Kościół katolicki w Chile

Kościół katolicki w Chile
Pierwsza Msza odprawiona w Chile przez Pedro Subercaseaux
Klasyfikacja	Kościół katolicki
Orientacja	chrześcijaństwo
Pismo	Pismo Święte
Teologia	teologia katolicka
Ustrój	Biskupi
Zarządzanie	CECH
Papież	Franciszek
Prezydent	Celestino Aós Braco
nuncjusz apostolski	Alberto Ortega Martín
Region	Chile
Język	hiszpański , łacina
Założyciel	Rodrigo Gonzáleza de Marmolejo
Członkowie	8 236 900 (2012)
Oficjalna strona internetowa	iglesia.cl

Święto Cuasimodo

Kościół katolicki w Chile jest częścią ogólnoświatowego Kościoła katolickiego , pod duchowym przewodnictwem papieża, kurii w Rzymie i Konferencji Episkopatu Chile .

Kościół składa się z 5 archidiecezji , 18 diecezji , 2 prałatur terytorialnych , 1 wikariatu apostolskiego , 1 ordynariatu wojskowego i prałatury personalnej ( Opus Dei ). Rząd obchodzi następujące święta katolickie jako święta państwowe (jeśli są w dzień powszedni): Wielki Piątek , Boże Narodzenie , Święto Matki Boskiej z Carmen , Święto Niepokalanego Poczęcia , Święto Świętych Piotra i Pawła , Święto Św. Wniebowzięcia NMP i Wszystkich Świętych .

Kościół katolicki w Chile miał złożone relacje z państwem chilijskim, zwłaszcza w drugiej połowie XX wieku, z rządem Salvadora Allende i dyktaturą Augusto Pinocheta . Wpływ teologii wyzwolenia i ideologii politycznych również przyczynił się do wewnętrznych nieporozumień i zmiany postaw Kościoła.

W 2012 roku 66,6% populacji Chile w wieku powyżej 15 lat deklarowało wyznanie katolickie - spadek z 70% zgłoszonych w spisie powszechnym z 2002 roku. Raport z 2021 roku wskazywał, że liczba ta spadła do 42%, co jest rekordowo niskim poziomem. (Encuesta Nacional Bicentenario 2021) Przypadki wykorzystywania seksualnego Kościoła katolickiego w Chile , zwłaszcza sprawa Karadimy , która wyszła na jaw w 2010 roku i doprowadziła do skazania Karadimy w 2011 roku, wywarły silnie negatywny wpływ na chilijską opinię publiczną Kościoła. Zaufanie Chilijczyków do Kościoła katolickiego spadło z 61% w 2010 r. do 38% w 2011 r. i 36% w 2017 r.; najniższy ze wszystkich krajów Ameryki Łacińskiej. Odsetek Chilijczyków, którzy nazywają się katolikami, również stale spadał z 73% w 2007 r. do 45% w 2017 r.

Historia

Katolicyzm został wprowadzony przez braci dominikanów i franciszkanów , którzy towarzyszyli hiszpańskim kolonialistom w XVI wieku. Pierwsza parafia powstała w 1547 r., a pierwsza diecezja w 1561 r. Większość rdzennej ludności regionów północnych i centralnych została zewangelizowana do 1650 r. Obszar południowy okazał się trudniejszy. Działalność kościelna została zahamowana w czasie kampanii niepodległościowej (1810–1818) oraz w pierwszych latach nowego rządu. W XX wieku dalszym sukcesom przeszkadzał brak duchowieństwa i rządowe próby kontrolowania administracji kościelnej. Rozdział kościoła i państwa został ustanowiony nową konstytucją z 1925 roku.

