Waltera Rodneya

Waltera Rodneya
Urodzić się	Waltera Anthony'ego Rodneya ( 1942-03-23 ​​) 23 marca 1942 Georgetown, Gujana Brytyjska
Zmarł	13 czerwca 1980 ( w wieku 38) ( 13.06.1980 ) Georgetown, Gujana
Wykształcenie
Alma Mater	Uniwersytet Londyński SOAS, Uniwersytet Londyński
Praca akademicka
Główne zainteresowania	studia afrykańskie
Godne uwagi prace	Jak Europa słabo rozwinięta Afryka (1972)
Strona internetowa	www .walterrodneyfoundation .org

Walter Anthony Rodney (23 marca 1942 - 13 czerwca 1980) był historykiem z Gujany , działaczem politycznym i naukowcem. Jego godne uwagi prace to How Europe UnderDevelopment Africa , opublikowane po raz pierwszy w 1972 roku. Rodney został zamordowany w Georgetown w Gujanie w 1980 roku.

Wczesna kariera

Walter Rodney urodził się w 1942 roku w rodzinie robotniczej w Georgetown w Gujanie. Uczęszczał do University College of the West Indies w 1960 roku i uzyskał dyplom z wyróżnieniem pierwszej klasy w historii w 1963 roku. W 1966 roku uzyskał doktorat z historii Afryki w Szkole Studiów Orientalnych i Afrykańskich w Londynie , Anglia w wieku 24 lat. Jego rozprawa doktorska, która koncentrowała się na handlu niewolnikami on the Upper Guinea Coast , została opublikowana przez Oxford University Press w 1970 roku pod tytułem A History of the Upper Guinea Coast 1545–1800 i zyskała szerokie uznanie za swoją oryginalność w kwestionowaniu konwencjonalnej wiedzy na ten temat.

Rodney dużo podróżował i stał się znany na całym świecie jako aktywista , uczony i potężny mówca. Wykładał na Uniwersytecie Dar es Salaam w Tanzanii w latach 1966-67 i 1969-1974 oraz w 1968 roku na swojej macierzystej uczelni University of the West Indies w Mona na Jamajce. Ostro krytykował klasę średnią za jej rolę na Karaibach po uzyskaniu niepodległości . Był też zdecydowanym krytykiem kapitalizmu i argumentował, że tylko pod „sztandarem socjalizmu i przywództwem klas robotniczych” Afryka może oderwać się od imperializmu.

15 października 1968 r. rząd Jamajki pod przewodnictwem premiera Hugh Shearera ogłosił Rodneya persona non grata . Decyzja o zakazie mu powrotu na Jamajkę i późniejsze zwolnienie go przez University of the West Indies w Mona wywołały protesty studentów i biedoty z West Kingston , które przerodziły się w zamieszki, znane jako Rodney Riots , w wyniku których zginęło sześć osób i powodując miliony dolarów szkód. Zamieszki, które rozpoczęły się 16 października 1968 r., spowodowały wzrost świadomości politycznej na Karaibach, zwłaszcza wśród afrocentrycznych Rastafariański sektor Jamajki, udokumentowany w książce Rodneya The Groundings with my Brothers, opublikowanej przez Bogle-L'Ouverture Publications w 1969 roku.

W 1969 Rodney wrócił na Uniwersytet w Dar es Salaam. W 1971 awansował na starszego wykładowcę, aw 1973 na profesora nadzwyczajnego. Na uczelni pracował do 1974 r., kiedy wrócił do Gujany. Obiecano mu profesurę na Uniwersytecie Georgetown w Gujanie, ale Forbesa Burnhama odwołał tę ofertę, gdy Rodney przybył do Gujany.

Rodney był blisko związany m.in. z CLR James i wspierał socjalistyczny rząd Juliusa Nyerere . Podczas gdy jego praca naukowa przyczyniła się do „powstania zdekolonizowanych afrykańskich nauk społecznych”, Rodney pracował nad rozpowszechnianiem wiedzy w tanzańskich wioskach, gdzie mówił w kiswahili , języku ludu. Kontynuował swój panafrykański aktywizm i analizując przyczyny niedorozwoju kontynentu opublikował How Europe UnderDevelopment Africa w 1972 r. Z myślą o Kongresie Panafrykańskim w 1974 r. przygotował tekst o „międzynarodowej walce klasowej w Afryce, na Karaibach iw Ameryce”. W tej przełomowej pracy Rodney potępił przywódców, którzy, jak Félix Houphouët-Boigny , Jean-Claude Duvalier , Idi Amin Dada i Joseph Mobutu , zwracali się ku trybalizmowi pod pozorem „ negritude ”.

