język indonezyjski

Indonezyjska
Indonezyjska
Bahasa Indonezja
Wymowa	[baˈha.sa in.doˈne.sja]
Pochodzi z	Indonezja
Pochodzenie etniczne	Indonezyjczycy
Ludzie mówiący w ojczystym języku	; ; Głośniki L1 - 43 miliony (spis z 2010 r.) Głośniki L2 : 156 milionów (spis z 2010 r.) 300 milionów (2022 r.)
Rodzina językowa	austronezyjski malajsko-polinezyjski malajsko-sumbawan malajski malajski indonezyjski ; ; ; ; ;
Wczesne formy	Stary malajski klasyczny malajski ( malajski Riau ) malajski przednowoczesny ( malajski Indii Holenderskich / malajski Balai Pustaka ) ; ;
System pisma	; Łaciński ( alfabet indonezyjski ) indonezyjski Braille'a
Podpisane formularze	BISINDO (indonezyjski język migowy)
Stan oficjalny
Język urzędowy w	Indonezja
; Uznany język mniejszości w	Timor Wschodni (indonezyjski używany jako język roboczy i język handlowy z Indonezją )
Regulowany przez	Agencja Rozwoju Językowego i Wspierania (Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa)
Kody języków
ISO 639-1
ISO 639-2
ISO 639-3	ind
Glottolog	indo1316
Linguasfera	31-MFA-ac
	Kraje świata, w których indonezyjski jest językiem ojczystym większości Kraje, w których język indonezyjski jest językiem mniejszości
	Ten artykuł zawiera symbole fonetyczne IPA . Bez odpowiedniej obsługi renderowania zamiast znaków Unicode możesz zobaczyć znaki zapytania, ramki lub inne symbole . Aby zapoznać się ze wstępnym przewodnikiem dotyczącym symboli IPA, zobacz Help:IPA .

Mówca indonezyjski

Indonezyjski ( bahasa Indonesia [baˈhasa indonesja] ) jest językiem urzędowym i narodowym Indonezji . Jest to znormalizowana odmiana języka malajskiego , języka austronezyjskiego , który od wieków jest używany jako lingua franca na wielojęzycznym archipelagu indonezyjskim. Indonezja jest czwartym najbardziej zaludnionym krajem na świecie, z ponad 270 milionami mieszkańców, z których większość mówi po indonezyjsku, co czyni ją jednym z najbardziej powszechnie używanych języków na świecie.

Większość Indonezyjczyków, oprócz mówienia w języku narodowym, biegle włada przynajmniej jednym z ponad 700 rdzennych języków lokalnych ; przykłady obejmują jawajski i sundajski , które są powszechnie używane w domu iw lokalnej społeczności. Jednak większość formalnej edukacji i prawie wszystkie krajowe środki masowego przekazu , zarządzanie , administracja i sądownictwo oraz inne formy komunikacji są prowadzone w języku indonezyjskim.

Pod rządami Indonezji w latach 1976-1999 język indonezyjski został wyznaczony jako język urzędowy Timoru Wschodniego . Obecnie ma status języka roboczego na mocy obecnej konstytucji kraju wraz z angielskim .

Termin indonezyjski jest przede wszystkim kojarzony z narodowym standardowym dialektem ( bahasa baku ). Jednak w bardziej luźnym znaczeniu obejmuje również różne lokalne odmiany używane na całym archipelagu indonezyjskim. Standardowy indonezyjski ogranicza się głównie do sytuacji formalnych, istniejąc w diglossicznej z powszechnie używanymi w codziennej komunikacji rodzimymi odmianami malajskimi, współistniejącymi ze wspomnianymi językami regionalnymi.

