Kościół katolicki w Meksyku

Zobacz też: Religia w Meksyku
Zobacz też: Historia Kościoła katolickiego w Meksyku
Cross of Burgundy
Kościół katolicki w Meksyku
Hiszpański : Iglesia Católica en México
Catedral de México.jpg
Katedra Metropolitalna w Meksyku .
Typ Polityka narodowa
Klasyfikacja katolicki
Orientacja rzymskokatolicki
Pismo Biblia
Teologia teologia katolicka
Ustrój Biskupi
Zarządzanie CEM
Papież Franciszek
Prezydent Francisco Roblesa Ortegę
Region Meksyk
Język hiszpański , łacina
Założyciel Juan de Zumárraga
Pochodzenie
Początek XVI wieku Nowa Hiszpania , imperium hiszpańskie
Separacje Protestantyzm w Meksyku
Członkowie 97864220 (2020)
Oficjalna strona internetowa CEM

Meksykański Kościół Katolicki lub Kościół Katolicki w Meksyku jest częścią ogólnoświatowego Kościoła Katolickiego , pod duchowym przewodnictwem Papieża , jego Kurii w Rzymie i Krajowej Konferencji Episkopatu Meksyku . Według meksykańskiego spisu ludności katolicyzm jest dominującą religią w Meksyku, praktykowaną przez 77,7% populacji w 2020 r. Badanie Statistica sugeruje, że liczba ta może być niższa, sugerując, że katolicy mogą stanowić tylko 72% narodu.

Historia Kościoła katolickiego w Meksyku sięga okresu hiszpańskiego podboju imperium Azteków (1519–1521) i jako instytucja w Meksyku trwa do XXI wieku. Pod koniec XX wieku w Meksyku powstały również katolickie jurysdykcje wschodnie .

W wielu częściach kraju chrześcijaństwo katolickie jest silnie zsynchronizowane ze zwyczajami ludowymi; oraz Azteków, Majów i inne religie prekolumbijskie.

Historia

Główne artykuły: Historia Kościoła katolickiego w Meksyku , Filip od Jezusa i Juan Diego
La conversion des Indiens (Nawrócenie Indian). Felipe Santiago Gutiérrez , 1894.

Historię Kościoła katolickiego w Meksyku można podzielić na odrębne okresy, przy czym podstawowy podział obejmuje Meksyk kolonialny, znany jako Nowa Hiszpania , oraz okres narodowy, od uzyskania przez Meksyk niepodległości w 1821 r. do czasów obecnych. [ potrzebne źródło ]

Era podboju militarnego na początku XVI wieku była świadkiem ogromnego wysiłku Kościoła w ewangelizacji rdzennej ludności Meksyku w tak zwanym „podboju duchowym”. Gdy imperium hiszpańskie rozszerzyło się na nowe terytoria, włączenie rdzennej ludności było priorytetem dla korony. Wzrost hiszpańskiej i mieszanej populacji miejskiej Meksyku doprowadził do ustanowienia hierarchii biskupiej pod patronatem monarchy i utworzenia diecezji w Meksyku. [ potrzebne źródło ]

Bazylika Matki Bożej z Guadalupe

W okresie narodowym, po uzyskaniu niepodległości na początku XIX wieku, Meksyk ustanowił ramy prawne , które kontynuowały uprzywilejowany status Kościoła katolickiego jako oficjalnej i jedynej religii. La Reforma z końca lat pięćdziesiątych XIX wieku zapoczątkowała przedłużający się okres gwałtownego konfliktu między konserwatywnymi zwolennikami starego porządku a liberałami, którzy dążyli do wyparcia i osłabienia władzy Kościoła. Rewolucję meksykańską wygrali głównie antyklerykalni konstytucjonaliści , a rola Kościoła w Meksyku została ograniczona konstytucyjnie.

Po okresie gwałtownego, otwartego konfliktu w sprawach religijnych stosunki Kościół-państwo powróciły do ​​modus vivendi , podczas gdy antyklerykalne ramy konstytucyjne pozostały niezmienione. Ważną cechą końca XX wieku było rozszerzenie udziału katolików w zakładaniu religijnych placówek oświatowych i tworzeniu konserwatywnej partii politycznej Partii Akcji Narodowej . W 1992 r. stworzono nowe ramy konstytucyjne, które potwierdziły rozdział między Kościołem katolickim a państwem i zniosły większość, ale nie wszystkie ograniczenia [ które? ] w sprawie wolności religijnej i działalności Kościoła katolickiego w Meksyku.

