Lawrence H. Keeley
Lawrence H. Keeley | |
---|---|
Urodzić się | 24 sierpnia 1948
Cupertino , Kalifornia, USA
|
Zmarł | 11 października 2017 ( w wieku 69) ( |
Zawód | archeolog |
Nagrody | Nagroda Society for American Archaeology za doskonałość w badaniach litów |
Wykształcenie | |
Alma Mater |
San Jose State University (licencjat, 1970) University of Oregon (MA, 1972) Oxford University (doktorat, 1977) |
Praca dyplomowa | Eksperymentalne badanie śladów Microwear na wybranych brytyjskich narzędziach paleolitycznych (1977) |
Praca akademicka | |
Dyscyplina | Archeologia |
Subdyscyplina |
Archeologia prehistoryczna Archeologia eksperymentalna Lityka |
Instytucje | Uniwersytet Illinois w Chicago |
Lawrence H. Keeley (24 sierpnia 1948 - 11 października 2017) był amerykańskim archeologiem najbardziej znanym jako pionier w dziedzinie analizy mikrozużycia litów . Znany jest również ze swojej książki z 1996 roku, War Before Civilization: The Myth of the Peaceful Savage . Keeley pracował jako profesor archeologii na Uniwersytecie Illinois w Chicago .
Wczesne życie
Keeley urodził się i wychował w Cupertino w Kalifornii , gdzie uczęszczał do Cupertino High School . Po ukończeniu szkoły średniej uzyskał tytuł licencjata z antropologii na Uniwersytecie Stanowym w San José w 1970 roku. Keeley początkowo kontynuował studia podyplomowe na Uniwersytecie w Oregonie , ale jego profesorowie zachęcili go do zapisania się na brytyjski uniwersytet. Po przeniesieniu Keeley uzyskał stopień doktora. w archeologii na Uniwersytecie Oksfordzkim w 1977 roku.
Kariera
Keeley odbył krótki staż podoktorski w Musée Royal de l'Afrique centrale w 1977 roku . W następnym roku rozpoczął karierę akademicką na Uniwersytecie Illinois w Chicago . Keeley awansował na adiunkta w 1984 r., a profesora zwyczajnego w 1991 r. Funkcję tę pełnił do przejścia na emeryturę w 2014 r.
Analiza mikrozużycia
Przy użyciu dużego powiększenia … prawie zawsze można wyizolować zużyty fragment narzędzia i odtworzyć jego ruch podczas użytkowania, a także w większości przypadków dokładnie określić, jaki materiał był obrabiany.
— Lawrence H. Keeley, Eksperymentalne określanie zastosowań narzędzi kamiennych: analiza mikrozużycia (1980)
Najbardziej znanym wkładem Keeleya w dziedziny archeologii paleolitu i archeologii eksperymentalnej był rozwój i obrona analizy mikrozużycia w badaniach narzędzi kamiennych i rekonstrukcji zachowań hominidów. Analiza mikrozużycia jest jedną z dwóch podstawowych metod (drugą jest analiza użytkowania-zużycia ) służących do identyfikacji funkcji narzędzi artefaktów . Obie metody polegają na badaniu wygładzonych odcinków wiórów, zwanych „wyświecinami”, powstałych na krawędziach roboczych litów. Mikrozużycie różni się od zużycia użytkowego ze względu na skalę, w jakiej odbywa się analiza; analiza mikrozużycia jest zastosowanie mikroskopii , aby ocenić i zrozumieć te pasty. Keeley jest uważany za pioniera analizy mikrozużycia, a analiza mikrozużycia stała się istotną metodą badań archeologicznych.
Głównym sposobem, w jaki Keeley wykazał skuteczność analizy mikrozużycia, był ślepy test Keeley-Newcomer . Metodologia tego testu była podobna do innych wczesnych eksperymentów z mikrozużyciem i polegała na próbie prawidłowego określenia funkcji narzędzia na podstawie analizy litów wykonanej i użytej przez badacza. Test Keeleya-Newcomera różnił się jednak od wcześniejszych testów, ponieważ narzędzia zostały wykonane i używane przez badacza Marka Newcomera, niezależnego od archeologa Lawrence'a Keeleya. Keeley podjął ten test jako wyzwanie od Marka Newcomera, wykładowcy Instytutu Archeologii Uniwersytetu Londyńskiego i sceptyk analizy mikrozużycia, aby wykazać niezawodność metody. Przeprowadzenie ślepego testu zapewniło obiektywizm ich wynikom i sprawiło, że eksperyment stał się argumentem za powszechnym wykorzystaniem analizy mikrozużycia w badaniach archeologicznych. W wyniku tych oryginalnych wyników i podobnych testów mikrozużycie cieszy się konsekwentnym stosowaniem i rozwojem w dziedzinie archeologii paleolitu od 1977 roku.
