Imperializm

Cecil Rhodes i projekt kolejowy Cape-Cairo . Rodos miał na celu „pomalowanie mapy na czerwono” (czerwony symbolizujący Imperium Brytyjskie).

Imperializm jest polityką państwa, praktyką lub orędownictwem rozszerzania władzy i dominacji, zwłaszcza poprzez bezpośrednie przejmowanie terytoriów lub przejmowanie politycznej i ekonomicznej kontroli nad innymi obszarami, często poprzez stosowanie siły twardej ( ekonomicznej i militarnej ), ale także miękkiej ( kulturowej) . i władza dyplomatyczna ). Imperializm, choć związany z koncepcjami kolonializmu i imperium , jest odrębną koncepcją, która może odnosić się do innych form ekspansji i wielu form rządów.

Etymologia i użycie

Słowo imperializm pochodzi od łacińskiego słowa imperium , które oznacza najwyższą władzę, „ suwerenność ” lub po prostu „panowanie”. Po raz pierwszy stał się powszechny w obecnym znaczeniu w Wielkiej Brytanii w latach siedemdziesiątych XIX wieku, kiedy był używany z negatywnymi konotacjami. Hannah Arendt i Joseph Schumpeter zdefiniowali imperializm jako ekspansję dla samej ekspansji.

Wcześniej termin ten był używany do opisania tego, co postrzegano jako próby uzyskania poparcia politycznego przez Napoleona III poprzez zagraniczne interwencje wojskowe. Termin ten był i jest stosowany głównie do dominacji politycznej i gospodarczej Zachodu i Japonii, zwłaszcza w Azji i Afryce, w XIX i XX wieku. Jego dokładne znaczenie jest nadal przedmiotem dyskusji uczonych. Niektórzy pisarze, tacy jak Edward Said , używają tego terminu szerzej do opisania dowolnego systemu dominacji i podporządkowania zorganizowanego wokół imperialnego rdzenia i peryferii . . Definicja ta obejmuje zarówno imperia nominalne, jak i neokolonializm .

Kontra kolonializm

Mocarstwa cesarskie w 1800 roku

Mocarstwa imperialne w 1945 roku

Termin „imperializm” jest często mylony z „ kolonializmem ”; jednak wielu uczonych argumentowało, że każdy ma swoją własną, odrębną definicję. Imperializm i kolonializm były używane do opisania postrzeganej wyższości, dominacji i wpływu na osobę lub grupę ludzi. Robert Young pisze, że chociaż imperializm działa od centrum, jest polityką państwa i jest rozwijany z powodów ideologicznych i finansowych, to jest to po prostu rozwój w celach osadniczych lub handlowych. Jednak kolonializm nadal obejmuje inwazję. Kolonializm we współczesnym użyciu zwykle implikuje również pewien stopień geograficznej separacji między kolonią a potęgą imperialną. W szczególności Edward Said rozróżnia imperializm od kolonializmu, stwierdzając: „imperializm obejmował„ praktykę, teorię i postawy dominującego centrum metropolitalnego rządzącego odległym terytorium ”, podczas gdy kolonializm odnosi się do„ osadzania osad na odległym terytorium ”. Sąsiadujące imperia lądowe, takie jak rosyjskie czy osmańskie, były tradycyjnie wykluczane z dyskusji o kolonializmie, chociaż zaczyna się to zmieniać, ponieważ przyjmuje się, że wysyłały one również populacje na terytoria, którymi rządziły.

Zarówno imperializm, jak i kolonializm dyktują polityczną i ekonomiczną przewagę nad ziemią i rdzenną ludnością, którą kontrolują, jednak uczeni czasami mają trudności z zilustrowaniem różnicy między nimi. Chociaż imperializm i kolonializm skupiają się na tłumieniu innego , jeśli kolonializm odnosi się do procesu przejmowania przez kraj fizycznej kontroli nad innym, imperializm odnosi się do dominacji politycznej i monetarnej, formalnej lub nieformalnej. Kolonializm jest postrzegany jako architekt decydujący o tym, jak rozpocząć dominację nad obszarami, a następnie imperializm może być postrzegany jako twórca idei podboju współpracującej z kolonializmem. Kolonializm ma miejsce, gdy naród imperialny rozpoczyna podbój danego obszaru, a następnie ostatecznie jest w stanie rządzić obszarami kontrolowanymi przez poprzedni naród. Podstawowym znaczeniem kolonializmu jest eksploatacja cennych dóbr i zasobów narodu, który został podbity, a naród podbijający czerpie wówczas korzyści z łupów wojennych. Znaczenie imperializmu polega na stworzeniu imperium poprzez podbój ziem innego państwa, a tym samym zwiększenie własnej dominacji. Kolonializm jest budowniczym i konserwatorem posiadłości kolonialnych na danym obszarze przez ludność pochodzącą z obcego regionu. Kolonializm może całkowicie zmienić istniejącą strukturę społeczną, strukturę fizyczną i ekonomię obszaru; nie jest niczym niezwykłym, że cechy ludów podbijających są dziedziczone przez podbite ludy tubylcze. Niewiele kolonii pozostaje daleko od swojego kraju macierzystego. W ten sposób większość ostatecznie ustanowi odrębną narodowość lub pozostanie pod całkowitą kontrolą swojej macierzystej kolonii.

Radziecki przywódca Władimir Lenin zasugerował, że „imperializm był najwyższą formą kapitalizmu, twierdząc, że imperializm rozwinął się po kolonializmie i różnił się od kolonializmu kapitalizmem monopolistycznym”.

Wiek imperializmu

Epoka imperializmu, okres rozpoczynający się około 1760 r., Widziała europejskie narody uprzemysłowione, angażujące się w proces kolonizacji, wpływania i anektowania innych części świata. Epizody z XIX wieku obejmowały „ Wyścig o Afrykę ”.

Afryka , podzielona na kolonie w ramach wielu imperiów europejskich, ok. 1913

Belgia

Niemcy

Hiszpania

Francja

Zjednoczone Królestwo

Włochy

Portugalia

W latach 70. brytyjscy historycy John Gallagher (1919–1980) i Ronald Robinson (1920–1999) argumentowali, że europejscy przywódcy odrzucili pogląd, że „imperializm” wymaga formalnej, prawnej kontroli jednego rządu nad regionem kolonialnym. Znacznie ważniejsza była nieformalna kontrola niezależnych obszarów. Według Wm. Roger Louis: „Ich zdaniem historycy byli zafascynowani formalnym imperium i mapami świata z regionami zaznaczonymi na czerwono. Większość brytyjskiej emigracji, handlu i kapitału udała się na obszary poza formalnym Imperium Brytyjskim. Kluczem do ich myślenia jest idea imperium „nieformalnie, jeśli to możliwe, i formalnie, jeśli to konieczne”. Oron Hale mówi, że Gallagher i Robinson przyjrzeli się brytyjskiemu zaangażowaniu w Afryce, gdzie „znaleźli niewielu kapitalistów, mniej kapitału i niewielką presję ze strony rzekomych tradycyjnych promotorów ekspansji kolonialnej Decyzje gabinetu o aneksji lub jej braku były podejmowane, zwykle na podstawie względów politycznych lub geopolitycznych”.

Patrząc na główne imperia od 1875 do 1914 roku, odnotowano mieszane wyniki pod względem rentowności. Początkowo planiści spodziewali się, że kolonie zapewnią doskonały rynek zmonopolizowany dla produkowanych przedmiotów. Poza subkontynentem indyjskim rzadko tak było. W latach 90. XIX wieku imperialiści dostrzegali ekonomiczne korzyści przede wszystkim w produkcji niedrogich surowców dla wyżywienia krajowego sektora produkcyjnego. Ogólnie rzecz biorąc, Wielka Brytania radziła sobie bardzo dobrze pod względem zysków z Indii, zwłaszcza z Mogołów Bengalskich , ale nie z większości reszty swojego imperium. Według indyjskiego ekonomisty Utsy Patnaika , skala transferu bogactwa z Indii w latach 1765-1938 szacowana była na 45 bilionów dolarów. Holandia bardzo dobrze radziła sobie w Indiach Wschodnich. Niemcy i Włochy otrzymały bardzo mało handlu lub surowców ze swoich imperiów. Nieco lepiej wypadła Francja. Belgijskie Kongo było notorycznie dochodowe, kiedy było kapitalistyczną plantacją kauczuku, której właścicielem i operatorem był król Leopold II jako prywatne przedsiębiorstwo. Jednak skandal za skandalem dotyczący okrucieństw w Wolnym Państwie Kongo doprowadziło społeczność międzynarodową do zmuszenia rządu belgijskiego do przejęcia go w 1908 roku i stało się znacznie mniej opłacalne. Filipiny kosztowały Stany Zjednoczone znacznie więcej niż oczekiwano z powodu działań wojskowych przeciwko rebeliantom.

Dzięki zasobom udostępnionym przez imperializm światowa gospodarka znacznie się rozwinęła i stała się znacznie bardziej powiązana w dziesięcioleciach poprzedzających I wojnę światową, dzięki czemu wiele mocarstw imperialnych stało się bogatymi i zamożnymi.

Ekspansja Europy w imperializm terytorialny była w dużej mierze skoncentrowana na wzroście gospodarczym poprzez zbieranie zasobów z kolonii, w połączeniu z przejmowaniem kontroli politycznej za pomocą środków wojskowych i politycznych. Kolonizacja Indii w połowie XVIII wieku stanowi przykład takiego skupienia: tam „Brytyjczycy wykorzystali polityczną słabość państwa Mogołów i chociaż działalność wojskowa była ważna w różnych okresach, ekonomiczne i administracyjne włączenie lokalnych elit miał również kluczowe znaczenie” dla ustanowienia kontroli nad zasobami, rynkami i siłą roboczą subkontynentu. Chociaż znaczna liczba kolonii została zaprojektowana w celu zapewnienia zysków ekonomicznych i transportu zasobów do portów macierzystych w XVII i XVIII wieku, DK Fieldhouse sugeruje, że w XIX i XX wieku w miejscach takich jak Afryka i Azja idea ta niekoniecznie ważny:

Nowoczesne imperia nie były sztucznie skonstruowanymi maszynami ekonomicznymi. Druga ekspansja Europy była złożonym procesem historycznym, w którym siły polityczne, społeczne i emocjonalne w Europie i na peryferiach miały większy wpływ niż wyrachowany imperializm. Poszczególne kolonie mogą służyć celom gospodarczym; zbiorowo żadne imperium nie miało żadnej możliwej do zdefiniowania funkcji, ekonomicznej lub innej. Imperia reprezentowały tylko określoną fazę w ciągle zmieniających się stosunkach Europy z resztą świata: analogie z systemami przemysłowymi lub inwestycjami w nieruchomości były po prostu mylące.

W tym czasie kupcy europejscy mieli możliwość „wędrowania po pełnych morzach i przywłaszczania nadwyżek z całego świata (czasem pokojowo, czasem gwałtownie) i koncentrowania ich w Europie”.

Brytyjski atak na Kanton podczas pierwszej wojny opiumowej , maj 1841 r

Ekspansja europejska znacznie przyspieszyła w XIX wieku. Aby pozyskać surowce, Europa rozszerzyła import z innych krajów oraz z kolonii. Europejscy przemysłowcy poszukiwali surowców, takich jak barwniki, bawełna, oleje roślinne i rudy metali z zagranicy. Jednocześnie uprzemysłowienie szybko uczyniło Europę centrum produkcji i wzrostu gospodarczego, napędzając zapotrzebowanie na zasoby.

Komunikacja stała się znacznie bardziej zaawansowana podczas ekspansji europejskiej. Wraz z wynalezieniem kolei i telegrafów łatwiej było komunikować się z innymi krajami i rozszerzyć kontrolę administracyjną narodu macierzystego nad jego koloniami. Koleje parowe i żegluga oceaniczna napędzana parą umożliwiły szybki i tani transport ogromnych ilości towarów do iz kolonii.