Kościół w latach 70-tych i 80-tych

Prezydentura Salvadora Allende

Relacje między Kościołem a państwem skomplikowały się w czasie socjalistycznej prezydentury Salvadora Allende (listopad 1970 – wrzesień 1973). Podczas gdy Allende i państwo powstrzymywali się od atakowania Kościoła, większość hierarchów katolickich w Chile była albo ideologicznie przeciwna Allende i jego socjalistycznemu programowi, albo ostrożna wobec otwartego zaangażowania duchownych w politykę. Jednak głośna mniejszość księży, wyznawców i wyznawców teologii wyzwolenia , była zwolennikami rządu. 16 kwietnia 1971 r. grupa tych księży, „80” , wydała deklarację wzywającą katolików do aktywnego udziału w sprawie Allende i programie socjalistycznym. Lata 80. utworzyły następnie organizację Chrześcijanie na rzecz Socjalizmu . Inne organizacje katolickie również były częścią koalicji Jedności Ludowej Allende, w tym Chrześcijańska Lewica i MAPU , które oddzieliły się od bardziej centrowej Partii Chrześcijańsko-Demokratycznej . Wcześniej zaangażowanie katolików w chilijską politykę było reprezentowane przede wszystkim przez Partię Chrześcijańsko-Demokratyczną, która jako organizacja polityczna była instytucjonalnie oddzielona od Kościoła. W 1972 roku Fidel Castro zaprosił dwunastu członków Chrześcijan na rzecz Socjalizmu na Kubę, gdzie przemawiali na rzecz rewolucji socjalistycznej. W kwietniu tego roku Chrześcijanie na rzecz Socjalizmu zorganizowali w mieście Santiago Pierwszy Latynoamerykański Kongres Chrześcijan na rzecz Socjalizmu; skupiała się na refleksji nad działalnością chrześcijan praktykujących teologię wyzwolenia w Ameryce Łacińskiej. Uczestniczyli w nim świeccy, duchowni i jedyny uczestniczący hierarcha, meksykański biskup Sergio Méndez Arceo . Arcybiskup Santiago , kardynał Raúl Silva Henríquez , został zaproszony, ale odrzucił zaproszenie, ponieważ wierzył, że chrześcijanie na rzecz socjalizmu próbują zmusić Kościół do poparcia rewolucji komunistycznej. Również w kwietniu, po konferencji, chilijscy biskupi wydali dwa oświadczenia, jedno potępiające oświadczenie Dwunastu, którzy udali się na Kubę, a drugie stąpające po środku między szacunkiem dla Allende a potwierdzeniem jego legitymacji, zachowując jednocześnie nominalnie apolityczne stanowisko i że marksizm był sprzeczny z katolicyzmem.

W okresie rządów Allende i bezpośrednio poprzedzających ją elementy wspierające chilijskiego Kościoła katolickiego nie ograniczały się do deklaracji solidarności z ubogimi czy rządem – dokonywały tego również poprzez akty materialne. W tym czasie niektóre zakonnice i księża już żyły i pracowały z ubogimi (w wyniku wysiłków ewangelizacyjnych podejmowanych przez Kościół w celu rozwiązania problemu powszechnego braku duchowieństwa w Ameryce Łacińskiej lub z własnej woli), aby lepiej służyć ludziom i zrozumieć ich rzeczywistość; jeden przykład przybrał postać księdza Ignacio Pujadasa, który założył chrześcijańską wspólnotę bazową , a później był członkiem-założycielem Chrześcijan na rzecz Socjalizmu. Inne grupy organizacji, takie jak Akcja Katolicka i Katolicka Młodzież Studencka, pracowały już nad podobnymi celami jak Chrześcijanie dla Socjalizmu. Niektóre części Kościoła również dobrowolnie pomagały rządowi Allende: w 1971 roku Towarzystwo Najświętszego Serca przekazało rządowi chilijskiemu kilka swoich prywatnych szkół średnich, a Kongregacja Świętego Krzyża podniosła czesne dla bogatych uczniów w ich szkole w Santiago, aby ufundować stypendia dla biednych uczniów, zgodnie z projektem Allende dotyczącym zwiększenia dostępu do edukacji.

