Kościół katolicki w Libanie



Kościół katolicki w Libanie
St. Maron.jpg
Typ Polityka narodowa
Klasyfikacja katolicki
Orientacja Chrześcijaństwo wschodnie
Teologia teologia katolicka
Ustrój Biskupi
Papież Papież Franciszek
Patriarcha Bechara Boutros al-Rahi
Region Liban
Język arabski , aramejski
Założyciel
Święty Piotr Święty Maron
Członkowie 1,8 miliona

Kościół katolicki w Libanie ( arab . الكنيسة الكاثوليكية في لبنان ) jest częścią ogólnoświatowego Kościoła katolickiego pod duchowym przewodnictwem papieża w Rzymie .

Libanie jest około 1,8 miliona katolików , z których większość nie jest katolikami łacińskimi , ale zamiast tego wyznaje wschodnie obrządki katolickie jako część Kościoła katolickiego - głównie maronitów , ale także melchicki , a także obrządki katolickie obce dla Libanu, takie jak ormiański , chaldejski i syryjski .

Kościół maronicki jest największym wschodnim kościołem katolickim reprezentowanym zarówno w Libanie, jak i na Bliskim Wschodzie . „Kraina Cedarów”, jak nazywa się Liban, jest jedyną w regionie, w której katolicy odgrywają aktywną rolę w polityce krajowej. Oprócz Prezydenta Republiki , który zgodnie z Konstytucją Libanu musi być katolikiem maronickim, w parlamencie libańskim są 43 miejsca zarezerwowane dla katolików na ogólną liczbę 128 miejsc. Katolicy są również dobrze reprezentowani w rządzie i życiu publicznym.

Do lat sześćdziesiątych XX wieku katolicy byli również głównym składnikiem populacji i stanowili 43% wszystkich Libańczyków. Obecnie uważa się ich za około 28% całej populacji, przy czym maronici 30%, melkici 5% i obcy z libańskimi obrządkami katolickimi, jak ormiańscy katolicy 1%.

Niedawna historia

muzułmańskie i chrześcijańskie współistnieją w kraju od wieków. Kohabitacja została usankcjonowana Paktem Narodowym z 1943 r., który stworzył demokrację opartą na wspólnotach religijnych. Kraj stał się dobrym przykładem koegzystencji religijnej i etnicznej. Ale to trwało tylko kilkadziesiąt lat. Większe społeczności, chrześcijańska i muzułmańska, były zaniepokojone długą libańską wojną domową , która szalała w latach 1975-1990. Religijna geografia stolicy Bejrutu została zmieniona: 65 000 szyickich muzułmanów opuściło swoje sąsiedztwo, a Nabaa chout; natomiast z regionów wewnętrznych do stolicy napłynęło 80 000 maronitów i Druzów. W wyniku wojny domowej chrześcijanie stopniowo opuszczali Bejrut Zachodni. [ potrzebne źródło ] Również masowy exodus spowodował ucieczkę dziesiątek tysięcy cywilów, w tym chrześcijan, druzów i sunnickich muzułmanów . [ potrzebne źródło ]

do kraju przybyły dziesiątki tysięcy palestyńskich uchodźców. Pod koniec libańskiej wojny domowej chrześcijanie w większości uznali się za mniejszość.

W 1995 roku odbyło się Specjalne Zgromadzenie Biskupów dla Libanu, zwołane przez papieża Jana Pawła II w Rzymie.

Terytorium i statystyki

Od 1954 roku Stolica Apostolska ma swoją siedzibę w Libanie, Wikariat Apostolski Bejrutu . z 15 000 katolików łacińskich, 161 księży i ​​8 parafiami w 2010 r. W Libanie jest 1 382 400 katolików (głównie katolików wschodnich ), z 23 stolicami biskupimi, 1603 księży i ​​1253 parafiami należącymi do sześciu obrządków katolickich.

Obrzędy Kościoła katolickiego w Libanie

Oprócz Kościoła łacińskiego w Libanie istnieje pięć innych Kościołów katolickich sui iuris. Każdy charakteryzuje się specyficznymi różnicami obrzędu liturgicznego. Wśród nich głównym w Libanie jest Syro-Antiochene. Katolicki obrządek Antiochii tworzą dwie odrębne grupy: Kościół Maronicki (główna katolicka gałąź religijna w Libanie) i Syryjski Kościół Katolicki . Oba kościoły mają swoją stolicę patriarchalną w Libanie. Obecne są jednak również greckokatolicki kościół melkicki (druga najważniejsza gałąź katolicka w Libanie), ormiański kościół katolicki i chaldejski kościół katolicki .

Instytut zakonny (zamówienia)

Lista instytutów zakonnych, które mają swój dom macierzysty w Libanie:

maronici

Melchicki katolik

Zobacz też