Kościół katolicki w Timorze Wschodnim

Kościół katolicki w Timorze Wschodnim
Portugalski : Igreja Católica em Timor-Leste Tetum : Igreja Katólika iha Timor-Leste
Katedra Niepokalanego Poczęcia, Dili
Typ	Polityka narodowa
Klasyfikacja	katolicki
Orientacja	chrześcijaństwo
Pismo	Biblia
Teologia	teologia katolicka
Zarządzanie	Konferencja Episkopatu Timoru
Papież	Franciszek
nuncjusz apostolski	pusty
Region	Wschodni Timor
Język	portugalski , łacina
Pochodzenie	1515 Timor przedkolonialny (późniejszy Timor Portugalski , Cesarstwo Portugalskie )

Kościół katolicki w Timorze Wschodnim jest częścią ogólnoświatowego Kościoła katolickiego , pod duchowym przewodnictwem papieża w Rzymie . Od czasu uzyskania niepodległości od Indonezji Timor Wschodni stał się dopiero drugim (po Filipinach) krajem w Azji, w którym przeważają katolicy, co jest dziedzictwem statusu byłej kolonii portugalskiej . Około 98,3% populacji Timoru Wschodniego to katolicy od 2006 roku, co oznacza ponad 1 000 000 wiernych.

Kraj został podzielony na trzy diecezje: Dili , Baucau i Maliana (erygowana w 2010 r.). Te diecezje podlegają bezpośrednio Stolicy Apostolskiej .

Nuncjusz Apostolski w Timorze Wschodnim jest jednocześnie nuncjuszem w Indonezji. Stanowisko jest nieobsadzone od 11 października 2019 r., a nuncjatura znajduje się w Dżakarcie .

Historia

Procesja w Becora, Dili

Dziewica z dzieckiem z Timoru Wschodniego, XIX wiek

Na początku XVI wieku kupcy portugalscy i holenderscy nawiązali kontakt z Timorem Wschodnim. Misja dominikańska została wysłana przez biskupa Malakki do Solor w 1562 r. I została założona w Lifau w obecnym Timorze Wschodnim w 1641 r. Portugalia przejęła i utrzymywała kontrolę nad Timorem Wschodnim do 1974 r., Po krótkiej okupacji Japonii podczas wojny światowej II.

Indonezja najechała Timor Wschodni w 1975 roku i anektowała byłą kolonię portugalską. Animistyczne systemy wierzeń Timoru Wschodniego nie pasowały do ​​konstytucyjnego monoteizmu Indonezji , co skutkowało masowymi nawróceniami na chrześcijaństwo. Duchowieństwo portugalskie zostało zastąpione księżmi indonezyjskimi, a mszę łacińską i portugalską zastąpiono mszą indonezyjską. Oficjalnie odłączając się od Kościoła portugalskiego w 1975 roku, Kościół w Timorze Wschodnim nigdy nie przyłączył się do Kościoła indonezyjskiego. Kościół odgrywał ważną rolę w społeczeństwie podczas indonezyjskiej okupacji Timoru Wschodniego . Podczas gdy w czasie inwazji w 1975 roku zaledwie 20% mieszkańców Timoru Wschodniego nazywało się katolikami, liczba ta wzrosła do 95% pod koniec pierwszej dekady po inwazji. Podczas okupacji biskup Carlos Ximenes Belo stał się jednym z najwybitniejszych obrońców praw człowieka w Timorze Wschodnim, a wielu księży i ​​zakonnic ryzykowało życiem, broniąc obywateli przed nadużyciami wojskowymi. Wizyta papieża Jana Pawła II w Timorze Wschodnim w 1989 r. ujawniła światowym mediom sytuację okupowanego terytorium i stała się katalizatorem dla działaczy niepodległościowych, którzy szukali globalnego wsparcia. Oficjalnie neutralny Watykan chciał utrzymać dobre stosunki z Indonezją, największym na świecie krajem muzułmańskim. Po przybyciu do Timoru Wschodniego papież symbolicznie ucałował krzyż, a następnie przycisnął go do ziemi, nawiązując do swojej zwykłej praktyki całowania ziemi po przybyciu do narodu, unikając jednak jawnego sugerowania, że ​​Timor Wschodni jest suwerennym krajem. W swoim kazaniu żarliwie wypowiadał się przeciwko nadużyciom, unikając przy tym wskazywania odpowiedzialnych władz Indonezji. Papież wypowiedział się przeciwko przemocy w Timorze Wschodnim i wezwał obie strony do wykazania się powściągliwością, błagając Timoru Wschodniego, by „kochał i modlił się za swoich wrogów”.

W 1996 r. biskup Carlos Filipe Ximenes Belo i José Ramos-Horta , dwaj czołowi działacze na rzecz pokoju i niepodległości Timoru Wschodniego, otrzymali Pokojową Nagrodę Nobla za „pracę na rzecz sprawiedliwego i pokojowego rozwiązania konfliktu w Timorze Wschodnim”.

Wielu księży i ​​zakonnic zostało zamordowanych w wyniku przemocy w Timorze Wschodnim, która nastąpiła po referendum niepodległościowym w 1999 roku. Nowo niepodległy naród ogłosił trzydniową żałobę narodową po śmierci papieża Jana Pawła II w 2005 roku.

Kościół katolicki pozostaje bardzo zaangażowany w politykę, z jego konfrontacjami z rządem w 2005 roku w sprawie nauczania religii w szkołach i zaniechania procesów o zbrodnie wojenne za okrucieństwa popełnione przez Indonezję na Timorze Wschodnim . Poparli też nowego premiera w jego wysiłkach na rzecz pojednania narodowego. W czerwcu 2006 roku Catholic Relief Services otrzymało pomoc ze Stanów Zjednoczonych na pomoc ofiarom wielomiesięcznych niepokojów w tym kraju. Liczba kościołów wzrosła ze 100 w 1974 do ponad 800 w 1994.

Od 2015 roku Salezjanie Księdza Bosko i Córki Maryi Wspomożycielki, z pomocą międzynarodowej organizacji humanitarnej Stop Hunger Now, zapewniają ponad 1100 uczniom w całym kraju lepsze odżywianie poprzez wzbogacone posiłki ryżowe.

Zobacz też

• Lista diecezji katolickich w Timorze Wschodnim
  • Archidiecezja Díli (wzniesiona w 1940 r. Z rzymskokatolickiej diecezji Makau )
    • Diecezja Baucau (wzniesiona w 1996 r. Z rzymskokatolickiej diecezji Díli)
    • Diecezja Maliana (wzniesiona w 2010 r. Z rzymskokatolickiej diecezji Díli)
• Religia w Timorze Wschodnim