Kościół katolicki w Burundi

Katedra Gitega

Kościół katolicki w Burundi jest częścią ogólnoświatowego Kościoła katolickiego , pod duchowym przewodnictwem papieża w Rzymie .

Katolików jest około czterech milionów, czyli około dwóch trzecich całej populacji. Istnieje siedem diecezji , w tym dwie archidiecezje .

Historia

Główne źródło: i Air University

Wczesne nieudane próby

Pierwsza próba szerzenia katolicyzmu wśród Burundów miała miejsce w Rumonge 30 lipca 1879 r. i trwała do 4 maja 1881 r., kiedy to dwaj Biali Ojcowie , Deniaud i Promaux, zostali zabici przez Burundów. Więcej Białych Ojców powróciło w 1884 roku, ale tym razem do Bużumbury . Po raz kolejny musieli wyjechać z powodu przemocy wywołanej przez arabskich handlarzy niewolników. Trzecia próba w pobliżu Buzige w 1891 r. Również została udaremniona przez handlarzy niewolników. W czwartej próbie w 1896 r. ojcowie Van Der Burght i Van Der Bresen mogli zostać tylko sześć tygodni, a potem musieli uciekać. Jednak w listopadzie 1896 r. wrócili do Burundi w pobliżu Buzige. Kilka lat później, w styczniu 1898 r., na gorączkę zmarł ks. Van Der Bresen, a tego samego dnia stacja misyjna została doszczętnie spalona przez gwałtowną burzę. Następnie ojciec Van Der Burght wyjechał w następnym miesiącu.

Wczesne misje

Pierwsza stała misja w Burundi powstała 5 maja 1898 roku w Mugera . Muyaga został dwukrotnie spalony przez wodza, który uważał Ojców za wrogów, raz 14 sierpnia 1898 r., a drugi 18 marca 1899 r. Niemniej jednak został ponownie odbudowany w maju 1899 r. Kolejna oddzielna misja została ustanowiona w Mugera w Luty 1899. Mężczyzna o imieniu Mwami Mwezi IV Gisabo próbował wypędzić ich ze swojej posiadłości za pomocą zaklęć i nadprzyrodzonych zagrożeń, ale inny czarownik powiedział mu, że powinien przestać, ponieważ Imana będzie ich chronić . Misje nadal pojawiały się w miejscach takich jak Buhonga w 1902 r., Kanyinya 1904 r., Rugari 1909 r. i Buhoro 1912 r. Wszystkie te misje rozpoczęły się podczas niemieckich rządów kolonialnych w latach 1896-1916.

Rządy kolonialne Belgii

Kiedy Belgia przejęła rządy kolonialne od Niemców w 1916 r., większy nacisk położono na wspieranie programu katolickiego. W okresie między 1916 a 1962 rokiem niepodległości Burundi katolicyzm wzrósł z 5759 członków do 1 517 817. Wiele prac związanych ze zdrowiem i edukacją zostało wykonanych za pośrednictwem Kościoła katolickiego. Kościół katolicki był finansowany i wspierany wyłącznie przez belgijską potęgę kolonialną do 1946 r., Potem Kościół protestancki był w stanie zdobyć pewne wsparcie, ale nie był dla nich tak znaczący ani ważny jak Kościół katolicki.

Grupy etniczne

W okresie kolonialnym Kościół katolicki nie propagował podziałów etnicznych, ale Belgowie i Niemcy faworyzowali przede wszystkim Tutsi, jeśli chodzi o służbę misyjną. Kościół katolicki w Rwandzie na północ od Burundi również opowiadał się za Tutsi w okresie kolonialnym, ale znowu Kościół katolicki w Burundi pozostał w dużej mierze bezstronny. W latach trzydziestych wodzowie Tutsi zaczęli nawracać się na wiarę katolicką jak pożar, a liczba Hutu również rosła.

Dziś katolicy w Burundi to Tutsi, Hutu lub Twa i żyją we wspólnotach w całym kraju.

Po odzyskaniu niepodległości

Pomimo tego, że wcześniej duża liczba wodzów Tutsi przeszła na katolicyzm, nie była w stanie nawrócić króla Tutsi Mwambutsa. W latach 70. i 80. kościół katolicki wspierał Hutu, w wyniku czego rząd cofnął niektóre przywileje i uprawnienia, z których korzystali oni wcześniej, m.in. „zakazano zgromadzeń religijnych bez uprzedniej zgody, zakazano kościelnego ruchu młodzieżowego, znacjonalizowano szkoły katolickie, zamknięto katolicką stację radiową i gazetę”.

Wszystko to zmieniło się w 1987 r., gdy w wyniku wojskowego zamachu stanu władza przeszła w ręce katolika, a katolicy mogli cieszyć się wcześniejszą wolnością.

Okropności ludobójstwa w Rwandzie pozostawiły plamę na Kościele katolickim jako całości i chociaż Kościół katolicki w Burundi nie brał udziału w ludobójstwie, Tutsi oskarżyli go o przeszkodę w realizacji ich celów, a Hutu twierdzili, że Kościół był nie robią wystarczająco dużo, aby przeciwdziałać dyskryminacji, którą praktykowali wobec nich Tutsi.

Społeczeństwo

Główne źródło: Departament Stanu USA

Polityka

Na początku istniały bliskie więzi między Kościołem katolickim a rządem belgijskim, ale katolicy narzekali, że rząd jest zbyt świecki i może zrobić więcej, niemniej jednak byli zadowoleni, że u władzy są Belgowie, a nie Niemcy.