Wraz z postępem w komunikacji Europa kontynuowała również postęp w technologii wojskowej. Europejscy chemicy stworzyli nowe materiały wybuchowe, dzięki którym artyleria stała się znacznie bardziej śmiercionośna. W latach osiemdziesiątych XIX wieku karabin maszynowy stał się niezawodną bronią na polu bitwy. Technologia ta dawała armiom europejskim przewagę nad przeciwnikami, gdyż armie w krajach słabiej rozwiniętych nadal walczyły strzałami, mieczami i skórzanymi tarczami (np. Zulusowie w Afryce Południowej podczas wojny anglo-zuluskiej w 1879 r. ) . Niektóre wyjątki armii, którym udało się zbliżyć prawie do europejskich wypraw i standardów, obejmują armie etiopskie na Bitwa pod Adwą i japońska Cesarska Armia Japonii , ale nadal polegały one w dużej mierze na broni importowanej z Europy i często na europejskich doradcach wojskowych.

Teorie imperializmu

Anglojęzyczne studia akademickie często opierają swoje teorie dotyczące imperializmu na brytyjskim doświadczeniu Imperium. Termin imperializm został pierwotnie wprowadzony do języka angielskiego w obecnym znaczeniu pod koniec lat siedemdziesiątych XIX wieku przez przeciwników rzekomo agresywnej i ostentacyjnej polityki imperialnej brytyjskiego premiera Benjamina Disraeli . Zwolennicy „imperializmu”, tacy jak Joseph Chamberlain szybko przywłaszczył sobie koncepcję. Dla niektórych imperializm oznaczał politykę idealizmu i filantropii; inni twierdzili, że charakteryzował się politycznym interesem własnym, a coraz więcej osób kojarzyło go z kapitalistyczną chciwością.

W Imperialism: A Study (1902) John A. Hobson rozwinął bardzo wpływową interpretację imperializmu, która rozwinęła jego przekonanie, że kapitalizm wolnej przedsiębiorczości ma negatywny wpływ na większość populacji. W imperializmie argumentował, że finansowanie imperiów zamorskich wyczerpuje pieniądze potrzebne w kraju. Został zainwestowany za granicą ze względu na niższe płace wypłacane pracownikom za granicą, które zapewniały wyższe zyski i wyższe stopy zwrotu w porównaniu z płacami krajowymi. Więc chociaż płace krajowe pozostały wyższe, nie rosły tak szybko, jak mogłyby w innym przypadku. Eksportowanie kapitału, doszedł do wniosku, położyło kres wzrostowi krajowych płac w krajowym standardzie życia. W latach siedemdziesiątych historycy tacy jak np David K. Fieldhouse i Oron Hale mogliby argumentować, że „fundament Hobsona został prawie całkowicie zburzony”. Doświadczenia brytyjskie nie poparły tego. Jednak europejscy marksiści podchwycili idee Hobsona i przekształcili je we własną teorię imperializmu, zwłaszcza w Imperialism, the Highest Stage of Capitalism (1916) Włodzimierza Lenina . Lenin przedstawiał imperializm jako zamknięcie rynku światowego i koniec kapitalistycznej wolnej konkurencji które wynikało z konieczności ciągłego zwiększania inwestycji, zasobów materialnych i siły roboczej w gospodarkach kapitalistycznych w sposób, który wymagał ekspansji kolonialnej. Późniejsi teoretycy marksistowscy powtarzają tę koncepcję imperializmu jako strukturalnej cechy kapitalizmu, która wyjaśniała wojnę światową jako bitwę między imperialistami o kontrolę nad rynkami zewnętrznymi. Traktat Lenina stał się standardowym podręcznikiem, który kwitł aż do upadku komunizmu w latach 1989–91.

Wejście wojsk rosyjskich do Tyflisu, 26 listopada 1799 r. , Franz Roubaud , 1886 r.

Zdobycie Lạng Sơn podczas francuskiego podboju Wietnamu w 1885 roku

Niektórzy teoretycy niekomunistycznej lewicy podkreślali strukturalny lub systemowy charakter „imperializmu”. Tacy pisarze rozszerzyli okres związany z tym terminem, tak że obecnie nie oznacza on ani polityki, ani krótkiego okresu dziesięcioleci pod koniec XIX wieku, ale system światowy rozciągający się na okres stuleci, często sięgający wstecz do kolonizacji, a w niektóre relacje do wypraw krzyżowych . W miarę rozszerzania się stosowania tego terminu jego znaczenie przesuwało się wzdłuż pięciu odrębnych, ale często równoległych osi: moralnej, ekonomicznej, systemowej, kulturowej i czasowej. Zmiany te odzwierciedlają – między innymi zmiany wrażliwości – rosnący niepokój, a nawet wielki niesmak z powodu wszechobecności takiej potęgi, a konkretnie potęgi Zachodu.

Historycy i teoretycy polityczni od dawna debatują nad korelacją między kapitalizmem, klasą i imperializmem. Pionierami wielu debat byli tacy teoretycy, jak JA Hobson (1858–1940), Joseph Schumpeter (1883–1950), Thorstein Veblen (1857–1929) i Norman Angell (1872–1967). Chociaż ci niemarksistowscy pisarze byli najbardziej płodni przed I wojną światową, pozostali aktywni w latach międzywojennych . Ich wspólna praca dostarczyła informacji do badań nad imperializmem i jego wpływem na Europę, a także przyczyniła się do refleksji na temat powstania kompleksu wojskowo-politycznego w Stanach Zjednoczonych od lat pięćdziesiątych XX wieku. Hobson argumentował, że wewnętrzne reformy społeczne mogą wyleczyć międzynarodową chorobę imperializmu poprzez usunięcie jego podstaw ekonomicznych. Hobson wysunął teorię, że interwencja państwa poprzez opodatkowanie może pobudzić szerszą konsumpcję, stworzyć bogactwo i zachęcić do pokojowego, tolerancyjnego, wielobiegunowego porządku świata.

Walter Rodney w swojej klasycznej książce How Europe UnderDevelopment Africa z 1972 r. proponuje ideę, że imperializm jest fazą kapitalizmu, „w której zachodnioeuropejskie kraje kapitalistyczne, Stany Zjednoczone i Japonia ustanowiły polityczną, gospodarczą, militarną i kulturową hegemonię nad innymi częściami świata które były początkowo na niższym poziomie i dlatego nie mogły oprzeć się dominacji”. W rezultacie imperializm „przez wiele lat obejmował cały świat - jedna część była wyzyskiwaczami, a druga wyzyskiwanymi, jedna część była zdominowana, a druga działała jako zwierzchnicy, jedna część tworzyła politykę, a druga była zależna”.

Imperializm został również zidentyfikowany w nowszych zjawiskach, takich jak rozwój kosmosu i jego kontekst rządzący.

Kwestie

Orientalizm i geografia wyobrażeniowa

Napoleon odwiedzający ofiary zarazy w Jaffie – Antoine-Jean Gros

Imperialna kontrola, terytorialna i kulturowa , jest uzasadniona dyskursami na temat rozumienia różnych przestrzeni przez imperialistów. Pod względem koncepcyjnym wyobrażone geografie wyjaśniają ograniczenia imperialistycznego rozumienia społeczeństw (rzeczywistości ludzkiej) różnych przestrzeni zamieszkałych przez pozaeuropejskich Innych.

W Orientalism (1978) Edward Said powiedział, że Zachód rozwinął koncepcję Orientu — wyimaginowaną geografię wschodniego świata — która funkcjonuje jako esencjalizujący dyskurs, który nie reprezentuje ani etnicznej różnorodności, ani społecznej rzeczywistości wschodniego świata. Że redukując Wschód do esencji kulturowych, dyskurs imperialny wykorzystuje tożsamości terytorialne do tworzenia różnic kulturowych i psychologiczny dystans między „My, Zachód” a „Oni, Wschód” oraz między „Tu, na Zachodzie” a „Tam, na Wschodzie”.

To zróżnicowanie kulturowe było szczególnie widoczne w książkach i obrazach wczesnych studiów orientalistycznych , europejskich badań Orientu, które błędnie przedstawiały Wschód jako irracjonalny i zacofany, przeciwieństwo racjonalnego i postępowego Zachodu. Definiowanie Wschodu jako negatywnej wizji świata Zachodu, jako jego podrzędności, nie tylko zwiększało poczucie własnej wartości Zachodu, ale było też sposobem na uporządkowanie Wschodu i uświadomienie go Zachodowi, aby można było zdominować i kontrolować. Dlatego orientalizm był ideologicznym usprawiedliwieniem wczesnego zachodniego imperializmu – zasobem wiedzy i idei, które racjonalizowały społeczną, kulturową, polityczną i ekonomiczną kontrolę nad innymi, nie-białymi narodami.

Kartografia

Wyświetlając zbyt duże flagi posiadłości brytyjskich, ta mapa sztucznie zwiększa widoczne wpływy i obecność Imperium Brytyjskiego .

Jednym z głównych narzędzi używanych przez imperialistów była kartografia. Kartografia to „sztuka, nauka i technologia tworzenia map”, ale ta definicja jest problematyczna. Oznacza to, że mapy są obiektywnymi reprezentacjami świata, podczas gdy w rzeczywistości służą bardzo politycznym środkom. Dla Harleya mapy służą jako przykład władzy i wiedzy Foucaulta .

Aby lepiej zilustrować tę ideę, Bassett skupia się na analizie roli XIX-wiecznych map podczas „ Wyścigu o Afrykę ”. Twierdzi, że mapy „przyczyniły się do powstania imperium, promując, pomagając i legitymizując rozszerzenie potęgi francuskiej i brytyjskiej na Afrykę Zachodnią”. W swojej analizie XIX-wiecznych technik kartograficznych zwraca uwagę na użycie spacji do oznaczenia nieznanego lub niezbadanego terytorium. Stanowiło to zachętę dla mocarstw imperialnych i kolonialnych do pozyskiwania „informacji do wypełniania pustych miejsc na współczesnych mapach”.

Chociaż procesy kartograficzne rozwijały się wraz z imperializmem, dalsza analiza ich postępu ujawnia wiele uprzedzeń związanych z eurocentryzmem . Według Bassetta „[n] dziewiętnastowieczni odkrywcy często prosili Afrykanów o naszkicowanie map nieznanych obszarów na ziemi. Wiele z tych map było wysoko cenionych ze względu na ich dokładność”, ale nie były drukowane w Europie, chyba że Europejczycy je zweryfikowali.

Ekspansjonizm

Wojny osmańskie w Europie

Imperializm w czasach przednowoczesnych był powszechny w formie ekspansjonizmu poprzez wasalstwo i podboje . ^{[ potrzebne źródło ]}

Imperializm kulturowy

Pojęcie imperializmu kulturowego odnosi się do kulturowego wpływu jednej dominującej kultury na inne, czyli formy soft power , która zmienia moralny, kulturowy i społeczny światopogląd kultury podporządkowanej. Oznacza to coś więcej niż tylko popularyzację wśród młodych ludzi „zagranicznej” muzyki, telewizji czy filmu; raczej, że ludność zmienia własne oczekiwania życiowe, pragnąc, aby ich własny kraj stał się bardziej podobny do przedstawionego obcego kraju. Na przykład przedstawienia bogatego amerykańskiego stylu życia w telenoweli Dallas podczas zimnej wojny zmienił oczekiwania Rumunów; nowszym przykładem jest wpływ przemyconych południowokoreańskich seriali dramatycznych w Korei Północnej . Znaczenie miękkiej siły nie jest tracone w reżimach autorytarnych, które mogą przeciwstawić się takiemu wpływowi poprzez zakazy obcej kultury popularnej, kontrolę internetu i nieautoryzowanych anten satelitarnych itp. Ani też takie wykorzystanie kultury nie jest nowe – jako część rzymskiego imperializmu , lokalne elity byłyby narażone na korzyści i luksusy rzymskiej kultury i stylu życia, aby następnie stać się chętnymi uczestnikami.

Imperializm był przedmiotem moralnej lub niemoralnej krytyki ze strony swoich krytyków ^{[ którzy? ]} , a zatem termin „imperializm” jest często używany w międzynarodowej propagandzie jako pejoratywne określenie ekspansjonistycznej i agresywnej polityki zagranicznej.

