Kościół katolicki w Albanii

Kościół katolicki Thethi

Kościół św. Antoniego na przylądku Rodon wzdłuż albańskiego wybrzeża Adriatyku

Rozmieszczenie katolików w Albanii według spisu z 1918 roku. Dane niedostępne na południu i wschodzie ze względu na niestabilność polityczną.

Tradycyjna katoliczka z północnej Albanii

Kościół katolicki w Albanii jest częścią ogólnoświatowego Kościoła katolickiego , pod duchowym przewodnictwem papieża w Rzymie .

W spisie powszechnym z 2011 roku odsetek katolików wyniósł 10,03%. Katolicyzm jest najsilniejszy w północno-zachodniej części kraju, która historycznie miała najłatwiejszy kontakt i wsparcie z Rzymu i Republiki Weneckiej . Szkodra jest centrum katolicyzmu w Albanii . W Czarnogórze mieszka ponad 20 000 albańskich katolików, głównie w Ulcinj, Bar, Podgorica, Tuzi, Gusinje i Plav. Region jest uważany za część regionu Malsia Highlander siedmiu albańskich plemion katolickich. Region ten został oddzielony od osmańskiej Albanii po pierwszej wojnie bałkańskiej . Katolicy albańscy są również rozproszeni w Kosowie i Macedonii Północnej, z największą koncentracją w okolicach Gjakova.

W kraju jest pięć diecezji, w tym dwie archidiecezje oraz Administracja Apostolska obejmująca południową Albanię.

Historia

Przez cztery stulecia albańscy katolicy zachowywali swoją wiarę dzięki:

• Misjonarze franciszkańscy , zwłaszcza od połowy XVII wieku, kiedy prześladowania ze strony panów muzułmańskich wprawiły w ruch apostazję wielu albańskich wiosek.
• Kolegium Propagandy w Rzymie, szczególnie widoczne w religijnym i moralnym wsparciu albańskich katolików. Szczególnie w XVII i XVIII wieku kształcił młodych duchownych do służby na misjach albańskich, przyczyniając się do ich utrzymania i wspierania kościołów.
• Rząd austriacki, który dawał około pięciu tysięcy dolarów rocznie na misje albańskie, pełniąc rolę obrońcy wspólnoty chrześcijańskiej pod panowaniem tureckim. Jeśli chodzi o interesy austriackie w Albanii, można stwierdzić, że to ambasador austriacki uzyskuje od sułtana Berata, czyli cywilny dokument ustanowienia dla katolickich biskupów Albanii.

Prawodawstwo kościelne Albańczyków zostało zreformowane przez papieża Klemensa XI , w wyniku generalnej wizytacji kościelnej (1703) arcybiskupa Antivari , na zakończenie której odbył się narodowy synod. Jego dekrety zostały wydrukowane przez Propaganda (1705) i odnowione w 1803 r. W 1872 r. Pius IX doprowadził do zorganizowania drugiego synodu narodowego w Scutari w celu odnowy życia ludowego i kościelnego.

Organizacja

Prowincja kościelna Szkodra-Pult:

 Archidiecezja Szkodra-Pult

 Diecezja Sapa

 Diecezja Lezha

Prowincja kościelna Tiranë-Durrës:

 Archidiecezja Tirana-Durrës

 Diecezja Rrëshen

 Administracja Apostolska Południowej Albanii

Kraj jest obecnie podzielony na dwie prowincje kościelne , z których każda jest kierowana przez arcybiskupów – Shkodër-Pult na północy i Tiranë-Durrës w centrum i na południu. Shkodrë-Pult ma dwie sufragan dla Lezhë i Sapë . Tiranë-Durrës ma jedną diecezję sufragańską dla Rrëshen , a także władzę metropolitalną nad administracją apostolską obrządku bizantyjskiego południowej Albanii , znaną również jako albański kościół greckokatolicki .

Nazwa	Obszar	Ludność katolicka	%
Archidiecezja Szkodra-Pult	Szkodra	166700	70%
Diecezja Lezha	Lezha	86 300	71%
Diecezja Sapa	Zadrima, Vau-Dejes	70701	35%
Archidiecezja Tirana-Durrës	Tirana	135 400	11%
Diecezja Rrëshen	Rrëshen	55 300	23%
Administracja Apostolska Południowej Albanii	Południowa Albania	3000	0,2%