Rodney stał się wybitnym panafrykanistą i marksistą i odegrał ważną rolę w ruchu Black Power na Karaibach iw Ameryce Północnej. Mieszkając w Dar es Salaam, miał wpływ na rozwój nowego centrum nauki i dyskusji w Afryce.

Poźniejsze życie

W 1974 Rodney wrócił do Gujany z Tanzanii. Miał objąć stanowisko profesora na Uniwersytecie w Gujanie , ale rząd Gujany uniemożliwił mu nominację. Coraz bardziej aktywny politycznie, wstąpił do Sojuszu Ludzi Pracy , partii, która zapewniła najbardziej skuteczną i wiarygodną opozycję wobec rządu Ludowego Kongresu Narodowego i miała na celu „stworzenie świadomości politycznej, zastąpienie polityki etnicznej organizacjami rewolucyjnymi opartymi na solidarności klasowej”. W 1979 roku został aresztowany i oskarżony o podpalenie po spaleniu dwóch urzędów państwowych. Proces był trzykrotnie odraczany, a później umorzono go z powodu braku dowodów.

Zamach

13 czerwca 1980 r. Rodney zginął w Georgetown w wieku 38 lat w wyniku wybuchu bomby w swoim samochodzie, miesiąc po powrocie z obchodów niepodległości w Zimbabwe w czasie intensywnej działalności politycznej. Pozostawił żonę Patrycję i trójkę dzieci. Jego brat, Donald Rodney, który został ranny w eksplozji, powiedział, że sierżant Sił Obronnych Gujany i członek Domu Izraela , Gregory Smith, dał Walterowi bombę, która go zabiła. Po zabójstwie Smith uciekł do Gujany Francuskiej , gdzie zmarł w 2002 roku.

Powszechnie uważa się, ale nie udowodniono, że zabójstwo zostało zorganizowane przez prezydenta Gujany, Lindena Forbesa Burnhama . Rodney uważał, że różne grupy etniczne historycznie pozbawione praw wyborczych przez rządzącą klasę kolonialną powinny współpracować, co stanowiło wyzwanie dla władzy Burnhama.

W 2014 roku odbyła się komisja śledcza (COI), podczas której pojawił się nowy świadek, Holland Gregory Yearwood, który twierdził, że jest wieloletnim przyjacielem Rodneya i byłym członkiem WPA. Yearwood zeznał, że Rodney przedstawił mu detonatory na kilka tygodni przed eksplozją, prosząc o pomoc w złożeniu bomby. Jednak ta sama komisja śledcza (COI) stwierdziła w swoim raporcie, że śmierć Rodneya była zabójstwem na zlecenie państwa i że ówczesny premier Forbes Burnham musiał wiedzieć o spisku.

Donald Rodney, brat Waltera, był z nim w samochodzie w czasie zamachu i został skazany w 1982 roku za posiadanie materiałów wybuchowych w związku z incydentem, w którym zginął jego brat. W dniu 14 kwietnia 2021 r. Sąd Apelacyjny w Gujanie uchylił ten wyrok i wyrok Donalda, uniewinniając go po czterdziestu latach, w których kwestionował swoje przekonanie.

W dniu 9 sierpnia 2021 r. Zgromadzenie Narodowe Gujany przegłosowało przyjęcie „Rezolucji nr 23” w celu wdrożenia ustaleń z 2016 r. „Komisji śledczej powołanej do zbadania i złożenia sprawozdania w sprawie okoliczności śmierci w wyniku eksplozji zmarłego dr Waltera Rodney trzynastego czerwca tysiąc dziewięćset osiemdziesiątego roku w Georgetown”.

