Polityka lewicy
| Część serii Polityka |
| Polityka partyjna |
|---|
 Portal polityczny
|
Polityka lewicowa opisuje zakres ideologii politycznych , które wspierają i dążą do osiągnięcia równości społecznej i egalitaryzmu , często w opozycji do hierarchii społecznej . Polityka lewicowa zazwyczaj wiąże się z troską o tych w społeczeństwie, których jej zwolennicy postrzegają jako znajdujących się w niekorzystnej sytuacji w stosunku do innych, a także z przekonaniem, że istnieją nieuzasadnione nierówności, które należy zmniejszyć lub znieść. Według emerytowanego profesora ekonomii, Barry'ego Clarka, zwolennicy lewicowej polityki „twierdzą, że rozwój ludzki kwitnie, gdy jednostki angażują się w oparte na współpracy, oparte na wzajemnym szacunku relacje, które mogą się rozwijać tylko wtedy, gdy wyeliminowane zostaną nadmierne różnice w statusie, władzy i bogactwie”.
W ramach lewicowo-prawicowego spektrum politycznego lewica i prawica zostały ukute podczas rewolucji francuskiej , odnosząc się do układu siedzeń we francuskich stanach generalnych . Ci, którzy zasiadali po lewej stronie, generalnie sprzeciwiali się Ancien Régime i monarchii Burbonów oraz popierali rewolucję, utworzenie republiki demokratycznej i sekularyzację społeczeństwa, podczas gdy prawicowcy popierali tradycyjne instytucje Ancien Régime. Użycie terminu lewica stało się bardziej widoczne po przywróceniu monarchii francuskiej w 1815 r., Kiedy to zostało zastosowane do Niezależnych . Słowo skrzydło zostało po raz pierwszy dodane do lewicy i prawicy pod koniec XIX wieku, zwykle z lekceważącymi zamiarami, a lewica została zastosowana do tych, którzy byli nieortodoksyjni w swoich poglądach religijnych lub politycznych.
Ideologie uważane za lewicowe różnią się znacznie w zależności od umiejscowienia okna Overtona wzdłuż politycznego spektrum w danym czasie i miejscu. Pod koniec XVIII wieku, kiedy powstawały pierwsze liberalne demokracje , termin lewica był używany do opisania liberalizmu w Stanach Zjednoczonych i republikanizmu we Francji, wspierając hierarchiczny proces decyzyjny w mniejszym stopniu niż prawicowa polityka tradycyjnych konserwatystów i monarchistów . We współczesnej polityce termin lewica zwykle odnosi się do ideologii i ruchów na lewo od klasycznego liberalizmu , wspierających pewien stopień demokracji w sferze gospodarczej . Dziś ideologie takie jak socjalliberalizm i socjaldemokracja są uważane za centrolewicowe , podczas gdy lewica jest zazwyczaj zarezerwowana dla ruchów bardziej krytycznych wobec kapitalizmu , w tym ruchu robotniczego , socjalizm , anarchizm , komunizm , marksizm i syndykalizm , z których każdy zyskał na znaczeniu w XIX i XX wieku. Ponadto termin lewica został również zastosowany do szerokiego zakresu kulturowo liberalnych ruchów społecznych, w tym ruchu na rzecz praw obywatelskich , ruchu feministycznego , ruchu na rzecz praw LGBT , ruchów na rzecz praw do aborcji , wielokulturowości , ruchu antywojennego i ruchu ekologicznego , jak również szerokiego wachlarza partii politycznych .
Pozycje
Następujące stanowiska są zazwyczaj kojarzone z polityką lewicową.
Ekonomia
Lewicowe przekonania ekonomiczne rozciągają się od keynesowskiej ekonomii i państwa opiekuńczego , poprzez demokrację przemysłową i rynek społeczny , nacjonalizację gospodarki i centralne planowanie , aż po anarchosyndykalistyczną rzecznictwo opartego na radach i samozarządzanego anarchistycznego komunizmu . Podczas rewolucji przemysłowej lewicowcy wspierali związki zawodowe . Na początku XX wieku wielu lewicowców opowiadało się za silną interwencją rządu w gospodarkę. Lewicowcy nadal krytykują postrzeganą wyzysk globalizacji , „ wyścig w dół ” oraz niesprawiedliwe zwolnienia i wyzysk pracowników. W ostatniej ćwierci XX wieku przekonanie, że rząd (rządzący zgodnie z interesem ludu) powinien być bezpośrednio zaangażowany w codzienne funkcjonowanie gospodarki, straciło na popularności wśród centrolewicy , zwłaszcza socjaldemokraci , którzy przyjęli Trzecią Drogę . Polityka lewicowa jest zazwyczaj kojarzona z popularną lub państwową kontrolą głównych instytucji politycznych i gospodarczych.