Indonezyjska nazwa języka ( bahasa Indonesia ) jest również czasami używana w języku angielskim i innych językach. Bahasa Indonesia jest czasami redukowana do Bahasa , co odnosi się do przedmiotu indonezyjskiego ( Bahasa Indonesia ) nauczanego w szkołach, przy założeniu, że jest to nazwa języka. Jednak słowo bahasa oznacza tylko język. Na przykład język koreański jest tłumaczony jako bahasa Korea . Indonezyjczycy na ogół mogą nie rozpoznawać nazwy Bahasa tylko w odniesieniu do ich języka narodowego.

Historia

Wczesna era królestw

Alfabet Rencong , rodzime systemy pisma występujące na środkowej i południowej Sumatrze . Tekst brzmi (pisownia Voorhoeve): „haku manangis ma / njaru ka'u ka'u di / saru tijada da / tang [hitu hadik sa]”, co zostało przetłumaczone przez Voorhoeve jako: „Płaczę, wołam cię; chociaż wezwany, nie przychodzisz” (we współczesnym malajskim „Aku menangis, menyerukan engkau, kaudiseru, tiada datang [itu adik satu]”).

Napis Kedukan Bukit , napisany pismem Pallava , jest najstarszym zachowanym okazem języka staromalajskiego .

Standardowy indonezyjski jest standardowym językiem „ Riau Malay ”, który pomimo swojej potocznej nazwy nie jest oparty na rodzimych dialektach malajskich z wysp Riau , ale raczej reprezentuje formę klasycznego malajskiego używanego w XIX i na początku XX wieku w Riau -Sułtanat Lingga . Klasyczny malajski pojawił się jako język literacki na dworach królewskich wzdłuż obu brzegów Cieśniny Malakka , w tym w Sułtanacie Johor i Sułtanacie Malakki . Pierwotnie używany na północno-wschodniej Sumatrze , malajski był używany jako lingua franca na archipelagu indonezyjskim przez pół tysiąca lat. Można go przypisać jego przodkowi , językowi staromalajskiemu (którego korzenie sięgają VII wieku). Inskrypcja Kedukan Bukit jest najstarszym zachowanym okazem staromalajskiego, języka używanego przez imperium Srivijayan . Od VII wieku język staromalajski był używany w Nusantara (archipelag) (archipelag indonezyjski), o czym świadczą inskrypcje Srivijaya i inne inskrypcje z wybrzeża obszary archipelagu, takie jak inskrypcja Sojomerto .

Stary malajski jako lingua franca

handlowe prowadzone przez różne ludy etniczne w tamtym czasie były głównym narzędziem rozpowszechniania języka staromalajskiego, który był głównym środkiem komunikacji wśród kupców. Ostatecznie język staromalajski stał się lingua franca i był szeroko używany przez większość mieszkańców archipelagu.

Indonezyjski (w swojej standardowej formie) ma zasadniczo taką samą podstawę materialną jak malezyjski standard malajski i dlatego jest uważany za odmianę pluricentrycznego języka malajskiego. Różni się jednak od malajskiego malezyjskiego pod kilkoma względami, z różnicami w wymowie i słownictwie. Różnice te wynikają głównie z wpływów holenderskich i jawajskich na język indonezyjski. Indonezyjski był również pod wpływem Melayu pasar ( dosł. „market malajski”), który był lingua franca archipelagu w czasach kolonialnych, a więc pośrednio przez inne języki mówione na wyspach.

Malezyjski malajski twierdzi, że jest bliższy klasycznemu malajskiemu z wcześniejszych stuleci, mimo że współczesny malezyjski był pod silnym wpływem języka angielskiego, zarówno pod względem leksykonu, jak i składni. Kwestia, czy malajski wysoki ( malajski dworski ), czy malajski niski ( malajski bazarowy ) był prawdziwym rodzicem języka indonezyjskiego, jest nadal przedmiotem dyskusji. Wysoki malajski był językiem urzędowym używanym na dworze sułtanatu Johor i był kontynuowany na administrowanym przez Holandię terytorium Riau-Lingga , podczas gdy malajski dolny był powszechnie używany na targowiskach i portach archipelagu. Niektórzy lingwiści argumentowali, że to bardziej powszechny dolny malajski stanowił podstawę języka indonezyjskiego.