Wpływ akademicki

Najbardziej wpływową książką Rodneya była How Europe UnderDevelopment Africa , opublikowana w 1972 roku przez Jessicę Huntley i współpracowników Bogle L'Ouverture Publications . Opisał w nim, w jaki sposób Afryka była eksploatowana przez europejskich imperialistów , co, jak argumentował, doprowadziło bezpośrednio do współczesnego niedorozwoju większości kontynentu. Książka stała się zarówno wpływowa, jak i kontrowersyjna: była przełomowa, ponieważ była jedną z pierwszych, które wniosły nową perspektywę do kwestii zacofania w rozwoju w Afryce. Analiza Rodneya wykraczała daleko poza przyjęte wcześniej podejście w badaniu Trzeciego Świata .

„Zamiast interesować się przede wszystkim wzajemnymi powiązaniami afrykańskiego handlu i polityki, jak wielu z nas w tamtym czasie, Rodney skupił swoją uwagę na rolniczych podstawach społeczności afrykańskich, na siłach wytwórczych w nich występujących i na procesach zróżnicowania społecznego. W rezultacie jego badania postawiły nowy zestaw pytań dotyczących charakteru afrykańskich instytucji społecznych na wybrzeżu Górnej Gwinei w XVI wieku oraz wpływu handlu niewolnikami na Atlantyku. Czyniąc to, pomógł otworzyć nowy wymiar do badań nad kolonializmem w Afryce.Niemal natychmiast jego praca stała się bodźcem do dalszego pisania i badań nad Afryką Zachodnią i zainicjował debatę, która nadal trwa i obejmuje cały zakres historii Afryki.

Wykładając na uniwersytetach w Dar es Salaam i na uniwersytetach w Indiach Zachodnich, zapoczątkował i utrzymywał dużą liczbę grup dyskusyjnych, które zgromadziły wielu tych, którzy mieli niewielkie lub żadne formalne wykształcenie. Jako pisarz skontaktował się z tysiącami w The Groundings with my Brothers (1969) oraz w swoim wpływowym How Europe UnderDevelopment Africa (1972).” — Uwagi profesora Johna Richarda Graya, History Today , t. 49, wydanie 9, 1980.

„Kiedy myślimy o Walterze Rodneyu jako o rewolucyjnym uczonym, mówimy o dwóch rzeczach: Radical Scholar i jego rewolucyjnym wkładzie w badanie historii, tj. Historii Afryki. Walter Rodney był pionierem uczonym, który dostarczył nowych odpowiedzi na stare pytania i postawił nowe pytania w odniesieniu do badania Afryki”. — Wystąpienie profesora Winstona McGowana na pamiątkowym sympozjum Waltera Rodneya, które odbyło się w York College w USA w czerwcu 2010 r.

„Walter Rodney nie był zniewolonym intelektualistą grającym w galerii lokalnego lub międzynarodowego radykalizmu. Był wyraźnie jednym z najbardziej solidnie osadzonych ideologicznie intelektualistów, którzy kiedykolwiek spojrzeli w oczy kolonializmowi i jego współczesnemu spadkobiercy, czarnemu oportunizmowi i wyzyskowi”. — Uwagi Wole Soyinki , Oduduwa Hall, University of Ife , Nigeria , piątek, 27 czerwca 1980 r.

W nowej przedmowie do książki Rodneya działaczka akademicka i polityczna Angela Davis pisze: „Oznaczanie czasu”, nalega [Rodney], „lub nawet powolne poruszanie się, podczas gdy inni skaczą do przodu, jest praktycznie równoznaczne z cofaniem się”. W Jak Europa Słabo rozwinięta Afryka , Walter Rodney skrupulatnie argumentuje, że imperializm i różne procesy, które wzmocniły kolonializm, stworzyły nieprzeniknione blokady strukturalne dla postępu gospodarczego, a więc także politycznego i społecznego na kontynencie. Jednocześnie jego argumentacja nie ma na celu zwolnienia Afrykanów z „ostatecznej odpowiedzialności za rozwój”. Davis zwraca również uwagę na to, że Rodney nie ignorował kwestii płci. Wręcz przeciwnie, odnosi się do roli płci. Zwrócił uwagę, że w okresie kolonializmu „społeczne, religijne, konstytucyjne i polityczne przywileje i prawa kobiet afrykańskich zniknęły, podczas gdy wyzysk ekonomiczny trwał nadal i często był nasilany”.

Społeczne podejście Rodneya do masowej edukacji w latach 60. i jego szczegółowe opisy jego podejścia pedagogicznego w Groundings (1969) dokumentują jego rolę jako ważnego pedagoga krytycznego i współczesnego Paulo Freire'owi .