Imperializm psychologiczny

Mentalność imperium może opierać się i wzmacniać poglądy kontrastujące z „prymitywnymi” i „zaawansowanymi” ludami i kulturami, usprawiedliwiając w ten sposób imperialistyczne praktyki wśród uczestników i zachęcając do nich. Powiązane tropy psychologiczne obejmują Brzemię Białego Człowieka i ideę misji cywilizacyjnej ( francuski : Mission civilatrice ).

Imperializm socjalny

Pojęcie polityczne imperializm społeczny jest marksistowskim wyrażeniem użytym po raz pierwszy na początku XX wieku przez Lenina jako „socjalista w słowach, imperialista w czynach”, opisujący Towarzystwo Fabiańskie i inne organizacje socjalistyczne. Później, w rozłamie ze Związkiem Radzieckim , Mao Zedong skrytykował jego przywódców jako społecznych imperialistów.

Uzasadnienie

Zszokowany mandaryn w mandżurskiej szacie z tyłu, z królową Wiktorią ( Imperium Brytyjskie ), Wilhelmem II ( Imperium Niemieckie ), Mikołajem II ( Imperium Rosyjskie ), Marianną ( Trzecia Republika Francuska ) i samurajem ( Imperium Japonii ) wbijających nóż w tort królewski z napisem Chine („Chiny” po francusku). Przedstawienie Nowego Imperializmu i jego wpływu na Chiny.

Stephen Howe podsumował swój pogląd na korzystne skutki imperiów kolonialnych:

Przynajmniej niektóre z wielkich współczesnych imperiów – brytyjskie, francuskie, austro-węgierskie, rosyjskie, a nawet osmańskie – mają zalety, o których zbyt łatwo zapomina się. Zapewniali swoim poddanym stabilność, bezpieczeństwo i porządek prawny. Powstrzymywali, aw najlepszym razie starali się przekroczyć potencjalnie dzikie antagonizmy etniczne lub religijne między narodami. A arystokracje, które rządziły większością z nich, były często znacznie bardziej liberalne, humanitarne i kosmopolityczne niż ich rzekomo coraz bardziej demokratyczni następcy.

Kontrowersyjnym aspektem imperializmu jest obrona i uzasadnienie budowania imperium w oparciu o pozornie racjonalne podstawy. W starożytnych Chinach Tianxia oznaczała ziemie, przestrzeń i tereny wyznaczone przez Boga dla Imperatora na podstawie uniwersalnych i dobrze zdefiniowanych zasad porządku. Centrum tej ziemi było bezpośrednio przydzielone do dworu cesarskiego, tworząc centrum światopoglądu, który skupiał się na dworze cesarskim i koncentrycznie rozciągał się na zewnątrz do głównych i mniejszych urzędników, a następnie zwykłych obywateli, państw dopływowych, i ostatecznie kończył się na obrzeżach " barbarzyńcy Idea hierarchii Tianxia dała Chińczykom uprzywilejowaną pozycję i była uzasadniona obietnicą porządku i pokoju. JA Hobson określa to uzasadnienie na ogólnych podstawach jako: „Pożądane jest, aby ziemia była zaludniona, rządzona i rozwijana, o ile jak to tylko możliwe, przez rasy, które potrafią to najlepiej wykonać, tj. przez rasy o najwyższej 'społecznej sprawności'”. Wielu innych twierdziło, że imperializm jest usprawiedliwiony z kilku różnych powodów. Friedrich Ratzel uważał, że aby państwo przetrwało , imperializm był potrzebny Halford Mackinder uważał, że Wielka Brytania musi być jednym z największych imperialistów i dlatego usprawiedliwia imperializm. Rzekomo naukowy charakter „ darwinizmu społecznego ” a teoria ras stworzyła rzekomo racjonalne uzasadnienie imperializmu. Zgodnie z tą doktryną francuski polityk Jules Ferry mógł w 1883 r. oświadczyć, że „rasy wyższe mają prawo, ponieważ mają obowiązek. Mają obowiązek ucywilizować rasy niższe.” Wydaje się, że retoryka o wyższości rasowej kolonizatorów osiągnęła swój cel, na przykład w całej Ameryce Łacińskiej „biel” jest nadal ceniona i powszechne są różne formy blanqueamiento (wybielanie ) .

Królewskie Towarzystwo Geograficzne w Londynie i inne stowarzyszenia geograficzne w Europie miały wielki wpływ i były w stanie finansować podróżników, którzy wracali z opowieściami o swoich odkryciach. Społeczeństwa te służyły również jako przestrzeń dla podróżników do dzielenia się tymi historiami. Geografowie polityczni, tacy jak Friedrich Ratzel z Niemiec i Halford Mackinder z Wielkiej Brytanii, również popierali imperializm. Ratzel uważał, że ekspansja jest konieczna do przetrwania państwa, podczas gdy Mackinder wspierał imperialną ekspansję Wielkiej Brytanii; te dwa argumenty zdominowały dyscyplinę przez dziesięciolecia.

Teorie geograficzne, takie jak determinizm środowiskowy, sugerowały również, że środowiska tropikalne stworzyły niecywilizowanych ludzi potrzebujących europejskiego przewodnictwa. Na przykład amerykańska geograf Ellen Churchill Semple argumentowała, że chociaż istoty ludzkie pochodzą z tropików , mogą stać się w pełni ludźmi tylko w strefie umiarkowanej . Tropikalność można porównać z orientalizmem Edwarda Saida jako zachodnia konstrukcja wschodu jako „innego”. Zdaniem Saida orientalizm pozwolił Europie ustanowić się jako nadrzędna i norma, co uzasadniało jej dominację nad esencjalizowanym Orientem.

Technologia i efektywność ekonomiczna były często poprawiane na terytoriach poddanych imperializmowi poprzez budowę dróg, innej infrastruktury i wprowadzanie nowych technologii.

Zasady imperializmu często można uogólnić na politykę i praktyki Imperium Brytyjskiego „w ostatnim pokoleniu i opierają się raczej na diagnozie niż na opisie historycznym”. Wydaje się, że brytyjski imperializm w niektórych słabo zaludnionych regionach stosował zasadę określaną obecnie jako Terra nullius (łac. wyrażenie wywodzące się z prawa rzymskiego oznaczające „ziemię niczyją”). Kraj Australia służy jako studium przypadku w odniesieniu do osadnictwa brytyjskiego i rządów kolonialnych na kontynencie w XVIII wieku, które prawdopodobnie opierało się na terra nullius , ponieważ jego osadnicy uważali go za nieużywany przez pierwotnych mieszkańców.

Determinizm środowiskowy

Koncepcja determinizmu środowiskowego służyła jako moralne uzasadnienie dominacji niektórych terytoriów i ludów. Środowiskowa deterministyczna szkoła myślenia utrzymywała, że środowisko, w którym żyją niektórzy ludzie, determinuje ich zachowania; i tym samym potwierdziły swoją dominację. Na przykład świat zachodni postrzegał ludzi żyjących w środowiskach tropikalnych jako „mniej cywilizowanych”, co uzasadniało kontrolę kolonialną jako misję cywilizacyjną . Przez trzy główne fale europejskiego kolonializmu (pierwszy w obu Amerykach, drugi w Azji i ostatni w Afryce), determinizm środowiskowy posłużył do umieszczenia kategorycznie rdzennej ludności w hierarchii rasowej. Przybiera to dwie formy, orientalizm i tropikalność.

Niektórzy badacze geografii w czasach imperiów kolonizujących podzielili świat na strefy klimatyczne . Uczeni ci wierzyli, że Europa Północna i umiarkowany klimat środkowoatlantycki dały początek pracowitemu, moralnemu i uczciwemu człowiekowi. Z kolei klimaty tropikalne rzekomo sprzyjały lenistwu, rozwiązłości seksualnej, egzotycznej kulturze i degeneracji moralnej. Uważano, że mieszkańcy tych klimatów potrzebują wskazówek i interwencji ze strony imperium europejskiego, aby pomóc w zarządzaniu bardziej rozwiniętą strukturą społeczną; postrzegano ich jako niezdolnych do takiego wyczynu. Podobnie orientalizm mógłby promować pogląd na ludzi oparty na ich położeniu geograficznym.

Antyimperializm

Antyimperializm zyskał szerokie uznanie po drugiej wojnie światowej i na początku zimnej wojny, gdy ruchy polityczne w koloniach mocarstw europejskich promowały suwerenność narodową. Niektóre grupy antyimperialistyczne, które sprzeciwiały się Stanom Zjednoczonym , popierały potęgę Związku Radzieckiego , na przykład guewaryzm , podczas gdy w maoizmie było to krytykowane jako imperializm socjalny .

Imperializm według kraju

rzymski

Prowincje Cesarstwa Rzymskiego około 117 rne

Cesarstwo Rzymskie było post- republikańskim okresem starożytnego Rzymu . Jako państwo obejmowało duże posiadłości terytorialne wokół Morza Śródziemnego w Europie , Afryce Północnej i Azji Zachodniej , rządzone przez cesarzy .

Songhaj

Zulus

Ming

mongolski

Ekspansja imperium mongolskiego od 1206 do 1294 roku

Imperium mongolskie w XIII i XIV wieku było największym zwartym imperium lądowym w historii .

Mali

Austro-Węgry

Austro-Węgry w 1914 roku

Belgia

Brazylia

Brytania

Tipu , sułtan Mysuru , sojusznik Napoleona Bonaparte , stawił czoła siłom Brytyjskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej podczas oblężenia Srirangapatna , gdzie zginął.

Rezultatem wojen burskich była aneksja republik burskich do Imperium Brytyjskiego w 1902 roku.

Anglia

Imperialistyczne ambicje Anglii można dostrzec już w XVI wieku, kiedy w latach trzydziestych XVI wieku rozpoczął się podbój Irlandii przez Tudorów . W 1599 roku powstała Brytyjska Kompania Wschodnioindyjska , którą w następnym roku wyczarterowała królowa Elżbieta. Wraz z utworzeniem punktów handlowych w Indiach Brytyjczycy byli w stanie utrzymać siłę w stosunku do innych imperiów, takich jak Portugalczycy, którzy już założyli punkty handlowe w Indiach.

Szkocja

W latach 1621-1699 Królestwo Szkocji zezwoliło na kilka kolonii w obu Amerykach . Większość z tych kolonii albo została przerwana, albo szybko upadła z różnych powodów.

Wielka Brytania

Na mocy aktów unii z 1707 r . królestwa angielskie i szkockie zostały połączone, a ich kolonie wspólnie podlegały Wielkiej Brytanii (znanej również jako Zjednoczone Królestwo). Imperium, które miała założyć Wielka Brytania, było największym imperium, jakie kiedykolwiek widział świat, zarówno pod względem powierzchni, jak i liczby ludności. Jego potęga, zarówno militarna, jak i gospodarcza, pozostawała niezrównana przez kilka dziesięcioleci.

W 1767 r. Wojny Anglo-Mysore i inne działania polityczne spowodowały eksploatację Kompanii Wschodnioindyjskiej, powodując grabież lokalnej gospodarki, prawie doprowadzając firmę do bankructwa. Do roku 1670 imperialistyczne ambicje Wielkiej Brytanii były dobrze rozwinięte, ponieważ miała ona kolonie w Wirginii, Massachusetts, Bermudach, Hondurasie , Antigui , Barbadosie , Jamajce i Nowej Szkocji . Z powodu ogromnych imperialistycznych ambicji krajów europejskich Wielka Brytania miała kilka starć z Francją. Rywalizacja ta była widoczna w kolonizacji obszaru znanego obecnie jako Kanada . Johna Cabota zajął Nową Fundlandię dla Brytyjczyków, podczas gdy Francuzi założyli kolonie wzdłuż rzeki Świętego Wawrzyńca i ogłosili ją „Nową Francją”. Wielka Brytania kontynuowała ekspansję, kolonizując kraje, takie jak Nowa Zelandia i Australia, które nie były pustą ziemią, ponieważ miały własnych mieszkańców i kultury. Brytyjskie ruchy nacjonalistyczne były widoczne wraz z utworzeniem krajów Wspólnoty Narodów, w których istniał wspólny charakter tożsamości narodowej.