Ponieważ Kościół katolicki odgrywa tak potężną rolę w kraju, w stresujących czasach politycznych działał albo jako środek równoważący, albo jako inicjator narastających napięć. Niedawny przykład z 2015 roku to sytuacja, w której ówczesny prezydent Pierre Nkurunziza zgodził się na trzecią kadencję, podczas gdy konstytucja wyraźnie stanowiła, że ​​dozwolone są tylko dwie kadencje. Kościół katolicki nie cofnął się przed przypominaniem o tym Prezydentowi, ale on wrócił, nazywając ich „sponsorami terroryzmu”. Jednak po tym oszczerstwie Kościół nadal zabiegał o pokój i rozwiązanie konfliktu bez rozlewu krwi.

W 2018 r. ustanowiono rozporządzenie i pojednanie w sprawach wyznań religijnych jako rodzaj środka bezpieczeństwa, aby zapewnić przestrzeganie prawa przez organizacje religijne. Jednak w 2020 roku Kościół katolicki zdecydował się zrezygnować z członkostwa i zamiast tego spotkał się z rządem w celu zawarcia odrębnej umowy.

Prezydent Evariste Ndayismimiye , który jest katolikiem, w lipcu 2020 roku zwrócił się do biskupów katolickich z prośbą o wsparcie projektów rządowych. Chociaż Burundi jest formalnie państwem świeckim, w praktyce Kościół katolicki ma wpływ na wiele rzeczy i je nadzoruje. Na przykład urzędnicy ambasady regularnie spotykają się z katolickimi przywódcami religijnymi, aby omówić poprawę wolności religijnej w kraju.

Edukacja

Edukacja była od samego początku prowadzona przez Kościół katolicki iw tym początkowym okresie oczekiwano, że jeśli dziecko pójdzie do szkoły, będzie musiało zostać katolikiem. Poza tym chłopcy byli na ogół jedynymi, którzy uczęszczali do szkoły w początkowych dniach Kościoła katolickiego w Burundi. Z kolei Kościół protestancki założył własne szkoły.

Teraz oficjalny program nauczania obejmuje lekcje religii i moralności, z których uczniowie mogą wybierać. Zajęcia z religii są prowadzone albo z nauczaniem katolickim, protestanckim, albo z islamu, a jeśli nie zdecydują się na żadne z powyższych, zajęcia z moralności są substytutem.

Opieka zdrowotna

Kościół katolicki zazwyczaj zniechęca uzdrowicieli do stosowania innych rodzimych leków. Caritas Burundi to organizacja założona przez Konferencję Biskupów Katolickich Burundi 20 maja 1962 r. Odniosła znaczący wkład w walkę z malarią poprzez dystrybucję moskitier nasączonych środkami owadobójczymi, a także pomogła w walce ze skutkami AIDS. Inną organizacją sponsorowaną przez katolików, która pomagała zarówno w aspekcie medycznym, jak i edukacyjnym, jest Centre d'Entraide et de Developpement.

Moralność publiczna

We wczesnym okresie Kościoła katolickiego katolicy pozwalali pić piwo i sfermentowane soki, takie jak sok bananowy lub sok z kukurydzy kaffir, podczas gdy protestanci tego nie robili. Co więcej, jeśli ktoś był ochrzczony, miał uczestniczyć w nabożeństwach i spowiedziach, jeśli odmawiał płacenia składek na rzecz kościoła lub nie przystępował do spowiedzi i sakramentów, to jego dzieci nie byłyby ochrzczone. Ponadto, jeśli mężczyzna wziął drugą żonę lub rozwiódł się z żoną, uważano go za usuniętego z Kościoła.

Statystyka

W 1915 r. liczba ochrzczonych katolików wynosiła 5769. Według szacunków Departamentu Stanu USA z 2019 roku populacja Burundi wynosi około 12,2 miliona, z czego 62% to katolicy.

katolickie organizacje świeckie

Zobacz też

  1. . ^ a b c d e f g hi Hohensee, Donald (1977)    Rozwój Kościoła w Burundi . South Pasadena, Kalifornia: William Carey Library. ISBN 0-87808-316-2 . OCLC 2597404 .
  2. ^ a b c „Wyniki wyszukiwania Burundi - Air University” . search.usa.gov . Źródło 2021-10-23 .
  3. ^ a b „Kościół katolicki w Burundi odrzuca rządową etykietę„ terrorystów ”” . Narodowy Reporter Katolicki . 2016-04-21 . Źródło 2021-10-22 .
  4. ^ a b c d „Międzynarodowy raport o wolności religijnej Burundi 2020” . Departament Stanu USA . 2020. {{ cite web }} : CS1 maint: url-status ( link )
  5. ^   Falisse, Jean-Benioit; Masino, Serena; Ngenzebuhoro, Raymond (14 lutego 2018). „Rdzenna medycyna i biomedyczna opieka zdrowotna w niestabilnych warunkach: spostrzeżenia z Burundi” . Polityka zdrowotna i planowanie . 33 (4): 483–493. doi : 10.1093/heapol/czy002 . PMID 29452365 .
  6. Wikimedia Commons znajdują się multimedia związane z Burundi . www.caritas.org . Źródło 2021-10-23 .

Źródła

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Catholic_Church_in_Burundi&oldid=1136210853 ”