Pomniki pośmiertne

Śmierć Rodneya została upamiętniona w wierszu Martina Cartera zatytułowanym „For Walter Rodney”, dubowego poety Lintona Kwesi Johnsona w „Reggae fi Radni” oraz Kamau Brathwaite w jego wierszu „Poem for Walter Rodney” ( Elegguas, 2010). David Dabydeen napisał także wiersz o Rodneyu w swojej kolekcji Coolie Odyssey z 1988 roku .

W 1977 roku Centrum Studiów Afrykańskich na Uniwersytecie Bostońskim zainaugurowało serię wykładów Waltera Rodneya.

W 1982 roku Amerykańskie Towarzystwo Historyczne przyznało pośmiertnie Walterowi Rodneyowi nagrodę Alberta J. Beveridge'a za historię ludu pracującego Gujany, 1881-1905.

W 1984 roku Centrum Studiów Karaibskich na Uniwersytecie w Warwick ustanowiło Wykład Pamięci Waltera Rodneya w uznaniu życia i twórczości jednego z najwybitniejszych naukowców-aktywistów Czarnej Diaspory w okresie powojennym.

W 1993 roku rząd Gujany przyznał pośmiertnie najwyższe odznaczenie Waltera Rodneya Gujany, Order Doskonałości Gujany . Rząd Gujany powołał także Katedrę Historii im. Waltera Rodneya na Uniwersytecie Gujany .

W 1998 roku Instytut Studiów Karaibskich na Uniwersytecie Indii Zachodnich zainaugurował serię wykładów Waltera Rodneya.

W 2004 roku wdowa po Rodneyu, Patricia, wraz z dziećmi przekazała jego prace Bibliotece Roberta L. Woodruffa w Centrum Uniwersyteckim w Atlancie . Od 2004 roku coroczne Sympozjum Waltera Rodneya odbywa się każdego 23 marca (w urodziny Rodneya) w Centrum pod patronatem Biblioteki i Wydziału Nauk Politycznych Uniwersytetu Clark Atlanta oraz pod patronatem rodziny Rodney.

W 2005 roku londyńska dzielnica Southwark wzniosła tablicę na Peckham Library Square upamiętniającą dr Waltera Rodneya, działacza politycznego, historyka i bojownika o wolność na świecie.

Uniwersytetu w Dar es Salaam odbyła się Międzynarodowa Konferencja na temat Waltera Rodneya .

W 2006 roku na Wydziale Studiów Afroamerykańskich i Afrykańskich na Uniwersytecie Michigan powstał Konkurs na Esej im. Waltera Rodneya .

W 2006 roku rodzina Rodneyów założyła Fundację Waltera Rodneya. Ma siedzibę w Atlancie i ma na celu dzielenie się dziełami i dziedzictwem Rodneya ze światem.

York College odbyło się pamiątkowe sympozjum Waltera Rodneya .

Wydział Studiów Afroamerykanistycznych na Uniwersytecie Syracuse ustanowił Nagrodę za Osiągnięcia Akademickie im. Angeli Davis i Waltera Rodneya.

Wydział Studiów Afroamerykańskich i Afrykańskich (DAAS) na Uniwersytecie Michigan ustanowił program stypendialny podoktorancki DuBois – Mandela – Rodney.

Uniwersytecie Binghamton odbyła się konferencja Waltera Rodneya z okazji 40. rocznicy publikacji How Europe UnderDevelopment Africa .

W 2022 roku na 36. wykładzie upamiętniającym Elsę Goveię, 50. rocznicę wydania książki dr Waltera Rodneya: „How Europe UnderDevelopment Africa” przedstawił Horace G. Campbell na University of the West Indies .

Rodney jest tematem filmu dokumentalnego Clairmonta Chunga z 2010 roku, WAR Stories: Walter Anthony Rodney .

Walter Rodney Close w londyńskiej dzielnicy Newham został nazwany na cześć Rodneya.

Walter Rodney jest wymieniony na Black Achievers Wall w Międzynarodowym Muzeum Niewolnictwa w Liverpoolu w Wielkiej Brytanii.