Po protoindustrializacji „Pierwsze” Imperium Brytyjskie opierało się na merkantylizmie i obejmowało kolonie i gospodarstwa głównie w Ameryce Północnej, na Karaibach i w Indiach. Jego wzrost został odwrócony przez utratę kolonii amerykańskich w 1776 r. Wielka Brytania dokonała kompensacyjnych zdobyczy w Indiach, Australii oraz w budowie nieformalnego imperium gospodarczego poprzez kontrolę handlu i finansów w Ameryce Łacińskiej po uzyskaniu niepodległości przez kolonie hiszpańskie i portugalskie około 1820 r. W latach czterdziestych XIX wieku Wielka Brytania przyjęła bardzo skuteczną politykę wolnego handlu co dało mu dominację w handlu większości krajów świata. Po utracie swojego pierwszego imperium na rzecz Amerykanów Wielka Brytania zwróciła się następnie w stronę Azji, Afryki i Pacyfiku. Po klęsce napoleońskiej Francji w 1815 r. Wielka Brytania przez stulecie cieszyła się niemal niekwestionowaną dominacją i rozszerzyła swoje imperialne posiadłości na całym świecie. Niekwestionowana na morzu dominacja brytyjska została później opisana jako Pax Britannica („brytyjski pokój”), okres względnego pokoju w Europie i na świecie (1815–1914), podczas którego Imperium Brytyjskie stało się światowym hegemonem i przyjął rolę globalnego policjanta. Jednak pokój ten był głównie postrzegany w Europie, a okres ten był nadal prawie nieprzerwaną serią wojen i sporów kolonialnych. Brytyjski podbój Indii , jego interwencja przeciwko Mehemetowi Alemu , wojny brytyjsko-birmańskie , wojna krymska , wojny opiumowe i walka o Afrykę, by wymienić tylko najbardziej znaczące konflikty, zmobilizowały wystarczające środki wojskowe, aby wywrzeć na Wielką Brytanię czołową rolę w globalnym podboju prowadzonym przez Europę przez stulecie.

Dym unosi się ze zbiorników ropy obok Kanału Sueskiego , które zostały uderzone podczas pierwszego anglo-francuskiego ataku na Egipt , 5 listopada 1956 r.

Na początku XIX wieku rewolucja przemysłowa zaczęła przekształcać Wielką Brytanię; do czasu Wielkiej Wystawy w 1851 r. kraj ten określano jako „warsztat świata”. Imperium Brytyjskie rozszerzyło się na Indie , duże części Afryki i wiele innych terytoriów na całym świecie. Oprócz formalnej kontroli, jaką sprawowała nad własnymi koloniami, brytyjska dominacja w znacznej części światowego handlu oznaczała, że skutecznie kontrolowała gospodarki wielu regionów , takich jak Azja i Ameryka Łacińska . W kraju postawy polityczne sprzyjały polityce wolnego handlu i laissez-faire oraz stopniowemu poszerzaniu prawa wyborczego. W tym stuleciu liczba ludności wzrosła w dramatycznym tempie, czemu towarzyszyła szybka urbanizacja, powodująca znaczne napięcia społeczne i gospodarcze. Aby szukać nowych rynków i źródeł surowców, Partia Konserwatywna pod przywództwem Disraelego rozpoczęła okres imperialistycznej ekspansji w Egipcie, Afryce Południowej i innych miejscach. Kanada, Australia i Nowa Zelandia stały się autonomicznymi dominiami.

Mapa Imperium Brytyjskiego u jego szczytu terytorialnego w 1921 roku

Odrodzenie nastąpiło pod koniec XIX wieku wraz z wyścigiem o Afrykę i głównymi dodatkami w Azji i na Bliskim Wschodzie. Brytyjski duch imperializmu został wyrażony przez Josepha Chamberlaina i Lorda Rosebury , aw Afryce wdrożony przez Cecila Rhodesa . Pseudonauki darwinizmu społecznego i teorie rasy stanowiły w tym czasie ideologiczną podstawę i legitymację. Inni wpływowi rzecznicy to lord Cromer , lord Curzon , generał Kitchener , lord Milner i pisarz Rudyarda Kiplinga . Po pierwszej wojnie burskiej Republika Południowej Afryki i Wolne Państwo Oranii zostały uznane przez Wielką Brytanię, ale ostatecznie zostały ponownie zaanektowane po drugiej wojnie burskiej . Ale brytyjska potęga słabła, ponieważ zjednoczone państwo niemieckie założone przez Królestwo Prus stanowiło coraz większe zagrożenie dla dominacji Wielkiej Brytanii. W 1913 roku Wielka Brytania była czwartą gospodarką świata, za Stanami Zjednoczonymi, Rosją i Niemcami.

Irlandzka wojna o niepodległość w latach 1919-1921 doprowadziła do powstania Wolnego Państwa Irlandzkiego. Ale Wielka Brytania przejęła kontrolę nad byłymi koloniami niemieckimi i osmańskimi na mocy mandatu Ligi Narodów . Wielka Brytania miała teraz praktycznie ciągłą linię kontrolowanych terytoriów od Egiptu po Birmę i kolejną od Kairu po Kapsztad. Jednak okres ten był także okresem powstawania ruchów niepodległościowych opartych na nacjonalizmie i nowych doświadczeniach zdobytych przez kolonistów w czasie wojny.

II wojna światowa zdecydowanie osłabiła pozycję Wielkiej Brytanii na świecie, zwłaszcza finansową. Ruchy dekolonizacyjne pojawiły się niemal wszędzie w Imperium, czego rezultatem była niepodległość i podział Indii w 1947 r., oderwanie się od imperium samorządnych dominiów w 1949 r. i utworzenie niepodległych państw w latach pięćdziesiątych. Brytyjski imperializm pokazał swoją słabość w Egipcie podczas kryzysu sueskiego w 1956 r. Jednak wraz ze Stanami Zjednoczonymi i Związkiem Radzieckim, które wyszły z II wojny światowej jako jedyne supermocarstwa , rola Wielkiej Brytanii jako światowego mocarstwa znacznie i szybko spadła.

Kanada

W Kanadzie „imperializm” (i pokrewny mu termin „kolonializm”) ma od XIX wieku wiele sprzecznych znaczeń. Pod koniec XIX i na początku XX wieku bycie „imperialistą” oznaczało myślenie o Kanadzie jako o części narodu brytyjskiego , a nie o odrębnym narodzie. Starszymi słowami określającymi te same pojęcia były „ lojalizm ” lub „ związkowiec ”, które nadal były używane. W połowie XX wieku Kanada światowy „imperializm” i „kolonializm” były używane w anglo-kanadyjskim dyskursie, aby zamiast tego przedstawiać Kanadę jako ofiarę ekonomicznej i kulturalnej penetracji Stanów Zjednoczonych . W XX-wiecznym dyskursie francusko-kanadyjskim „imperialistami” były wszystkie kraje angosaskie, w tym Kanada, które uciskały francuskojęzycznych oraz prowincję Quebec . Na początku XXI wieku termin „kolonializm” był używany do podkreślania rzekomych antyrdzennych postaw i działań Kanady odziedziczonych po okresie brytyjskim.

Chiny

Imperium Qing ok. Rok 1820 to czas, kiedy Qing zaczęli rządzić tymi obszarami.

Mapa rozwoju Chin za panowania dynastii Qin

Chiny były jednym z najstarszych imperiów świata. Ze względu na długą historię imperialistycznej ekspansji Chiny były postrzegane przez sąsiednie kraje jako zagrożenie ze względu na dużą populację, gigantyczną gospodarkę, dużą siłę militarną, a także ewolucję terytorialną na przestrzeni dziejów. Począwszy od zjednoczenia Chin pod panowaniem dynastii Qin , późniejsze chińskie dynastie kontynuowały swoją formę ekspansji.

Chińskie dynastie cesarskie odnoszące największe sukcesy pod względem ekspansji terytorialnej to dynastie Han , Tang , Yuan i Qing .

Dania

Dania-Norwegia ( Dania po 1814 r.) posiadała kolonie zamorskie od 1536 do 1953 r. U jej szczytu znajdowały się kolonie na czterech kontynentach: w Europie, Ameryce Północnej, Afryce i Azji. W XVII wieku, po stratach terytorialnych na Półwyspie Skandynawskim , Dania-Norwegia zaczęła rozwijać kolonie, forty i punkty handlowe w Afryce Zachodniej , na Karaibach i na subkontynencie indyjskim . Christian IV jako pierwszy zainicjował politykę rozszerzania handlu zagranicznego Danii i Norwegii w ramach merkantylizmu fala, która przetoczyła się przez Europę. Pierwsza kolonia Danii i Norwegii została założona w Tranquebar na południowym wybrzeżu Indii w 1620 roku. Admirał Ove Gjedde poprowadził ekspedycję, która założyła kolonię. Po 1814 roku, kiedy Norwegia została scedowana na Szwecję, Dania zachowała to, co pozostało z wielkich średniowiecznych posiadłości kolonialnych Norwegii . Jedna po drugiej mniejsze kolonie ginęły lub były sprzedawane. Tranquebar został sprzedany Brytyjczykom w 1845 roku. Stany Zjednoczone kupiły Duńskie Indie Zachodnie w 1917 r. Islandia uzyskała niepodległość w 1944 r. Obecnie jedynymi pozostałościami są dwie pierwotnie norweskie kolonie, które obecnie znajdują się w Królestwie Duńskim , Wyspy Owcze i Grenlandia ; Wyspy Owcze były hrabstwem duńskim do 1948 r., podczas gdy status kolonialny Grenlandii wygasł w 1953 r. Obecnie są terytoriami autonomicznymi.

Etiopia

Unia Europejska

Niektóre analizy przedstawiają ekspansję geograficzną i globalny wpływ Unii Europejskiej w kategoriach imperializmu.

Francja

Mapa pierwszego (jasnoniebieskiego) i drugiego (ciemnoniebieskiego) francuskiego imperiów kolonialnych

W XVI wieku francuska kolonizacja obu Ameryk rozpoczęła się wraz z utworzeniem Nowej Francji . Po nim w XVII wieku pojawiły się punkty handlowe Francuskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej w Afryce i Azji . Francja miała swoje „pierwsze imperium kolonialne” od 1534 do 1814 roku, w tym Nową Francję ( Kanada , Akadia , Nowa Fundlandia i Luizjana ), Francuskie Indie Zachodnie ( Saint-Domingue , Gwadelupa , Martynika ), Gujana Francuska , Senegal ( Gorée ), Maskareny ( wyspa Mauritius , Reunion ) i Indie Francuskie .

Jego „drugie imperium kolonialne” rozpoczęło się wraz z zajęciem Algieru w 1830 r. i zakończyło się w większości wraz z przyznaniem Algierii niepodległości w 1962 r. Historia francuskiego imperium naznaczona była licznymi wojnami, dużymi i małymi, a także znaczącą pomoc dla samej Francji ze strony kolonistów w wojnach światowych. Francja przejęła kontrolę nad Algierią w 1830 r., ale po 1850 r. zaczęła na poważnie odbudowywać swoje światowe imperium, koncentrując się głównie w Afryce Północnej i Zachodniej ( Francuska Afryka Północna , Francuska Afryka Zachodnia , Francuska Afryka Równikowa ), a także Azji Południowo-Wschodniej ( Indochiny Francuskie ), z innymi podbojami na południowym Pacyfiku ( Nowa Kaledonia , Polinezja Francuska ). Francja również dwukrotnie próbowała uczynić Meksyk kolonią w latach 1838–39 i 1861–67 (patrz Wojna cukiernicza i Druga francuska interwencja w Meksyku ).

Francuski plakat o „ Wojnie na Madagaskarze ”

Francuscy republikanie, początkowo wrogo nastawieni do imperium, stali się pomocni dopiero wtedy, gdy Niemcy zaczęły budować własne imperium kolonialne. W miarę rozwoju nowe imperium przejęło rolę handlu z Francją, dostarczania surowców i zakupu wyrobów gotowych, a także nadawania prestiżu ojczyźnie i szerzenia cywilizacji i języka francuskiego, a także katolicyzmu. Zapewniał również kluczową siłę roboczą w obu wojnach światowych. Moralnym usprawiedliwieniem stało się podniesienie świata do standardów francuskich przez sprowadzenie chrześcijaństwa i kultury francuskiej. W 1884 roku czołowy propagator kolonializmu, Jules Ferry , ogłosił, że Francja ma misję cywilizacyjną : „Wyższe rasy mają prawo nad niższymi rasami, mają obowiązek ucywilizowania niższych”. Oferowano pełne prawa obywatelskie – asymilację , choć w rzeczywistości asymilacja była zawsze na horyzoncie. W przeciwieństwie do Wielkiej Brytanii, Francja wysłała niewielką liczbę osadników do swoich kolonii, z jedynym godnym uwagi wyjątkiem Algierii, gdzie francuscy osadnicy zawsze pozostawali niewielką mniejszością.

