Tikal
alternatywne imie | Yax Mutal |
---|---|
Lokalizacja | Flores , Departament Petén , Gwatemala |
Region | Basen Petén |
Współrzędne | Współrzędne : |
Historia | |
Okresy | Od wczesnego klasycznego do późnego klasycznego |
Kultury | Cywilizacja Majów |
Oficjalne imię | Park Narodowy Tikal |
Typ | Mieszany |
Kryteria | i, iii, iv, ix, x |
Wyznaczony | 1979 (III sesja ) |
Nr referencyjny. | 64 |
Region | Ameryki Łacińskiej i Karaibów |
Tikal ( / starożytnego t i k ɑː l / ) ( Tik'al we współczesnej ortografii Majów ) to ruiny miasta, które prawdopodobnie nosiło nazwę Yax Mutal , znalezione w lesie deszczowym w Gwatemali . Jest to jedno z największych stanowisk archeologicznych i ośrodków miejskich prekolumbijskich Majów . Znajduje się w archeologicznym regionie Basenu Petén w dzisiejszej północnej Gwatemali . Mieści się na oddziale El Petén , miejsce to jest częścią Parku Narodowego Tikal w Gwatemali , aw 1979 roku zostało wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO .
Tikal był stolicą podbitego państwa, które stało się jednym z najpotężniejszych królestw starożytnych Majów. Chociaż monumentalna architektura w tym miejscu sięga IV wieku pne, Tikal osiągnął apogeum w okresie klasycznym , ok. 200 do 900. W tym czasie miasto zdominowało politycznie, ekonomicznie i militarnie większość regionu Majów, jednocześnie wchodząc w interakcje z obszarami całej Mezoameryki , takimi jak wielka metropolia Teotihuacan w odległej Dolinie Meksyku . Istnieją dowody na to, że Tikal zostało podbite przez Teotihuacan w IV wieku naszej ery. Po zakończeniu późnego okresu klasycznego w Tikal nie zbudowano żadnych nowych głównych pomników i istnieją dowody na to, że spalono elitarne pałace. Zdarzeniom tym towarzyszył stopniowy spadek liczby ludności, którego kulminacją było opuszczenie tego miejsca pod koniec X wieku.
Tikal jest najlepiej poznanym ze wszystkich dużych nizinnych miast Majów, z długą listą władców dynastycznych , odkryciem grobowców wielu władców z tej listy oraz badaniem ich pomników , świątyń i pałaców.
Etymologia
Nazwa Tikal może pochodzić od ti ak'al w języku Yucatec Maya ; mówi się, że jest to stosunkowo nowoczesna nazwa oznaczająca „przy wodopoju”. Nazwa została najwyraźniej zastosowana do jednego ze starożytnych zbiorników przez myśliwych i podróżników w regionie. Alternatywnie interpretowano to jako oznaczające „miejsce głosów” w języku Itza Maya . Jednak Tikal nie jest starożytną nazwą tego miejsca, ale raczej nazwą przyjętą wkrótce po jego odkryciu w latach czterdziestych XIX wieku. Hieroglificzne inskrypcje na ruinach odnoszą się do starożytnego miasta jako Yax Mutal lub Yax Mutul , co oznacza „First Mutal”. Być może Tikal został tak nazwany, ponieważ Dos Pilas również zaczął używać tego samego glifu emblematu; władcy miasta przypuszczalnie chcieli wyróżnić się jako pierwsze miasto noszące to imię. Królestwo jako całość nazywało się po prostu Mutul , co jest odczytem glifu emblematu „wiązka włosów” widocznego na załączonym zdjęciu. Jego dokładne znaczenie pozostaje niejasne.
Geografia
Najbliższe duże nowoczesne osady to Flores i Santa Elena , około 64 km (40 mil) drogą na południowy zachód. Tikal leży około 303 km (188 mil) na północ od Gwatemali . Znajduje się 19 kilometrów (12 mil) na południe od współczesnego miasta Majów Uaxactun i 30 kilometrów (19 mil) na północny zachód od Yaxha . Miasto znajdowało się 100 kilometrów (62 mil) na południowy wschód od swojego wielkiego rywala z okresu klasycznego, Calakmula i 85 kilometrów (53 mil) na północny zachód od sojusznika Calakmula, Caracolu , obecnie w Belize .
Miasto zostało całkowicie zmapowane i obejmowało obszar większy niż 16 kilometrów kwadratowych (6,2 2), który obejmował około 3000 budowli. Topografia tego miejsca składa się z szeregu równoległych grzbietów wapiennych wznoszących się nad bagnistymi nizinami. Główna architektura tego miejsca jest skupiona na obszarach wyżej położonych i połączona wzniesionymi groblami rozciągającymi się na bagnach. Obszar wokół Tikal został ogłoszony Parkiem Narodowym Tikal, a obszar chroniony obejmuje 570 kilometrów kwadratowych (220 2). Powstał 26 maja 1955 roku pod auspicjami Instituto de Antropología e Historia i był pierwszym obszarem chronionym w Gwatemali.
Ruiny leżą wśród tropikalnych lasów deszczowych północnej Gwatemali, które stanowiły kolebkę cywilizacji Majów z nizin. Samo miasto znajdowało się pośród żyznych gleb wyżynnych i mogło zdominować naturalny szlak handlowy ze wschodu na zachód przez Półwysep Jukatan . Do rzucających się w oczy drzew w parku Tikal należą gigantyczny kapok ( Ceiba pentandra ), święte drzewo Majów; cedr tropikalny ( Cedrela odorata ) i mahoń honduraski ( Swietenia macrophylla ). Jeśli chodzi o faunę, agoutis , ostronosy białonose , lisy szare , małpy pająki Geoffroy , wyjce , harpie , sokoły , indyki oczkowe , guany , tukany , zielone papugi i mrówki liściaste można tam regularnie zobaczyć. Mówi się, że po parku wędrują również jaguary , oceloty i kuguary .
Tikal nie miał innej wody niż ta, która była zbierana z wody deszczowej i przechowywana w dziesięciu zbiornikach. Archeolodzy pracujący w Tikal w XX wieku odnowili jeden z tych starożytnych zbiorników, aby przechowywać wodę na własny użytek. Średnie roczne opady w Tikal wynoszą 1945 milimetrów (76,6 cala). Jednak nadejście deszczu było często nieprzewidywalne, a przed dojrzeniem plonów mogły wystąpić długie okresy suszy, co poważnie zagrażało mieszkańcom miasta.
Populacja
Szacunki dotyczące liczby ludności Tikal wahają się od 10 000 do nawet 90 000 mieszkańców. Populacja Tikal rozpoczęła ciągłą krzywą wzrostu, począwszy od okresu przedklasycznego (około 2000 pne - 200 rne), ze szczytem w późnym klasyku, kiedy populacja szybko rosła od 700 do 830 rne, po czym nastąpił gwałtowny spadek. Na obszarze 120 kilometrów kwadratowych (46 2) wchodzącym w skład umocnień ziemnych w głębi lądu , szczytową liczbę ludności szacuje się na 517 na kilometr kwadratowy (1340 na milę kwadratową). Na obszarze w promieniu 12 kilometrów (7,5 mil) od rdzenia terenu szczytową populację szacuje się na 120 000; gęstość zaludnienia szacuje się na 265 na kilometr kwadratowy (689 na milę kwadratową). W regionie w promieniu 25 kilometrów (16 mil) od rdzenia witryny i obejmującym niektóre lokalizacje satelitarne, szczytową populację szacuje się na 425 000 przy gęstości 216 na kilometr kwadratowy (515 na milę kwadratową). Te liczby ludności są jeszcze bardziej imponujące ze względu na rozległe mokradła , które nie nadawały się do zamieszkania ani rolnictwa . Jednak niektórzy archeolodzy, tacy jak David Webster, uważają, że liczby te są zdecydowanie zawyżone.
Władcy
Historia
Preklasyczny
Na miejscu znajdują się ślady wczesnego rolnictwa sięgające 1000 lat pne, w środkowym preklasyku. W zapieczętowanym chultunie , podziemnej komorze w kształcie butelki, znaleziono skrytkę z ceramiką Mamona pochodzącą z około 700-400 pne.
Główne budowy w Tikal miały miejsce już w późnym okresie preklasycznym, po raz pierwszy pojawiły się około 400–300 pne, w tym budowa głównych piramid i platform, chociaż miasto nadal było niczym w porównaniu z miejscami położonymi dalej na północ, takimi jak El Mirador i Nakbe . W tym czasie Tikal uczestniczył w szeroko rozpowszechnionej kulturze Chikanel, która dominowała w tym czasie na obszarach Majów Środkowej i Północnej - regionie obejmującym cały Półwysep Jukatan , w tym północną i wschodnią Gwatemalę oraz całe Belize.
Dwie świątynie datowane na późne czasy Chikanel miały murowane nadbudówki , które mogły być sklepione wspornikami , chociaż nie zostało to udowodnione. Jeden z nich miał wyszukane malowidła na zewnętrznych ścianach, przedstawiające postacie ludzkie na zwojów , pomalowane na żółto, czarno, różowo i czerwono.
W I wieku naszej ery po raz pierwszy pojawiły się bogate pochówki, a Tikal przeszedł rozkwit polityczny i kulturowy, gdy jego gigantyczni północni sąsiedzi podupadli. Pod koniec późnego preklasyku Izapan z wybrzeża Pacyfiku zaczęły wpływać na Tikal, o czym świadczy zepsuta rzeźba z akropolu i wczesne malowidła ścienne w mieście.