W latach 2022 i 2023 SAVVY Contemporary , niezależna przestrzeń artystyczna w Berlinie (Niemcy), poświęciła projekt badawczy, performatywny i wystawienniczy Walterowi Rodneyowi, pięćdziesiąt lat po opublikowaniu How Europe UnderDevelopment Africa.

Bibliografia

• The Groundings with my Brothers (Londyn: Bogle L'Ouverture Publications , 1969)
• Afryka Zachodnia i atlantycki handel niewolnikami (1970)
• Historia wybrzeża Górnej Gwinei 1545–1800 (Oxford: Clarendon Press , 1970)
• Jak Europa słabo rozwinięta Afryka (1972)
• II wojna światowa i gospodarka Tanzanii (1976)
• Gujańskie plantacje cukru pod koniec XIX wieku: współczesny opis z „Argosy” (Georgetown, Gujana: Release Publications, 1979)
• Marks w wyzwoleniu Afryki (1981)
• Historia ludu pracującego z Gujany, 1881–1905 (Baltimore, MD: The Johns Hopkins University Press , 1981)
• Walter Rodney mówi: tworzenie afrykańskiego intelektualisty (Trenton, NJ: Africa World Press, 1990)
• Kofi Baadu Out of Africa (Georgetown, Gujana), książka dla dzieci
• Lakshmi Out of India (Georgetown, Gujana: The Guyana Book Foundation, 2000), książka dla dzieci
• Rewolucja rosyjska : widok z trzeciego świata (New York: Verso Books , 2018)

Dalsza lektura

Waltera Rodneya

• „ Historia Afryki w służbie wyzwolenia Czarnych” , wykład wygłoszony na Kongresie Czarnych Pisarzy, Montreal, Kanada, 12 października 1968 r.
• „George Jackson: Black Revolutionary” w Maji Maji , (5): 4–6 (1971)
• Przemówienie uliczne wygłoszone w Gujanie
• „Niewolnictwo afrykańskie i inne formy ucisku społecznego na wybrzeżu Górnej Gwinei, 1580–1650, Journal of African History , 7 (3): 431–43.
• Portugalskie próby monopolu na wybrzeżu Górnej Gwinei”, Journal of African History . 6 (3): 307-22.
• „Wpływ atlantyckiego handlu niewolnikami w Afryce Zachodniej”, w: Roland Oliver (redaktor), The Middle Age of African History , Oxford: Oxford University Press, 1967.
• „Edukacja i tanzański socjalizm”, w Resnick (redaktor), Tanzania: Revolution by Education , Longmans of Tanzania, Arusha, 1968.
• „Aktywność europejska i reakcja Afryki w Angoli”, w: Terence Ranger (redaktor), Aspects of Central African History , Northwestern University Press, Evanston, 1968.
• „Rola uniwersytetu w rozwoju Afryki”, wykład publiczny, Gildia Studentów Makerere, Uniwersytet Makerere, Kampala, październik 1970.
• „Afrykańska praca w kapitalizmie i imperializmie”, Cheche, University of Dar es Salaam, listopad 1969, 1: 4–12.
• „Ideologia rewolucji afrykańskiej: referat wygłoszony na 2. seminarium młodzieży z Afryki Wschodniej i Środkowej”, The Nationalist (Dar es Salaam), 11 października 1969 r.
• „The Colonial Economy”, w: A. Boahen (redaktor), Afryka pod dominacją kolonialną 1880–1935 , Heinemann i UNESCO, Kalifornia, 1985.
• „Ekonomia polityczna kolonialnej Tanganiki 1890–1930”, w MH Kaniki, Tanzania pod rządami kolonialnymi , Longman, Londyn, 1980.
• „Afryka w Europie i obu Amerykach”, w: Richard Gray (redaktor), The Cambridge History of Africa , tom 4: ok. 1600 – ok. 1790, Cambridge University Press, Cambridge, 1975.
• „Wybrzeże Gwinei”, w: Richard Gray (redaktor), The Cambridge History of Africa , tom 4: ok. 1600 – ok. 1790, Cambridge University Press, Cambridge, 1975.
• „Niektóre implikacje kwestii wycofania się z imperializmu”, MajiMaji , Uniwersytet w Dar es Salaam, styczeń 1971, 1:3-8
• „Tworzenie państw i klas w Tanzanii”, Maji Maji , 1973, 11:25–32.
• „Niewolnictwo i niedorozwój”, w M. Craton (redaktor), Roots and Branches: Aktualne kierunki studiów nad niewolnikami , Nowy Jork: Pergamon Press, 1979.
• „Sprzeczności klasowe w Tanzanii”, w H. Othman (redaktor), Państwo w Tanzanii: kto to kontroluje i czyim interesom służy , Dar es Salam: Dar es Salaam University Press, 1980.
• „Ponowne rozważenie inwazji Mane w Sierra Leone”. W: Journal of African History , 1967a, 8/2, 219–246.
• „Opór i zakwaterowanie w stosunkach Ovimbundu / portugalski”. Seminarium wydziałowe historii, Uniwersytet w Dar es Salaam (1972b)
• „Rok 1895 w południowym Mozambiku: afrykański opór wobec narzucenia europejskich rządów kolonialnych”, Journal of the Historical Society of Nigeria , 1971, 5 (4): 509–35.