Francuskie imperium kolonialne rozciągało się na ponad 11 500 000 km ² (4 400 000 mil kwadratowych) u szczytu swojej świetności w latach dwudziestych XX wieku i liczyło 110 milionów ludzi w przededniu II wojny światowej.

Podczas II wojny światowej Charles de Gaulle i Wolni Francuzi wykorzystali zamorskie kolonie jako bazy, z których walczyli o wyzwolenie Francji. Jednak po 1945 r. ruchy antykolonialne zaczęły rzucać wyzwanie Imperium. Francja walczyła i przegrała zaciekłą wojnę w Wietnamie W latach pięćdziesiątych. Podczas gdy wygrali wojnę w Algierii, de Gaulle i tak zdecydował się przyznać Algierii niepodległość w 1962 roku. Francuscy osadnicy i wielu lokalnych zwolenników przeniosło się do Francji. Prawie wszystkie francuskie kolonie uzyskały niepodległość do 1960 roku, ale Francja zachowała wielkie wpływy finansowe i dyplomatyczne. Wielokrotnie wysyłała wojska, aby pomagały swoim byłym koloniom w Afryce w tłumieniu powstań i zamachów stanu.

Polityka edukacji

Francuscy urzędnicy kolonialni, pod wpływem rewolucyjnego ideału równości, ustandaryzowali szkoły, programy nauczania i metody nauczania w jak największym stopniu. Nie stworzyli kolonialnych systemów szkolnych z myślą o realizacji ambicji miejscowej ludności, ale po prostu wyeksportowali systemy i metody modne w macierzystym kraju. Posiadanie średnio wyszkolonej niższej biurokracji było bardzo przydatne dla urzędników kolonialnych. Wyłaniająca się rdzenna elita wykształcona we Francji nie widziała żadnej wartości w kształceniu ludów wiejskich. Po 1946 roku polityka polegała na sprowadzaniu najlepszych studentów do Paryża na zaawansowane szkolenie. Rezultatem było zanurzenie następnego pokolenia przywódców w rosnącej antykolonialnej diasporze skupionej w Paryżu. Impresjonistyczni koloniści mogli mieszać się z pilnymi uczonymi lub radykalnymi rewolucjonistami lub wszystkim pomiędzy. Ho Chi Minh i inni młodzi radykałowie w Paryżu utworzyli Francuską Partię Komunistyczną w 1920 roku.

Tunezja była wyjątkowa. Kolonią zarządzał Paul Cambon , który zbudował system edukacyjny zarówno dla kolonistów, jak i rdzennej ludności, który był ściśle wzorowany na Francji kontynentalnej. Położył nacisk na szkolnictwo kobiece i zawodowe. Po uzyskaniu niepodległości jakość edukacji w Tunezji prawie dorównywała tej we Francji.

Afrykańscy nacjonaliści odrzucili taki publiczny system edukacji, który postrzegali jako próbę opóźnienia rozwoju Afryki i utrzymania kolonialnej wyższości. Jednym z pierwszych żądań powstającego ruchu nacjonalistycznego po II wojnie światowej było wprowadzenie pełnej edukacji w stylu metropolitalnym we francuskiej Afryce Zachodniej z obietnicą równości z Europejczykami.

W Algierii debata była spolaryzowana. Francuzi zakładali szkoły oparte na metodzie naukowej i kulturze francuskiej. Pied -Noir (katoliccy migranci z Europy) przyjęli to z zadowoleniem. Cele te zostały odrzucone przez muzułmańskich Arabów, którzy cenili sprawność umysłową i charakterystyczną tradycję religijną. Arabowie odmówili zostania patriotycznymi i kulturalnymi Francuzami, a jednolity system edukacyjny był niemożliwy, dopóki Pied-Noir i ich arabscy sojusznicy nie udali się na wygnanie po 1962 roku.

W Wietnamie Południowym od 1955 do 1975 roku istniały dwie konkurujące ze sobą potęgi w edukacji, ponieważ Francuzi kontynuowali swoją pracę, a Amerykanie wkroczyli. Ostro nie zgadzali się co do celów. Francuscy pedagodzy starali się zachować kulturę francuską wśród wietnamskich elit i polegali na Mission Culturelle – spadkobierczyni kolonialnego Direction of Education – i jej prestiżowych szkołach średnich. Amerykanie spojrzeli na wielką masę ludzi i starali się uczynić z Wietnamu Południowego naród wystarczająco silny, by powstrzymać komunizm. Znacznie więcej pieniędzy mieli Amerykanie, ponieważ USAID koordynowało i finansowało działania zespołów eksperckich, a zwłaszcza misji akademickich. Francuzi byli głęboko oburzeni amerykańską inwazją na ich historyczną strefę kulturowego imperializmu.

Niemcy

kolonialne , trzecie co do wielkości imperium kolonialne w XIX wieku po brytyjskim i francuskim

Niemiecka ekspansja na ziemie słowiańskie rozpoczyna się w XII-XIII wieku (patrz Drang Nach Osten ). Koncepcja Drang Nach Osten była podstawowym elementem niemieckiego nacjonalizmu i głównym elementem ideologii nazistowskiej . Jednak niemiecki udział w przejmowaniu terytoriów zamorskich był znikomy do końca XIX wieku. Prusy zjednoczyły pozostałe państwa w drugie Cesarstwo Niemieckie w 1871 roku. Jego kanclerz Otto von Bismarck (1862–1890) przez długi czas sprzeciwiali się nabytkom kolonialnym, argumentując, że ciężar zdobycia, utrzymania i obrony takich posiadłości przeważyłby nad potencjalnymi korzyściami. Uważał, że kolonie same się nie opłacają, że niemiecki system biurokratyczny nie będzie dobrze działał w tropikach, a spory dyplomatyczne o kolonie odwrócą uwagę Niemiec od ich centralnego interesu, samej Europy.

Jednak opinia publiczna i opinia elit w Niemczech domagały się kolonii ze względu na międzynarodowy prestiż, więc Bismarck był zmuszony się zobowiązać. W latach 1883–84 Niemcy rozpoczęły budowę imperium kolonialnego w Afryce i na południowym Pacyfiku. Ustanowienie niemieckiego imperium kolonialnego rozpoczęło się wraz z Nową Gwineą Niemiecką w 1884 r. W ciągu 25 lat niemiecka Afryka Południowo-Zachodnia dokonała ludobójstwa Herero i Namaqua we współczesnej Namibii, pierwszego ludobójstwa XX wieku.

Kolonie niemieckie obejmowały obecne terytoria w Afryce: Tanzanię , Rwandę , Burundi , Namibię , Kamerun , Ghanę i Togo ; w Oceanii: Nowa Gwinea , Wyspy Salomona , Nauru , Wyspy Marshalla , Mariany , Wyspy Karoliny i Samoa ; aw Azji: Tsingtao , Chefoo i Jiaozhou Bay . Traktat wersalski nadał im mandaty tymczasowo obsługiwane przez zwycięzców aliantów. Niemcy utraciły również część ziem wschodnich, które w wyniku traktatu wersalskiego w 1919 roku weszły w skład niepodległej Polski. Ostatecznie ziemie wschodnie zajęte w średniowieczu zostały oderwane od Niemiec i w rezultacie weszły w skład Polski i ZSRR reorganizacji terytorialnej ustanowionej przez konferencję poczdamską wielkich mocarstw w 1945 r.

Włochy

Cesarstwo Włoskie w 1940 roku

Cesarstwo Włoskie ( Imperium italiano ) obejmowało zamorskie posiadłości Królestwa Włoch, głównie w północno-wschodniej Afryce. Zaczęło się od zakupu w 1869 roku zatoki Assab na Morzu Czerwonym przez włoską firmę żeglugową, która zamierzała założyć stację węglową w czasie otwierania dla żeglugi Kanału Sueskiego . Zostało to przejęte przez rząd włoski w 1882 roku, stając się pierwszym terytorium zamorskim współczesnych Włoch. Do początku I wojny światowej w 1914 roku Włochy zdobyły w Afryce kolonię Erytrei na wybrzeżu Morza Czerwonego, duży protektorat, a później kolonię w Somalii oraz władzę w dawnej osmańskiej Trypolitanii i Cyrenajce (uzyskane po wojnie włosko-tureckiej ), które później zostały zjednoczone w kolonia Libii .

Poza Afryką Włochy posiadały wyspy Dodekanez u wybrzeży Turcji (po wojnie włosko-tureckiej) oraz niewielką koncesję w Tianjin w Chinach po wojnie bokserów w 1900 r. Podczas pierwszej wojny światowej Włochy okupowały południową Albanię , aby zapobiec jej spada do Austro-Węgier . W 1917 r. ustanowiła protektorat nad Albanią , który obowiązywał do 1920 r . Rząd faszystowski , który doszedł do władzy wraz z Benito Mussolinim w 1922 r. dążył do powiększenia imperium włoskiego i zaspokojenia roszczeń włoskich irredentystów .

Podczas drugiej inwazji na Etiopię w latach 1935–36 Włochy odniosły sukces i połączyły swój nowy podbój ze starszymi koloniami w Afryce Wschodniej, tworząc włoską Afrykę Wschodnią . W 1939 roku Włochy zaatakowały Albanię i włączyły ją do państwa faszystowskiego . Podczas II wojny światowej (1939–1945) Włochy okupowały Somaliland Brytyjski , część południowo-wschodniej Francji , zachodni Egipt i większość Grecji , ale potem utraciła te podboje i swoje afrykańskie kolonie, w tym Etiopię, na rzecz najeżdżających sił alianckich do 1943 r . Traktat pokojowy z 1947 r. zmusił ją do zrzeczenia się suwerenności nad wszystkimi swoimi koloniami. W 1950 r. przyznano jej powiernictwo do administrowania byłym włoskim Somalilandem pod nadzorem ONZ. Kiedy Somalia uzyskała niepodległość w 1960 r., zakończył się ośmiodziesięcioletni eksperyment Włoch z kolonializmem. ^{[ potrzebna strona ]}

Japonia

Sfera wspólnego dobrobytu Wielkiej Azji Wschodniej w 1942 r

Japońska piechota morska przygotowująca się do lądowania w Anqing w Chinach w czerwcu 1938 r

Przez ponad 200 lat Japonia utrzymywała społeczeństwo feudalne w okresie względnej izolacji od reszty świata . Jednak w latach pięćdziesiątych XIX wieku presja militarna ze strony Stanów Zjednoczonych i innych mocarstw światowych zmusiła Japonię do otwarcia się na światowy rynek, co zakończyło izolację kraju. Nastąpił okres konfliktów i rewolucji politycznych z powodu niepewności społeczno-ekonomicznej, który zakończył się w 1868 roku ponownym zjednoczeniem władzy politycznej pod rządami cesarza Japonii podczas Restauracji Meiji . To wywołało okres szybkiego uprzemysłowienie napędzane częściowo japońskim pragnieniem samowystarczalności. Na początku XX wieku Japonia była potęgą morską, która mogła stawić czoła uznanemu mocarstwu europejskiemu, pokonując Rosję.

Pomimo rosnącej populacji i coraz bardziej uprzemysłowionej gospodarki Japonii brakowało znacznych zasobów naturalnych. W rezultacie kraj zwrócił się ku imperializmowi i ekspansjonizmowi częściowo jako sposobowi zrekompensowania tych niedociągnięć, przyjmując narodowe motto „ Fukoku kyōhei ” (富国強兵, „Wzbogacaj państwo, wzmacniaj wojsko”).

