Atoni

Lud Atoni Atoin Meto /
Dawan Atoni.

Kapłan-wojownik
Całkowita populacja
844 030
Regiony o znacznej liczbie ludności
Timor Island : Indonezja ( Timor Zachodni ): 761 000 Timor-Leste : 80 000 Inne: Portugalia : 3030
Języki
Uab Język meto , język indonezyjski , język portugalski , język tetun
Religia
Chrześcijaństwo (głównie), islam ,
ludowe grupy etniczne
lud Bunak , Galoli , lud Mambai (Timor)

Atoni (znani również jako Atoin Meto , Atoin Pah Meto lub Dawan ) to grupa etniczna zamieszkująca Timor , indonezyjski Timor Zachodni i enklawę Oecussi-Ambeno w Timorze Wschodnim . Ich liczba wynosi około 844 030. Ich językiem jest Uab Meto .

Atoni mieszkają w wioskach liczących od 50 do 60 osób, każda wioska jest otoczona kamiennym płotem lub krzewami, na peryferiach znajdują się pola i klatki dla bydła. Domy zwykle tworzą skupisko kołowe lub wzdłuż drogi po wprowadzeniu drogi.

Symbolika przestrzenna

Według etnografa Clarke'a Cunninghama ich kultura wyróżnia się symboliką przestrzenną, związaną z dychotomią płci. Ważna jest zasada męsko-żeńska, podobnie jak w przypadku dualizmu słońce-ziemia, światło-ciemność, otwarte-zamknięte, pora sucha-pora deszczowa, zewnętrzna-wewnętrzna, środkowo-peryferyjna, świecka-sakralna, prawa-lewa i tak dalej. To z kolei wpływa na konfigurację przestrzenną domu Atoni.

Prawa strona domu (od strony drzwi) jest zawsze męska, a lewa kobieca. Środek domu (i poddasze) jest męski, podczas gdy obrzeża domu są żeńskie. Wnętrze domu jest żeńskie, taras męski. Dom jest kobiecy, a podwórko męskie. Ta zasada stworzyła dom Atoni jako mikrokosmos. Dom wyraża także porządek społeczny.

Bardziej wyszukany dom nazywa się Ume Atoni ( Atoni oznacza „mężczyznę”). Dom jest zdominowany przez mężczyzn. Atoni przyjmuje swoich gości we wspólnym domu zwanym Lopo . Lopo zawsze znajduje się przed domem i jest zorientowany na drogę .

Ponadto każdy kierunek kardynalny jest powiązany z płcią, podobnie jak różne części domu. Płeć i płeć nie zawsze idą w parze, ponieważ ważny pan nazywany jest „kobietą-mężczyzną” i odpowiednio zawsze jest mężczyzną, ale wykonuje stereotypowo kobiece obowiązki.

eponimy

Gatunek skinka , Eremiascincus antoniorum , który jest endemiczny dla Timoru, został nazwany na cześć ludu Atoni.

Literatura

• Clarke E. Cunningham, Atoni Pożyczanie dzieci: aspekt mediacji , w: Spiro, ME (red.), American Ethnological Society Proceedings, Annual Spring Meeting, Seattle, 1965.
• Clarke E. Cunningham, Kategorie grup pochodzenia w wiosce timorskiej , w: Oceania 37, 1966:13-21.
• Herbert W. Jardner, Textilien der Atoni. Variationen eines Stils in West-Timor , unpubl. Magisterschrift, 1988, Kolonia.
• Herbert W. Jardner, Die Kuan Fatu-Chronik. Form und Kontext der mümdlichen Dichtung der Atoin Meto (Amanuban, Westtimor) , Veröffentlichungen des Seminars für Indonesische und Südseesprachen der Unsiversität Hamburg, Band 23, Berlin und Hamburg, 1999.
• Herbert W. i Heidrun Jardner, Eingefangene Fäden. Textile Verzierungstechniken in West-Timor, Indonezien , Austronesia Bd.1, herausgegeben von Rainer Carle und Peter Pink, 2., neu bearb. i eee. Aufl., Hamburg, 1995.
• Andrew R. McWilliam, Harvest of the nakaf: A Study of Headhunting wśród Atoni of West Timor , B.Litt.thesis, Australian National University, 1982.
• Andrew R. McWilliam, Opowiadanie o bramie i ścieżce. Miejsce i pierwszeństwo w Timorze Południowo-Zachodnim , Ph.D.thesis Australian National University, 1989.
• Schulte Nordholt, HG, System polityczny Atoni w Timorze , Verhandelingen Koninklijk Instituut 60, 1971. doi : 10.26530/OAPEN_613379

Linki zewnętrzne

• Media związane z Atoin Meto w Wikimedia Commons