Pierwszym znanym biskupem dzisiejszej Albanii był Bassus, który został mianowany biskupem Scutari (Shkodër) w 387, sufragan biskupa Salonik , prymasa całego Illyricum . W VI wieku Szkodra stał się okręgiem wyborczym Ochrydy w dzisiejszej Macedonii Północnej , który został prymasem całego Illyricum, a we wczesnym średniowieczu Szkodra był okręgiem wyborczym biskupa Duklja w dzisiejszej Czarnogórze . W 1867 r. Shkodër został zjednoczony z archidiecezją Antivari (Bar, Czarnogóra), ale podzielił się w 1886 r., Stając się ponownie oddzielną archidiecezją z biskupami sufraganami w Lezhë, Sapë i Pult. Diecezja Pult (Pulati) – region na północ od Szkodry, pomiędzy obecnymi wioskami Drisht i Prekal – sięga 899 roku, kiedy biskup Pult został mianowany sufraganem biskupa Duklja . Diecezja była kiedyś podzielona na Greater Pult i Lesser Pult, ale ostatecznie połączyła się ze Szkodrą w 2005 roku. Drisht, wioska na północ od Szkodry, również była oddzielnym biskupstwem. Diecezja Sapë (Sappa) – obejmująca region Zadrima między Szkodrą a Lezhë – pochodzi z 1062 r., a diecezja Lezhë (Alessio) z XIV wieku. Archidiecezja Durrës powstała w XIII wieku jako biskupstwo Albanopolis. Połączył się z Tiraną w 1992 roku. Diecezja Rrëshen została wydzielona w 1996 roku.

Administracja Apostolska Południowej Albanii została utworzona w 1939 roku.

Inne dawne starożytne diecezje w Albanii to Dinnastrum i Balazum.

Okres nowożytny

Albański Kościół katolicki przeżył krótkotrwały okres wolności po upadku Imperium Osmańskiego , który zakończył się wraz z przejęciem władzy przez komunistyczny rząd po drugiej wojnie światowej i pod rządami Envera Hodży , który ogłosił Albanię pierwszym oficjalnie ateistycznym państwem na świecie. Prześladowania wszystkich religii były surowe. „Kościół był systematycznie prześladowany i nie oszczędzano ani budowli, ani wiernych. Niektóre kościoły przystosowano do różnych celów. Na przykład katedrę w Szkodrze zamieniono na halę sportową, a katedrę w Durres wykorzystano jako teatr lalek Prześladowania te były prawie nieznane na arenie międzynarodowej, ale należały do ​​najostrzejszych w Europie.Szczegóły ujawniono dopiero po upadku reżimu w 1991 r. Jak powiedział Papież podczas wizyty w Albanii w 2014 r., były to „dziesięciolecia okropnych cierpień i straszne prześladowania”.

26 listopada 2019 r. Albanię nawiedziło trzęsienie ziemi . Kościół katolicki w Albanii odprawił Mszę św. w swoich kościołach w dniach 27 i 28 listopada w intencji ofiar trzęsienia ziemi i koordynował działania pomocowe za pośrednictwem lokalnych oddziałów katolickiej organizacji charytatywnej Caritas .

Według Marco Mencaglia, dyrektora projektu katolickiej organizacji charytatywnej Pomoc Kościołowi w Potrzebie , Kościół w Albanii stoi przed wieloma wyzwaniami: „Kościół w Tiranie, stolicy kraju, jest szczególnie w potrzebie. mało księży diecezjalnych.Pracę duszpasterską prowadzą wspólnoty zakonne, dysponując bardzo niewielkimi środkami utrzymania.Do tego należy dodać migracje wewnętrzne osób, które przybywają z północy kraju w poszukiwaniu lepszej przyszłości w stolicy.Południe , który ma bardzo małą liczbę katolików, można uznać za teren pierwszej misji i punkt wyjścia dla nowej misji. Wielu odważnych misjonarzy przybyło w ten region, aby założyć nowe wspólnoty, w których Kościół był zupełnie nieznany”.

Demografia

Rozmieszczenie wierzących katolików w Albanii według spisu z 2011 roku.

Według spisu ludności Albanii z 2011 r. 10,03% ludności wyznawało katolicyzm , 56,7% to muzułmanie , 13,79% niezgłoszeni, 6,75% wyznawcy prawosławia, 5,49% inni, 2,5% ateiści, 2,09% bektaszowie i 0,14% inni chrześcijanie.

Nie opracowano jasnych statystyk żadnej prowincji byłego imperium osmańskiego. Wiadomo jednak, że przed uzyskaniem przez Albanię niepodległości, kiedy kraj ten liczył 1 500 000 mieszkańców, odsetek religijny ludności wynosił: 65% muzułmanów , 25% albańskich prawosławnych chrześcijan i 10% katolików . CIA World Factbook wykorzystuje dane ze spisu powszechnego z 1939 r. 70% muzułmanów, 20% prawosławnych chrześcijan i 10% katolików .