A Japonia chętnie wykorzystywała każdą okazję. W 1869 roku wykorzystali klęskę rebeliantów Republiki Ezo do definitywnego przyłączenia wyspy Hokkaido do Japonii. Przez wieki Japonia uważała Wyspy Riukiu za jedną ze swoich prowincji. W 1871 roku incydent Mudan : tajwańscy aborygeni zamordowali 54 marynarzy Ryūkyūan , którzy zostali rozbitkami. W tym czasie Wyspy Riukiu były przedmiotem roszczeń zarówno Chin Qing i Japonii, a Japończycy zinterpretowali ten incydent jako atak na swoich obywateli. Podjęli kroki w celu objęcia wysp swoją jurysdykcją: w 1872 roku ogłoszono japońską domenę Ryukyu , aw 1874 wysłano odwetowy najazd na Tajwan , który zakończył się sukcesem. Sukces tej wyprawy ośmielił Japończyków: nawet Amerykanie nie byli w stanie pokonać Tajwańczyków w Ekspedycji Formosa z 1867 r. W tamtym czasie bardzo niewielu zastanawiało się nad tym, ale był to pierwszy ruch w serii japońskiego ekspansjonizmu. Japonia okupowała Tajwan przez resztę 1874 r., a następnie opuściła ją z powodu nacisków chińskich, ale w 1879 r. ostatecznie zaanektowała wyspy Riukiu . W 1875 roku Qing China wysłało 300-osobowy oddział, aby ujarzmić Tajwańczyków, ale w przeciwieństwie do Japończyków Chińczycy zostali rozgromieni, wpadli w zasadzkę, a 250 ich ludzi zginęło; niepowodzenie tej wyprawy po raz kolejny ujawniło niepowodzenie Qing China w sprawowaniu skutecznej kontroli na Tajwanie i stanowiło kolejną zachętę dla Japończyków do aneksji Tajwanu. W końcu łupy za wygranie pierwszej wojny chińsko-japońskiej w 1894 obejmował Tajwan .

W 1875 roku Japonia podjęła pierwszą operację przeciwko Korei Joseon , kolejnemu terytorium, którego pożądała od wieków; incydent na wyspie Ganghwa otworzył Koreę na handel międzynarodowy. Korea została anektowana w 1910 r. W wyniku wygranej wojny rosyjsko-japońskiej w 1905 r. Japonia przejęła od Rosji część wyspy Sachalin . Właśnie zwycięstwo nad Imperium Rosyjskim wstrząsnęło światem: nigdy wcześniej naród azjatycki nie pokonał mocarstwa europejskiego ^{[ wątpliwe – dyskutuj ]} , aw Japonii uznano to za wyczyn. Zwycięstwo Japonii nad Rosją byłoby precedensem dla krajów azjatyckich w walce z mocarstwami zachodnimi o dekolonizację . Podczas I wojny światowej Japonia zajęła dzierżawione przez Niemców terytoria w chińskiej prowincji Shandong, a także Mariany , Karolinę i Wyspy Marshalla i zachował wyspy jako mandaty Ligi Narodów. Początkowo Japonia była w dobrych stosunkach ze zwycięskimi mocarstwami alianckimi z I wojny światowej, ale różne rozbieżności i niezadowolenie z korzyści wynikających z traktatów ochłodziły stosunki z nimi, na przykład naciski amerykańskie zmusiły ją do zwrotu rejonu Shandong. W latach trzydziestych depresja gospodarcza, pilna potrzeba zasobów i rosnąca nieufność do mocarstw alianckich sprawiły, że Japonia skłaniała się ku twardej militarnej postawie. Przez dekadę zbliżała się do Niemiec i Włoch, tworząc razem sojusz Osi. W 1931 Japonia zajęła Mandżurię z Chin. Reakcje międzynarodowe potępiły to posunięcie, ale już i tak silny sceptycyzm Japonii wobec krajów alianckich oznaczał, że mimo to był kontynuowany.

Japoński marsz do Zhengyangmen w Pekinie po zdobyciu miasta w lipcu 1937 r.

Podczas drugiej wojny chińsko-japońskiej w 1937 roku wojska japońskie zaatakowały środkowe Chiny. Również w latach 1938-1939 Japonia podjęła próbę zajęcia terytorium Rosji Sowieckiej i Mongolii, ale poniosła poważne klęski (patrz Bitwa nad jeziorem Chasan , Bitwy pod Chalkhin Gol ). Do tej pory stosunki z mocarstwami alianckimi były na dnie i wymuszono międzynarodowy bojkot Japonii w celu pozbawienia jej zasobów naturalnych. Dlatego potrzebny był ruch militarny, aby uzyskać do nich dostęp, dlatego Japonia zaatakowała Pearl Harbor , doprowadzając Stany Zjednoczone do II wojny światowej. Wykorzystując swoje doskonałe osiągnięcia technologiczne w lotnictwie morskim i nowoczesne doktryny wojny desantowej i morskiej , Japonia osiągnęła jedną z najszybszych ekspansji morskich w historii. Do 1942 roku Japonia podbiła znaczną część Azji Wschodniej i Pacyfiku, w tym wschodnie Chiny, Hongkong, Tajlandię, Wietnam, Kambodżę, Birmę (Mjanmę), Malezję, Filipiny, Indonezję, część Nowej Gwinei i wiele wysp Oceanu Spokojnego. Tak jak późny sukces Japonii w industrializacji i zwycięstwo nad Imperium Rosyjskim było postrzegane jako przykład wśród słabo rozwiniętych krajów Azji i Pacyfiku, tak Japończycy wykorzystali to i promowali wśród podbitych cel wspólnego stworzenia antyeuropejskiej „Wielkiej Azji Wschodniej” . Sfera Dobrobytu ”. Plan ten pomógł Japończykom uzyskać wsparcie rdzennej ludności podczas podbojów ^{[ potrzebne źródło ]} , zwłaszcza w Indonezji. ^{[ potrzebne źródło ]} Jednak Stany Zjednoczone miały znacznie silniejszą bazę wojskową i przemysłową i pokonały Japonię, pozbawiając ją podbojów i zawracając jej osadników z powrotem do Japonii.

Holandia

Najbardziej godnym uwagi przykładem holenderskiego imperializmu jest Indonezja .

Imperium Osmańskie

Wojska osmańskie maszerujące w Aleppo

Imperium Osmańskie było państwem imperialnym, które istniało od 1299 do 1922 roku. W 1453 roku Mehmed Zdobywca zdobył Konstantynopol i uczynił go swoją stolicą. W XVI i XVII wieku, w szczególności u szczytu swojej potęgi za panowania Sulejmana Wspaniałego , Imperium Osmańskie było potężnym wielonarodowym, wielojęzycznym imperium, które najechało i skolonizowało znaczną część Europy Południowo-Wschodniej , Azji Zachodniej , Kaukazu , Północnego Afryce i Rogu Afryki . Jego wielokrotne najazdy i brutalne traktowanie Słowian doprowadziły do wielkich migracji Serbów w celu uniknięcia prześladowań. Na początku XVII wieku imperium obejmowało 32 prowincje i liczne państwa wasalne . Niektóre z nich zostały później wchłonięte przez imperium, podczas gdy innym na przestrzeni wieków przyznano różne rodzaje autonomii.

Po długim okresie niepowodzeń militarnych przeciwko mocarstwom europejskim Imperium Osmańskie stopniowo podupadało , tracąc kontrolę nad znaczną częścią swojego terytorium w Europie i Afryce.

Imperium Osmańskie w 1683 roku; podstawowe rzeczy w kolorze ciemnozielonym; obszary wasalne lub autonomiczne w kolorze jasnozielonym.

Do 1810 roku Egipt był faktycznie niezależny. W latach 1821-1829 Grekom w greckiej wojnie o niepodległość pomagały Rosja, Wielka Brytania i Francja. W latach 1815-1914 Imperium Osmańskie mogło istnieć tylko w warunkach ostrej rywalizacji wielkich mocarstw, z Wielką Brytanią jako jej głównym zwolennikiem, zwłaszcza w wojnie krymskiej 1853-1856 z Rosją. Po klęsce osmańskiej w wojnie rosyjsko-tureckiej (1877-1878) Bułgaria, Serbia i Czarnogóra uzyskały niepodległość, a Wielka Brytania przejęła kolonialną kontrolę nad Cyprem , podczas gdy Bośnia i Hercegowina były okupowane i anektowane przez Austro-Węgry w 1908 r.

Imperium sprzymierzyło się z Niemcami podczas I wojny światowej z imperialną ambicją odzyskania utraconych terytoriów, ale rozpadło się w następstwie decydującej klęski. Kemalistowski ruch narodowy, wspierany przez Rosję Sowiecką, odniósł zwycięstwo w tureckiej wojnie o niepodległość , a strony podpisały i ratyfikowały traktat lozański w 1923 i 1924 r . Powstała Republika Turcji .

Portugalia

Obszary na całym świecie, które w pewnym momencie swojej historii były częścią imperium portugalskiego

Imperium Rosyjskie i Związek Radziecki

W XVIII wieku Imperium Rosyjskie rozszerzyło swoją kontrolę na Pacyfik, pokojowo tworząc wspólną granicę z Imperium Qing i Cesarstwem Japonii . Miało to miejsce w wielu inwazjach wojskowych na ziemie na wschód, zachód i południe od niego. Wojna polsko-rosyjska 1792 r. miała miejsce po spisaniu przez polską szlachtę z Rzeczypospolitej Obojga Narodów Konstytucji 3 maja 1791 r . Wojna zaowocowała wschodnią Polską podbity przez imperialną Rosję jako kolonia do 1918 r. Kampanie południowe obejmowały serię wojen rosyjsko-perskich , które rozpoczęły się ekspedycją perską w 1796 r. , w wyniku której Gruzja (kraj) stała się protektoratem. W latach 1800-1864 armie cesarskie najechały południe podczas rosyjskiego podboju Kaukazu , wojny Muridów i wojny rosyjsko-czerkieskiej . Ten ostatni konflikt doprowadził do czystek etnicznych Czerkiesów z ich ziem. Rosyjski podbój Syberii nad Chanatem Sybirskim miała miejsce w XVI i XVII wieku i doprowadziła do rzezi różnych rdzennych plemion dokonanych przez Rosjan, w tym Daurów , Koryaków , Itelmenów , Mansów i Czukczów . Rosyjska kolonizacja Europy Środkowej i Wschodniej oraz Syberii oraz traktowanie rdzennych mieszkańców zostały porównane do europejskiej kolonizacji obu Ameryk, z podobnymi negatywnymi skutkami dla rdzennych mieszkańców Syberii, jak i dla rdzennych mieszkańców obu Ameryk. Eksterminacja rdzennych plemion syberyjskich była tak całkowita, że obecnie istnieje stosunkowo niewielka populacja, licząca zaledwie 180 000 osób. Imperium Rosyjskie wykorzystywało i tłumiło kozackie w tym okresie, zanim zamieniło je w specjalny majątek wojskowy Sosłowije pod koniec XVIII wieku. Kozacy byli następnie wykorzystywani w imperialnych kampaniach rosyjskich przeciwko innym plemionom.

Rosyjska ekspansja w Eurazji w latach 1533-1894

Ale dużym uproszczeniem byłoby ograniczenie ekspansji Rosji tylko do podbojów militarnych. Pozyskiwanie Ukrainy przez Rosję rozpoczęło się w 1654 r., kiedy polskie panowanie wywołało bunty ludności Ukrainy (zob. Rada Perejasławska ). Innym przykładem jest przystąpienie Gruzji do Rosji w 1783 r. Biorąc pod uwagę historię inwazji Gruzji z południa, sojusz z Rosją mógł być postrzegany jako jedyny sposób na powstrzymanie lub odparcie agresji perskiej i osmańskiej, przy jednoczesnym ustanowieniu powiązania z Europą Zachodnią (zob. Traktat Georgiewski ). Wsparcie Rosji pomogło w utworzeniu niezależnej Mongolii (niezależnej od Chin) (patrz rewolucja mongolska 1911 r . ).