Wczesna klasyka
dynastyczna wśród nizinnych Majów jest najgłębiej zakorzeniona w Tikal. Według późniejszych hieroglificznych dynastię założył Yax Ehb Xook, być może w I wieku naszej ery. Na początku wczesnej epoki klasycznej władza w regionie Majów koncentrowała się w Tikal i Calakmul, w samym sercu Majów.
Tikal mógł skorzystać na upadku dużych państw preklasycznych, takich jak El Mirador . We wczesnym okresie klasycznym Tikal szybko stał się najbardziej dynamicznym miastem w regionie Majów, stymulując rozwój innych pobliskich miast Majów .
Miejsce to jednak często toczyło wojnę , a inskrypcje mówią o sojuszach i konfliktach z innymi państwami Majów, w tym z Uaxactun , Caracol , Naranjo i Calakmul . Miejsce to zostało pokonane pod koniec wczesnej epoki klasycznej przez Caracol, który powstał, by zająć miejsce Tikal jako najważniejsze centrum na południowych nizinach Majów. We wcześniejszej części wczesnej klasyki doszło do działań wojennych między Tikal a jego sąsiadem Uaxactun, przy czym Uaxactun odnotował schwytanie więźniów z Tikal.
Wydaje się, że nastąpił załamanie męskiej sukcesji w 317 rne, kiedy Lady Unen Bahlam przeprowadziła ceremonię zakończenia katun, najwyraźniej jako królowa miasta.
Tikal i Teotihuacan
Już w 200 rne Teotihuacan miał ambasady w Tikal.
Czternastym królem Tikal był Chak Tok Ich'aak (Wielka Łapa Jaguara). Chak Tok Ich'aak zbudował pałac, który był konserwowany i rozbudowywany przez późniejszych władców, aż stał się rdzeniem Centralnego Akropolu . Niewiele wiadomo o Chak Tok Ich'aaku poza tym, że został zabity 14 stycznia 378 r. [ [[Siyaj K'ak'#{{{sekcja}}}| sprzeczne ]] ] Tego samego dnia Siyah K'ak' (Narodziny Ognia) przybył z zachodu, przejeżdżając 8 stycznia przez El Peru , miejsce na zachód od Tikal. Na Steli 31 nazywa się go „Panem Zachodu”. Siyah K'ak' był prawdopodobnie obcym generałem służącym postaci reprezentowanej przez nie-Majowski hieroglif miotacza włóczni połączony z sową, glif dobrze znany z wielkiej metropolii Teotihuacan w odległej Dolinie Meksyku. Sowa miotacza włóczni mógł nawet być władcą Teotihuacan. Te zarejestrowane wydarzenia silnie sugerują, że Siyah K'ak” poprowadził inwazję Teotihuacan, która pokonała rodzimego króla Tikal, który został schwytany i natychmiast stracony. Wydaje się, że Siyah K'ak' był wspierany przez potężną frakcję polityczną w samym Tikal; mniej więcej w czasie podboju grupa tubylców z Teotihuacan najwyraźniej mieszkała w pobliżu kompleksu Lost World. Sprawował też kontrolę nad innymi miastami w okolicy, w tym Uaxactun, gdzie został królem, ale nie objął dla siebie tronu Tikal. W ciągu roku syn Sowy Miotacza Włóczni imieniem Yax Nuun Ayiin I (Pierwszy Krokodyl) został piętnastym królem Tikal, gdy był jeszcze chłopcem, zasiadając na tronie 13 września 379 r. Panował przez 47 lat jako król Tikal i pozostał wasalem Siyah K'ak” tak długo jak żył ten ostatni. Wydaje się prawdopodobne, że Yax Nuun Ayiin I wziął sobie żonę z istniejącej wcześniej, pokonanej dynastii Tikal i tym samym legitymizował prawo do rządzenia jego syna, Siyaj Chana K'awiila II.
Río Azul , małe miejsce 100 kilometrów (62 mil) na północny wschód od Tikal, zostało podbite przez tego ostatniego za panowania Yax Nuun Ayiin I. Miejsce to stało się placówką Tikal, chroniąc ją przed wrogimi miastami dalej na północ, a także stało się związek handlowy z Karaibami .
Chociaż nowi władcy Tikal byli cudzoziemcami, ich potomkowie szybko ulegli majanizacji. Tikal stał się kluczowym sojusznikiem i partnerem handlowym Teotihuacan na nizinach Majów. Po podbiciu przez Teotihuacan Tikal szybko zdominował północne i wschodnie Peten. Uaxactun wraz z mniejszymi miastami w regionie zostało wchłonięte przez królestwo Tikal. Inne miejsca, takie jak Bejucal i Motul de San José w pobliżu jeziora Petén Itzá, zostały wasalami ich potężniejszego sąsiada z północy. W połowie V wieku Tikal miał rdzeń o długości co najmniej 25 kilometrów (16 mil) w każdym kierunku.
Około V wieku wzdłuż północnych obrzeży Tikal zbudowano imponujący system fortyfikacji składający się z rowów i wałów ziemnych , łączący się z naturalną obroną zapewnianą przez duże obszary bagien leżące na wschód i zachód od miasta. Dodatkowe obwarowania prawdopodobnie wzniesiono także od strony południowej. Te mechanizmy obronne chroniły podstawową populację Tikal i zasoby rolne, otaczając obszar około 120 kilometrów kwadratowych (46 2). Ostatnie badania sugerują, że roboty ziemne służyły raczej jako system zbierania wody niż do celów obronnych.
Tikal i Copán
W V wieku potęga miasta sięgała aż do Copán , którego założyciel K'inich Yax K'uk' Mo' był wyraźnie związany z Tikal. Sam Copán nie znajdował się w regionie etnicznie Majów, a założenie dynastii Copán prawdopodobnie wiązało się z bezpośrednią interwencją Tikala. K'inich Yax K'uk 'Mo' przybył do Copán w grudniu 426 r., A analiza kości jego szczątków pokazuje, że spędził dzieciństwo i młodość w Tikal. Osoba znana jako Ajaw K'uk' Mo' (pan K'uk' Mo') jest wspomniany we wczesnym tekście w Tikal i równie dobrze może to być ta sama osoba. Jego grób miał cechy Teotihuacan i był przedstawiany na późniejszych portretach ubranych w strój wojownika Teotihuacan. Teksty hieroglificzne odnoszą się do niego jako „Pana Zachodu”, podobnie jak Siyah K'ak'. W tym samym czasie, pod koniec 426 roku, Copán założył pobliskie miejsce Quirigua , prawdopodobnie sponsorowany przez samą Tikal. Założenie tych dwóch ośrodków mogło być częścią próby narzucenia władzy Tikal południowo-wschodniej części regionu Majów. Interakcja między tymi miejscami a Tikal była intensywna przez następne trzy stulecia.
Długotrwała rywalizacja między Tikal i Calakmul rozpoczęła się w VI wieku, kiedy to każde z dwóch miast utworzyło własną sieć wzajemnie wrogich sojuszy ustawionych przeciwko sobie w czymś, co można porównać do długotrwałej wojny między dwoma supermocarstwami Majów . Królowie tych dwóch stolic przyjęli tytuł kaloomte , termin, który nie został dokładnie przetłumaczony, ale oznacza coś w rodzaju „ wysokiego króla ”.
Na początku VI wieku miastem rządziła inna królowa, znana jedynie jako „ Pani Tikal ”, która najprawdopodobniej była córką Chak Tok Ich'aak II. Wydaje się, że nigdy nie rządziła samodzielnie, raczej była partnerem męskich współwładców. Pierwszym z nich był Kaloomte 'B'alam, który wydaje się mieć długą karierę jako generał w Tikal, zanim został współwładcą i 19. w sekwencji dynastycznej. Wydaje się, że sama Pani Tikal nie została uwzględniona w numeracji dynastycznej. Wygląda na to, że została później połączona z lordem „Ptasim Pazurem”, który prawdopodobnie jest nieznanym skądinąd dwudziestym władcą.
Późny klasyk
Tikal przerwa
Wydaje się, że w połowie VI wieku Caracol sprzymierzył się z Calakmulem i pokonał Tikala, zamykając wczesny klasyk. „Przerwa w Tikal” odnosi się do okresu od końca VI do końca VII wieku, kiedy nastąpiła przerwa w pisaniu inskrypcji i budowie na dużą skalę w Tikal. W drugiej połowie VI wieku ne miasto nawiedził poważny kryzys, bez wznoszenia nowych stel i z powszechnym celowym okaleczaniem rzeźb publicznych . Ta przerwa w działalności w Tikal była długo niewyjaśniona, aż do późniejszej epigrafiki rozszyfrowanie wykazało, że okres ten był spowodowany wszechstronną klęską Tikal z rąk Calakmula i państwa Caracol w 562 rne, klęską, która najwyraźniej doprowadziła do schwytania i poświęcenia króla Tikal . Mocno zniszczony Ołtarz 21 w Caracol opisał, jak Tikal poniósł tę katastrofalną klęskę w wielkiej wojnie w kwietniu 562 roku. Wydaje się, że Caracol był sojusznikiem Calakmula w szerszym konflikcie między tym miastem a Tikal, a klęska Tikal miała trwały wpływ na miasto. Tikal nie został splądrowany, ale jego potęga i wpływy zostały złamane. Po wielkim zwycięstwie Caracol szybko się rozrósł i część ludności Tikal mogła zostać tam przymusowo przesiedlona. W okresie przerwy co najmniej jeden władca Tikal schronił się u Janaab” Pakala z Palenque , kolejna ofiara Calakmula. Sam Calakmul prosperował podczas długiej przerwy w Tikal.