Era kolonialna i narodziny języka indonezyjskiego

Kiedy Holenderska Kompania Wschodnioindyjska (VOC) po raz pierwszy przybyła na archipelag na początku XVII wieku, język malajski był ważnym językiem handlowym i politycznym ze względu na wpływ sułtanatu Malakki , a później portugalskiego . Jednak język nigdy nie dominował wśród ludności archipelagu indonezyjskiego, ponieważ ograniczał się do działalności handlowej. LZO przyjęło język malajski jako język administracyjny ich placówki handlowej na wschodzie. Po bankructwie VOC Republika Batawska przejął kontrolę nad kolonią w 1799 r. i dopiero wtedy rozpoczęto w kolonii naukę i propagowanie języka niderlandzkiego . Nawet wtedy holenderscy administratorzy byli niezwykle niechętni do promowania używania języka niderlandzkiego w porównaniu z innymi reżimami kolonialnymi. Holenderski pozostał więc językiem niewielkiej elity: w 1940 r. tylko 2% ogółu ludności mówiło po holendersku. Niemniej jednak miało to znaczący wpływ na rozwój malajskiego w kolonii: w epoce kolonialnej język, który miał zostać ujednolicony jako indonezyjski, wchłonął dużą ilość holenderskiego słownictwa w formie zapożyczeń .

Volksraad odbyła się w lipcu 1938 r. W Dżakarcie, gdzie po raz pierwszy formalnie użył języka indonezyjskiego Jahja Datoek Kajo

Ruch nacjonalistyczny , który ostatecznie doprowadził indonezyjski do statusu języka narodowego, od samego początku odrzucał język niderlandzki . Jednak szybkie zniknięcie języka niderlandzkiego było bardzo niezwykłym przypadkiem w porównaniu z innymi skolonizowanymi krajami, w których język kolonialny generalnie nadal funkcjonował jako język polityki, biurokracji , edukacji, technologii i innych ważnych dziedzin przez znaczny czas po uzyskaniu niepodległości . Indonezyjski uczony Soenjono Dardjowidjojo [ id ] posuwa się nawet do stwierdzenia, że w porównaniu z sytuacją w innych krajach azjatyckich, takich jak Indie, Malezja, Singapur i Filipiny, „indonezyjski jest chyba jedynym językiem, który osiągnął status języka narodowego w prawdziwym tego słowa znaczeniu” od naprawdę dominuje we wszystkich sferach społeczeństwa indonezyjskiego . Łatwość, z jaką Indonezja wyeliminowała język swojej byłej potęgi kolonialnej, może być wyjaśniona zarówno polityką holenderską , jak i indonezyjskim nacjonalizmem. W wyraźnym przeciwieństwie do Francuzów , Hiszpanów i Portugalczyków, którzy dążyli do asymilacji polityki kolonialnej, a nawet Brytyjczyków , Holendrzy nie próbowali szerzyć swojego języka wśród rdzennej ludności. W rzeczywistości świadomie zapobiegli rozprzestrzenianiu się języka, odmawiając zapewnienia edukacji, zwłaszcza w języku niderlandzkim, rdzennym Indonezyjczykom, aby nie zaczęli postrzegać siebie jako równych sobie. Co więcej, Holendrzy chcieli uniemożliwić Indonezyjczykom podniesienie ich postrzeganego statusu społecznego poprzez przejęcie elementów kultury holenderskiej. W ten sposób do lat trzydziestych XX wieku utrzymywali minimalistyczny reżim i pozwalali malajskiemu na szybkie rozprzestrzenianie się po całym archipelagu.