Dyktatura Pinocheta

Pod dyktaturą wojskową Augusto Pinocheta stosunki między Kościołem a państwem stały się bardziej wrogie. Większość katolickich biskupów i księży początkowo popierała reżim, a po zamachu stanu hierarchia formalnie potępiła chrześcijan za socjalizm. Jednak do 1976 r. dyktatura straciła aprobatę Kościoła katolickiego, z wyjątkiem Wikariatu Wojskowego, który nadal otwarcie popierał dyktaturę i dostarczał żołnierzom teologicznego uzasadnienia zamachu stanu. W tym samym roku, pod przewodnictwem arcybiskupa Santiago, kardynała Raúla Silvy Henríqueza, Kościół powołał Wikariat Solidarności , organizację praw człowieka, do której „wszyscy udali się po pomoc, gdy zniknęli ich bliscy”. Wikariat Solidarności gromadził dokumentację dotyczącą łamania praw człowieka i zaginięć osób, która później była wykorzystywana jako dowód w komisjach prawdy iw sprawach sądowych po dyktaturze. Wikariat zapewniał również wsparcie ofiarom oraz ich przyjaciołom i krewnym, rozprowadzał poufny biuletyn i służył jako organizacja udzielająca schronienia innym przeciwnikom reżimu Pinocheta. Wikariat Solidarności podejmował także projekty bardziej społeczne, sponsorując twórców arpillerów , a także sprzedając i wystawiając ich prace, a także powołał jadłodajnie i przychodnię. Wikariat był następcą Komitetu Współpracy dla Pokoju w Chile , założonego 6 października 1973 r. przez współpracę arcybiskupa Henriqueza i innych przywódców religijnych . . Komitet pełnił podobną rolę jak późniejszy Wikariat, ale ponieważ miał jedynie udział katolików, brakowało mu takiego stopnia szacunku i ochrony, jakim cieszyłby się później Wikariat jako część struktury Kościoła, działając poza urzędami kościelnymi. Komitet został zamknięty w listopadzie 1975 r. pod groźbą użycia siły przez juntę, opisaną przez Pinocheta jako nośnik marksistowsko-leninowskiej działalności wywrotowej.

Dziedzictwo chrześcijan na rzecz socjalizmu, które również stłumiła dyktatura, przyczyniło się do stanowiska Kościoła katolickiego przeciwko dyktaturze i do wzrostu zaangażowania na rzecz ubogich. Również chrześcijańskie społeczności bazowe odegrały rolę w ułatwianiu powszechnych protestów w Chile, które rozpoczęły się 11 maja 1983 r. I trwały przez całą dekadę. Poszczególni księża również odegrali znaczącą rolę podczas dyktatury, zwłaszcza ks. Pierre DuBois i ks. André Jarlan, którzy pracowali razem w domu parafialnym La Victoria población , gdzie Jarlan został zabity przez policję strzelającą do budynku 4 września 1984 r. Jarlan został postać o znaczeniu narodowym w latach 80. i nawet po wyblaknięciu jego pamięci w latach 90. pozostał znaczący w La Victoria. Wizerunek Jarlana jako kapłana ludu był przykładem wpływu wyzwoleńczego katolicyzmu w okresie dyktatury.

Demografia

Dalsze informacje: Religia w Chile § Przynależność i praktyki religijne

Szacunki demograficzne katolików
Rok	% Chilijczyków identyfikujących się jako katolicy
2002	70% (spis ludności z 2012 r.)
2007	73% (Latinobarómetro)
2012	66,6% (spis ludności z 2012 r.)
2017	45% (Latinobarómetro)
2021	42% (Encuesta Nacional Bicentenario 2021)

Edukacja

W kraju jest sześć uniwersytetów katolickich: Katolicki Uniwersytet Najświętszego Poczęcia , Katolicki Uniwersytet Maule , Katolicki Uniwersytet Północy , Papieski Katolicki Uniwersytet Valparaíso , Katolicki Uniwersytet Temuco i Papieski Katolicki Uniwersytet Chile , zajmujący pierwsze miejsce w rankingu uniwersytetów w Chile i nr 2 w Ameryce Łacińskiej według rankingu QS Latin American University Rankings.