Początek przerwy w Tikal posłużył jako wyznacznik, według którego archeolodzy powszechnie dzielą okres klasyczny chronologii mezoamerykańskiej na wczesny i późny klasyczny.
Tikal i Dos Pilas
W 629 Tikal założył Dos Pilas , około 110 kilometrów (68 mil) na południowy zachód, jako placówkę wojskową w celu kontrolowania handlu wzdłuż rzeki Pasión . B'alaj Chan K'awiil został osadzony na tronie nowej placówki w wieku czterech lat, w 635 roku. Kiedy był starszy, przez wiele lat służył jako lojalny wasal walczący dla swojego brata, króla Tikal. Mniej więcej dwadzieścia lat później Dos Pilas został zaatakowany przez Calakmula i został pokonany. B'alaj Chan K'awiil został schwytany przez króla Calakmul, ale zamiast złożyć go w ofierze, ponownie zasiadł na tronie jako wasal swojego dawnego wroga.
Zaatakował Tikal w 657, zmuszając Nuuna Ujola Chaaka , ówczesnego króla Tikal, do tymczasowego opuszczenia miasta. Pierwsi dwaj władcy Dos Pilas nadal używali glifowego emblematu Mutal Tikal i prawdopodobnie czuli, że mają uzasadnione roszczenia do tronu samego Tikal. Z jakiegoś powodu B'alaj Chan K'awiil nie został nowym władcą Tikal; zamiast tego zatrzymał się w Dos Pilas. Tikal kontratakował przeciwko Dos Pilas w 672 roku, doprowadzając B'alaj Chan K'awiil do wygnania, które trwało pięć lat. Calakmul próbował otoczyć Tikal na obszarze zdominowanym przez jego sojuszników, takich jak El Peru, Dos Pilas i Caracol.
W 682 roku Jasaw Chan K'awiil I wzniósł pierwszy datowany pomnik w Tikal od 120 lat i zdobył tytuł kaloomte' , kończąc w ten sposób przerwę. Zainicjował program nowej budowy i odwrócił losy Calakmula, kiedy w 695 roku schwytał wrogiego szlachcica i pogrążył wrogie państwo w długim upadku, z którego nigdy w pełni się nie podniosło. Po tym Calakmul nigdy więcej nie wzniósł pomnika upamiętniającego zwycięstwo militarne.
Tikal po Teotihuacan
Do VII wieku Teotihuacan nie było aktywnej obecności w żadnym miejscu Majów, a centrum Teotihuacan zostało zrównane z ziemią przez 700. Nawet po tym formalny strój wojenny przedstawiony na pomnikach był w stylu Teotihuacan. Jasaw Chan K'awiil I i jego spadkobierca Yik'in Chan K'awiil kontynuowali działania wojenne przeciwko Calakmul i jego sojusznikom oraz narzucili mocną kontrolę regionalną nad obszarem wokół Tikal, rozciągającym się aż do terytorium wokół jeziora Petén Itzá. Ci dwaj władcy byli odpowiedzialni za znaczną część imponującej architektury widocznej dzisiaj.
W 738 roku Quirigua, wasal Copán, kluczowego sojusznika Tikala na południu, przeszedł na stronę Calakmula, pokonał Copána i uzyskał własną niepodległość. Wydaje się, że był to świadomy wysiłek ze strony Calakmul, aby doprowadzić do upadku południowych sojuszników Tikal. To zakłóciło równowagę sił na południowym obszarze Majów i doprowadziło do stałego spadku losów Copán.
W VIII wieku władcy Tikal zebrali pomniki z całego miasta i wznieśli je przed Północnym Akropolem. Pod koniec VIII i na początku IX wieku aktywność w Tikal zwolniła. Nadal budowano imponującą architekturę, ale niewiele inskrypcji hieroglificznych odnosi się do późniejszych władców.
Klasyka terminala
W IX wieku kryzys związany z upadkiem klasycznych Majów ogarnął cały region, populacje gwałtownie spadały, a miasto po mieście pogrążało się w ciszy. Coraz bardziej endemiczne działania wojenne w regionie Majów spowodowały, że populacja wspierająca Tikal mocno skoncentrowała się w pobliżu samego miasta, przyspieszając wykorzystanie intensywnego rolnictwa i związany z tym upadek środowiska . Budowę kontynuowano na początku wieku, wraz ze wzniesieniem Świątyni nr 3, ostatniej z głównych piramid miasta , oraz wzniesienie pomników upamiętniających 19. K'atun w 810 r. Początek 10. Bak'tun w 830 r. minął bez obchodów i oznacza początek 60-letniej przerwy, prawdopodobnie wynikającej z upadku centralnej kontroli w miasto. Podczas tej przerwy strony satelitarne tradycyjnie kontrolowane przez Tikal zaczęły wznosić własne pomniki przedstawiające lokalnych władców i używające glifu emblematu Mutal, przy czym Tikal najwyraźniej nie miał autorytetu ani mocy, aby zmiażdżyć te próby uzyskania niepodległości. W 849 Jewel K'awiil jest wymieniony na steli w Seibal jako odwiedzający to miasto jako Boski Pan Tikal, ale nie jest on odnotowany gdzie indziej, a niegdyś wielka moc Tikal była niewiele więcej niż wspomnieniem. Miejsca Ixlu i Jimbal odziedziczyły już niegdyś ekskluzywny emblemat Mutal .
Gdy Tikal i jego zaplecze osiągnęły szczyt populacji, obszar ten został wylesiony , erozja i utrata składników odżywczych, po czym nastąpił gwałtowny spadek liczby ludności . Niedawna analiza wskazuje również, że źródła słodkiej wody w mieście zostały silnie skażone rtęcią , fosforanami i sinicami prowadzi do gromadzenia się toksyn. Wydaje się, że Tikal i jego najbliższe otoczenie straciły większość swojej populacji między 830 a 950 rokiem, a władza centralna szybko upadła. Nie ma wielu dowodów z Tikal, że miasto zostało bezpośrednio dotknięte endemiczną wojną, która dotknęła części regionu Majów podczas Klasycznego Terminalu, chociaż napływ uchodźców z regionu Petexbatún mógł zaostrzyć problemy wynikające z już napiętych zasobów środowiskowych .
W drugiej połowie IX wieku w znacznie podupadłym mieście Tikal podjęto próbę ożywienia władzy królewskiej, o czym świadczy stela wzniesiona na Wielkim Placu przez Jasawa Chana K'awiila II w 869 roku. Był to ostatni pomnik wzniesiony w Tikal, zanim miasto ostatecznie pogrążyło się w ciszy. Dawni satelity Tikal, tacy jak Jimbal i Uaxactun, nie przetrwali dużo dłużej, wznosząc swoje ostatnie pomniki w 889 roku. Do końca IX wieku zdecydowana większość ludności Tikal opuściła miasto, jego pałace królewskie były okupowane przez dzikich lokatorów i proste strzechy na ceremonialnych placach miasta wznoszono domy mieszkalne. Dzicy lokatorzy zablokowali niektóre drzwi w pokojach, które ponownie zajmowali w monumentalnych konstrukcjach tego miejsca i pozostawili śmieci, które zawierały mieszankę domowych śmieci i przedmiotów nieużytkowych, takich jak instrumenty muzyczne. Ci mieszkańcy ponownie wykorzystali wcześniejsze pomniki do własnych czynności rytualnych, dalekich od tych z dynastii królewskiej , która je wzniosła. Część pomników została zdewastowana, a część przeniesiona w nowe miejsce. Przed ostatecznym porzuceniem zniknął wszelki szacunek dla dawnych władców, a grobowce Północnego Akropolu były eksplorowane w poszukiwaniu jadeitu a łatwiejsze do znalezienia grobowce zostały splądrowane. Po 950 roku Tikal był prawie opustoszały, chociaż resztki populacji mogły przetrwać w nietrwałych chatach rozsianych wśród ruin. Nawet ci ostateczni mieszkańcy opuścili miasto w X lub XI wieku, a las deszczowy pochłonął ruiny na następne tysiąc lat. Część populacji Tikal mogła wyemigrować do regionu Peten Lakes, który pozostał gęsto zaludniony pomimo spadku liczby ludności w pierwszej połowie IX wieku.
Najbardziej prawdopodobną przyczyną upadku Tikal jest przeludnienie i agrarna porażka. Upadek Tikal był ciosem w serce klasycznej cywilizacji Majów , miasto to było na czele życia dworskiego, sztuki i architektury przez ponad tysiąc lat, ze starożytną dynastią panującą. Jednak nowe badania dotyczące paleośrodowiskowych pełnomocników z systemu zbiorników Tikal sugerują, że susza meteorologiczna mogła doprowadzić do porzucenia Tikal, zanieczyszczając niektóre zbiorniki w pobliżu świątyni i pałacu zakwitami alg , podczas gdy inne zbiorniki pozostały zdatne do picia. Budynki malowano cynobrem zawierającym rtęć , który był zmywany przez deszcz i zanieczyszczał niektóre zbiorniki wodne. Prace Kohlera i współpracowników pokazały, że w końcu miasto to osiągnęło niezrównoważony poziom nierówności. [ wymagane wyjaśnienie ]
Współczesna historia
W 1525 roku hiszpański konkwistador Hernán Cortés przeszedł kilka kilometrów od ruin Tikal, ale nie wspomniał o nich w swoich listach. Po tym, jak hiszpański zakonnik Andrés de Avendaño zgubił się w lasach Petén na początku 1696 roku, opisał ruiny, które równie dobrze mogły być Tikal.