Niemniej jednak źródła katolickie podają, że statystyki znacznie się zmieniły: 38,8% muzułmanów , 35,4% chrześcijan (16,8% katolików , 16,1% prawosławnych, 0,6% protestantów , 0,6% niezależnych), 16,6% niereligijnych (9,0% ateistów), 0,2% bahaitów. Kościół katolicki liczy 525 000 członków w 3-milionowej populacji według liczby według diecezji.

Rozkład geograficzny

Od 2011 roku katolicy stanowią około 10,03% populacji Albanii. Stanowią większość w powiecie Lezhë (72,38%) i największą grupę religijną w powiecie Szkodra (47,19%).

Udział katolików w Albanii na miejsce (spis ludności z 2011 r.)
Miejsce	Ludność (2011)	katolicy (%)
Szlak	671	99,1
Vig-Mnelë	1509	98.1
Orosz	1899	97,7
Łupek ilasty	1804	97,7
Hajmel	4430	96,9
Kaçinar	1016	96,8
Fierze	1302	96,5
Bliniszt	3361	96,0
Pult	1529	95,7
Rubik	4454	95.1
Ungrej	1587	93,8
Kelmend	3056	93,5
Kalmet	4118	93,4
Wentylator	2977	93,4
Gjegjan	2846	92,6
Uëz	1229	92,6
Kolç	4228	92,4
Dajç	3834	92,0
Rrëshen	8803	91,8
Kthjellë	2209	91,5
Zejmen	5660	91,0
Szosz	304	90,9
Shenkoll	13102	87,4
Temal	1562	86.1
Balldre'a	6142	85,4
Velipoje	5031	84,5
Lekbibaj	1207	84.1
Selita	745	82,5
Kastrat	6883	82,4
Qelëz	1761	82,0
Kafe-Mali	1548	81,5
Qerret	1498	81,0
Iballe	1129	78,2
Vau i Dejës	8117	77,0
Fushë-Arrëz	2513	73,3
Shëngjin	8091	72,4
Fushë-Kuqe	5460	71,3
Dajç	3885	71.1
Rapa	1357	69,9
Guri i Zi	8085	66,4
Lezha	15510	65,3
Szkrel	3520	62,5
Gumilaka	17086	60,7
Bushat	14149	57,4
Rrethinat	21199	47,4
Blerim	913	46,6
Mamurry	15284	36,9
Berdyka	5773	36,4
Baz	2228	32,9
Milot	8461	32,7
Koder-Thumanë	12335	31.0
Szkodra	77 075	29,9
Bubq	5951	29.2
Fierze	1607	28.3
Gruemirë	8890	26.1
Llugaj	1787	24.0
Rzygać	3607	22,5
Ana i Malit	3858	21.6
Qendër	4740	21.2

Galeria

• 

  Jeden z kościołów katolickich w Tiranie .

• 

  Starokatolicki kościół we Wlorze .

• 

  Popiersie papieża Franciszka w Tiranie

• 

  Katedra Matki Teresy, Vau i Dejës

• 

  Katedra św. Łucji w Durrës

Zobacz też

• albański kościół greckokatolicki
• Jezuici w Albanii
• Kościół katolicki według kraju
• Chrześcijaństwo w Albanii
• Religia w Albanii

• Konferencja Episkopatu Albanii

Źródła

• William Martin Leake , Podróże po północnej Grecji (Londyn, 1835)
• Élisée Reclus , Ziemia i jej mieszkańcy (Nowy Jork, 1895, ang. tr.): Europa, I, 115-126
• Gustave Léon Niox , Péinsule des Balkans
• Edith Durham , Podróże
• John Gardner Wilkinson , Almacja i Czarnogóra (1848)
• Herder, Konwers. Lex., sv
• Ami Boué , la Turquie d'Europe (Paryż, 1889)
• Alexandre Degrand, Pamiątki z Haute-Albanie (Paryż, 1901)
• Portal Emanuele, Uwaga Albanesi (Palermo, 1903)
• Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Christitch , Elizabeth (1907). „ Albanii ”. W Herbermann, Charles (red.). Encyklopedia katolicka . Tom. 1. Nowy Jork: Robert Appleton Company.

Dokumenty średniowiecznej historii religijnej Albanii można najlepiej znaleźć w ośmiu tomach Daniele Farlati , Illyricum Sacrum (Wenecja, 1751–1819). Zobacz także Augustin Theiner , Vetera Monumenta Slavorum meridionalium historiam illustrantia (Rzym, 1863 sqq.). Statystyki kościelne można zobaczyć w O. Werner, Orbis Terrarum Catholicus (Freiburg, 1890), 122-124 i 120; także w Missiones Catholicæ (Rzym, Propaganda Press, co trzy lata).