Wojna rytualna

Uzbrojona kobieta z plemienia Mursi w Etiopii

Procent mężczyzn zabitych na wojnie w ośmiu społecznościach plemiennych. ( Lawrence H. Keeley , archeolog, Wojna przed cywilizacją )

Wojna rytualna (czasami nazywana wojną endemiczną ) to stan ciągłej lub częstej wojny, jaki występuje (między innymi) w niektórych społeczeństwach plemiennych .

Opis

Walka rytualna (lub bitwa rytualna lub wojna rytualna ) pozwala na okazywanie odwagi , męskości i wyrażanie emocji, a jednocześnie powoduje stosunkowo niewiele ran i jeszcze mniej zgonów. Zatem taką praktykę można postrzegać jako formę rozwiązywania konfliktów i/lub jako ćwiczenie psychospołeczne. Rdzenni Amerykanie często angażowali się w tę działalność, ale częstotliwość działań wojennych w większości kultur łowców-zbieraczy jest kwestią sporną.

Przykłady

Działania wojenne są znane każdemu społeczeństwu plemiennemu, ale niektóre społeczeństwa kładą szczególny nacisk na kulturę wojowników (takie jak Nuerowie z Sudanu Południowego , Maorysi z Nowej Zelandii , Dugum Dani z Papui , Yanomami (nazywani „ludem dzikim”) z Amazonka Kultura wojen międzyplemiennych jest obecna na Nowej Gwinei od dawna .

Społeczeństwa komunalne są zdolne do eskalacji do totalnej wojny unicestwienia między plemionami. Tak więc w Amazonii panowała wieczna wrogość między sąsiednimi plemionami Jívaro . Podstawowa różnica między wojnami toczonymi w ramach tego samego plemienia i przeciwko plemionom sąsiednim polega na tym, że „wojny między różnymi plemionami są w zasadzie wojnami eksterminacyjnymi”.

Yanomami z Amazonii tradycyjnie praktykowali system eskalacji przemocy w kilku oddzielnych etapach. ^{[ potrzebne źródło ]} Pojedynek na walenie w klatkę piersiową, pojedynek na uderzenia w bok, walka klubowa i walka z rzucaniem włócznią. Dalsza eskalacja skutkuje najazdami drużyn w celu zabicia co najmniej jednego członka wrogiej frakcji. Wreszcie najwyższym etapem eskalacji jest Nomohoni , czyli masowe masakry wywołane zdradą.

Podobne zwyczaje znali Dugum Dani i Chimbu z Nowej Gwinei, Nuer z Sudanu i Indianie z równin północnoamerykańskich . Wśród Chimbu i Dugum Dani kradzież świń była najczęstszą przyczyną konfliktów, nawet częstszą niż uprowadzenia kobiet , podczas gdy wśród Yanomamö najczęstszą początkową przyczyną działań wojennych były oskarżenia o czary. Warfare służy łagodzeniu napięć wewnątrz grupy i ma aspekty gry lub „nadmiernie entuzjastycznego futbolu”. Szczególnie „bitwy” Dugum Dani mają rzucający się w oczy element gry, z jednym udokumentowanym przypadkiem bitwy przerwanej, gdy obie strony zostały rozproszone przez rzucanie kamieniami w przechodzącą kukułkę.

Zobacz też

Dalsza lektura

Zimmerman, L. The Crow Creek Site Massacre: A Preliminary Report , US Army Corps of Engineers, Omaha District, 1981.
Chagnon, N. Yanomamo , Holt, Rinehart i Winston, 1983.
Keeley, Lawrence. Wojna przed cywilizacją , Oxford University Press, 1996.
Pauketat, Timothy R. Archeologia Ameryki Północnej 2005. Wydawnictwo Blackwell.
Wade, Mikołaj. Przed świtem , Pingwin: Nowy Jork 2006.
SA LeBlanc, Prehistoric Warfare in the American Southwest , University of Utah Press (1999).
Guy Halsall, „Antropologia i studium wojny i społeczeństwa przed podbojem: wojna rytualna w anglosaskiej Anglii” w * Hawkes (red.), Broń i wojna w anglosaskiej Anglii (1989), 155–177.
Diament, Jared. Świat do wczoraj: czego możemy się nauczyć od tradycyjnych społeczeństw? , Wiking. Nowy Jork, 2012. s. 79–129

Linki zewnętrzne