Pomimo udanej identyfikacji przez Keeleya większości litów dostarczonych przez Newcomer i późniejszych podobnych ślepych testów przeprowadzonych przez innych archeologów, Newcomer napisał krytycznie o analizie mikrozużycia w 1986 roku. Napisał o serii ślepych testów przeprowadzonych przez Uniwersytet Londyński: „nie było przekonujących demonstracja, że każdy może konsekwentnie identyfikować obrabiane materiały na podstawie samej polskiej czcionki”. Jednak inni archeolodzy bronili wkładu Keeleya, a nawet krytykowali sceptycyzm Newcomera.
Badanie Koobi Fora
Keeley współpracował z Nicholasem Tothem w 1981 roku przy analizie narzędzi olduwajskich z Koobi Fora w Kenii. Korzystając z analizy mikrozużycia i zużycia, para zawęziła swoje badania do 54 litycznych płatków spośród olduwajczyków, których używali do zrozumienia cywilizacji liczącej co najmniej 1,4 miliona lat. Dziewięć z tych 54 wykazywało oznaki zużycia w analizie, która obejmowała mikroskopię o dużym powiększeniu przy powiększeniu 50-400x. Keeley odkrył, że te dziewięć odłupków, które zostałyby przeoczone w większości tradycyjnych badań, były w rzeczywistości używane jako narzędzia kamienne i nie były po prostu debitage z tworzenia rdzeni litowych . Doszli do wniosku, że same płatki są pożądanym narzędziem w redukcji litu , co zostało poparte ich identyfikacją płatków używanych do rzeźnictwa, obróbki drewna i standardowego cięcia materii roślinnej. W momencie publikacji ta teoria użytkowania była sprzeczna z konkurencyjną teorią, że rdzenie litowe były głównymi zamierzonymi narzędziami. Jednak od czasu opublikowania ich teorie stały się powszechnie znane i znalazły poparcie w kilku innych badaniach. Ich wspólne badanie zostało opublikowane w Nature i był szeroko cytowany jako przykład rekonstrukcji behawioralnej hominidów.
Toth później postawił hipotezę, że te narzędzia odłupkowe prawdopodobnie powstały przypadkowo w wyniku tworzenia rdzeni, ale później stały się pożądanym rezultatem zamiast rdzeni. Stwierdził również, że rozwój narzędzi odłupkowych był kluczowy w ewolucji ludzkiej inteligencji, teorii, która znalazła poparcie nawet poza archeologią.
Wojna przed cywilizacją
Najbardziej znaną pracą Keeleya jest War Before Civilization: The Myth of the Peaceful Savage , opublikowana przez Oxford University Press w 1996 roku. Ta książka była empirycznym obaleniem popularnej romantycznej antropologicznej idei „ szlachetnego dzikusa ”. Podstawową tezą Keeleya jest to, że zachodni naukowcy „spacyfikowali” historię, zwłaszcza w odniesieniu do roli przemocy w historii rozwoju człowieka, oraz że ogólne wskaźniki śmiertelności we współczesnych społeczeństwach były znacznie niższe niż wśród małych grup paleolitycznych. Wojna przed cywilizacją ożywił klasyczne argumenty dotyczące natury ludzkiej , w dużej mierze inspirowane poglądami Thomasa Hobbesa i Jeana-Jacquesa Rousseau na ten temat. Ta książka zapoczątkowała również odnowione interdyscyplinarne zainteresowanie wojną w kontekście ewolucji społeczno-kulturowej , która trwała przez ostatnie lata 90.
Wyniki tej książki były przedmiotem pewnej krytyki, w tym krótkiego artykułu z 2014 roku przedrukowanego przez Indian Country Today . Keith F. Otterbein , profesor antropologii, skrytykował książkę Keeleya w American Anthropologist , wyjaśniając, że Keeley miał rację, identyfikując dwie konkurujące ze sobą teorie natury ludzkiej, ale nie uchwycił pełnego zakresu wydarzeń historycznych, lekceważąc ideę pokojowych prehistorycznych hominidów . Neil L. Whitehead , inny wybitny antropolog i ktoś zidentyfikowany przez Keeleya [ potrzebne źródło ] jako zwolennik mitu pokojowego dzikusa sympatyzował z Otterbeinem, ale widział inne sposoby na podważenie „osobliwego poglądu” Keeleya na antropologię.
Książki
- Eksperymentalne określenie zastosowań narzędzi kamiennych: analiza mikrozużycia (University of Chicago Press, 1980); ISBN 978-0226428895
- Wojna przed cywilizacją: mit pokojowego dzikusa (Oxford University Press, 1996); ISBN 978-0195091120