Kilka zakonów sponsoruje szereg szkół średnich i podstawowych. Jednym z najbardziej znanych jest Kolegium św. Jerzego , prowadzone przez Kongregację Świętego Krzyża . Jedna trzecia dyrektorów generalnych 200 największych firm w Chile to absolwenci Saint George's College.

Konferencja Episkopatu

Konferencja Episkopatu Chile ( hiszpański : Conferencia Episcopal de Chile , CECh) jest agencją Kościoła katolickiego , która obejmuje wszystkich arcybiskupów i biskupów diecezjalnych, dyrektorów diecezjalnych i wszystkich równoważnych prawnie biskupom diecezjalnym, biskupowi wojskowemu, biskupi koadiutorzy, pomocniczy i naczelni pełniący swoje funkcje na terytorium Chile, nadane przez Stolicę Apostolską lub Konferencję Episkopatu . Organizacja ta umożliwia biskupom wspólne wykonywanie pewnych funkcji duszpasterskich w sposób kolegialny. Zwykle spotykają się na Zgromadzeniu, gdzie narodowe kontyngencje omawiają kwestie lub tematy związane z rozwojem Kościoła katolickiego w Chile. Wyrażają swoją opinię w dokumentach lub listach, które są podawane do wiadomości publicznej. Związany także z rządem za pośrednictwem Sekretariatu Generalnego Prezydium Republiki.

Organ ten jest odpowiedzialny za rozeznanie proponowanych głównych wytycznych dotyczących ewangelizacji i edukacji religijnej w Chile , które stale koncentrują się na tematach takich jak ewangelizacja, problemy społeczno-ekonomiczne kraju i inne krótkoterminowe.

Przewodniczącym Konferencji jest Biskup Santiago Jaime Silva Retamales, Ordynariusz Wojskowy Chile. Został wybrany w 2016 roku.

18 maja 2018 r. każdy członek Konferencji Episkopatu Chile złożył rezygnację papieżowi Franciszkowi po wezwaniu ich do Rzymu w celu omówienia skandalu związanego z wykorzystywaniem seksualnym, który wstrząsnął chilijskim kościołem. O ile i dopóki papież nie zaakceptuje tych rezygnacji, członkowie konferencji pozostają na swoich stanowiskach. Do 28 czerwca 2018 r. papież Franciszek przyjął rezygnacje pięciu z 34 biskupów Chile. 14 sierpnia 2018 r. Chilijska policja dokonała nalotu na siedzibę Konferencji Episkopatu.

Lista przewodniczących konferencji

• José Maria Caro (1957–1958)
• Alfredo Silva Santiago (1958–1962)
• Raúl Silva Henríquez (1962–1968)
• José Manuel Santos (1968–1971)
• Raúl Silva Henríquez (1971–1975)
• Juan Francisco Fresno (1975–1977)
• Francisco de Borja Valenzuela Ríos (1978–1979)
• José Manuel Santos (1980–1983)
• Bernardino Piñera (1984–1987)
• Carlos Gonzalez Cruchaga (1988–1992)
• Fernando Ruiz Ariztía (1993–1995)
• Carlos Oviedo Cavada (1995–1998)
• Ariztía Fernando Ruiz (1998)
• Francisco Javier Errazuriz Ossa (1999–2004)
• Alejandro Goić Karmelić (2004–2010)
• Ricardo Ezzati Andrello SDB (2010–2016)
• Santiago Silva Retamales (2016–2021)
• Celestino Aós Braco (2021–)

Zobacz też

• nuncjusz apostolski w Chile
• Duchowni usunięci z urzędu
• Konferencja Episkopatu Chile
• Lista diecezji katolickich w Chile
• Juventud Parroquial Chilena
• Rada Episkopatu Ameryki Łacińskiej ( CELAM )

Linki zewnętrzne

• Serwis Konferencji Episkopatu

Media związane z Kościołem rzymskokatolickim w Chile w Wikimedia Commons