Inni lewicowcy wierzą w ekonomię marksistowską , nazwaną na cześć teorii ekonomicznych Karola Marksa . Niektórzy odróżniają teorie ekonomiczne Marksa od jego filozofii politycznej, argumentując, że podejście Marksa do rozumienia ekonomii jest niezależne od jego poparcia dla rewolucyjnego socjalizmu lub jego wiary w nieuchronność rewolucji proletariackiej . Ekonomia marksistowska nie opiera się wyłącznie na Marksie i czerpie z szeregu źródeł marksistowskich i niemarksistowskich. Dyktatura proletariatu i państwo robotnicze to terminy używane przez niektórych marksistów, zwłaszcza leninistów i marksistów-leninistów , do opisania tego, co postrzegają jako stan przejściowy między kapitalistycznym stanem rzeczy a społeczeństwem komunistycznym . Marks zdefiniował proletariat jako pracowników najemnych, w przeciwieństwie do lumpenproletariatu , którego zdefiniował jako wyrzutków społeczeństwa, takich jak żebracy, oszuści, artyści estradowi, grajkowie, przestępcy i prostytutki. Polityczne znaczenie rolników podzieliło lewicę. W Kapitale Marks ledwie poruszył ten temat. Michaił Bakunin uważał, że lumpenproletariat jest klasą rewolucyjną, podczas gdy Mao Zedong wierzył, że to chłopi wiejscy, a nie robotnicy miejscy, doprowadzą do rewolucji proletariackiej .
Lewicowi libertarianie , anarchiści i libertariańscy socjaliści wierzą w zdecentralizowaną gospodarkę zarządzaną przez związki zawodowe , rady pracownicze , spółdzielnie , gminy i gminy, sprzeciwiając się zarówno państwowej , jak i prywatnej kontroli nad gospodarką, preferując własność społeczną i lokalną kontrolę, w której zdecentralizowany naród regiony łączą się w konfederację . Globalny ruch sprawiedliwości , znany również jako ruch antyglobalistyczny i ruch alterglobalistyczny , protestuje przeciwko korporacyjnej globalizacji gospodarczej ze względu na jej negatywne konsekwencje dla biednych, pracowników, środowiska i małych firm.
Środowisko
Jednym z czołowych zwolenników lewicy był Thomas Paine, jedna z pierwszych osób, odkąd lewica i prawica stały się terminami politycznymi, opisującymi zbiorową ludzką własność świata, o której mówi w Agrarian Justice. W związku z tym większość lewicowej myśli i literatury dotyczącej ekologii wywodzi się z tego obowiązku własności, a wspomniana wcześniej forma własności spółdzielczej oznacza, że ludzkość musi dbać o Ziemię. Zasada ta znajduje odzwierciedlenie w dużej części historycznej myśli i literatury lewicowej, które pojawiły się później, chociaż istniały różnice zdań co do tego, co to pociąga za sobą. Zarówno Karol Marks, jak i wczesny socjalistyczny filozof i uczony William Morris prawdopodobnie troszczył się o kwestie środowiskowe. Według Marksa „nawet całe społeczeństwo, naród lub wszystkie jednocześnie istniejące społeczeństwa razem wzięte nie są właścicielami ziemi. Są po prostu jej posiadaczami, jej beneficjentami i muszą ją pozostawić w ulepszonym stanie następnym pokoleniom”. Po rewolucji rosyjskiej naukowcy zajmujący się ochroną środowiska, tacy jak rewolucjonista Aleksander Bogdanow i organizacja Proletkult , podjęli wysiłki na rzecz włączenia ekologii do bolszewizmu i „zintegrowania produkcji z prawami i ograniczeniami natury” w pierwszej dekadzie sowieckie , zanim Józef Stalin zaatakował ekologów i naukę ekologiczną, dokonał czystek ekologów i promował pseudonaukę Trofima Łysenki podczas jego rządów aż do śmierci w 1953 roku. Podobnie Mao Zedong odrzucił ekologizm i wierzył, że w oparciu o prawa materializmu historycznego, cała przyroda musi zostać oddana w służbę rewolucji.
Od lat 70. XX wieku ekologia stawała się coraz większym problemem lewicy, a ruchy społeczne i kilka związków zawodowych prowadziły kampanie na rzecz kwestii i przyczyn środowiskowych. W Australii lewicowa Federacja Robotników Budowniczych , kierowana przez komunistę Jacka Mundy'ego, zjednoczyła się z ekologami, aby nałożyć zielone zakazy na projekty rozwojowe destrukcyjne dla środowiska. Kilka segmentów lewicy socjalistycznej i marksistowskiej świadomie połączyło ekologię i antykapitalizm w ekosocjalistyczną . Barry Commoner wyartykułował lewicową odpowiedź na Granice wzrostu model, który przewidywał katastrofalne wyczerpywanie się zasobów i pobudzał ekologię, postulując, że technologie kapitalistyczne były główną przyczyną degradacji środowiska, w przeciwieństwie do presji populacji ludzkiej. Degradację środowiska można postrzegać jako kwestię klasową lub równość, ponieważ niszczenie środowiska w nieproporcjonalny sposób dotyka biedniejsze społeczności i kraje.