Organizacja Kościoła we współczesnym Meksyku

Zobacz też: Wojna Cristero i Święci wojny Cristero
Mapa stanów Meksyku według odsetka katolików.
Mapa diecezji i prowincji kościelnych Meksyku zaktualizowana do 2017 roku.
Emblem of the Papacy SE.svg
Część serii poświęconej
Kościołowi katolickiemu według krajów
Distribution of Catholics around the world
Afryka
Azja
Bliski Wschód
Europa
Ameryka północna
Oceania
Ameryka Południowa
icon portal katolicyzm
San Carlos Borromeo Repartiendo Limosna al Pueblo autorstwa Jose Salome Pina .
Miguel Hidalgo y Costilla z Matką Bożą z Guadalupe
Enrique Gorostieta Velarde był meksykańskim żołnierzem najbardziej znanym ze swojego przywództwa jako generał podczas wojny Cristero .
Papież Franciszek pozdrawia wiernych w Zócalo podczas wizyty w Palacio Nacional jako Głowa Państwa Stolicy Apostolskiej.
Papież Franciszek w Meksyku. 13 lutego 2016 r.
Katedra w Guadalajarze
Katedra Puebla

Kościół katolicki jest największym kościołem chrześcijańskim na świecie i największą grupą religijną. Spis powszechny z 2020 roku wykazał, że Meksyk miał około 97 864 220 katolików, co odpowiada około 78% całej populacji, co czyni go drugim co do wielkości krajem katolickim na świecie po Brazylii . Kraj jest podzielony na 18 prowincji kościelnych , obejmujących łącznie 90 diecezji . W zakonach jest 15 700 księży diecezjalnych i 46 000 mężczyzn i kobiet .

José Garibi y Rivera był pierwszym meksykańskim kardynałem Kościoła katolickiego. Javier Lozano Barragán , który przez 10 lat służył jako kardynał-diakon, został awansowany na kardynała prezbitera Santa Dorotea przez papieża Franciszka w dniu 12 czerwca 2014 r. Papież Franciszek wybrał 15 nowych kardynałów dla Kościoła w styczniu 2015 r., z których jeden był dla Meksyku w archidiecezja Morelia. Alberto Suárez Inda jest pierwszym kardynałem Morelii . Według artykułu Associated Press „pomagał mediować w konfliktach politycznych i porwaniach w jednym z najbardziej nękanych przemocą stanów Meksyku”. W dniu 7 grudnia 2017 r. Papież Franciszek mianował kardynała Carlosa Aguiara Retesa arcybiskupem Meksyku na następcę Norberto Rivera Carrera , „pastora, który miał tyle samo przeciwników, co zwolenników” po 22 latach na tym stanowisku. Jego instalacja została zaplanowana na 5 lutego 2018 r. Tablet powiedział, że nominacja nie była niespodzianką, ponieważ Aguiar jest „wybitną postacią kościelną w Ameryce Środkowej i Łacińskiej”.

Hierarchia Kościoła łacińskiego

Prowincje kościelne Meksyku były zorganizowane w następujący sposób w dniu 28 września 2019 r.:

Katedra Monterrey

Wschodnie jurysdykcje katolickie

Istnieją również odrębne jurysdykcje dla określonych wschodnich kościołów partykularnych w Kościele katolickim w Meksyku: [1]

Regularne (monastyczne) jurysdykcje katolickie

Galeria

Bibliografia

Ogólny

  • Blancarte, Roberto. Historia de la Iglesia Católico en México. Meksyk: Fondo de Cultura Económico / El Colegio de Méxiquense 1992.
  • Cuevas, Mariano, SJ Historia de la Iglesia de México . 5 tomów 1921–28.
  • Mecham, J. Lloyd. Kościół i państwo w Ameryce Łacińskiej (wydanie poprawione). Chapel Hill: University of North Carolina Press 1966.
  • Szmitt, Karol. Kościół rzymskokatolicki we współczesnej Ameryce Łacińskiej. Nowy Jork 1972.