Holenderska dominacja w tym czasie obejmowała prawie wszystkie aspekty, a oficjalne fora wymagały używania języka niderlandzkiego, chociaż od II Kongresu Młodzieży (1928) uznano używanie indonezyjskiego jako języka narodowego jako jednego z narzędzi walki o niepodległość. W tej chwili Mohammad Hoesni Thamrin oburzył się na działania, które nie doceniły Indonezyjczyka. Po pewnej krytyce i protestach używanie języka indonezyjskiego było dozwolone od czasu Volksraad sesje odbyły się w lipcu 1938 r. Kiedy próbowali przeciwdziałać rozprzestrzenianiu się malajskiego, ucząc tubylców języka niderlandzkiego, było już za późno iw 1942 r. Japończycy podbili Indonezję. Japończycy nakazali prowadzenie wszystkich oficjalnych spraw w języku indonezyjskim i szybko zakazali używania języka niderlandzkiego. Trzy lata później sami Indonezyjczycy formalnie znieśli ten język i ustanowili bahasa Indonesia jako język narodowy nowego narodu. Sam termin bahasa Indonesia został zaproponowany przez Mohammada Tabraniego w 1926 r., A Tabrani dalej zaproponował ten termin zamiast nazywania języka Język malajski podczas I Kongresu Młodzieży w 1926 roku.

Język indonezyjski (stara pisownia VOS ): Jang dinamakan „Bahasa Indonesia” jaitoe bahasa Melajoe jang soenggoehpoen pokoknja berasal dari „Melajoe Riaoe” akan tetapi jang soedah ditambah, dioebah ataoe dikoerangi menoeroet keperloean zaman dan alam baharoe, hingga bahasa itoe laloe moedah dipakai oleh rakjat diseloeroeh Indonezja; pembaharoean bahasa Melajoe hingga menjadi bahasa Indonezja itoe haroes dilakoekan oleh kaoem ahli jang beralam baharoe, ialah alam kebangsaan Indonezja Indonezja (nowoczesna pisownia EYD ):

Yang dinamakan „Bahasa Indonesia” yaitu bahasa Melayu yang sungguhpun pokoknya berasal dari „Melayu Riau” akan tetapi yang sudah ditambah, diubah atau dikurangi menurut keperluan zaman dan alam baru, hingga bahasa itu lalu mudah dipakai oleh rakyat di seluruh Indonezja; pembaharuan bahasa Melayu hingga menjadi bahasa Indonezja itu harus dilakukan oleh kaum ahli yang beralam baru, ialah alam kebangsaan Indonezja Angielski :

„To, co nazywa się„ językiem indonezyjskim ”, jest prawdziwym językiem malajskim wywodzącym się z„ Riau Malay ”, ale który został dodany, zmodyfikowany lub subskrybowany zgodnie z wymogami nowej epoki i natury, dopóki nie był łatwo używany przez ludzi w całej Indonezji ; odnowienie języka malajskiego, aż stał się indonezyjski, musiało być dokonane przez ekspertów nowej natury, narodowej natury Indonezji” — Ki Hajar Dewantara na Kongresie Języka Indonezyjskiego I 1938, Solo

Kilka lat przed kongresem szwajcarski językoznawca Renward Brandstetter napisał Wprowadzenie do lingwistyki indonezyjskiej w 4 esejach z lat 1910–1915. Eseje zostały przetłumaczone na język angielski w 1916 r. Przez „Indonezję” miał na myśli nazwę regionu geograficznego i przez „języki indonezyjskie” miał na myśli języki w regionie, ponieważ do tego czasu nie było jeszcze pojęcia o języku indonezyjskim. ^{[ wymagane wyjaśnienie ]}