Kilka ugrupowań lewicowych lub socjalistycznych ma jawną troskę o środowisko, a kilka partii zielonych ma silną obecność socjalistyczną. W skład Partii Zielonych Anglii i Walii wchodzi eko-socjalistyczna grupa Zielona Lewica , która została założona w czerwcu 2005 r. Jej członkowie zajmowali kilka wpływowych stanowisk w partii, w tym zarówno byłych głównych mówców Siân Berry, jak i Dereka Walla , który sam jest eko -socjalistyczny i marksistowski naukowiec. W Europie kilka zielonych lewicowych partii politycznych, takich jak Zjednoczona Lewica Europejska – Nordycka Zielona Lewica łączą tradycyjne wartości socjaldemokratyczne, takie jak dążenie do większej równości ekonomicznej i praw pracowniczych, z żądaniami ochrony środowiska. Demokratyczno-socjalistyczny prezydent Boliwii, Evo Morales , przypisał degradację środowiska kapitalistycznemu konsumpcjonizmowi , stwierdzając, że „[t] on Ziemi nie ma wystarczająco dużo, aby Północ mogła żyć coraz lepiej, ale ma wystarczająco dużo, abyśmy wszyscy mogli dobrze żyć”. James Hansen , Noam Chomsky , Raj Patel , Naomi Klein , The Yes Men i Dennis Kucinich mają podobne poglądy. [ potrzebna strona ]
W XXI wieku pytania dotyczące środowiska stawały się coraz bardziej upolitycznione, ponieważ lewica niemal jednogłośnie zaakceptowała ustalenia i konsensus naukowców zajmujących się środowiskiem i klimatologów na temat antropogenicznego globalnego ocieplenia , podczas gdy prawica kwestionowała lub wręcz odrzucała naukowy konsensus, że współczesne globalne ocieplenie jest spowodowane działalnością człowieka. Jednak lewica jest również podzielona co do tego, jak skutecznie i sprawiedliwie zredukować emisje dwutlenku węgla , ponieważ centrolewica często opowiada się za poleganiem na środkach rynkowych, takich jak handel emisjami i podatek węglowy podczas gdy ci bardziej na lewo opowiadają się za bezpośrednimi regulacjami rządowymi i interwencjami w formie Zielonego Nowego Ładu , obok lub zamiast mechanizmów rynkowych.
Nacjonalizm, antyimperializm i antynacjonalizm
Kwestia narodowości , imperializmu i nacjonalizmu była centralnym elementem debat politycznych na lewicy. Podczas rewolucji francuskiej nacjonalizm był kluczową polityką republikańskiej lewicy. Republikańska Lewica opowiadała się za obywatelskim nacjonalizmem i przekonywała, że naród to „codzienny plebiscyt” tworzony przez subiektywną „chęć wspólnego życia”. W związku z rewanżyzmem , wojowniczą wolą zemsty na Niemczech i odzyskania kontroli nad Alzacją i Lotaryngią , nacjonalizm był czasem przeciwny imperializm . W latach osiemdziesiątych XIX wieku toczyła się debata między lewicowcami, takimi jak radykał Georges Clemenceau , socjalista Jean Jaurès i nacjonalista Maurice Barrès , którzy argumentowali, że kolonializm odwrócił Francję od wyzwolenia „niebieskiej linii Wogezów ” w odniesieniu do Alzacji i Lotaryngii ; oraz „ lobby kolonialne ”, takie jak Jules Ferry z umiarkowanych republikanów , Léon Gambetta z republikanów i Eugène Etienne , przewodniczący Parlamentarnej Grupy Kolonialnej. Po antysemickiej aferze Dreyfusa , w której oficer Alfred Dreyfus został fałszywie skazany za działalność wywrotową i zesłany do kolonii karnej w 1894 r., Zanim został oczyszczony z zarzutów w 1906 r., Nacjonalizm w postaci boulangizmu coraz bardziej kojarzył się ze skrajną prawicą.