Era kolonialna (1519-1821)

  • Baudot, Georges. Utopia i historia w Meksyku: pierwsi kronikarze cywilizacji meksykańskiej, 1520–1569 . University of Colorado Press 1995.
  • Brading, DA Mexican Phoenix: Matka Boża z Guadalupe: obraz i tradycja na przestrzeni pięciu wieków. Cambridge: Cambridge University Press 2001.
  • Burkhart, Louise. Śliska ziemia: nahua-chrześcijański dialog moralny w szesnastowiecznym Meksyku. Tucson: University of Arizona Press 1989.
  • Cline, Sara. „Kościół i państwo: Habsburg Nowa Hiszpania”, w Encyclopedia of Mexico vol. 1, s. 248-50. Chicago: Fitzroy Dearborn 1997.
  • Cline, Sarah. „Kościół i państwo: Bourbon New Spain”, w Encyclopedia of Mexico vol. 1, s. 250-53. Chicago: Fitzroy Dearborn 1997.
  • Cline, Sarah. „Ponowne zbadanie duchowego podboju: chrzest i małżeństwo kościelne we wczesnym kolonialnym Meksyku”. Hispanic American Historical Review 73: 3 (1993), s. 453–80.
  • Costeloe, Michał. Bogactwo Kościoła w Meksyku: studium Juzgado de Capellanías w arcybiskupstwie Meksyku, 1800–1856. Cambridge: Cambridge University Press 1967.
  • Farriss, NM Korona i duchowieństwo w kolonialnym Meksyku, 1759–1821. Londyn: Athlone Press 1958.
  • Greenleaf, Richard. Meksykańska inkwizycja XVI wieku, 1536–1543 . Washington DC: Akademia Amerykańskiej Historii Franciszkańskiej 1962.
  • Gruziński, Siergiej. Podbój Meksyku: włączenie społeczeństw indyjskich do świata zachodniego w XVI-XVIII wieku. Cambridge: Cambridge University Press 1993.
  • Kubler, Jerzy. Meksykańska architektura XVI wieku. New Haven: Yale University Press 1948.
  • Morgan, Ronald J. Hiszpańscy święci amerykańscy i retoryka tożsamości, 1600–1810. Tucson: University of Arizona Press 2002.
  • Phelan, John Leddy. Tysiącletnie Królestwo Franciszkanów w Nowym Świecie. Berkeley: University of California Press 1970.
  • Poole, Stafford. Pedro Moya de Contreras. Berkeley: University of California Press 1987.
  • Poole, Stafford. Matka Boża z Guadalulpe: początki i źródła meksykańskiego symbolu narodowego, 1531–1797. Tucson: University of Arizona Press.
  • Ryszard, Robert. Duchowy podbój Meksyku . Przetłumaczone przez Lesleya Byrda Simpsona. Berkeley: University of California Press 1966. (pierwotnie opublikowane w języku francuskim w 1933 r.).
  • Schwaller, John Frederick. Kościół i duchowieństwo w XVI-wiecznym Meksyku. Albuquerque: University of New Mexico Press 1987.
  • Schwaller, John Frederick. Początki bogactwa Kościoła w Meksyku. Albuquerque: University of New Mexico Press 1985.
  • Taylor, William B. Magistrates of the Sacred: księża i parafianie w XVIII-wiecznym Meksyku. Stanford: Stanford University Press 1996.
  • von Germeten, Nicole. Black Blood Brothers: bractwa i mobilność społeczna dla Afro-Meksykanów. Gainesville: University of Florida Press 2006.

Dziewiętnasty wiek

  • Bazant, Jan. Alienacja bogactwa kościelnego w Meksyku: społeczne i ekonomiczne aspekty rewolucji liberalnej, 1856–1875. Cambridge: Cambridge University Press 1971.
  • Callcott, Wilfred Hardy. Kościół i państwo w Meksyku, 1822–1857. Durham: Duke University Press 1926.
  • Ceballos Ramírez, Manuel. „La Encíclica Rerum Novarum y los Trabajadores Católicos en la Ciudad de México, 1891–1913”. Historia Mexicana 33: 1 (lipiec – wrzesień 1983).
  • Costeloe, Michael P. Kościół i państwo w niepodległym Meksyku: studium debaty o patronacie, 1821–1857. Londyn: Królewskie Towarzystwo Historyczne 1978.
  • Mijanos y González, Pablo. Prawnik Kościoła: biskup Clemente de Jesús Munguía i odpowiedź klerykalna na meksykańską liberalną reformę . Lincoln: University of Nebraska Press 2015.
  • Schmitt, Karl M. „Przystosowanie katolików do państwa świeckiego: przypadek Meksyku, 1867–1911”. Katolicki Przegląd Historyczny XLVIII nr 2 (lipiec 1962) 182–204.
  • Scholes, Walter V. „Kościół i państwo w meksykańskiej konwencji konstytucyjnej, 1856-57”. Ameryki IV nr 2. (październik 1947), s. 151–74.

