Kościół katolicki w Wenezueli

Kościół katolicki w Wenezueli jest częścią ogólnoświatowego Kościoła katolickiego , pod duchowym przewodnictwem papieża w Rzymie . Kościół rzymskokatolicki w Wenezueli składa się z dziewięciu archidiecezji , trzech wikariatów , ordynariatu wojskowego i dwóch egzarchatów obrządku wschodniego pod duchowym przewodnictwem Papieża , Kurii w Rzymie i Konferencji Biskupów Wenezueli.

Według The World Factbook , 2009, 96% populacji to katolicy. W 2018 roku Latinobarómetro oszacowało, że 66% populacji to katolicy.

Od Soboru Watykańskiego II Kościół rzymskokatolicki w Wenezueli jest osłabiony brakiem powołań diecezjalnych i zakonnych. Wielu księży służących w Wenezueli to osoby urodzone za granicą. Zanim rząd prezydenta Hugo Cháveza objął władzę, kościoły protestanckie zaczęły skutecznie nawracać, zwłaszcza wśród miejskiej biedoty. To jednak zmniejszyło się w ostatnich latach. W przeszłości Kościół katolicki nie miał funduszy, personelu ani entuzjazmu, aby skutecznie powstrzymać to nowe wyzwanie dla swojej hegemonii, ale uważał, że większe zagrożenie stanowi nowy rząd Hugo Chaveza.

Chociaż prezydent Chávez sam określił się jako praktykujący katolik, jego polityka dotyczyła wenezuelskiej hierarchii rzymskokatolickiej, zwłaszcza w dziedzinie edukacji religijnej. Oprócz uniwersytetów i szkół wyższych Kościół rzymskokatolicki zarządza również około 700 innymi szkołami w całym kraju, w większości dotowanymi przez państwo wenezuelskie. W 2007 roku kardynał Jorge Urosa , arcybiskup Caracas , wezwał do pokojowych demonstracji przeciwko jakiemukolwiek bezpośredniemu zaangażowaniu rządu w nadzorowanie kościelnej administracji szkołami. Kościół był również krytyczny wobec rządu za chęć usunięcia edukacji religijnej ze szkół publicznych w normalnych godzinach szkolnych.

Teologia

Mapa diecezji Wenezueli

Kościół katolicki w Wenezueli mocno koncentruje się na kulcie Najświętszej Maryi Panny . Przykładem są takie postacie jak Matka Boża z Coromoto w stanie Portuguesa , Virgen del Valle w Nueva Esparta czy Matka Boża Różańcowa z Chiquinquirá w zachodniej części kraju.

Historia

Historia katolicyzmu w Wenezueli sięga okresu kolonialnego. Historycznie rzecz biorąc, kościół nigdy nie był tak widoczny w Wenezueli, jak w sąsiedniej Kolumbii . Ponadto fakt, że duchowni hiszpańscy na ogół stanęli po stronie swojej ojczyzny, a nie sił niepodległościowych, nie zjednywał kościoła wczesnych patriotów wenezuelskich.

Okres kolonialny

W 1515 Cumaná była pierwszą europejską osadą założoną w Ameryce Południowej przez franciszkanów i dominikanów , ale tamtejsi mnisi byli nękani przez rdzenną ludność i Hiszpanów przeprowadzających naloty niewolników z pobliskiej wyspy Cubagua . Zakonnicy założyli ją pod nazwą Nueva Toledo, ze względu na udane ataki rdzennej ludności, musiała być kilkakrotnie odbudowywana. Bartolomé de las Casas , próbując pokojowego planu kolonizacji, został uprzedzony przez karne naloty Gonzalo de Ocampo na miejscową ludność tubylczą w 1521 r., W odwecie za zniszczenie klasztoru dominikanów w Chichiriviche .