Marksistowska teoria klas społecznych proletariackiego internacjonalizmu głosi, że członkowie klasy robotniczej powinni działać solidarnie z ludźmi pracy w innych krajach w dążeniu do wspólnego interesu klasowego , zamiast skupiać się tylko na własnych krajach. Proletariacki internacjonalizm streszcza się w haśle: „ Robotnicy świata, łączcie się! ”, ostatnim wersecie Manifestu Komunistycznego . Członkowie związku nauczyli się, że więcej członków oznacza większą siłę przetargową. Wzięci na poziom międzynarodowy, lewicowcy argumentowali, że robotnicy powinni działać solidarnie z międzynarodowym proletariatem w celu dalszego zwiększania potęgi klasy robotniczej. Proletariacki internacjonalizm uważał się za środek odstraszający przed wojnami i konfliktami międzynarodowymi, ponieważ ludzie mający wspólny interes są mniej skłonni do chwytania za broń przeciwko sobie nawzajem, zamiast tego skupiają się na walce z burżuazją jako klasą rządzącą . Według teorii marksistowskiej antonimem proletariackiego internacjonalizmu jest burżuazyjny nacjonalizm . Niektórzy marksiści, wraz z innymi z lewicy, postrzegają nacjonalizm , rasizm (w tym antysemityzm) i religię jako taktykę dzielenia i podbijania stosowaną przez klasy rządzące, aby uniemożliwić klasie robotniczej zjednoczenie się przeciwko nim w ramach solidarności między sobą. Ruchy lewicowe często zajmowały stanowiska antyimperialistyczne. Anarchizm rozwinął krytykę nacjonalizmu, która koncentruje się na roli nacjonalizmu w usprawiedliwianiu i konsolidowaniu władzy i dominacji państwa. Poprzez swój jednoczący cel nacjonalizm dąży do celu centralizacji (zarówno na określonych terytoriach, jak i rządzącej elicie jednostek), jednocześnie przygotowując populację do kapitalistycznego wyzysku. W ramach anarchizmu temat ten został obszernie omówiony przez Rudolfa Rockera w jego książce zatytułowanej Nationalism and Culture oraz w pracach Fredy'ego Perlmana, takich jak Against His-Story, Against Leviathan i The Continuing Appeal of Nationalism .
Klęska rewolucji w Niemczech i na Węgrzech w latach 1918-1920 przekreśliła nadzieje bolszewików na rychłą rewolucję światową i doprowadziła do propagowania w jednym kraju doktryny socjalizmu przez Józefa Stalina . W pierwszym wydaniu swojej książki pt. Osnovy Leninizma ( 1924 ) Stalin przekonywał, że rewolucja w jednym kraju to za mało. Do końca tego roku w drugim wydaniu książki przekonywał, że „ proletariat może i musi budować społeczeństwo socjalistyczne w jednym kraju”. W kwietniu 1925 r. Nikołaj Bucharin rozwinął tę kwestię w swojej broszurze pt. Czy możemy zbudować socjalizm w jednym kraju w przypadku braku zwycięstwa zachodnioeuropejskiego proletariatu? , którego stanowisko było przyjęta jako polityka państwa po opublikowaniu artykułu Stalina ze stycznia 1926 roku zatytułowanego O problemach leninizmu (К вопросам ленинизма). Tej idei sprzeciwił się Lew Trocki i jego zwolennicy, którzy deklarowali potrzebę międzynarodowej „ permanentnej rewolucji " i potępił Stalina za zdradę celów i ideałów rewolucji socjalistycznej. Różne grupy Czwarto-Międzynarodówkowej na całym świecie, które określają siebie jako trockistów , uważają się za stojących w tej tradycji, podczas gdy maoistyczne Chiny formalnie popierały teorię socjalizmu w jednym kraju.