XX wiek i trzecie tysiąclecie

  • Bailey, David C. Viva Cristo Rey !: Rebelia Cristero i konflikt między Kościołem a państwem w Meksyku. Austin: University of Texas Press 1974.
  • Bantjes, Adrian. „Bałwochwalstwo i ikonoklazm w rewolucyjnym Meksyku: kampanie dechrystianizacyjne, 1929–1940”. Mexican Studies / Estudios Mexicanos 13: 1 (zima 1997), s. 87–120.
  • Blancarte, Roberto. „Ostatnie zmiany w stosunkach między Kościołem a państwem w Meksyku: podejście historyczne”, Journal of Church & State , jesień 1993, tom 35. Wydanie 4.
  • Butler, Mateusz. „Zachowanie wiary w rewolucyjnym Meksyku: opór duchownych i świeckich wobec prześladowań religijnych, East Michoacán, 1926–1929”. Ameryka 59:1, lipiec 2002, 9-32.
  • Obóz, Roderic Ai. Crossing Swords: polityka i religia w Meksyku. Nowy Jork: Oxford University Press 1997.
  • Ceballos Ramírez, Manuel. El Catolicismo Social: Un Tercero en Discordia, Rerum Novarum, la 'Cuestión Social' i la Movilización de los Católicos Mexicanos (1891–1911) . Meksyk: El Colegio de México 1991.
  • Chand, Vikram K. Przebudzenie polityczne Meksyku . Notre Dame: University of Notre Dame Press 2001.
  • Ellis, L. Elthan. „Dwight Morrow i kontrowersje między Kościołem a państwem w Meksyku”. Hispanic American Historical Review, tom 38, 4 (listopad 1958), 482–505.
  • Espinoza, Dawid. Jezuickie grupy studenckie, Universidad Iberoamericana i opór polityczny w Meksyku w latach 1913–1979. Albuquerque: University of New Mexico Press 2014.
  • Jrade, Ramón, „Dochodzenie w sprawie powstania Cristero przeciwko rewolucji meksykańskiej”. Przegląd badań Ameryki Łacińskiej 20: 2 (1985.
  • Mabry, Acción Nacional Donalda J. Meksyku: katolicka alternatywa dla rewolucji. Syrakuzy: Syracuse University Press 1973.
  • Majer, Jean. La Cristiada . 3 tomy Meksyk: Siglo XXI (1985).
  • Majer, Jean. Rebelia Cristero: Meksykanie między Kościołem a państwem. Cambridge: Cambridge University Press 1976.
  • Muro, Victor Gabriel. Iglesia y movimientos sociales en México, 1972–1987. Meksyk: Colegio de Michoacán 1994.
  • Muro, Victor Gabriel. „Kościół katolicki: Meksyk” w Encyklopedii Meksyku , tom. 1. Chicago: Fitzroy Dearborn 1997, 219-222.
  • Purnel, Jennie. „Rebelia Cristero” w Encyklopedii Meksyku. tom. 1. Chicago: Fitzroy Dearborn 1997, 374-377.
  • Purnel, Jennie. Ruchy ludowe i tworzenie państw w rewolucyjnym Meksyku: Agraristas i Cristeros z Michoacán. Durham: Duke University Press 1999.
  • Dziwactwo, Robert E. Rewolucja meksykańska i Kościół katolicki, 1910–1929. Bloomington: Indiana University Press 1973.
  • Ryż, Elżbieta Ann. Stosunki dyplomatyczne między Stanami Zjednoczonymi a Meksykiem pod wpływem walki o wolność religijną w Meksyku w latach 1925-29. Waszyngton DC 1959.
  • Sherman, John W. „Teologia wyzwolenia” w Encyklopedii Meksyku , tom. 1, 742–45. Chicago: Fitzroy Dearborn 1997.
  • Vargas, Jorge A. „Wolność wyznania i kultu publicznego w Meksyku: komentarz prawny do ustawy federalnej w sprawach religijnych z 1992 r.”, BYU Law Review , tom 421 (1998), wydanie 2, artykuł 6.
  • Wright-Rios, Edward. Rewolucje w katolicyzmie meksykańskim: reforma i rewolucja w Oaxaca, 1887–1934 . Durham: Duke University Press 2009.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Catholic_Church_in_Mexico&oldid=1122394878 ”