Maksymalny zasięg terytorialny krajów na świecie znajdujących się pod wpływami sowieckimi po rewolucji kubańskiej w 1959 roku i przed oficjalnym rozłamem chińsko-sowieckim w 1961 roku

bolszewiccy skutecznie przywrócili ustrój o mniej więcej takim samym zasięgu jak to imperium do 1921 r., Jednak z ideologią internacjonalistyczną: w szczególności Lenin zapewnił mniejszości narodowe na nowym terytorium do ograniczonego samostanowienia. Począwszy od 1923 r. polityka „ rdzennej ludności ” [korenizatsiya] miała na celu wspieranie nie- Rosjan w rozwijaniu ich kultur narodowych w socjalistycznych ramach. Nigdy formalnie nie odwołany, przestał być realizowany po 1932 roku ^{[ potrzebne źródło ]} . Po II wojnie światowej Związek Sowiecki ustanowił reżimy socjalistyczne wzorowane na tych, które wprowadził w latach 1919–20 w dawnym Imperium Rosyjskim , na terenach okupowanych przez jego siły w Europie Wschodniej . Związek Radziecki, a później Chińska Republika Ludowa, wspierały ruchy rewolucyjne i komunistyczne w obcych krajach i koloniach, aby realizować własne interesy, ale nie zawsze im się to udawało. ZSRR udzielił Kuomintangowi wielkiej pomocy w latach 1926–1928 w tworzeniu zjednoczonego rządu chińskiego (patrz Ekspedycja Północna ). Wprawdzie wówczas stosunki z ZSRR uległy pogorszeniu, ale ZSRR był jedyną potęgą światową, która w latach 1937-1941 udzieliła Chinom pomocy militarnej przeciwko japońskiej agresji (patrz chińsko-sowiecki pakt o nieagresji ). Zwycięstwo chińskich komunistów w wojnie domowej w latach 1946-1949 było uzależnione od wielkiej pomocy ZSRR (zob. chińska wojna domowa ).

Trocki i inni wierzyli, że rewolucja może odnieść sukces w Rosji tylko jako część rewolucji światowej . Lenin obszernie pisał na ten temat i słynnie oświadczył, że imperializm jest najwyższym etapem kapitalizmu . Jednak po śmierci Lenina Józef Stalin ustanowił „ socjalizm” w jednym kraju dla Związku Radzieckiego, tworząc model dla kolejnych państw stalinowskich skierowanych do wewnątrz i usuwając elementy wczesnego internacjonalizmu. Internacjonalistyczne tendencje wczesnej rewolucji zostaną porzucone, dopóki nie powrócą w ramach państwa klienckiego , konkurującego z Amerykanami podczas zimnej wojny . W okresie poststalinowskim pod koniec lat pięćdziesiątych nowy przywódca polityczny Nikita Chruszczow wywrzeć presję na stosunki radziecko-amerykańskie, rozpoczynając nową falę antyimperialistycznej propagandy. W swoim przemówieniu na konferencji ONZ w 1960 r. zapowiedział kontynuację wojny z imperializmem, stwierdzając, że wkrótce narody różnych krajów zjednoczą się i obalą swoich imperialistycznych przywódców. Chociaż Związek Radziecki ogłosił się antyimperialistyczny , krytycy twierdzą, że wykazywał cechy wspólne dla imperiów historycznych. Niektórzy uczeni utrzymują, że Związek Radziecki był tworem hybrydowym, zawierającym elementy wspólne zarówno dla wielonarodowych imperiów, jak i państw narodowych. Niektórzy argumentowali również, że ZSRR praktykował kolonializm, podobnie jak inne mocarstwa imperialne, i kontynuował starą rosyjską tradycję ekspansji i kontroli. Mao Zedong argumentował kiedyś, że Związek Radziecki sam stał się potęgą imperialistyczną zachowując socjalistyczną fasadę. Co więcej, idee imperializmu były szeroko rozpowszechnione w działaniu na wyższych szczeblach władzy. Niektórzy marksiści w Imperium Rosyjskim, a później w ZSRR, jak sułtan Galiew i Wasyl Szachraj , uważali reżim sowiecki za odnowioną wersję rosyjskiego imperializmu i kolonializmu. Jako przykłady podano stłumienie rewolucji węgierskiej 1956 r. I wojnę sowiecko-afgańską .

Stany Zjednoczone

Ceremonie podczas aneksji Republiki Hawajów , 1898 r

Karykatura przedstawiająca wojowniczego Wuja Sama ostrzegająca Hiszpanię, ok. 1898

Złożone z samych byłych kolonii, wczesne Stany Zjednoczone wyraziły swój sprzeciw wobec imperializmu, przynajmniej w formie odmiennej od własnego Manifest Destiny , poprzez politykę taką jak doktryna Monroe'a . Jednak Stany Zjednoczone mogły bezskutecznie próbować zdobyć Kanadę podczas wojny 1812 roku . Stany Zjednoczone osiągnęły bardzo znaczące ustępstwa terytorialne od Meksyku podczas wojny meksykańsko-amerykańskiej . Począwszy od końca XIX i początku XX wieku, polityki takie jak interwencjonizm Theodore'a Roosevelta w Ameryce Środkowej i Woodrowa Wilsona Misja „uczynienia świata bezpiecznym dla demokracji” zmieniła to wszystko. Często byli wspierani przez siły zbrojne, ale częściej byli atakowani zza kulis. Jest to zgodne z ogólnym pojęciem hegemonii i imperium imperiów historycznych. W 1898 roku Amerykanie, którzy sprzeciwiali się imperializmowi, utworzyli Ligę Antyimperialistyczną, aby przeciwstawić się aneksji Filipin przez Stany Zjednoczone i Kuba. Rok później na Filipinach wybuchła wojna, w wyniku której przywódcy biznesowi, związkowi i rządowi w USA potępili amerykańską okupację Filipin, potępiając ich również za spowodowanie śmierci wielu Filipińczyków. Smedley Butler , były amerykański generał, który został rzecznikiem skrajnej lewicy, potępił amerykańską politykę zagraniczną jako „szantaż” .

Na początku II wojny światowej prezydent Franklin D. Roosevelt był przeciwny europejskiemu kolonializmowi, zwłaszcza w Indiach. Wycofał się, gdy brytyjski Winston Churchill zażądał, aby zwycięstwo w wojnie było priorytetem. Roosevelt oczekiwał, że ONZ podejmie problem dekolonizacji.

Niektórzy opisali wewnętrzne spory między różnymi grupami ludzi jako formę imperializmu lub kolonializmu. Ta wewnętrzna forma różni się od nieformalnego imperializmu Stanów Zjednoczonych w postaci hegemonii politycznej i finansowej. Pokazał również różnicę w tworzeniu przez Stany Zjednoczone „kolonii” za granicą. Poprzez traktowanie swoich rdzennych mieszkańców podczas ekspansji na zachód, Stany Zjednoczone przybrały formę imperialnej potęgi przed jakimikolwiek próbami zewnętrznego imperializmu. Ta wewnętrzna forma imperium została nazwana „wewnętrznym kolonializmem”. Udział w afrykańskim handlu niewolnikami i późniejsze traktowanie od 12 do 15 milionów Afrykanów jest przez niektórych postrzegane jako bardziej nowoczesne rozszerzenie amerykańskiego „wewnętrznego kolonializmu”. Jednak ten wewnętrzny kolonializm napotkał opór, podobnie jak zewnętrzny kolonializm, ale obecność antykolonialna była znacznie mniej widoczna ze względu na prawie całkowitą dominację, jaką Stany Zjednoczone były w stanie zapewnić zarówno nad ludami tubylczymi, jak i Afroamerykanami. W wykładzie z 16 kwietnia 2003 r. Edward Said opisał współczesny imperializm w Stanach Zjednoczonych jako agresywny środek ataku na współczesny Orient, stwierdzając, że „z powodu ich zacofanego życia, braku demokracji i łamania praw kobiet. Świat zachodni zapomina podczas tego procesu nawracania innych, że oświecenie i demokracja to koncepcje, z którymi nie wszyscy się zgodzą”.

Hiszpania

Obszary świata, które kiedyś były terytoriami hiszpańskiej monarchii lub imperium

Hiszpański imperializm w epoce kolonialnej koresponduje z powstaniem i upadkiem imperium hiszpańskiego , tradycyjnie uznawanego za powstanie w 1402 r. wraz z podbojem Wysp Kanaryjskich. Po sukcesach odkrywczych wypraw morskich przeprowadzonych w epoce odkryć , takich jak te podjęte przez Krzysztofa Kolumba , Hiszpania przeznaczyła znaczne środki finansowe i wojskowe na rozwój silnej floty zdolnej do prowadzenia transatlantyckich operacji ekspedycyjnych na dużą skalę w celu ustanowienia i utrwalenia silnej imperialnej obecności na dużych częściach Ameryki Północnej, Ameryki Południowej i regionów geograficznych obejmujących Karaiby umywalka . Towarzyszyło hiszpańskiemu poparciu i sponsorowaniu transatlantyckich wypraw ekspedycyjnych, wysłanie konkwistadorów , co jeszcze bardziej rozszerzyło hiszpańskie granice imperialne poprzez nabywanie i rozwój terytoriów i kolonii.

Imperializm w basenie Morza Karaibskiego

Hiszpańskie kolonie i terytoria w basenie Morza Karaibskiego (ok. 1490 - ok. 1660)

Zgodnie z kolonialną działalnością konkurujących ze sobą europejskich mocarstw imperialnych w XV-XIX wieku, Hiszpanie byli równie pochłonięci rozszerzaniem władzy geopolitycznej. Basen Karaibów funkcjonował jako kluczowy punkt geograficzny dla postępującego hiszpańskiego imperializmu. Podobnie do strategicznego priorytetu, jaki Hiszpania postawiła na osiągnięcie zwycięstwa w podbojach Imperium Azteków i Imperium Inków , Hiszpania położyła równy strategiczny nacisk na rozszerzenie imperialnego zasięgu narodu w basenie Morza Karaibskiego.

Nawiązując do dominujących poglądów ideologicznych dotyczących kolonializmu i imperializmu, przyjmowanych przez europejskich rywali Hiszpanii w epoce kolonialnej, w tym Anglików, Francuzów i Holendrów, Hiszpanie wykorzystali kolonializm jako sposób na poszerzenie imperialnych granic geopolitycznych i zapewnienie obrony morskich szlaków handlowych w basenu karaibskiego.

Wykorzystując kolonializm w tym samym geograficznym teatrze operacyjnym, co jego imperialni rywale, Hiszpania utrzymywała odrębne cele imperialne i ustanowiła wyjątkową formę kolonializmu w celu wsparcia swojego imperialnego programu. Hiszpania położyła duży strategiczny nacisk na pozyskiwanie, wydobycie i eksport metali szlachetnych (głównie złota i srebra). Drugim celem była ewangelizacja ujarzmionych rdzennych mieszkańców zamieszkujących bogate w minerały i strategicznie korzystne lokalizacje. Godne uwagi przykłady tych rdzennych grup obejmują Taίno populacje zamieszkujące Puerto Rico i fragmenty Kuby. Praca przymusowa i niewolnictwo były szeroko zinstytucjonalizowane na terytoriach i koloniach okupowanych przez Hiszpanów, z początkowym naciskiem na kierowanie pracy w kierunku działalności górniczej i powiązanych metod pozyskiwania metali półszlachetnych. Pojawienie się Encomienda w XVI – XVII wieku w okupowanych koloniach w basenie Morza Karaibskiego odzwierciedla stopniową zmianę priorytetów imperialnych, w coraz większym stopniu koncentrując się na produkcji i eksporcie towarów rolnych na dużą skalę.

Naukowa debata i kontrowersje

Zakres i skala udziału Hiszpanii w imperializmie w basenie Morza Karaibskiego pozostaje przedmiotem naukowej debaty wśród historyków. Podstawowe źródło niezgody wynika z nieumyślnego połączenia teoretycznych koncepcji imperializmu i kolonializmu. Ponadto istnieją znaczne różnice w definicjach i interpretacjach tych terminów, wyjaśnianych przez historyków, antropologów, filozofów i politologów.

Wśród historyków istnieje znaczne poparcie dla podejścia do imperializmu jako teorii pojęciowej, która pojawiła się w XVIII – XIX wieku, szczególnie w Wielkiej Brytanii, propagowanej przez kluczowych przedstawicieli, takich jak Joseph Chamberlain i Benjamin Disraeli . Zgodnie z tą teoretyczną perspektywą, działalność Hiszpanów na Karaibach nie jest elementem wybitnej, motywowanej ideologicznie formy imperializmu. Działania te są raczej dokładniej klasyfikowane jako reprezentujące formę kolonializmu.

