Ustrój

Państwo to możliwa do zidentyfikowania jednostka polityczna – grupa ludzi o zbiorowej tożsamości , zorganizowana w ramach jakiejś formy zinstytucjonalizowanych relacji społecznych i posiadająca zdolność mobilizacji zasobów. Polityką może być dowolna inna grupa ludzi zorganizowana w celu zarządzania (taka jak zarząd spółki), rząd kraju lub jednostka terytorialna kraju. Ustrój może być republiką zarządzaną przez wybranego przedstawiciela lub królestwem dziedzicznego monarchy .

Przegląd

Fronton Lewiatana , 1651

W geopolityce ustrój może przejawiać się w różnych formach, takich jak państwo , imperium , organizacja międzynarodowa , organizacja polityczna i inne możliwe do zidentyfikowania struktury organizacyjne manipulujące zasobami. Ustrój taki jak państwo nie musi być suwerenną jednostką. Do najwybitniejszych współczesnych polityk należą państwa westfalskie i państwa narodowe , powszechnie nazywane krajami, a także błędnie określane terminem „ narody” .

Państwo obejmuje ogromną liczbę organizacji, z których wiele tworzy podstawowy aparat współczesnych państw, takich jak podlegające im władze cywilne i samorządowe . Politycy nie muszą kontrolować żadnego obszaru geograficznego, ponieważ nie wszystkie podmioty polityczne i rządy kontrolowały zasoby jednego ustalonego obszaru geograficznego. Historyczne imperia stepowe wywodzące się ze stepu eurazjatyckiego są najwybitniejszym przykładem nieosiadłego trybu życia polityka. Polityki te różnią się od państw brakiem stałego, określonego terytorium. Imperia różnią się od państw także tym, że ich terytoria nie są statycznie określone ani trwale ustalone, w związku z czym ich ustrój polityczny był również dynamiczny i płynny. Warto zatem myśleć o państwie jako o wspólnocie politycznej.

Państwo można również zdefiniować jako frakcję w większej jednostce (zwykle państwowej) lub w różnych momentach jako samą jednostkę. Na przykład Kurdowie w irackim Kurdystanie są częścią własnego, odrębnego i odrębnego państwa. Są jednak także członkami suwerennego państwa Iraku , które samo w sobie jest ustrojem, choć znacznie mniej konkretnym i w rezultacie znacznie mniej spójnym. Dlatego też dana osoba może należeć do więcej niż jednego ustroju na raz.

Thomas Hobbes był postacią niezwykle znaczącą w konceptualizacji polityk, w szczególności państw. Hobbes rozważał pojęcia państwa i ciała politycznego w Lewiatanie , swoim najbardziej znaczącym dziele.

Politycy niekoniecznie muszą być rządami. Na przykład korporacja jest zdolna do gromadzenia zasobów, posiada strukturę zarządzania, prawa i wyłączną jurysdykcję w zakresie wewnętrznego procesu decyzyjnego. Społeczność etniczna w obrębie kraju lub jednostki niższej niż krajowa może być państwem, jeśli ma wystarczającą organizację i spójne interesy, które taka organizacja może wspierać.

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Słownik Historii Idei – analogia ciała politycznego (opracowanie powiązań pomiędzy społeczeństwem lub państwem a indywidualnym ciałem ludzkim)
Polity w Encyclopædia Britannica