Dani ludzie

Ludzie Dani

Orang Hubula, Orang Balim, Orang Parim
Regiony ze znaczną populacją
Indonezja ( Papua Górska )
Języki
Języki Dani , język indonezyjski
Religia
Protestant Chrześcijaństwo , muzułmanie
Pokrewne grupy etniczne
Ludzie Damal , Ludzie Yali , Ludzie Lani , Ludzie Moni

Lud Dani (pisany również jako Ndani ) to lud z Centralnych Wyżyn Zachodniej Nowej Gwinei w Dolinie Baliem , Highland Papua , Indonezja . Czasami są myleni z Lani na zachodzie.

Są jednym z najbardziej zaludnionych plemion na wyżynach i występują na wyżynach. Dani są jedną z najbardziej znanych grup etnicznych w Papui, ze względu na stosunkowo licznych turystów, którzy odwiedzają Doliny Baliem , gdzie dominują. „Ndani” to nazwa nadana mieszkańcom Doliny Baliem przez lud Moni i chociaż nazywają siebie „Hubula”, znani są jako Dani od wyprawy Smithsonian Institution-Dutch Colonial Government do Nowej Gwinei w 1926 r. pod dowództwem Matthew Stirlinga , który odwiedził Moni.

Język

Lingwiści identyfikują co najmniej cztery podgrupy języków Dani :

• Lower-Grand Valley Dani (20 000 mówców)
• Mid-Grand Valley Dani (50 000 mówców)
• Upper-Grand Valley Dani (20 000 mówców)
• i Lani lub Western Dani (180 000 mówców)

Języki Dani rozróżniają tylko dwa podstawowe kolory, mili dla chłodnych/ciemnych odcieni, takich jak niebieski, zielony i czarny, oraz mola dla ciepłych/jasnych kolorów, takich jak czerwony, żółty i biały. Ta cecha sprawia, że ​​jest to interesujące pole badań dla psychologów języka, np. Eleanor Rosch , pragnących dowiedzieć się, czy istnieje związek między sposobem myślenia a językiem.

Pierwszy kontakt

Mała marginalna grupa Dani, mieszkająca na południe od Puncak Trikora i przedstawiająca się jako plemiona Pesegem i Horip, została napotkana 29 października 1909 roku przez Drugą Ekspedycję na Południową Nową Gwineę prowadzoną przez Hendrikusa Albertusa Lorentza , która spędziła kilka nocy w ich wieś. Pierwszy kontakt z ludnymi zachodnimi Dani nawiązany został w październiku 1920 roku podczas Ekspedycji Centralnej Nowej Gwinei , której grupa odkrywców przebywała z nimi przez sześć miesięcy na ich farmach w górnej dolinie rzeki Swart (obecnie Dolina Toli ). Grand Valley został zauważony dopiero 23 czerwca 1938 roku z PBY Catalina przez Richarda Archbolda , który natknął się na dolinę podczas badania roślinności na dużych wysokościach w górach Jayawijaya .

Pierwszymi białymi ludźmi , którzy żyli wśród Dani, byli John i Helen Dekker, pod których posługą chrześcijańska populacja wśród Dani wzrosła do 13 000.

Kultura

ABC z 1995 r. O wpływie migracji na kulturę Dani

Słodkie ziemniaki są ważne w ich lokalnej kulturze , będąc najważniejszym narzędziem używanym w handlu wymiennym , zwłaszcza w posagu . Podobnie święta świń są niezwykle ważne, aby wspólnie świętować wydarzenia; powodzenie uczty i wielkiego wiejskiego człowieka (człowieka wpływowego) lub organizatora często mierzy się liczbą zabitych świń.

Dani używają metody gotowania wieprzowiny w piecu ziemnym i podstawowych upraw, takich jak słodkie ziemniaki , banany i maniok . Podgrzewają kilka kamieni w ogniu, aż będą bardzo gorące, a następnie zawijają kawałki mięsa i kawałki słodkich ziemniaków lub bananów w liście bananowca . Opakowanie z żywnością jest następnie opuszczane do dołu, który został wyłożony kilkoma gorącymi kamieniami opisanymi powyżej, pozostałe gorące kamienie są następnie umieszczane na wierzchu, a dół jest pokryty trawą i przykryciem, aby utrzymać parę. godzin otwór jest otwierany, a jedzenie wyjmowane i spożywane. Świnie są zbyt cenne, aby podawać je regularnie i są zarezerwowane tylko na specjalne okazje.

Rytualna wojna na małą skalę między rywalizującymi wioskami była integralną częścią tradycyjnej kultury Dani, w której wiele czasu spędzano na przygotowywaniu broni i leczeniu wynikających z niej obrażeń. Zwykle w bitwie kładzie się nacisk na obrażanie wroga i ranienie lub zabijanie symbolicznych ofiar, w przeciwieństwie do przejmowania terytorium lub własności lub podbijania wrogiej wioski. Taka walka już się nie toczy.

Badania etnograficzne

W 1961 roku, jako członek badania Harvard-Peabody, filmowiec Robert Gardner zaczął nagrywać Dani z doliny rzeki Baliem. W 1965 roku na podstawie tego doświadczenia stworzył film Martwe ptaki . Gardner podkreśla motywy śmierci i ludzi-ptaków w kulturze Dani. „Martwe ptaki” lub „umarli ludzie” to terminy używane przez Dani w odniesieniu do broni i ozdób odbieranych wrogowi podczas bitwy ( wim ). Te trofea są wyświetlane podczas dwudniowego tańca zwycięstwa ( edai ) po zabiciu wroga.

Zobacz też

• Rdzenni mieszkańcy Nowej Gwinei

Dalsza lektura

• Gardner, Robert. (1968). Ogrody wojny: życie i śmierć w epoce kamiennej Nowej Gwinei . Nowy Jork: Random House.
• Heider, Karl G. (1970). Dugum Dani: kultura papuaska na wyżynach zachodniej Nowej Gwinei . Wydawnictwo Aldine.
• Heider, Karl G. (1996). Grand Valley Dani: Peaceful Warriors (studia przypadków z antropologii kulturowej) . Wydawnictwo Wadsworth (wyd. 3).
•   Matthiessen, Piotr. (1962). Under the Mountain Wall: Kronika dwóch pór roku w Nowej Gwinei z epoki kamienia. Prasa Wikingów. ISBN 978-0-14-025270-5
•   Monbiot, George. (1989). Zatrute strzały: podróż śledcza przez Indonezję . Liczydło ISBN 0-7181-3153-3
•   Zuckoff, Mitchell. (2011). Zagubieni w Shangri-La: prawdziwa historia przetrwania, przygody i najbardziej niesamowitej misji ratunkowej II wojny światowej . Harper ISBN 978-0-06-198834-9
•     Arbay, Evi Aryati (2014). „Dani Highlander (Manusia Pegunungan)” . Wydawca własny autorstwa Evi Aryati Arbay. ISBN 978-1-78280-317-1 (Wielka Brytania), ISBN 978-602-70671-0-3 (Indonezja)
•   Park, Michael Allen (2014 ) .

Linki zewnętrzne

• Media związane z Danim w Wikimedia Commons
• Obszerna biblioteka w języku angielskim, niektóre materiały napisane przez członków plemienia Lani (góral) Zarchiwizowane 19 lipca 2009 r. W Wayback Machine
• SIL Ethnologue na Papui w Indonezji
• Wyprawy do Papui Zachodniej
• Zarys morfologii Dani zarchiwizowany 24 kwietnia 2013 r. W Wayback Machine
• Festiwal Kultury Doliny Baliem