Coro to najstarsze miasto na zachodzie Wenezueli. Został założony 26 lipca 1527 roku przez Juana de Ampíes jako Santa Ana de Coro. Ma bogatą tradycję kulturową, która wywodzi się z bycia osadą miejską założoną przez hiszpańskich zdobywców, którzy skolonizowali wnętrze kontynentu. Była to pierwsza stolica prowincji wenezuelskiej i głowa pierwszego biskupa założonego w Ameryce Południowej. Został ustanowiony 21 czerwca 1531 roku bullą Pro Excellenti Praeeminentia papieża Klemensa VII . Diecezja ta została zniesiona 20 czerwca 1637 r., a na jej terytorium ustanowiono diecezję Caracas . Podniesiony do rangi archidiecezji metropolitalnej Caracas bullą papieską In universalis ecclesiae regimine, wydaną przez papieża Piusa VII w Bazylice Santa Maria Maggiore w Rzymie 24 listopada 1803 r., do tej pory będąc sufraganem w prowincji kościelnej archidiecezji Santo Domingo w dniu Hispaniola, obecnie w Republice Dominikany i prymasowska stolica obu Ameryk.

Po uzyskaniu niepodległości Wenezueli

Do połowy XIX wieku duchowieństwo rangi pozostawało w bliskich związkach z rządzącą oligarchią konserwatywną, a kościół odgrywał dominującą rolę w systemie oświaty. Dojście do władzy liberałów w drugiej połowie XIX wieku zapoczątkowało jednak okres antyklerykalizmu. Rządy Antonio Guzmána Blanco praktycznie zmiażdżyły instytucjonalne życie kościoła, podejmując nawet próby zalegalizowania małżeństw księży. Ta antyklerykalna polityka obowiązywała później przez dziesięciolecia.

XX wiek

Dopiero w połowie XX wieku, pod wpływem chrześcijańskiego ruchu społecznego, który zaczął krytykować niewłaściwą dystrybucję bogactwa, kościół odzyskał część swoich dawnych wpływów.

Świeccy rzymskokatoliccy odegrali znaczącą rolę w powstaniu COPEI (Partii Społeczno-Chrześcijańskiej) w 1946 r., a ogłoszona dezaprobata dla kościoła przyczyniła się do upadku dyktatora Marcosa Péreza Jiméneza w 1958 r. W latach 60. zaangażowanie kościoła w wzrosła edukacja i opieka społeczna i chociaż kościół nie miał formalnych powiązań z COPEI, wielu uważało, że wsparcie duchownych i instytucji związanych z kościołem przyczyniło się do sukcesów wyborczych COPEI w 1968 i 1978 roku.

Dzień dzisiejszy

Według niektórych źródeł Kościół w Wenezueli został osłabiony przez tradycyjny brak rodzimych powołań. Wielu księży służących w Wenezueli urodziło się za granicą (chociaż obecnie wydaje się, że wielu biskupów na całym świecie katolickim, zwłaszcza w Stanach Zjednoczonych, zachęca do włączenia zagranicznych duchownych). Przed rządami Hugo Cháveza charyzmatyczne kościoły protestanckie zaczęły skutecznie nawracać, zwłaszcza wśród miejskiej biedoty, choć nie stanowiło to dla kościoła takiego zagrożenia, jak nowy rząd Hugo Cháveza, zwłaszcza w odniesieniu do edukacji religijnej w szkół publicznych i prowadzenie 700 kościelnych szkół religijnych.

Chávez bardzo lekceważył rolę biskupów Kościoła katolickiego w społeczeństwie Wenezueli.

Wenezuelski Kościół katolicki głośno sprzeciwiał się administracji Maduro. Papież Franciszek był wokalnie neutralny podczas kryzysu prezydenckiego w Wenezueli w 2019 roku .

Konferencja Episkopatu Wenezueli odrzuciła kandydaturę Luisa Parry na przewodniczącego Zgromadzenia Narodowego podczas zakłóconych wyborów wewnętrznych do Rady Dyrektorów 5 stycznia 2020 r. Kilka dni później Luis Parra próbował uczestniczyć w spotkaniu organizacji wraz z siłami zbrojnymi, ale odmówiono mu wstępu .

Zobacz też

• Lista diecezji katolickich w Wenezueli
• Rada Ewangelicka Wenezueli
• Panamazońska Sieć Kościelna (REPAM)

• Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej . "Wenezuela". Studia krajowe . Federalny Wydział Badań .