Sutan Takdir Alisjahbana był wielkim promotorem używania i rozwoju języka indonezyjskiego i bardzo wyolbrzymiał upadek języka niderlandzkiego. Szkolnictwo wyższe było nadal w języku niderlandzkim, a wielu wykształconych Indonezyjczyków w wielu sytuacjach pisało i mówiło po holendersku (i nadal radziło sobie tak dobrze po uzyskaniu niepodległości). Głęboko wierzył w potrzebę rozwoju indonezyjskiego, aby mógł on zająć jego miejsce jako w pełni adekwatny język narodowy, zdolny do zastąpienia niderlandzkiego jako środka wejścia do współczesnej kultury międzynarodowej. W 1933 roku założył magazyn Pujangga Baru (New Writer — Poedjangga Baroe w oryginalnej pisowni) ze współredaktorami Amir Hamzah i Armijn Pane. Język Pujangga Baru spotkał się z krytyką ze strony osób związanych z bardziej klasyczną szkołą malajską i został oskarżony o publikowanie niderlandzkiego pisanego z indonezyjskim słownictwem. Alisjahbana bez wątpienia potraktowałby krytykę jako dowód swojego sukcesu. Dla niego język Pujangga Baru wskazywał drogę do przyszłości, do rozwiniętego, zachodniego języka, zdolnego wyrazić wszystkie koncepcje współczesnego świata. Na przykład, wśród wielu potępionych przez nich innowacji było użycie słowa bisa zamiast dapat dla „puszki”. w języku malajskim bisa oznaczało tylko „truciznę z ugryzienia zwierzęcia”, a coraz częstsze używanie jawajskiego bisa w nowym znaczeniu uważali za jedno z wielu zagrożeń dla czystości języka. W przeciwieństwie do bardziej tradycyjnych intelektualistów, nie patrzył na klasyczny malajski i przeszłość. Dla niego indonezyjski był nową koncepcją; potrzebny był nowy początek i inspirował się zachodnią cywilizacją, z jej dynamicznym społeczeństwem jednostek uwolnionych od tradycyjnych więzów.

Zakaz używania języka niderlandzkiego doprowadził do ekspansji gazet w języku indonezyjskim i presji na nie, aby zwiększyły zasób słów w tym języku. Japończycy zgodzili się na utworzenie Komisi Bahasa (Komisji Językowej) w październiku 1942 r., Formalnie kierowanej przez trzech Japończyków, ale z wieloma wybitnymi indonezyjskimi intelektualistami odgrywającymi główną rolę w jej działalności. Soewandi, późniejszy minister edukacji i kultury, został mianowany sekretarzem, Alisjahbana został mianowany „sekretarzem-ekspertem”, a inni członkowie to przyszły prezydent i wiceprezydent, Sukarno i Hatta. Dziennikarze, rozpoczynając praktykę, która trwa do dziś, nie czekali na tzw Komisi Bahasa dostarczali nowe słowa, ale sami aktywnie uczestniczyli w tworzeniu terminów. Wiele terminów Komisi Bahasa nigdy nie znalazło akceptacji społecznej i po okresie japońskim zostało zastąpionych oryginalnymi formami holenderskimi, w tym jantera (w sanskrycie „koło”), które tymczasowo zastąpiło mesin (maszyna), ketua negara (dosłownie „przewodniczący państwa” ), który zastąpił presiden (prezydent) i kilang (co oznacza „młyn”), który zastąpił pabrik (fabryka). Jednak w kilku przypadkach monety na stałe zastąpiły wcześniejsze terminy niderlandzkie, w tym pajak (wcześniej oznaczające „monopol”) zamiast belasting (podatek) i senam (co oznacza „ćwiczenia”) zamiast gimnastik (gimnastyka). Mówi się, że Komisi Bahasa ukuł ponad 7000 terminów, chociaż niewiele z nich zyskało powszechną akceptację.

Przyjęcie jako język narodowy

Przyrzeczenie Młodzieży było wynikiem Drugiego Kongresu Młodzieży, który odbył się w Batawii w październiku 1928 r. Na ostatnim przyrzeczeniu potwierdzono język indonezyjski jako język jednoczący na całym archipelagu.