Jak to często bywa w przypadku ogromnych starożytnych ruin, wiedza o tym miejscu nigdy nie została całkowicie utracona w regionie. Wydaje się, że miejscowa ludność nigdy nie zapomniała o Tikal iw latach 50. XIX wieku prowadzili gwatemalskie wyprawy do ruin. Niektóre relacje Tikal z drugiej lub trzeciej ręki pojawiały się w druku począwszy od XVII wieku, kontynuując pisma Johna Lloyda Stephensa z początku XIX wieku (Stephens i jego ilustrator Frederick Catherwood słyszeli pogłoski o zaginionym mieście z białymi szczytami budynków górującymi nad dżunglą podczas ich podróży po regionie w latach 1839–40). Jednak ze względu na oddalenie tego miejsca od współczesnych miast żaden odkrywca nie odwiedził Tikal, dopóki Modesto Méndez i Ambrosio Tut, odpowiednio komisarz i gubernator Petén, nie odwiedzili go w 1848 r. Towarzyszył im artysta Eusebio Lara, a ich relacja została opublikowana w Niemczech w 1853 r. Kilka innych ekspedycji przybyło w celu dalszego zbadania, zmapowania i sfotografowania Tikal w XIX wieku (w tym Alfred P. Maudslay w latach 1881-82) i na początku XX wieku. Pierwsi archeolodzy zaczęli oczyszczać, mapować i rejestrować ruiny w latach osiemdziesiątych XIX wieku.
W 1951 roku na ruinach zbudowano małe lądowisko, do którego wcześniej można było dotrzeć jedynie pieszo lub na mułach przez dżunglę przez kilka dni . W 1956 roku projekt Tikal zaczął tworzyć mapy miasta w skali niespotykanej wcześniej na obszarze Majów. University of Pennsylvania Tikal Project prowadzone były główne wykopaliska archeologiczne . Sporządzili mapę znacznej części terenu oraz wykopali i odrestaurowali wiele struktur. Wykopaliska kierowane przez Edwina M. Shooka, a później przez Williama Coe z uniwersytetu badał Akropol Północny i Plac Centralny w latach 1957-1969. Projekt Tikal zarejestrował w tym miejscu ponad 200 pomników. W 1979 roku rząd Gwatemali rozpoczął kolejny projekt archeologiczny w Tikal, który trwał do 1984 roku.
Filmowiec George Lucas wykorzystał Tikal jako miejsce kręcenia fikcyjnego księżyca Yavin 4 w pierwszym filmie Gwiezdne Wojny , Epizod IV: Nowa nadzieja , którego premiera miała miejsce w 1977 roku.
Świątynia I w Tikal została przedstawiona na rewersie banknotu 50 centavo .
Firma Eon Productions wykorzystała to miejsce do kręcenia filmu o Jamesie Bondzie Moonraker .
Tikal jest obecnie główną atrakcją turystyczną otoczoną własnym parkiem narodowym. W Tikal zbudowano muzeum terenowe; został ukończony w 1964 roku.
Opis strony
Tikal został częściowo odrestaurowany przez Uniwersytet Pensylwanii i rząd Gwatemali . Było to jedno z największych miast Majów okresu klasycznego i jedno z największych miast obu Ameryk . Architektura starożytnego miasta jest zbudowana z wapienia i obejmuje pozostałości świątyń, które wznoszą się na ponad 70 metrów (230 stóp) wysokości, duże pałace królewskie , oprócz wielu mniejszych piramid , pałaców, rezydencji, budynków administracyjnych, platform i napisów kamienne pomniki. Jest nawet budynek, który wydawał się być więzienie , pierwotnie z drewnianymi kratami w oknach i drzwiach. Istnieje również siedem boisk do gry w mezoamerykańską piłkę , w tym zestaw 3 w Seven Temples Plaza, unikalny element w Mezoameryce.
Wapień użyty do budowy był lokalny i wydobywany na miejscu. Zagłębienia powstałe w wyniku wydobywania kamienia do celów budowlanych zostały otynkowane w celu ich uszczelnienia i służyły jako zbiorniki wodne , razem z niektórymi uszczelnionymi naturalnymi zagłębieniami. Główne place zostały pokryte sztukaterią i ułożone na spadku, który kierował opady deszczu do systemu kanałów zasilających zbiorniki.
Obszar mieszkalny Tikal obejmuje około 60 kilometrów kwadratowych (23 2), z których większość nie została jeszcze oczyszczona, zmapowana ani wykopana. Obszar o powierzchni 16 kilometrów kwadratowych (6,2 2) wokół rdzenia witryny został intensywnie zmapowany; mógł obejmować obszar około 125 kilometrów kwadratowych (48 2) (patrz poniżej). Ogromny zestaw robót ziemnych odkrytych przez Dennisa E. Pulestona i Donalda Callendera w latach 60. otacza Tikal z rowem o szerokości 6 metrów (20 stóp) za wałem . Niedawno projekt badający obronne roboty ziemne wykazał, że skala robót ziemnych jest bardzo zmienna i że w wielu miejscach jest nieistotna jako cecha obronna. Ponadto niektóre części robót ziemnych zostały zintegrowane z systemem kanałów. Roboty ziemne Tikal różnią się znacznie pod względem zasięgu od tego, co pierwotnie proponowano, i są znacznie bardziej złożone i wieloaspektowe, niż pierwotnie sądzono.
Groble
W późnej klasyce sieć sacbeob (grobli) łączyła różne części miasta, biegnąc przez kilka kilometrów przez jego miejskie jądro. Łączyły one Wielki Plac ze Świątynią 4 (położoną około 750 metrów (2460 stóp ) na zachód) i Świątynią Inskrypcji (około 1 kilometra (0,62 mil) na południowy wschód). Te szerokie groble zostały zbudowane z ubitego i otynkowanego wapienia i zostały nazwane na cześć pierwszych odkrywców i archeologów; groble Maler , Maudslay , Tozzer i Méndez. Ułatwiały one przejście codziennego ruchu podczas ul pory deszczowej , a także służyły jako tamy .
Maler Causeway biegnie na północ od Świątyni I do Grupy H. Duża płaskorzeźba jest wyryta na wapiennym podłożu na przebiegu grobli na południe od Grupy H. Przedstawia dwóch związanych jeńców i pochodzi z późnego klasyku.
Maudsley Causeway biegnie 0,8 km (0,50 mil) na północny wschód od Temple IV do grupy H.
Mendez Causeway biegnie na południowy wschód od East Plaza do Temple VI, w odległości około 1,3 km (0,81 mil).
Tozzer Causeway biegnie na zachód od Great Plaza do Temple IV.
Grupy architektoniczne
The Great Plaza leży w centrum tego miejsca; jest otoczony od strony wschodniej i zachodniej przez dwie wielkie piramidy-świątynie. Od strony północnej graniczy z Akropolem Północnym , a od południa z Akropolem Centralnym.
Centralny Akropol to kompleks pałacowy na południe od Wielkiego Placu.
Północny Akropol , wraz z Wielkim Placem bezpośrednio na południe, jest jedną z najlepiej zbadanych grup architektonicznych na obszarze Majów; Projekt Tikal wykopał ogromny rów w całym kompleksie, dokładnie badając jego historię budowy. Jest to złożona grupa, której budowa rozpoczęła się w okresie przedklasycznym, około 350 roku pne. Rozwinął się w kompleks grobowy rządzącej dynastii okresu klasycznego, a każdy kolejny królewski pochówek dodawał nowe świątynie na starszych konstrukcjach. Po 400 rne rząd wysokich piramid został dodany do wcześniejszej platformy północnej, która mierzyła 100 na 80 metrów (330 na 260 stóp), stopniowo ukrywając ją przed wzrokiem. Osiem piramid świątynnych zostało zbudowanych w VI wieku naszej ery, każda z nich miała rozbudowaną konstrukcję grzebień dachowy i schody otoczone maskami bogów. Do IX wieku naszej ery na Północnym Akropolu wzniesiono 43 stele i 30 ołtarzy; Na 18 z tych pomników wyrzeźbiono teksty hieroglificzne i portrety królewskie. Północny Akropol był nadal miejscem pochówków w okresie postklasycznym.
Południowy Akropol znajduje się obok Świątyni V. Został zbudowany na dużej platformie podstawowej, która zajmuje powierzchnię ponad 20 000 metrów kwadratowych (220 000 stóp kwadratowych).
Plac Siedmiu Świątyń znajduje się na zachód od Południowego Akropolu. Od strony wschodniej graniczy z rzędem niemal identycznych świątyń, od strony południowej i zachodniej z pałacami, a od strony północnej z niezwykłym potrójnym boiskiem do gry w piłkę.