Dalszą rozbieżność między historykami można przypisać różnym perspektywom teoretycznym dotyczącym imperializmu, które są proponowane przez powstające akademickie szkoły myślenia. Godne uwagi przykłady obejmują imperializm kulturowy , którego zwolennicy, tacy jak John Downing i Annabelle Sreberny-Modammadi, definiują imperializm jako „… podbój i kontrolę nad jednym krajem przez silniejszy”. Imperializm kulturowy oznacza wymiary procesu, które wykraczają poza wyzysk ekonomiczny lub siłę militarną.” Co więcej, kolonializm jest rozumiany jako „… forma imperializmu, w której rząd kolonii jest kierowany bezpośrednio przez cudzoziemców”.

Pomimo rozbieżnych perspektyw i braku jednostronnego naukowego konsensusu co do imperializmu wśród historyków, w kontekście hiszpańskiej ekspansji w basenie Morza Karaibskiego w epoce kolonialnej, imperializm można interpretować jako nadrzędny program ideologiczny, który jest utrwalany przez instytucję kolonializmu . W tym kontekście kolonializm funkcjonuje jako instrument przeznaczony do osiągania określonych imperialistycznych celów.

Szwecja

Zobacz też

Hegemonia
Historiografia Imperium Brytyjskiego
Imperializm, najwyższe stadium kapitalizmu 1917 książka Lenina
Stosunki międzynarodowe wielkich mocarstw (1814–1919)
Stosunki międzynarodowe, 1648–1814
Lista imperiów
Lista największych imperiów
Historia polityczna świata
Postkolonializm
Walka o Afrykę pod koniec XIX wieku
Superimperializm
Ultraimperializm
Analiza zachodnioeuropejskiego kolonializmu i kolonizacji
14 punktów np. V i XII

Dalsza lektura

Abernethy, David P. The Dynamics of Global Dominance: European Overseas Empires, 1425–1980 (Yale UP, 2000), podejście politologiczne. recenzja w Internecie
Ankerl, Guy. Współistniejące współczesne cywilizacje: arabsko-muzułmańskie, Bharatajskie, chińskie i zachodnie , Genewa, INU Press, 2000, ISBN 2-88155-004-5 .
Bayly, CA wyd. Atlas Imperium Brytyjskiego (1989). ankieta przeprowadzona przez naukowców; bogato ilustrowany
Brendon, Piers. „Audyt moralny Imperium Brytyjskiego” . History Today , (październik 2007), tom. 57 Wydanie 10, s. 44–47
Brendon, Piers. Upadek i upadek imperium brytyjskiego, 1781–1997 (2008), ISBN 978-0-307-27028-3 , szeroko zakrojone badanie
Bickers, Robert i Christian Henriot, New Frontiers: Nowe społeczności imperializmu w Azji Wschodniej, 1842–1953 , Manchester, Manchester University Press, 2000, ISBN 0-7190-5604-7
Blanken, Leo. Racjonalne imperia: zachęty instytucjonalne i ekspansja imperialna , University of Chicago Press, 2012
Busz, Barbara. Imperializm i postkolonializm (historia: koncepcje, teorie i praktyka), Longmans, 2006, ISBN 0-582-50583-6
Comer, hrabia. Starożytny i współczesny imperializm, John Murray, 1910.
Cotterell, Artur. Western Power in Asia: Its Slow Rise and Swift Fall, 1415 - 1999 (2009) popularne fragmenty historii
Dabhoiwala, Fara , „Imperial Delusions” (recenzja Priya Satia , Time's Monster: How History Makes History , Belknap Press/Harvard University Press, 2020, 363 s.; Mahmood Mamdani , Ani osadnik, ani tubylec : tworzenie i niszczenie trwałych mniejszości , Belknap Press/Harvard University Press, 2020, 401 s.; oraz Adom Getachew , Tworzenie świata po imperium: powstanie i upadek samostanowienia , Princeton University Press, 2021 [?], 271 s.), The New York Review of Książki , tom. LXVIII, nr. 11 (1 lipca 2021), s. 59–62.
Darwin, Jan. Po Tamerlana: Powstanie i upadek globalnych imperiów, 1400–2000 (Penguin Books, 2008), 576 s
Darwin, Jan. The Empire Project (2011) 811 stron do oglądania za darmo
Davies, Stephen (2008). „Imperializm” . W Hamowy, Ronald (red.). Encyklopedia libertarianizmu . s. 237–39. doi : 10.4135/9781412965811.n146 . ISBN 978-1-4129-6580-4 . LCCN 2008009151 . OCLC 750831024 .
Fay, Richard B. i Daniel Gaido (red. I tłum.), Discovering Imperialism: Social Democracy to World War I . Chicago: Haymarket Books, 2012.
Niall Ferguson , Imperium: Jak Wielka Brytania stworzyła współczesny świat, Penguin Books, 2004, ISBN 0-14-100754-0
Gotteland, Mathieu. Czym jest nieformalny imperializm? , The Middle Ground Journal (2017).
Michael Hardt i Toni Negri , Imperium, Harvard University Press , 2000, ISBN 0-674-00671-2
EJ Hobsbawm , Wiek imperium, 1875–1914, Abacus Books, 1989, ISBN 0-349-10598-7
EJ Hobsbawm , O imperium: Ameryka, wojna i globalna supremacja, Pantheon Books, 2008, ISBN 0-375-42537-3
JA Hobson , Imperializm: studium, Cosimo Classics, 2005, ISBN 1-59605-250-3
Hodge, Carl Cavanagh. Encyklopedia epoki imperializmu, 1800–1914 (2 t. 2007), online
Howe, Stephen Howe, red., Recenzja online The New Imperial Histories Reader (2009) .
Jakub, Paweł ; Nairn, Tom (2006). Globalizacja i przemoc, tom. 1: Globalizujące się imperia, stare i nowe . Publikacje mędrca.
Kumar, Kriszan. Wizje imperium: jak pięć imperialnych reżimów ukształtowało świat (2017).
Gabriel Kuhn , Opresorzy i uciskane narody: szkicowanie taksonomii imperializmu , Kersplebedeb, czerwiec 2017.
Lawrence, Adria K. Imperial Rule and the Politics of Nationalism: Anti-Colonial Protest in the French Empire (Cambridge UP, 2013) recenzje online
Jackson Lears , „Imperial Exceptionalism” (recenzja Victora Bulmera-Thomasa , Empire in Retreat: The Past, Present, and Future of the United States , Yale University Press, 2018, ISBN 978-0-300-21000-2 , 459 s. oraz David C. Hendrickson, Republic in Peril: American Empire and the Liberal Tradition , Oxford University Press, 2017, ISBN 978-0190660383 , 287 s.), The New York Review of Books , tom. LXVI, nr. 2 (7 lutego 2019), s. 8–10. Bulmer-Thomas pisze: „Odwrót imperialny to nie to samo, co upadek narodu, jak może to potwierdzić wiele innych krajów. Rzeczywiście, odwrót imperialny może wzmocnić państwo narodowe, tak jak imperialna ekspansja może je osłabić”. ( NYRB , cyt. na s. 10.)
Merriman, Roger Bigelow . Powstanie imperium hiszpańskiego w Starym i Nowym Świecie (4 tom 1918–1933) online .
Monypenny, William Flavelle (1905). „Imperialny ideał” . Imperium i wiek . Johna Murraya. s. 5–28.
Księżyc, Parker T. Imperializm i polityka światowa (1926); 583 str.; Szeroko zakrojone badanie historyczne; online
Ness, Immanuel i Zak Cope, wyd. The Palgrave Encyclopedia of Imperialism and Anti-Imperializm (2 tom 2015), 1456 s
Strona, Melvin E. i in. wyd. Kolonializm: międzynarodowa encyklopedia społeczna, kulturowa i polityczna (2 tom 2003)
Thomasa Pakenhama . Walka o Afrykę: podbój Czarnego Lądu przez białego człowieka w latach 1876–1912 (1992), ISBN 978-0-380-71999-0
Poddar, Prem i Lars Jensen, red., Historyczny towarzysz literatur postkolonialnych: Europa kontynentalna i jej imperia (Edinburgh UP, 2008) fragment także cały tekst online
Rothermund, Dietmar. Wspomnienia narodów postimperialnych: następstwa dekolonizacji, 1945–2013 (2015), ISBN 1-107-10229-4 ; Porównuje wpływ na Wielką Brytanię, Holandię, Belgię, Francję, Portugalię, Włochy i Japonię
Edward Said , Kultura i imperializm, Vintage Books, 1998, ISBN 0-09-996750-2
Simms, Brendan. Trzy zwycięstwa i porażka: powstanie i upadek pierwszego imperium brytyjskiego (Hachette UK, 2008). do 1783 roku.
Smith, Simon C. Brytyjski imperializm 1750–1970 , Cambridge University Press, 1998, ISBN 0-521-59930-X
Stuchtey, Benedykt. Kolonializm i imperializm, 1450–1950 , European History Online , Mainz: Institute of European History , 2011.
Amerykańska Komisja Taryfowa. Polityka celna kolonialna (1922) na całym świecie; 922 str
Vandervort, Bruce. Wojny imperialnego podboju w Afryce, 1830-1914 (Indiana UP, 2009)
Winslow, EM (1931). „Marksowskie, liberalne i socjologiczne teorie imperializmu”. Dziennik ekonomii politycznej . 39 (6): 713–758. doi : 10.1086/254283 . JSTOR 1823170 . S2CID 143859209 .
Xypolia, Ilia (sierpień 2016). „Divide et Impera: pionowe i poziome wymiary brytyjskiego imperializmu”. Krytyka . 44 (3): 221–231. doi : 10.1080/03017605.2016.1199629 . hdl : 2164/9956 . S2CID 148118309 .

Podstawowe źródła

VI Lenin , Imperialism: The Highest Stage of Capitalism , International Publishers, New York, 1997, ISBN 0-7178-0098-9
Róża Luksemburg , Akumulacja kapitału: wkład w ekonomiczne wyjaśnienie imperializmu

Linki zewnętrzne

JA Hobson, Imperializm jako studium 1902.
Paradoks imperializmu Hans -Hermann Hoppe . listopad 2006.
Cytaty imperializmu
Państwo, imperializm i kapitalizm Josepha Schumpetera
Imperializm ekonomiczny AJP Taylor
Imperialism Entry w The Columbia Electronic Encyclopedia, wyd. 6, Columbia University Press.
[1] Imperializm Emile'a Perreau-Saussine'a
Mehmet Akif Okur,: Rethinking Empire After 9/11: Towards A New Ontological Image of World Order”, Perceptions, Journal of International Affairs , tom XII, zima 2007, s. 61–93
Imperialism 101, Against Empire, Michael Parenti Opublikowane przez City Lights Books, 1995 , ISBN 0-87286-298-4 , 978-0-87286-298-2 , 217 stron

Stosunki międzynarodowe
Organizacje	cegły Organizacja Układu o Bezpieczeństwie Zbiorowym Międzynarodowy Trybunał Karny Liga narodów Ruch niezaangażowany Organizacja Traktatu Północnoatlantyckiego Szanghajska Organizacja Współpracy Organizacja Narodów Zjednoczonych pakt Warszawski
Historia	1648–1814 1814–1919 1919–1939 Dyplomatyczna historia II wojny światowej Zimna wojna Stosunki międzynarodowe od 1989 roku
koncepcje	Zaspokojenie Bezpieczeństwo zbiorowe Kolonializm Szara strefa Hegemonia Idealizm Społeczność międzynarodowa Internacjonalizm Liberalny instytucjonalizm Imperializm Pokój Moc Suwerenność Zwierzchność Traktat Wojna
Teoria	Konstruktywizm Liberalizm Marksistowska teoria stosunków międzynarodowych Teorie pokoju Realizm
Powiązane pola	Dyplomacja Geopolityka Prawo międzynarodowe

Kontrola autorytetu
Biblioteki Narodowe	Hiszpania Francja (dane) Ukraina Niemcy Izrael Stany Zjednoczone Japonia Republika Czeska
Inny	NARA