Przyjęcie indonezyjskiego jako języka narodowego kraju różniło się od większości innych państw postkolonialnych. Ani język z największą liczbą rodzimych użytkowników (jawajski), ani język dawnej europejskiej potęgi kolonialnej (holenderski) nie miały zostać przyjęte. Zamiast tego wybrano język lokalny, w którym mówi się znacznie mniej rodzimych użytkowników niż najczęściej używany język lokalny (mimo to malajski był drugim najczęściej używanym językiem w kolonii po jawajskim i wielu użytkowników języka L2 używało go w handlu, administracji i edukacji ).

W 1945 roku, kiedy Indonezja ogłosiła niepodległość, język indonezyjski został formalnie uznany za język narodowy, mimo że jest językiem ojczystym tylko dla około 5% populacji. Z kolei jawajski i sundajski były językami ojczystymi odpowiednio 42–48% i 15%. Połączenie nacjonalistycznych , politycznych i praktycznych ostatecznie doprowadziło do pomyślnego przyjęcia języka indonezyjskiego jako języka narodowego. W 1945 roku jawajski był z pewnością najbardziej znanym językiem w Indonezji. Był językiem ojczystym prawie połowy ludności, podstawowym językiem polityki i ekonomii oraz język dworski , religijny i tradycji literackiej. Brakowało mu jednak zdolności do zjednoczenia zróżnicowanej populacji Indonezji jako całości. Z tysiącami wysp i setkami różnych języków, nowo niepodległy kraj Indonezja musiał znaleźć język narodowy, którym mogłaby realistycznie posługiwać się większość populacji i który nie podzieliłby narodu faworyzując jedną grupę etniczną, a mianowicie jawajczyków, nad innymi. W 1945 roku indonezyjski był już w powszechnym użyciu; w rzeczywistości trwało to mniej więcej od tysiąca lat. Przez ten długi okres malajski, który później został ujednolicony jako indonezyjski, był głównym językiem handlu i handlu podróżować . Był to również język używany do propagowania islamu w XIII-XVII wieku, a także język nauczania używany przez portugalskich i holenderskich misjonarzy próbujących nawrócić rdzenną ludność na chrześcijaństwo . Połączenie tych czynników sprawiło, że język ten był już w pewnym stopniu znany większości populacji i łatwiej mógł zostać przyjęty jako język narodowy niż być może jakikolwiek inny. Co więcej, był to język sułtanatu Brunei i przyszłej Malezji , na którym niektórzy indonezyjscy nacjonaliści mieli roszczenia .

W ciągu pierwszych 53 lat niepodległości Indonezji dwaj pierwsi prezydenci kraju, Sukarno i Suharto , nieustannie pielęgnowali poczucie jedności narodowej ucieleśnione w Indonezji, a język pozostaje istotnym elementem indonezyjskiej tożsamości. Dzięki programowi planowania językowego, który sprawił, że indonezyjski stał się językiem polityki , edukacji i ogólnie budowania narodu, indonezyjski stał się jednym z nielicznych sukcesów języka tubylczego, który skutecznie wyprzedził język kolonizatorów danego kraju, stając się językiem oficjalnego języka de iure i de facto . Dziś indonezyjski nadal funkcjonuje jako język tożsamości narodowej , zgodnie z wizją Kongresu Młodzieży Indonezyjskiej, a także służy jako język edukacji, umiejętności czytania i pisania , modernizacji i mobilności społecznej . Pomimo tego, że dla większości Indonezyjczyków nadal jest drugim językiem, bez wątpienia jest językiem całego narodu indonezyjskiego, ponieważ odniósł niezrównany sukces jako czynnik budowania narodu i wzmacniania tożsamości indonezyjskiej.