Mundo Perdido znajduje się na zachód od Placu Siedmiu Świątyń. Jest to największy kompleks ceremonialny pochodzący z okresu przedklasycznego w Tikal. Kompleks został zorganizowany jako duża grupa E, składająca się z piramidy wyrównanej z platformą na wschodzie, która wspierała trzy świątynie. Kompleks Mundo Perdido był w swojej historii wielokrotnie przebudowywany. W latach 250–300 ne na jego styl architektoniczny wpłynęła wielka metropolia Teotihuacan w Dolinie Meksyku , w tym użycie talud -tablero formularz. W okresie wczesnej klasyki (ok. 250–600) Mundo Perdido stało się jednym z bliźniaczych ognisk miasta, drugim był Akropol Północny. Od 250 do 378 rne mogło służyć jako nekropolia królewska. Kompleks Mundo Perdido otrzymał swoją nazwę od archeologów z University of Pennsylvania; skupia się na Piramidzie Zaginionego Świata i małej platformie na zachód od niej. Na południe od Mundo Perdido, ostatnie wykopaliska z 2021 roku ujawniły replikę La Ciudadela, czyli Cytadeli, w Teotihuacan, wielkości jednej trzeciej. Obszar ten mógł być używany jako siedziba dyplomatyczna i jako próba dalszego wytłoczenia kultury Teotihuacan na mieszkańcach Tikal.
Grupa G leży na południe od Mendez Causeway. Kompleks pochodzi z późnego klasycyzmu i składa się ze struktur typu pałacowego i jest jedną z największych grup tego typu w Tikal. Ma dwa piętra, ale większość pokoi znajduje się na niższym piętrze, w sumie 29 sklepionych komór. Pozostałości dwóch dalszych komór należą do górnej kondygnacji. Jedno z wejść do grupy było otoczone gigantyczną maską.
Grupa H koncentruje się na dużym placu na północ od Wielkiego Placu. Graniczy z świątyniami pochodzącymi z późnego klasycyzmu.
znajduje się dziewięć kompleksów bliźniaczych piramid , z których jeden został całkowicie rozebrany w starożytności, a kilka innych zostało częściowo zniszczonych. Różnią się wielkością, ale składają się z dwóch piramid ustawionych naprzeciw siebie na osi wschód-zachód. Te piramidy są płaskie i mają schody ze wszystkich czterech stron. Rząd zwykłych stel jest umieszczony bezpośrednio na zachód od wschodniej piramidy i na północ od piramid. Leżąc mniej więcej w równej odległości od nich, zwykle znajduje się rzeźbiona para steli i ołtarza. Po południowej stronie tych kompleksów znajduje się długi sklepiony budynek zawierający jedno pomieszczenie z dziewięcioma wejściami. Cały kompleks został zbudowany od razu, a kompleksy te zostały zbudowane w 20-letnim (lub k'atun ) interwały podczas późnej klasyki. Pierwszy kompleks bliźniaczych piramid został zbudowany na początku VI wieku na East Plaza. Kiedyś sądzono, że kompleksy te były unikalne dla Tikal, ale teraz znaleziono rzadkie przykłady w innych miejscach, takich jak Yaxha i Ixlu , i mogą one odzwierciedlać zakres politycznej dominacji Tikal w późnym klasyku.
Grupa Q to kompleks podwójnych piramid i jest jednym z największych w Tikal. Został zbudowany przez Yax Nuun Ayiin II w 771 roku, aby zaznaczyć koniec 17. K'atun. Większość z nich została odrestaurowana, a jej pomniki zostały ponownie wzniesione.
Grupa R to kolejny kompleks podwójnych piramid, datowany na 790 rok. Znajduje się blisko Maler Causeway.
Struktury
W Tikal znajdują się tysiące starożytnych budowli, z których tylko ułamek został odkopany po dziesięcioleciach prac archeologicznych . Do najbardziej znanych zachowanych budynków należy sześć bardzo dużych piramid, oznaczonych jako Świątynie I – VI, z których każda wspiera na swoich szczytach konstrukcję świątynną . Niektóre z tych piramid mają ponad 60 metrów wysokości. Zostały one ponumerowane sekwencyjnie podczas wczesnej inwentaryzacji stanowiska. Szacuje się, że każdą z tych głównych świątyń można było zbudować w ciągu zaledwie dwóch lat.
Świątynia I (znana również jako Świątynia Ah Cacao lub Świątynia Wielkiego Jaguara ) to piramida grobowa poświęcona Jasawowi Chanowi K'awilowi, który został pochowany w konstrukcji w 734 r. Piramida została ukończona około 740–750. Świątynia wznosi się na wysokość 47 metrów (154 stóp). Masywny grzebień dachowy, który zwieńczał świątynię, był pierwotnie ozdobiony gigantyczną rzeźbą króla na tronie, chociaż niewiele z tej dekoracji przetrwało. Grobowiec króla został odkryty przez Aubreya Trika z University of Pennsylvania w 1962 roku. Wśród przedmiotów odzyskanych z późnego klasycznego grobowca znajdowała się duża kolekcja wyrytych rurek i pasków z kości ludzkich i zwierzęcych z wyrafinowanymi scenami przedstawiającymi bóstwa i ludzi, drobno rzeźbionymi i natarte cynobrem , a także ozdoby z jadeitu i muszli oraz ceramiczne naczynia wypełnione ofiarami z jedzenia i picia. Kapliczka na szczycie piramidy ma trzy komory, każda za następną, z drzwiami połączonymi drewnianymi nadprożami wykonanymi z wielu belek. Najbardziej zewnętrzne nadproże jest gładkie, ale dwa wewnętrzne nadproża zostały wyrzeźbione, niektóre belki zostały usunięte w XIX wieku, a ich lokalizacja jest nieznana, podczas gdy inne trafiły do muzeów w Europie.
Świątynia II (znana również jako Świątynia Maski ) została zbudowana około roku 700 ne i ma 38 metrów (125 stóp) wysokości. Podobnie jak inne główne świątynie w Tikal, świątynia na szczycie miała trzy kolejne komnaty z drzwiami połączonymi drewnianymi nadprożami, z których tylko środek był wyrzeźbiony. Świątynia była poświęcona żonie Jasawa Chana K'awila, chociaż nie znaleziono żadnego grobowca. Portret królowej został wyrzeźbiony w nadprożu obejmującym wejście do świątyni na szczycie. Jedna z belek z tego nadproża znajduje się obecnie w Amerykańskim Muzeum Historii Naturalnej w Nowym Jorku .
Świątynia III (znana również jako Świątynia Kapłana Jaguara ) była ostatnią z wielkich piramid zbudowanych w Tikal. Miała 55 metrów (180 stóp) wysokości i zawierała misternie wyrzeźbione, ale uszkodzone nadproże dachu, prawdopodobnie przedstawiające Ciemne Słońce zaangażowane w rytualny taniec około 810 rne. Kapliczka świątynna posiada dwie komory.
Świątynia IV to najwyższa piramida świątyni w Tikal, mierząca 70 metrów (230 stóp) od poziomu podłogi placu do szczytu grzebienia dachu. Świątynia IV oznacza panowanie Yik'in Chan Kawil (władcy B, syna władcy A lub Jasaw Chan K'awiil I) i dwa rzeźbione drewniane nadproża nad drzwiami prowadzącymi do świątyni na szczycie piramidy odnotowują długą datę liczenia (9.15.10.0.0), który odpowiada CE 741 (Sharer 1994:169). Świątynia IV jest największą piramidą zbudowaną w regionie Majów w VIII wieku, a obecnie jest najwyższą budowlą prekolumbijską w obu Amerykach, chociaż Piramida Słońca w Teotihuacan mógł pierwotnie być wyższy, podobnie jak jedna ze struktur w El Mirador.
Świątynia V stoi na południe od Centralnego Akropolu i jest piramidą grobową niezidentyfikowanego jeszcze władcy. Świątynia ma 57 metrów (187 stóp) wysokości, co czyni ją drugą najwyższą budowlą w Tikal - tylko Świątynia IV jest wyższa. Świątynia została datowana na około 700 rne, w późnego klasycyzmu , na podstawie analizy radiowęglowej , a datowanie ceramiki związanej z budową umieszcza jej budowę za panowania Nun Bak Chak w drugiej połowie VII wieku.
Świątynia VI jest również znana jako Świątynia Inskrypcji i została poświęcona w 766 rne. Wyróżnia się 12-metrowym grzebieniem dachowym. Panele hieroglifów pokrywają tył i boki grzebienia dachowego. Świątynia wychodzi na plac na zachodzie, a jej przód jest nieodrestaurowany.
Świątynia 33 była piramidą grobową wzniesioną nad grobowcem Siyaj Chan K'awiil I (znanym jako Burial 48) na Północnym Akropolu. Rozpoczęło życie we wczesnym klasycystyce jako szeroka podstawowa platforma ozdobiona dużymi stiukowymi maskami, które otaczały klatkę schodową. Później we wczesnym klasycyzmie dodano nową nadbudowę z własnymi maskami i zdobionymi panelami. W okresie przerwy nad wcześniejszymi konstrukcjami zbudowano trzeci etap, rozebrano klatkę schodową i wbudowano w obiekt kolejny królewski pochówek niezidentyfikowanego władcy (Pogrzeb 23). Podczas budowy nowej piramidy w gruzowy rdzeń budynku wbudowano kolejny wysoki grobowiec (Pochówek 24). Piramida została następnie ukończona i miała 33 metry (108 stóp) wysokości. Ostateczna wersja Świątyni 33 została całkowicie rozebrana przez archeologów w 1965 roku, aby dotrzeć do wcześniejszych etapów budowy.