Przez innych

• „I wreszcie go zabili”: przemówienia i wiersze na wiecu pamięci Waltera Rodneya, 1942–80 , Oduduwa Hall, University of Ife, Nigeria, piątek, 27 czerwca 1980 r.
• Walter Rodney: rewolucyjny i uczony: hołd . (Los Angeles: Centrum Studiów Afroamerykańskich i Centrum Studiów Afrykańskich, Uniwersytet Kalifornijski , 1982)
• CLR James, Walter Rodney i kwestia władzy (Londyn: Race Today Publications , 1983)
• David Dabydeen i Andrew Salkey (red.), Walter Rodney, Poetic Tributes (Londyn: Bogle-L'Ouverture, 1985)
• Horacego Campbella . Rasta i ruch oporu: od Marcusa Garveya do Waltera Rodneya (Trenton, NJ: Africa World Press, 1985)
• Gabrielu. Niebezpieczne czasy: zabójstwo dr Waltera Rodneya (Brooklyn, NY: Gibbi Books, 2003)
• Ruperta Lewisa. Myśl intelektualna i polityczna Waltera Rodneya (Detroit: Wayne State University Press, 1998)
• Ruperta Lewisa. Walter Rodney: powtórka z 1968 roku
• Issa G. Shivji, „Pamiętając Waltera Rodneya” , Monthly Review , tom 64, wydanie 07 (grudzień 2012).
• Clairmont Chung, „Obietnica rewolucji”, w Monthly Review Press (2013)
• Karim F. Hirji, The Enduring Relevance of Walter Rodney's How Europe UnderDevelopment Africa (2017)
• Kimani Nehusi, „Czterdzieści siedem lat później: zrozumienie i aktualizacja Waltera Rodneya”, Africa Update , 26.3 (lato 2019)
• Matthew Quest, „Historyczne odzyskiwanie i kontrowersje związane z rewolucją rosyjską Waltera Rodneya”, New Politics , zima 2020
• Kristin Plys, „Teoretyzowanie imperializmu kapitalistycznego dla praktyki antyimperialistycznej: w kierunku analizy systemów światowych Rodneya”, Journal of World Systems Research , tom 27, wydanie 01, 2021.
• Leo Zeilig, „Rewolucjonista naszych czasów” (Historia Waltera Rodneya) Haymarket Books, maj 2022 r.
• Temin, David Myer (2022). „ Rozwój w dekolonizacji: Walter Rodney, rozwój trzeciego świata i„ dekolonizacja teorii politycznej ” , American Political Science Review .
• Chinedu Chukwudinma, „Przewodnik buntownika po Walterze Rodneyu”, kwiecień 2022 r.
• Uniwersytet w Hamburgu (1984) Hołd dla Waltera Rodneya: „Sto lat rozwoju w Afryce”; Wykłady wygłoszone na Uniwersytecie w Hamburgu we wrześniu 1978 r.

Linki zewnętrzne

• Media związane z Walterem Rodneyem w Wikimedia Commons
• Fundacji Waltera Rodneya
• Archiwum Waltera Rodneya na stronie marxists.org
• Komitet upamiętniający 25-lecie Waltera Rodneya
• Biografia Rodneya
• „Walter Rodney Factor in West Indian Literature” zarchiwizowane z oryginału „Walter Rodney Effect”
• Walter Rodney i Panafrykański dzisiaj przez Horace Campbell