Współczesny i potoczny język indonezyjski

Znaki drogowe w terminalu lotniska

Bramka poboru opłat na Bali

Język indonezyjski używany w reklamie autobusu Kopaja

Indonezyjski jest używany jako język ojczysty i język narodowy. Ponad 200 milionów ludzi regularnie posługuje się językiem narodowym, w różnym stopniu zaawansowania. W kraju, który jest domem dla ponad 700 języków ojczystych i szerokiej gamy grup etnicznych, odgrywa ważną rolę jednoczącą i międzyarchipelagową dla kraju. Używanie języka narodowego jest powszechne w mediach, organach rządowych , szkołach , uniwersytetach , zakładach pracy , wśród członków klasy wyższej lub szlachty, a także w sytuacjach formalnych, pomimo spisu z 2010 roku, który wykazał, że tylko 19,94% dzieci w wieku powyżej pięciu lat mówi w domu głównie po indonezyjsku.

Standardowy język indonezyjski jest używany w książkach i gazetach oraz w programach informacyjnych w telewizji i radiu. Standardowy dialekt jest jednak rzadko używany w codziennych rozmowach i ogranicza się głównie do formalnych ustawień. Chociaż jest to zjawisko wspólne dla większości języków na świecie (na przykład mówiony angielski nie zawsze odpowiada jego pisemnym standardom), bliskość mówionego języka indonezyjskiego (pod względem gramatyki i słownictwa) do jego formy normatywnej jest zauważalnie niska. Wynika to głównie z tego, że Indonezyjczycy łączą aspekty swoich własnych języków lokalnych (np. jawajski , sundajski i balijski ) z indonezyjskim. Skutkuje to różnymi odmianami języka indonezyjskiego w języku narodowym, tymi samymi, które obcokrajowiec najprawdopodobniej usłyszy po przybyciu do dowolnego indonezyjskiego miasta lub miasteczka. Zjawisko to jest wzmacniane przez użycie indonezyjskiego slangu , szczególnie w miastach. W przeciwieństwie do stosunkowo jednolitej odmiany standardowej, wernakularny indonezyjski wykazuje wysoki stopień zróżnicowania geograficznego, chociaż potoczny indonezyjski jakartan funkcjonuje jako de facto norma języka nieformalnego i jest popularnym źródłem wpływów na całym archipelagu.

Na najpopularniejszy i najczęściej używany potoczny język indonezyjski duży wpływ ma język Betawi , malajski kreolski z Dżakarty , wzmocniony jego popularnością w indonezyjskiej kulturze popularnej w środkach masowego przekazu oraz statusem Dżakarty jako stolicy kraju. W nieformalnym języku indonezyjskim różne słowa są zastępowane słowami o mniej formalnym charakterze. Na przykład tidak (nie) jest często zastępowane formą Betawi nggak lub jeszcze prostszym gak/ga , podczas gdy seperti (jak, podobny do) jest często zastępowane kajakiem [kajaʔ] . Sangat lub amat (bardzo), termin określający intensywność, jest często zastępowany przez banget inspirowany Jawajem .

Jeśli chodzi o wymowę, dyftongi ai i au na końcu słów podstawowych są zazwyczaj wymawiane jako /e/ i /o/ . W nieformalnym piśmie pisownia słów jest modyfikowana, aby odzwierciedlić rzeczywistą wymowę w sposób, który można uzyskać przy mniejszym wysiłku. Na przykład capai staje się cape lub capek , pakai staje się pake , kalau staje się kalo .

W czasownikach przedrostek me- jest często opuszczany, chociaż początkowa spółgłoska nosowa jest często zachowywana, jak wtedy, gdy mengangkat staje się ngangkat (podstawowym słowem jest angkat ). Przyrostki -kan i -i są często zastępowane przez -in . Na przykład mencarikan staje się nyariin , menuruti staje się nurutin . Ten ostatni aspekt gramatyczny jest często blisko spokrewniony z językiem indonezyjskim używanym w Dżakarcie i okolicach.