Europejscy socjaldemokraci zdecydowanie popierają europeizm i ponadnarodową integrację w ramach Unii Europejskiej , chociaż na lewicy jest mniejszość nacjonalistów i eurosceptyków . Kilku uczonych powiązało tę formę lewicowego nacjonalizmu z presją generowaną przez integrację gospodarczą z innymi krajami, często wspieraną przez neoliberalny wolny handel umowy. Pogląd ten jest czasem używany do uzasadnienia wrogości wobec organizacji ponadnarodowych. Lewicowy nacjonalizm może również odnosić się do dowolnej formy nacjonalizmu, która podkreśla lewicowy populistyczny program klasy robotniczej, który ma na celu przezwyciężenie wyzysku lub ucisku ze strony innych narodów. antykolonialnych ruchów Trzeciego Świata przyjęło idee lewicowe i socjalistyczne. Trzecioświatowość to tendencja w myśli lewicowej, która dotyczy podziału między krajami rozwiniętymi pierwszego i drugiego świata oraz krajami rozwijającymi się trzeciego świata jako mający duże znaczenie polityczne. Tendencja ta wspiera dekolonizacyjne i narodowowyzwoleńcze przeciwko imperializmowi przez kapitalistów. Trzecioświatowość jest ściśle powiązana z afrykańskim socjalizmem , latynoamerykańskim socjalizmem , maoizmem , [ potrzebne źródło zewnętrzne ] panafrykanizmem i panarabizmem . Kilka lewicowych grup w krajach rozwijających się, takich jak Zapatystowska Armia Wyzwolenia Narodowego w Meksyku, baza Abahlali Mjondolo w Afryce Południowej i naksalici w Indiach argumentowali, że lewica pierwszego i drugiego świata przyjmuje rasistowską i paternalistyczną postawę wobec ruchów wyzwoleńczych w Trzecim Świecie. [ potrzebne źródło ]
Religia
Oryginalna lewica francuska była zdecydowanie antyklerykalna , zdecydowanie sprzeciwiając się wpływom Kościoła rzymskokatolickiego i wspierając ateizm oraz rozdział kościoła od państwa , zapoczątkowując politykę znaną jako laïcité . Karol Marks twierdził, że „religia jest westchnieniem uciśnionego stworzenia, sercem bezdusznego świata i duszą bezdusznych warunków. To opium dla ludu ”. W Rosji Sowieckiej bolszewicy pod wodzą Włodzimierza Lenina pierwotnie obejmował ideologiczną zasadę, która głosiła, że wszelka religia w końcu ulegnie atrofii i postanowiła wykorzenić zorganizowane chrześcijaństwo i inne instytucje religijne. W 1918 r. 10 rosyjskich hierarchów prawosławnych zostało rozstrzelanych w trybie doraźnym, a dzieci pozbawiono wszelkiej edukacji religijnej poza domem.
Dzisiaj w świecie zachodnim lewica generalnie opowiada się za sekularyzacją i rozdziałem kościoła od państwa. Jednak przekonania religijne były również kojarzone z wieloma ruchami lewicowymi, takimi jak ruch progresywny , ruch Ewangelii Społecznej , ruch na rzecz praw obywatelskich , ruch antywojenny , ruch przeciwko karze śmierci i teologia wyzwolenia . Wcześni utopijni myśliciele socjalistyczni, tacy jak Robert Owen , Charles Fourier i hrabia de Saint-Simon oparli swoje teorie socjalizmu na zasadach chrześcijańskich. Od Miasta Bożego św. Augustyna z Hippony po Utopię św . Tomasza Morusa , główni pisarze chrześcijańscy bronili idei, które socjaliści uważali za przyjemne i za którymi opowiadali się. Inne wspólne lewicowe problemy, takie jak pacyfizm , sprawiedliwość społeczna , równość rasowa , prawa człowieka oraz odrzucenie kapitalizmu i nadmiernego bogactwa można znaleźć w Piśmie Świętym .
Pod koniec XIX wieku powstał ruch Ewangelii Społecznej, szczególnie wśród anglikanów , luteranów , metodystów i baptystów w Ameryce Północnej i Wielkiej Brytanii, który zintegrował myśl postępową i socjalistyczną z chrześcijaństwem poprzez oparty na wierze aktywizm społeczny, promowany przez ruchy takie jak chrześcijański anarchizm, chrześcijański socjalizm i chrześcijański komunizm. W XX wieku kilku uczonych i księży broniło teologii wyzwolenia i duchowości stworzenia , m.in. Gustavo Gutierrez i Matthew Fox . Inne lewicowe ruchy religijne to socjalizm buddyjski, socjalizm żydowski i socjalizm islamski. Były sojusze między lewicą a antywojennymi muzułmanami , takie jak Respect Party i Stop the War Coalition w Wielkiej Brytanii. We Francji lewica jest podzielona w sprawie działań zmierzających do zakazania hidżabu w szkołach, a niektórzy lewicowcy popierają zakaz oparty na rozdziale kościoła od państwa zgodnie z zasadą laïcité i inni lewicowcy sprzeciwiający się zakazowi opartemu na wolności osobistej i religijnej.
