Grzech powszedni

Według katolicyzmu grzech powszedni jest mniejszym grzechem, który nie skutkuje całkowitym oddzieleniem od Boga i wiecznym potępieniem w piekle , jak byłby to nieodpokutowany grzech śmiertelny . Grzech powszedni polega na działaniu tak, jak się nie powinno, bez rzeczywistej niezgodności ze stanem łaski, który pociąga za sobą grzech śmiertelny; nie zrywają przyjaźni z Bogiem, ale ją ranią.

Definicja

Według Katechizmu Kościoła Katolickiego:

1862 Grzech powszedni popełnia się, gdy w sprawie mniej poważnej nie zachowuje się normy przepisanej przez prawo moralne lub gdy narusza się prawo moralne w sprawie poważnej, ale bez pełnej wiedzy lub bez pełnej zgody.

Definicja słowa „powszedni” to „wybaczalny”. Czyn, który nie jest skierowany ku dobru, uważany jest za grzech – powszedni lub śmiertelny. Kiedy taki czyn jest grzechem powszednim, pociąga za sobą przedmiot, który nie jest uważany za „poważny”. Czyn taki, nawet jeśli został popełniony z pełną świadomością i pełną zgodą, pozostaje powszedni, dopóki przedmiot czynu nie jest poważny. Jeśli jednak przedmiotem danego czynu jest „ciężki”, popełnienie tego czynu może być grzechem śmiertelnym. Świadoma ignorancja i „zatwardziałość serca” zwiększają „dobrowolny charakter grzechu”. Tak więc, omawiając rozróżnienie między powszednim a grzechu śmiertelnego w Summa Theologica , św. Tomasz z Akwinu wskazał, że grzech powszedni różni się od grzechu śmiertelnego, podobnie jak coś niedoskonałego różni się od czegoś doskonałego.

W związku z tym można dojść do tego, na przykład, jakiego rodzaju grzech został popełniony, zadając następujące trzy pytania:

  1. Czy akt dotyczył poważnej sprawy?
  2. Czy czyn został popełniony z pełną świadomością popełnionego czynu?
  3. Czy czynność została dokonana za pełną zgodą woli?

Jeśli na wszystkie trzy pytania udzielono odpowiedzi twierdzącej, spełnione zostały kryteria grzechu śmiertelnego. Jeśli na którekolwiek z trzech pytań udzielono odpowiedzi przeczącej, spełnione zostały jedynie kryteria grzechu powszedniego. W razie wątpliwości co do któregokolwiek z tych trzech pytań przyjmuje się, że nie zostały spełnione kryteria grzechu śmiertelnego.

Każdy popełniony grzech powszedni zwiększa pokutę , którą należy odprawić. Pokuta niewykonana za życia zamienia się w karę w czyśćcu . Grzech powszedni można pozostawić niewyznanym , o ile istnieje jakiś cel poprawy. Z sakramentu pojednania otrzymuje się łaskę pomocy w przezwyciężaniu grzechów zarówno powszednich, jak i śmiertelnych. Zaleca się wyznanie grzechów powszednich. Grzechy powszednie wymagają pewnego rodzaju pokuty.

Według Magisterium , grzechy powszednie zazwyczaj pozostają powszednie, bez względu na to, ile się ich popełnia. Nie mogą „sumować się”, aby zbiorowo stanowić grzech śmiertelny , ale ich nagromadzenie prowadzi do większej podatności na popełnienie grzechu śmiertelnego. Istnieją przypadki, w których powtarzające się przestępstwa mogą stać się poważną sprawą. Na przykład, gdyby ktoś ukradł niewielkie ilości własności określonej osobie, z czasem ukradłby wystarczająco dużo, aby przekształciło się to w poważną kradzież tej osoby. [ potrzebne źródło ]

W tym wszystkim nie należy lekceważyć grzechu powszedniego, zwłaszcza gdy jest on popełniony umyślnie. Nikt bez specjalnej łaski (powszechnie rozumianej jako odnoszącej się tylko do Najświętszej Maryi Panny) nie może całkowicie uniknąć nawet na wpół świadomych grzechów powszednich (zgodnie z definicją Trydencką). Ale aby uniknąć grzechów śmiertelnych, trzeba dążyć (w miarę możliwości) do przezwyciężenia grzechów powszednich. Magisterium uczy, że chociaż pewna liczba grzechów powszednich nie sumuje się jako grzech śmiertelny, każdy grzech powszedni jeszcze bardziej osłabia wolę, a im bardziej ktoś chce pozwolić na takie upadki, tym bardziej jest skłonny do upadku i nieuchronnie upada w grzechy śmiertelne, jeśli ktoś będzie dalej podążał tą drogą.

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Venial_sin&oldid=1135801908 ”