Kościół katolicki w Czadzie
Kościół katolicki w Czadzie jest częścią ogólnoświatowego Kościoła katolickiego , pod duchowym przywództwem papieża w Rzymie . Nuncjuszem apostolskim w Czadzie jest arcybiskup Pierre Nguyên Van Tot , mianowany 25 sierpnia 2005 r.
Opis
Czadzie jest około 2,5 miliona katolików – nieco mniej niż jedna czwarta całej populacji. Kraj podzielony jest na siedem diecezji i wikariat apostolski:
Historia
Misje katolickie przybyły do Czadu później niż ich protestanckie odpowiedniki. Pojedyncze wysiłki rozpoczęły się już w 1929 roku, kiedy Ojcowie Ducha Świętego z Bangi założyli misję w Kou, niedaleko Moundou w Logone Occidental Prefecture. W 1934 roku, pośród epidemii śpiączki, porzucili Kou i udali się do Doby w Logone Oriental Prefektura. Inni księża z Ubangi-Chari i Kamerunu otworzyli misje w Kélo i Sarh odpowiednio w 1935 i 1939 roku.
W 1946 roku te autonomiczne misje ustąpiły miejsca zinstytucjonalizowanej obecności katolickiej. Ta późna data miała więcej wspólnego z polityką europejską niż z wydarzeniami w Czadzie. Na początku stulecia Watykan wyznaczył region Czadu jako część włoskiego wikariatu w Chartumie. Zamiast ryzykować zaszczepienie włoskich misjonarzy w czasach włoskiego dyktatora Benito Mussoliniego, francuska administracja zniechęcała do wszelkiej katolickiej działalności misyjnej. Ze swojej strony Watykan przyjął tę samą taktykę, nie chcąc denerwować reżimu włoskiego poprzez przekazanie Francuzom jurysdykcji nad regionem Czadu. Jednak w wyniku klęski w II wojnie światowej Włosi stracili swoje afrykańskie kolonie. Ta strata otworzyła drogę dla francuskiej obecności katolickiej w Czadzie, którą dekret z Rzymu sformalizował 22 marca 1946 r.
Dekret ten ustanowił trzy jurysdykcje religijne, które ostatecznie przekształciły się w cztery biskupstwa. Pierwsza, zarządzana przez jezuitów, miała swoją siedzibę w Ndżamenie. Chociaż jego jurysdykcja obejmowała osiem prefektur w północnej i wschodniej części kraju, prawie wszyscy katolicy w sahelskim i saharyjskim Czadzie mieszkali w stolicy. Diecezja N'Djamena służyła również jako archidiecezja całego Czadu. Drugie biskupstwo, w Sarh, również zostało przekazane jezuitom. Jego region obejmował prefektury Salamat i Moyen-Chari. Trzecia i czwarta jurysdykcja miały swoje siedziby w Pala i Moundou i były delegowane do zakonów oblatów Marii i kapucynów. Biskupstwo Pala służyło prefekturze Mayo-Kebbi, podczas gdy biskupstwo Moundou było odpowiedzialne za misje w prefekturach Logone Occidental i Logone Oriental. Zdecydowanie najważniejsza jurysdykcja w 1970 roku, Pala obejmowała 116 000 ze 160 000 katolików Czadu.
Stosunkowo powolny postęp Kościoła katolickiego w Czadzie ma kilka przyczyn. Chociaż Kościół katolicki był znacznie bardziej otwarty na lokalne kultury niż protestantyzm, doktryna celibatu prawdopodobnie odstraszała kandydatów do kapłaństwa. Naleganie na monogamię bez wątpienia sprawiło, że wiara stała się mniej atrakcyjna dla niektórych potencjalnych nawróconych, zwłaszcza dla bogatych starszych mężczyzn, których stać na więcej niż jedną żonę.
Dzieła społeczne Kościoła katolickiego uczyniły z niego ważną instytucję w Czadzie. Podobnie jak ich protestanckie odpowiedniki, misje katolickie mają historię służby społecznej. W latach 70. obok księży wśród pracowników większości placówek byli bracia i siostry zakonne, którzy pracowali w dziedzinie zdrowia, edukacji i rozwoju. Wiele zakonnic było wyszkolonymi lekarzami, którzy pracowali w sztabach rządowych szpitali i klinik. Oszacowano, że w 1980 r. Do szkół katolickich uczęszczało 20 000 Czadyjczyków. Zajęcia z czytania i pisania dla dorosłych również wykraczały poza tradycyjną populację w wieku szkolnym. Jeśli chodzi o rozwój, już w latach pięćdziesiątych XX wieku misje katolickie w południowym Czadzie utworzyły ośrodki rozwoju obszarów wiejskich, których klientelą byli zarówno niechrześcijanie, jak i chrześcijanie.