Progresywizm społeczny i kontrkultura
Progresywizm społeczny to kolejna wspólna cecha współczesnego lewactwa, szczególnie w Stanach Zjednoczonych, gdzie postępowcy społeczni odegrali ważną rolę w zniesieniu niewolnictwa , zapisaniu praw wyborczych kobiet w Konstytucji Stanów Zjednoczonych oraz ochronie praw obywatelskich , praw osób LGBTQ , prawa kobiet i wielokulturowość . Postępowcy opowiadali się za prohibicją alkoholową prawodawstwa i dążył do jego uchylenia w połowie lat dwudziestych i na początku lat trzydziestych XX wieku. Obecne stanowiska związane z progresywizmem społecznym w świecie zachodnim obejmują silny sprzeciw wobec kary śmierci , tortur , masowej inwigilacji i wojny z narkotykami , a także poparcie dla praw do aborcji , wolności poznawczej , praw LGBTQ, w tym prawnego uznania małżeństw osób tej samej płci , -płciowa adopcja dzieci, prawo do zmiany płci prawnej , dystrybucja środków antykoncepcyjnych i publiczne finansowanie badań nad embrionalnymi komórkami macierzystymi . Pragnienie rozszerzenia swobód społecznych i obywatelskich często pokrywa się z pragnieniem libertariańskiego . Edukacja publiczna była przedmiotem wielkiego zainteresowania przełomowych postępowców społecznych, takich jak Lester Frank Ward i John Dewey , którzy wierzyli, że demokratyczne społeczeństwo i system rządów są praktycznie niemożliwe bez uniwersalnego i wszechstronnego ogólnokrajowego systemu edukacji.
Różne ruchy kontrkulturowe i antywojenne w latach 60. i 70. były związane z Nową Lewicą. W przeciwieństwie do wcześniejszego lewicowego skupienia się na związkowym i rewolucji proletariackiej, Nowa Lewica zamiast tego przyjęła szerszą definicję aktywizmu politycznego, powszechnie nazywaną aktywizmem społecznym . Nowa Lewica w Stanach Zjednoczonych jest kojarzona z ruchem hippisowskim , masowymi ruchami protestacyjnymi na kampusach szkolnych i rozszerzeniem zainteresowania z protestowania przeciwko uciskowi klasowemu na kwestie takie jak płeć , rasa i orientacja seksualna . Brytyjska Nowa Lewica była ruchem napędzanym intelektualnie, który próbował naprawić postrzegane błędy Starej Lewicy . Nowa Lewica sprzeciwiała się dominującym autorytarnym strukturom w społeczeństwie, które określiła jako „ Establiszment ” i stała się znana jako „Anty-establishment”. Nowa Lewica nie starała się masowo rekrutować robotników przemysłowych, ale zamiast tego koncentrowała się na podejściu aktywistów społecznych do organizacji, przekonana, że mogą oni być źródłem lepszej rewolucji społecznej . Pogląd ten był krytykowany przez kilku marksistów , zwłaszcza trockiści , którzy scharakteryzowali to podejście jako „substytucjonizm”, który opisali jako błędne i niemarksistowskie przekonanie, że inne grupy w społeczeństwie mogą „zastąpić” i „zastąpić” rewolucyjną sprawczość klasy robotniczej.
Wiele wczesnych feministek i obrońców praw kobiet było przez współczesnych im uważanych za część lewicy. Pionierka feministyczna Mary Wollstonecraft była pod wpływem Thomasa Paine'a . Wielu wybitnych lewicowców było gorącymi zwolennikami równości płci, jak marksistowscy filozofowie i aktywiści Róża Luksemburg , Clara Zetkin i Alexandra Kollontai , anarchistyczni filozofowie i aktywiści, tacy jak Virginia Bolten , Emma Goldman i Lucía Sánchez Saornil oraz filozofowie i działacze demokratyczno-socjalistyczni, tacy jak Helen Keller i Annie Besant . Jednak marksiści, tacy jak Róża Luksemburg, Clara Zetkin i Alexandra Kollontai, którzy są zwolennikami radykalnej równości społecznej kobiet i odrzucili liberalny feminizm i sprzeciwiali się temu, ponieważ uważali go za kapitalistyczną burżuazyjną ideologię. Marksiści byli odpowiedzialni za organizację pierwszych Międzynarodowego Dnia Kobiet Pracujących .
Ruch wyzwolenia kobiet jest ściśle powiązany z Nową Lewicą i innymi nowymi ruchami społecznymi , które otwarcie kwestionowały ortodoksję Starej Lewicy. Feminizm socjalistyczny, którego przykładem jest Freedom Socialist Party i Radykalne Kobiety oraz feminizm marksistowski , na czele którego stoi Selma James , postrzegał siebie jako część lewicy, która rzuca wyzwanie zdominowanym przez mężczyzn i seksistowskim struktury w lewicy. Związek między lewicowymi ideologiami a walką o prawa LGBTQ ma również ważną historię. Do wybitnych socjalistów, którzy brali udział we wczesnych walkach o prawa LGBTQ, należą między innymi Edward Carpenter , Oscar Wilde , Harry Hay , Bayard Rustin i Daniel Guérin . Nowa Lewica również mocno wspiera prawa i wyzwolenie LGBTQ, odgrywając kluczową rolę w powstaniu ruchu na rzecz praw LGBTQ w następstwie zamieszek w Stonewall z 1969 r. Współcześni działacze lewicowi i kraje socjalistyczne, takie jak Kuba, aktywnie wspierają osoby LGBTQ+ i angażują się w walkę o prawa i równość LGBTQ+.