Struktura 34 to piramida na Akropolu Północnym, która została zbudowana przez Siyaj Chan K'awiil II nad grobowcem jego ojca, Yax Nuun Ayiin I. Piramida była zwieńczona trójkomorową świątynią, a pokoje znajdowały się jedno za drugim.
Struktura 5D-43 to niezwykła promienista świątynia na East Plaza, zbudowana na wcześniej istniejącym kompleksie bliźniaczych piramid. Jest wbudowany na końcu East Plaza Ballcourt i posiadał cztery wejścia wejściowe i trzy klatki schodowe, czwarta (południowa) strona była zbyt blisko Centralnego Akropolu, aby umieścić schody po tej stronie. Budynek ma talud-tablero , zmodyfikowany w stosunku do oryginalnego stylu znalezionego w Teotihuacan. W rzeczywistości sugerowano, że styl budynku ma bliższe pokrewieństwo z El Tajin i Xochicalco niż z samym Teotihuacan. Pionowe tablero panele są ustawione pomiędzy pochyłymi panelami talud i są ozdobione sparowanymi symbolami dysków. Duże symbole kwiatów są osadzone w pochyłych talud , nawiązujących do symboli Wenus i gwiazd używanych w Teotihuacan. Dach budowli ozdobiono fryzami chociaż pozostały tylko fragmenty, przedstawiające potworną twarz, być może jaguara, z inną głową wyłaniającą się z ust. Druga głowa ma rozwidlony język, ale prawdopodobnie nie jest językiem węża. Świątynia i związane z nią boisko piłkarskie prawdopodobnie pochodzą z czasów panowania Nuuna Ujola Chaaka lub jego syna Jasawa Chana K'awiila I, w drugiej połowie VII wieku.
Struktura 5C-49 ma wyraźny styl architektoniczny powiązany z Teotihuacan; ma balustrady , element architektoniczny bardzo rzadki w regionie Majów, oraz fasadę talud-tablero ; pochodzi z IV wieku naszej ery. Znajduje się w pobliżu piramidy Lost World.
Struktura 5C-53 to mała platforma w stylu Teotihuacan, pochodząca z około 600 rne. Miała schody ze wszystkich czterech stron i nie posiadała nadbudówki.
Piramida Zaginionego Świata (Struktura 5C-54) jest największą strukturą w kompleksie Mundo Perdido. Leży w południowo-zachodniej części centralnego rdzenia Tikal, na południe od Świątyni III i na zachód od Świątyni V. Został ozdobiony stiukowymi maskami boga słońca i pochodzi z późnego preklasyku ; ta piramida jest częścią zamkniętego kompleksu struktur, które pozostały nienaruszone i nie zostały naruszone przez późniejszą działalność budowlaną w Tikal. Pod koniec późnego preklasyku piramida ta była jedną z największych budowli w regionie Majów. Osiągnął swoją ostateczną formę za panowania Chak Tok Ich'aak w IV wieku naszej ery, we wczesnym klasycyzmie, mając ponad 30 metrów (98 stóp) wysokości ze schodami ze wszystkich czterech stron i płaskim szczytem, który prawdopodobnie podtrzymywał nadbudowę zbudowany z łatwo psujących się materiałów. Chociaż plac uległ później znacznym zmianom, organizacja zespołu świątyń po wschodniej stronie tego kompleksu jest zgodna z układem określającym tzw. Grupy E , określane jako obserwatoria słoneczne.
Struktura 5D-96 to centralna świątynia po wschodniej stronie Placu Siedmiu Świątyń. Został odrestaurowany, a jego tylną ścianę zewnętrzną zdobią motywy czaszki i skrzyżowanych piszczeli.
Grupa 6C-16 to elitarny kompleks mieszkalny, który został gruntownie przebadany. Leży kilkaset metrów na południe od kompleksu zaginionego świata, a wykopaliska ujawniły wyszukane stiukowe maski, malowidła przedstawiające piłkarzy, płaskorzeźby i budynki o cechach charakterystycznych dla Teotihuacan.
Great Plaza Ballcourt to małe boisko do piłki nożnej, które leży między Świątynią I a Centralnym Akropolem.
Pałac Nietoperzy jest również znany jako Pałac Okien i znajduje się na zachód od Świątyni III. Jest dwukondygnacyjny, z podwójnym skrzydłem izb na dolnej i jednym skrzydłem na górnej, która została odrestaurowana. Pałac ma starożytne graffiti i posiada niskie okna.
Kompleks N leży na zachód od Pałacu Nietoperzy i Świątyni III. Kompleks pochodzi z 711 r.
Lidaru odkryli 60 000 niezbadanych struktur . Dzięki nowym odkryciom niektórzy archeolodzy uważają, że 7-11 milionów Majów zamieszkiwało północną Gwatemalę w późnym okresie klasycznym od 650 do 800 rne. niż wcześniej sądzono. Projekt został zmapowany w pobliżu Rezerwatu Biosfery Majów w regionie Petén w Gwatemali.
Ołtarze
Ołtarz 5 jest wyrzeźbiony z dwoma szlachcicami, z których jednym jest prawdopodobnie Jasaw Chan K'awiil I. Odprawiają rytuał z użyciem kości ważnej kobiety. Ołtarz 5 został znaleziony w Kompleksie N, który leży na zachód od Świątyni III.
Ołtarz 8 jest wyrzeźbiony ze związanym jeńcem. Został znaleziony w kompleksie P w grupie H i obecnie znajduje się w Museo Nacional de Arqueología y Etnología w Guatemala City .
Ołtarz 9 jest powiązany ze Stelą 21 i zawiera rzeźbę związanego jeńca. Znajduje się przed Świątynią VI.
Ołtarz 10 jest wyrzeźbiony z jeńcem przywiązanym do szafotu. Znajduje się w północnej części grupy Q, kompleksu podwójnych piramid i ucierpiała z powodu erozji.
Ołtarz 35 to zwykły pomnik związany ze Stelą 43. Para stela-ołtarz znajduje się centralnie u podstawy schodów Świątyni IV.
Nadproża
W Tikal belki z drewna sapodilla zostały umieszczone jako nadproża łączące wewnętrzne drzwi świątyń. Są to najbardziej misternie rzeźbione drewniane nadproża, jakie przetrwały w całym regionie Majów.
Nadproże 3 ze Świątyni IV zostało przewiezione do Bazylei w Szwajcarii w XIX wieku. Był w niemal idealnym stanie i przedstawia Yik'in Chan K'awiil siedzącego na palankinie .
stele
Stele to rzeźbione kamienne trzony, często wyrzeźbione z postaciami i hieroglifami. Oto wybór najbardziej znanych stel w Tikal:
Stela 1 pochodzi z V wieku i przedstawia króla Siyaj Chana K'awiila II w pozycji stojącej.
Stela 4 jest datowana na 396 rne, za panowania Yax Nuun Ayiin po inwazji Teotihuacan na obszar Majów. Stela przedstawia mieszankę cech Majów i Teotihuacan oraz bóstwa z obu kultur. Ma portret króla z Bogiem Jaguara Zaświatów pod jednym ramieniem i meksykańskim Tlalokiem pod drugim. Jego hełm jest uproszczoną wersją Węża Wojennego z Teotihuacan. Nietypowo dla rzeźby Majów, ale typowo dla Teotihuacan, Yax Nuun Ayiin jest przedstawiany z przodu, a nie z profilu.
Stela 5 została poświęcona w 744 roku przez Yik'in Chan K'awiil.
Stela 6 to poważnie uszkodzony pomnik datowany na 514 rok i noszący imię „Pani Tikal”, która świętowała koniec 4. K'atun w tym roku.
Stela 10 jest powiązana ze Stelą 12, ale jest poważnie uszkodzona. Opisano wstąpienie Kaloomte 'B'alam na początku VI wieku i wcześniejsze wydarzenia z jego kariery, w tym schwytanie więźnia przedstawionego na pomniku.
Stela 11 była ostatnim pomnikiem, jaki kiedykolwiek wzniesiono w Tikal; został poświęcony w 869 roku przez Jasawa Chana K'awiila II.
Stela 12 jest powiązana z królową znaną jako „Pani Tikal” i królem Kaloomte' B'alam. Królowa jest opisana jako wykonująca rytuały kończące rok, ale pomnik został poświęcony na cześć króla.
Stela 16 została poświęcona w 711 r., za panowania Jasawa Chana K'awiila I. Rzeźba, w tym portret króla i tekst hieroglificzny, ogranicza się do przedniej części pomnika. Znaleziono go w Kompleksie N, na zachód od Świątyni III.
Stela 18 była jedną z dwóch steli wzniesionych przez Yax Nuun Ayiin I dla uczczenia zakończenia k'atun w 396 rne. Została ponownie wzniesiona u podstawy Świątyni 34, jego kaplicy grobowej.
Stela 19 została poświęcona w 790 roku przez Yax Nuun Ayiin II.
Stela 20 została znaleziona w kompleksie P, w grupie H i została przeniesiona do Museo Nacional de Arqueología y Etnología w Guatemala City.
Stela 21 została poświęcona w 736 roku przez Yik'in Chan K'awiil. Tylko spód steli jest nienaruszony, reszta została okaleczona w starożytności. Zachowana rzeźba jest dobrej jakości i składa się ze stóp postaci i towarzyszącego jej tekstu hieroglificznego. Stela jest związana z Ołtarzem 9 i znajduje się przed Świątynią VI.
Stela 22 została poświęcona w 771 roku przez Yax Nuun Ayiin II w północnej części Grupy Q, kompleksu podwójnych piramid. Twarz postaci na steli została okaleczona.
Stela 23 została rozbita w starożytności i ponownie wzniesiona w kompleksie mieszkalnym. Zniszczony portret na pomniku przedstawia tak zwaną „Pani Tikal”, córkę Chak Tok Ich'aak II, która została królową w wieku sześciu lat, ale nigdy nie rządziła samodzielnie, będąc w parze z męskim współ- władcy. Pochodzi z początku VI wieku.
Stela 24 została wzniesiona u podnóża Świątyni 3 w 810 roku wraz z Ołtarzem 7. Oba zostały rozbite na fragmenty w czasach starożytnych, chociaż nazwa Ciemnego Słońca przetrwała na trzech fragmentach.
Stela 26 została znaleziona w świątyni na szczycie Świątyni 34, pod zepsutym murowanym ołtarzem. Pomnik został pierwotnie wzniesiony u podstawy świątyni w okresie wczesnego klasycyzmu, a później został uszkodzony, prawdopodobnie na początku późnego klasycyzmu. Jego szczątki zostały następnie pochowane w świątyni świątyni.
Stela 29 nosi datę Long Count (8.12.14.8.15) odpowiadającą 292 rne, najwcześniejszej zachowanej dacie Long Count z nizin Majów. Stela jest również najwcześniejszym pomnikiem, na którym widnieje glif emblematu Tikal. Nosi rzeźbę króla zwróconego w prawo, trzymającego głowę podziemnego boga jaguara, jednego z bóstw patronów miasta. Stela została celowo rozbita w VI wieku lub jakiś czas później, górna część została odciągnięta i wrzucona na wysypisko śmieci w pobliżu Świątyni III, które archeolodzy odkryli w 1959 roku.
Stela 30 to pierwszy zachowany pomnik wzniesiony po przerwie. Jego styl i ikonografia jest podobna do Caracola, jednego z ważniejszych wrogów Tikala.
Stela 31 to pomnik intronizacji Siyaj Chan K'awiil II, na którym znajdują się również dwa portrety jego ojca, Yax Nuun Ayiin, jako młodzieńca przebranego za wojownika z Teotihuacan. W jednej ręce trzyma miotacz włóczni i tarczę ozdobioną twarzą Tlaloca , boga wojny z Teotihuaca . W starożytności rzeźba została rozbita, a górna część została przeniesiona na szczyt Świątyni 33 i rytualnie pochowana. Stela 31 została opisana jako największa rzeźba wczesnoklasyczna, która przetrwała w Tikal. Na odwrocie pomnika wyryty jest długi tekst hieroglificzny, najdłużej zachowany z okresu wczesnego klasycyzmu, opisujący przybycie Siyah K'ak' do El Peru i Tikal w styczniu 378 r. Była to również pierwsza stela w Tikal do być wyrzeźbione na wszystkich czterech twarzach.
Stela 32 to fragmentaryczny pomnik z zagraniczną rzeźbą w stylu Teotihuacan, najwyraźniej przedstawiającą władcę tego miasta z atrybutami boga burzy z centralnej części Meksyku, Tlaloca, w tym jego wytrzeszczonymi oczami i nakryciem głowy z frędzlami.
Stela 39 to zepsuty pomnik, który został wzniesiony w kompleksie Lost World. Brakuje górnej części steli, ale dolna część przedstawia dolną część ciała i nogi Chak Tok Ich'aaka, trzymającego krzemienny topór w lewej ręce. Depcze postać związanego, bogato ubranego jeńca. Pomnik datowany jest na rok 376 ne. Tekst na odwrocie pomnika opisuje rytuał upuszczania krwi dla uczczenia Katun . Stela wymienia również ojca Chak Tok Ich'aak I jako K'inich Muwaan Jol.
Stela 40 nosi portret Kan Chitama i pochodzi z 468 rne.
Stela 43 jest połączona z Ołtarzem 35. Jest to zwykły pomnik u podstawy schodów Świątyni IV.
Pochówki
Burial 1 to grobowiec w kompleksie Lost World. Z grobowca wydobyto piękną ceramiczną miskę z uchwytem utworzonym z trójwymiarowej głowy i szyi ptaka wyłaniającej się z dwuwymiarowego ciała namalowanego na wieku.
Pogrzeb 10 to grobowiec Yax Nuun Ayiin. Znajduje się pod Strukturą 34 na Północnym Akropolu. Grobowiec zawierał bogaty wachlarz ofiar, w tym naczynia ceramiczne i żywność, a dziewięciu młodzieńców zostało poświęconych, aby towarzyszyli zmarłemu królowi. Pies ze zmarłym królem. Garnki w grobowcu były pokryte sztukaterią i pomalowane, a wiele z nich stanowiło mieszankę stylów Majów i Teotihuacan. Wśród ofiar była kadzielnica w kształcie starszego boga podziemi, siedzącego na stołku z ludzkich kości i trzymającego w dłoniach odciętą głowę. Grobowiec zamknięto sklepieniem wspornikowym, następnie zbudowano na nim piramidę.
Pochówek 48 jest powszechnie akceptowany jako grób Sihyaja Chana Kʼawiila II. Znajduje się pod Świątynią 33 na Północnym Akropolu. Komora grobowa została wykuta w skale i zawierała szczątki samego króla wraz z szczątkami dwóch nastolatków, którzy zostali złożeni w ofierze, aby towarzyszyć zmarłemu władcy. Ściany grobowca były pokryte białym stiukiem pomalowanym hieroglifami, które zawierały datę Long Count odpowiadającą 20 marca 457 r., Prawdopodobnie datę śmierci lub pochówku króla. W szkielecie króla brakowało czaszki i kości udowych i jedną z jego rąk, podczas gdy szkielety ofiar były nienaruszone.
Pogrzeb 85 pochodzi z późnego preklasyku i był otoczony platformą z prymitywnym sklepieniem wspornikowym. Grób zawierał pojedynczy męski szkielet, któremu brakowało czaszki i kości udowych. Dynastyczny założyciel Tikal, Yax Ehb' Xook, został powiązany z tym grobowcem, który leży głęboko w sercu Północnego Akropolu. Zmarły prawdopodobnie zginął w bitwie, a jego ciało zostało okaleczone przez wrogów, zanim został odzyskany i pochowany przez jego wyznawców. Kości zostały starannie zawinięte w tekstylia, tworząc pionowy pakiet. Brakującą głowę zastąpiono małym zielonym kamieniem maska z zębami i oczami inkrustowanymi muszlami, z trójramienną królewską opaską. Ta głowa nosi na czole emblemat władzy i jest rzadkim portretem króla z przedklasycznych nizinnych Majów. Wśród zawartości grobowca znajdował się płaszczki , skorupa spondylusa i dwadzieścia sześć naczyń ceramicznych.
Pogrzeb 116 to grobowiec Jasawa Chana K'awiila I. Jest to duża, sklepiona komnata głęboko w piramidzie, poniżej poziomu Wielkiego Placu. Grobowiec zawierał bogate ofiary z jadeitu , ceramiki, muszli i dzieł sztuki. Ciało króla było pokryte dużą ilością jadeitowych ozdób, w tym ogromnym naszyjnikiem ze szczególnie dużymi koralikami, jak pokazano na rzeźbionych portretach króla. Jednym z wybitnych elementów wydobytych z grobowca było ozdobne naczynie z jadeitowej mozaiki z pokrywą z wyrzeźbionym portretem samego króla.
Pogrzeb 195 w starożytności został zalany błotem. Ta powódź pokryła drewniane przedmioty, które całkowicie zgniły do czasu wykopania grobowca, pozostawiając zagłębienia w wyschniętym błocie. Archeolodzy wypełnili te zagłębienia sztukaterią iw ten sposób wykopali cztery wizerunki boga K'awiila , drewniane oryginały, które dawno zaginęły.
Burial 196 to późny klasyczny grobowiec królewski, który zawierał naczynie z mozaiki z jadeitu, zwieńczone głową boga kukurydzy.
Zobacz też
Notatki
- Adams, Richard EW (2000). „Wprowadzenie do przeglądu rdzennych kultur prehistorycznych Mezoameryki”. W Richard EW Adams; Murdo J. Macleod (red.). Historia rdzennych ludów obu Ameryk z Cambridge . Tom. II: Mezoameryka, część 1. Cambridge, Wielka Brytania: Cambridge University Press . s. 1–44. ISBN 978-0-521-35165-2 . OCLC 33359444 .
- Andrews, E. Wyllys; William L. Fash (2005). „Problemy w archeologii Copána”. W E. Wyllys Andrews; William L. Fash (red.). Copán: Historia starożytnego królestwa Majów . Santa Fe i Oxford: School of American Research Press i James Currey Ltd., s. 395–425. ISBN 978-0-85255-981-9 . OCLC 56194789 .
- Bank Gwatemali. „Monedas” (w języku hiszpańskim). Bank Gwatemali . Źródło 13 listopada 2009 .
- Berlin, Heinrich (kwiecień 1967). „Zniszczenie struktury 5D-33-1 w Tikal”. Amerykańska starożytność . 32 (2): 241–242. doi : 10.2307/277915 . ISSN 0002-7316 . JSTOR 277915 . OCLC 754651089 . S2CID 163207109 .