Historia
W polityce termin lewica wywodzi się z Rewolucji Francuskiej , ponieważ ugrupowania polityczne sprzeciwiające się królewskiemu przywilejowi weta ( deputowani Montagnardów i jakobinów ze stanu trzeciego ) na ogół zasiadały w parlamencie na lewo od przewodniczącego przewodniczącego, podczas gdy te opowiadające się za królewski przywilej weta znajdował się po jego prawej stronie. Zwyczaj ten zapoczątkowano we francuskich stanach generalnych z 1789 roku . Przez cały XIX wiek główna linia dzieląca lewicę i prawicę przebiegała między zwolennikami republiki francuskiej i przywilejów monarchii . [ potrzebna strona ] Powstanie czerwcowe w okresie II RP było próbą lewicy odzyskania pozycji po rewolucji 1848 r. , ale popierała ją tylko niewielka część ludności.
W połowie XIX wieku nacjonalizm , socjalizm , demokracja i antyklerykalizm stały się kluczowymi cechami francuskiej lewicy. Po przewrocie Napoleona III w 1851 r . i późniejszym ustanowieniu Drugiego Cesarstwa marksizm zaczął rywalizować z radykalnym republikanizmem i utopijnym socjalizmem jako siła w lewicowej polityce. Wpływowy Manifest Komunistyczny Karola Marksa i Fryderyka Engelsa , opublikowany na fali rewolucji 1848 roku w całej Europie, twierdził, że cała historia ludzkości jest zdefiniowana przez walkę klas . Przewidywali, że proletariacka ostatecznie obali burżuazyjny kapitalizm i stworzy bezpaństwowe , bezpieniężne i bezklasowe społeczeństwo komunistyczne . To właśnie w tym okresie słowo skrzydło zostało dodane zarówno do lewego, jak i prawego.
Międzynarodowe Stowarzyszenie Robotników (1864–1876), czasami nazywane Pierwszą Międzynarodówką, skupiało delegatów z wielu różnych krajów, reprezentujących wiele różnych poglądów na temat tego, jak osiągnąć bezklasowe i bezpaństwowe społeczeństwo. Po rozłamie między zwolennikami Marksa i Michaiła Bakunina anarchiści utworzyli Międzynarodowe Stowarzyszenie Robotników (IWA-AIT) . Druga Międzynarodówka (1888–1916) podzieliła się w kwestii I wojny światowej . Ci, którzy sprzeciwiali się wojnie, wśród nich Władimir Lenin i Róża Luksemburg , uważali się za bardziej na lewo.
W Stanach Zjednoczonych lewicowcy, tacy jak liberałowie społeczni , postępowcy i związkowcy , byli pod wpływem prac Thomasa Paine'a , który wprowadził koncepcję egalitaryzmu opartego na aktywach , który teoretyzuje, że równość społeczna jest możliwa dzięki redystrybucji zasobów. Po odbudowy , będącej następstwem wojny secesyjnej , określenie „lewica” było używane do opisania tych, którzy wspierali związki zawodowe, ruch na rzecz praw obywatelskich i ruch antywojenny . Niedawno lewica i prawica były często używane jako synonimy partii demokratycznej i republikańskiej lub jako synonimy odpowiednio liberalizmu i konserwatyzmu . [ potrzebne pełne cytowanie ]
Ponieważ prawica była populistyczna, zarówno w bloku zachodnim , jak i wschodnim wszystko, co uważano za sztukę awangardową, było nazywane w całej Europie lewicowością, stąd identyfikacja Guerniki Picassa jako „lewicowej” w Europie [ potrzebna strona ] i potępienie rosyjskiego kompozytora Szostakowicza ( Lady Makbet z mceńskiego powiatu ) w Prawdzie w następujący sposób: „Tutaj mamy„ lewicowe ”zamieszanie zamiast naturalnej, ludzkiej muzyki”. [ potrzebna strona ]
typy
Spektrum lewicowej polityki waha się od centrolewicy do skrajnej lewicy lub ultralewicy . Termin centrolewica opisuje pozycję w głównym nurcie politycznym, która akceptuje kapitalizm i gospodarkę rynkową. Określenia skrajna lewica i ultralewica są używane w odniesieniu do stanowisk, które są bardziej radykalne , silniej odrzucając kapitalizm i demokrację przedstawicielską głównego nurtu , zamiast opowiadać się za społeczeństwem socjalistycznym opartym na demokracji ekonomicznej i demokracja bezpośrednia , reprezentująca demokrację gospodarczą, polityczną i socjalną. Centrolewica obejmuje socjaldemokratów , socjalliberałów , postępowców i zielonych . Zwolennicy centrolewicy akceptują rynkową alokację zasobów w gospodarce mieszanej z silnym sektorem publicznym i dobrze prosperującym sektorem prywatnym . Centrolewicowa polityka faworyzuje ograniczoną interwencję państwa w sprawy dotyczące interesu publicznego .
W kilku krajach terminy skrajna lewica i radykalna lewica były kojarzone z wieloma odmianami anarchizmu , autonomizmu i komunizmu . Zostały one użyte do opisania grup opowiadających się za antykapitalizmem i ekoterroryzmem . We Francji rozróżnia się centrolewicę i lewicę reprezentowaną przez Partię Socjalistyczną i Francuską Partię Komunistyczną oraz skrajną lewicę reprezentowaną przez anarchokomunistów , maoistów i trockistów . Departament Bezpieczeństwa Wewnętrznego Stanów Zjednoczonych definiuje „lewicowy ekstremizm” jako grupy, które „dążą do zmiany poprzez brutalną rewolucję, a nie poprzez ustalone procesy polityczne”. Podobnie jak skrajnie prawicowa polityka , ekstremistyczna skrajnie lewicowa polityka motywowała przemoc polityczną , radykalizację , ludobójstwo , terroryzm , sabotaż i niszczenie mienia, tworzenie bojowych organizacji, represje polityczne , konspiracja , ksenofobia i nacjonalizm .
W Chinach termin Chińska Nowa Lewica oznacza tych, którzy sprzeciwiają się reformom gospodarczym wprowadzonym przez Deng Xiaopinga w latach 80. i 90., opowiadają się za przywróceniem polityki maoistycznej i natychmiastowym przejściem do gospodarki socjalistycznej. W świecie zachodnim termin Nowa Lewica jest używany w odniesieniu do polityki społecznej i kulturalnej.
W Wielkiej Brytanii w latach 80. termin twarda lewica był stosowany do zwolenników Tony'ego Benna , takich jak Grupa Kampanii i osoby zaangażowane w gazetę London Labour Briefing, a także grupy trockistowskie, takie jak Bojownik i Sojusz na rzecz Wolności Robotniczej . W tym samym okresie określenie „ miękka lewica” odnosiło się do zwolenników brytyjskiej Partii Pracy , postrzeganych jako bardziej umiarkowani i bliżsi centrum, akceptujący keynesizm . Partia Pracy pod przywództwem Tony'ego Blaira i Gordona Browna przyjęła Trzecią Drogę i przemianowała się na Nową Partię Pracy , aby promować pogląd, że była mniej lewicowa niż w przeszłości, aby dostosować się do neoliberalnego trendu powstającego od lata 70. wraz z wyparciem keynesizmu i powojennej socjaldemokracji . Jedna z pierwszych akcji Eda Milibanda , przywódcy Partii Pracy, który zastąpił Blaira i Browna, było odrzuceniem etykiety New Labour i obietnicą porzucenia Trzeciej Drogi i powrotu na lewą stronę. Jednak wyniki głosowania Partii Pracy w Izbie Gmin w latach 2010-2015 wskazywały, że Partia Pracy pod rządami Milibanda utrzymywała taki sam dystans od lewicy, jak za Blaira. Z kolei wybór Jeremy'ego Corbyna na przywódcę Partii Pracy był postrzegany przez naukowców i komentatorów politycznych jako powrót Partii Pracy do swoich bardziej klasycznych socjalistycznych korzeni, odrzucenie neoliberalizmu i Trzeciej Drogi przy jednoczesnym wspieraniu demokratycznego społeczeństwa socjalistycznego i zaprzestania stosowania środków oszczędnościowych .
Zobacz też
Dalsza lektura
- Najlepszy, Steven (2014). „Przemyślenie rewolucji: weganizm, wyzwolenie zwierząt, ekologia i lewica”. Polityka totalnego wyzwolenia: rewolucja XXI wieku . Palgrave'a Macmillana . s. 79–106. doi : 10.1057/9781137440723_4 . ISBN 978-1137471116 .
- Encyklopedia amerykańskiej lewicy , wyd. Mari Jo Buhle , Paul Buhle , Dan Georgakas , wydanie drugie, Oxford University Press 1998, ISBN 0-19-512088-4 .
- Lin Chun, The British New Left , Edynburg: Edinburgh Univ. Prasa, 1993.
- Geoff Eley, Forging Democracy: The History of the Left in Europe, 1850–2000 , Oxford University Press 2002, ISBN 0-19-504479-7 .
- „Lewictwo w Indiach, 1917–1947”, Satyabrata Rai Chowdhuri , Palgrave Macmillan, Wielka Brytania, 2007, ISBN 978-0-230-51716-5 .
| Biblioteki Narodowe | |
|---|---|
| Inny | |