- Coe, Michael D. (1999). Majowie . Seria starożytnych ludów i miejsc (szósta, w pełni poprawiona i rozszerzona red.). Londyn i Nowy Jork: Thames & Hudson . ISBN 978-0-500-28066-9 . OCLC 59432778 .
- Coe, William R. (1988) [1967]. Tikal: Guía de las Antiguas Ruinas Mayas (w języku hiszpańskim). Gwatemala: Piedra Santa. ISBN 978-84-8377-246-1 .
- Drew, David (1999). Zaginione kroniki królów Majów . Los Angeles: University of California Press .
- Fash, William L.; Ricardo Agurcia Fasquelle (2005). „Wkład i kontrowersje w archeologii i historii Copán”. W E. Wyllys Andrews; William L. Fash (red.). Copán: Historia starożytnego królestwa Majów . Santa Fe i Oxford: School of American Research Press i James Currey Ltd. s. 3–32. ISBN 978-0-85255-981-9 . OCLC 56194789 .
- Gill, Richardson B. (2000). Wielkie susze Majów: woda, życie i śmierć . Albuquerque: University of New Mexico Press . ISBN 978-0-8263-2194-7 . OCLC 43567384 .
- Hammond, Norman (2000). „Nizina Majów: pionierzy od rolników do książąt kupieckich”. W Richard EW Adams; Murdo J. Macleod (red.). Historia rdzennych ludów obu Ameryk z Cambridge . Tom. II: Mezoameryka, część 1. Cambridge, Wielka Brytania: Cambridge University Press . s. 197–249. ISBN 978-0-521-35165-2 . OCLC 33359444 .
- Harrison, Peter D. (2006). „Architektura Majów w Tikal”. W Nikolai Grube (red.). Maya: Boscy królowie lasu deszczowego . Eva Eggebrecht i Matthias Seidel (asystent red.). Kolonia: Könemann. s. 218–231. ISBN 978-3-8331-1957-6 . OCLC 71165439 .
- Ukrywanie, Lori A. (1996). „Pomiar wpływu ekoturystyki na populacje zwierząt: studium przypadku Parku Narodowego Tikal w Gwatemali” (PDF) . Biuletyn Yale dotyczący leśnictwa i środowiska . 99 (1): 45–59.
- Jones, Grant D. (1998). Podbój ostatniego królestwa Majów . Stanford, Kalifornia, USA: Stanford University Press. ISBN 9780804735223 . OCLC 38747674 .
- Kelly, Joyce (1996). Przewodnik archeologiczny po północnej Ameryce Środkowej: Belize, Gwatemala, Honduras i Salwador . Norman: University of Oklahoma Press . ISBN 978-0-8061-2858-0 . OCLC 34658843 .
- Kerr, Justin (nd). „A Precolumbian Portfolio” (baza danych online) . Materiały badawcze FAMSI . Fundacja Rozwoju Studiów Mezoamerykańskich, Inc. Źródło 13 czerwca 2007 .
- Pętla, Matthew G. (1999). „Nowe perspektywy późnej klasycznej historii politycznej Quirigua w Gwatemali”. Starożytna Mezoameryka . 10 (2): 263–280. doi : 10.1017/S0956536199101135 . ISSN 0956-5361 . OCLC 86542758 . S2CID 161977572 .
- Pętla, Matthew G. (2003). Lightning Warrior: Maya Art and Kingship at Quirigua . Seria Lindy Schele w badaniach Majów i prekolumbijskich. Austin: University of Texas Press . ISBN 978-0-292-70556-2 . OCLC 52208614 .
- Marcin, Szymon ; Nikołaj Grube (2000). Kronika królów i królowych Majów: rozszyfrowanie dynastii starożytnych Majów . Londyn i Nowy Jork: Thames & Hudson . ISBN 978-0-500-05103-0 . OCLC 47358325 .
- Marcin, Szymon ; Nikołaj Grube (2008). Chronicle of the Maya Kings and Queens: Deciphering the Dynasties of the Ancient Maya (wyd. 2 poprawione). Londyn i Nowy Jork: Thames & Hudson . ISBN 978-0-500-28726-2 . OCLC 191753193 .
- Martínez, Horacio; Davida Webstera; Jaya Silversteina; Timothy Murtha; Kirk prosto; Irinna Montepeque (2004). JP Laporte; B. Arroyo; H. Escobedo; H. Mejía (red.). „Reconocimiento en la periferia de Tikal: Los Terraplenes Norte, Oeste y Este, nowe eksploracje i perspektywy” (PDF) . XVII Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 2003 (w języku hiszpańskim). Museo Nacional de Arqueología y Etnología, Gwatemala. s. 635–641. Zarchiwizowane od oryginału (PDF) w dniu 14 września 2011 r . Źródło 24 czerwca 2009 .
- Środki, Philip Ainsworth (1917). . Dokumenty Peabody Museum of American Archaeology and Ethnology, Harvard University. Tom. VII. Cambridge, Massachusetts, USA: Muzeum Archeologii i Etnologii Peabody. OCLC 681599 .
- Miller, Mary Ellen (1999). Sztuka i architektura Majów . Londyn i Nowy Jork: Thames & Hudson . ISBN 978-0-500-20327-9 . OCLC 41659173 .
- Miller, Maria ; Karla Taubego (1993). Bogowie i symbole starożytnego Meksyku i Majów: ilustrowany słownik religii mezoamerykańskiej . Londyn: Tamiza i Hudson . ISBN 978-0-500-05068-2 . OCLC 27667317 .
- Morales, Tirso; Benito Burgos; Miguela Acosta; Sergio Pinelo; Marco Tulio Castellanos; Leopoldo González; Francisco Castañeda; Edy'ego Barriosa; Rudy Larios; i in. (2008). JP Laporte; B. Arroyo; H. Mejía (red.). „Trabajos realizados for la Unidad de Arqueología del Parque Nacional Tikal, 2006-2007” (PDF) . XXI Simposio de Arqueología en Guatemala, 2007 (w języku hiszpańskim): 413–436. Zarchiwizowane od oryginału (PDF) w dniu 14 września 2011 r . Źródło 21 czerwca 2011 r .
- Puleston, Dennis E.; Donald W. Callender, Jr. (1967). „Obronne roboty ziemne w Tikal”. Wyprawa . Uniwersytet Pensylwanii. 9 (3): 40–48. ISSN 0014-4738 . OCLC 1568625 .
- Salisbury, Dawid; Mimi Koumenalis; Barbara Moffett (19 września 2002). „Nowo ujawnione hieroglify opowiadają historię konfliktu supermocarstw w świecie Majów” (PDF) . Eksploracja: internetowy dziennik badawczy Uniwersytetu Vanderbilt . OCLC 50324967 . Zarchiwizowane od oryginału ( publikacja online w formacie PDF ) w dniu 2 listopada 2014 r . Źródło 22 września 2009 .
- Schele, Linda ; Petera Mathewsa (1999). Kodeks królów: język siedmiu świątyń i grobowców Majów . Nowy Jork: Simon & Schuster. ISBN 978-0-684-85209-6 . OCLC 41423034 .
- Udostępniający, Robert J .; Loa P. Traxler (2006). The Ancient Maya (6., w pełni poprawione wyd.). Stanford, Kalifornia: Stanford University Press . ISBN 978-0-8047-4817-9 . OCLC 57577446 .
- Silverstein, Jay; Davida Webstera; Horacio Martineza; Alvaro Soto (2009). Ponowne przemyślenie robót ziemnych w Tikal: hipoteza hydrauliczna dla klasycznego państwa Majów . Starożytna mezoamerykańska 20 (1), Cambridge Journals.
- StarWars.com. „Gwiezdne wojny: część IV Nowa nadzieja” . Lucasfilm. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 29 grudnia 2009 r . . Źródło 13 listopada 2009 .
- Torres, Estuardo. „Parque Nacional Tikal” (w języku hiszpańskim). Ministerio de Cultura y Deportes. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 18 grudnia 2009 r . . Źródło 30 lipca 2014 r .
- Centrum Światowego Dziedzictwa UNESCO. „Park Narodowy Tikal” . Centrum Światowego Dziedzictwa UNESCO . Źródło 13 listopada 2009 .
- Valdes, Juan Antonio; Fahsen, Federico (2005). „Katastrofa w zasięgu wzroku: The Terminal Classic w Tikal i Uaxactun” . W Arthur A. Demarest; Roztropność M. Ryż; Don S. Rice (red.). Terminal Classic na nizinach Majów: upadek, przejście i transformacja . Boulder: University Press of Colorado . s. 162–194 . ISBN 978-0-87081-822-6 . OCLC 61719499 .
- Webster, David L. (2002). Upadek starożytnych Majów: rozwiązanie tajemnicy upadku Majów . Londyn: Tamiza i Hudson . ISBN 978-0-500-05113-9 . OCLC 48753878 .
Linki zewnętrzne
- Oficjalna strona , Ministerstwo Kultury i Sportu Gwatemali (w języku hiszpańskim)
- Tikal Digital Media Archive w CyArk
- Tikal Google Street View
- Majowie i Tikal
- Dezorganizacje w X wieku w cywilizacji Majów
- Zakłady z IV wieku pne w cywilizacji Majów
- Dawne zaludnione miejsca w Gwatemali
- witryny Majów
- Stanowiska Majów w departamencie Petén
- Parki narodowe Gwatemali
- Wilgotne lasy Petén – Veracruz
- Zaludnione miejsca założone w IV wieku pne
- Tikal
- Miejsca światowego dziedzictwa w Gwatemali