Klasyfikacja i języki pokrewne

Malajscy lingwiści historyczni są zgodni co do prawdopodobieństwa, że ojczyzna Malajów znajduje się na zachodnim Borneo i rozciąga się aż do wybrzeża Brunei . Forma znana jako język proto-malajski była używana na Borneo co najmniej do 1000 roku pne i była, jak argumentowano, językiem przodków wszystkich późniejszych języków malajskich . Jego przodek, proto-malajsko-polinezyjski , potomek języka proto-austronezyjskiego , zaczął się rozpadać co najmniej 2000 pne, prawdopodobnie w wyniku ekspansji ludów austronezyjskich na południe do morskiej Azji Południowo-Wschodniej z wyspy Tajwan . Język indonezyjski, wywodzący się z malajskiego, należy do rodziny języków austronezyjskich , która obejmuje języki z Azji Południowo-Wschodniej , Oceanu Spokojnego i Madagaskaru , z mniejszą liczbą w Azji kontynentalnej . Ma stopień wzajemnej zrozumiałości z malezyjskim standardem malajskiego, który jest tam oficjalnie znany jako bahasa Malaysia pomimo licznych różnic leksykalnych. Jednak rodzime odmiany używane w Indonezji i Malezji mają ograniczoną zrozumiałość, o czym świadczy fakt, że Malezyjczycy mają trudności ze zrozumieniem indonezyjskiego sinetronu (opery mydlanej) emitowanego w malezyjskich stacjach telewizyjnych i odwrotnie.

malgaski , geograficzny odstający język używany na Madagaskarze na Oceanie Indyjskim ; język narodowy Filipin, filipiński ; Formosan w rdzennej ludności Tajwanu; a rodzimy język Maorysów z Nowej Zelandii również należą do tej rodziny językowej. Chociaż każdy język rodziny jest wzajemnie niezrozumiały, ich podobieństwa są raczej uderzające. Wiele korzeni pochodzi praktycznie niezmienione od ich wspólnego przodka, języka protoaustronezyjskiego . Istnieje wiele pokrewnych znalezione w słowach języków oznaczających pokrewieństwo, zdrowie, części ciała i pospolite zwierzęta. Szczególnie liczby wykazują niezwykłe podobieństwa.

Liczby w językach austronezyjskich
Język	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10
PAN , ok. 4000 pne	*jest	*DuSa	*telu	*Sepat	*Lima	*wrogowie	*pitu	*walu	* Siwa	*puluk
malajski /indonezyjski	satu	dua	tiga	empata	Lima	imię	tudżu	lapan/delapan	sembilan	Sepuluh
Amis	cecay	tusa	tulu	oddzielić	Lima	wrogowie	pitu	falu	siwa	pulu'
Sundajski	cześć	dua	tilu	opat	Lima	gen	tudżu	dalapan	salapan	sapuluh
Tsu	koni	juso	tuju	sʉptʉ	eimo	nomʉ	pitu	voyu	sio	maska
tagalski	jest	Dalawa	tatlo	apat	Lima	Anim	pito	Walo	siyam	sampu
Ilocano	maysá	dua	wysoki	aktualizacja	Lima	inne	pito	Walo	Syjam	Sangapulo
cebuański	USA	duha	tulo	Upat	Lima	unom	pito	Walo	siyam	napulu
Czamorro	maisa/håcha	Hugua	tulu	gruby gruby	Lima	pistolet	fiti	guålu	sigua	månot/fulu
malgaski	iray/isa	roa	telo	efatra	słabe	enina	fito	Walo	siwy	folo
Czam	sa	dua	klau	pak	Lima	nam	tajuh	dalipan	talipan	plusz
Toba Batak	sada	dua	tolu	opat	Lima	onom	pitu	ualu	sia	próbki
Minangkabau	ciek	duet	tygo	ampek	limuzyna	anam	tujuah	salapan	sambilan	sapuluah
Rejang	Do	duai	dobrze	poklepać	lemo	liczba	tujuak	dêlapên	sęmbilan	sepuluak
jawajski	siji	loro	telu	papata	Lima	nem	pitu	Wolu	Sanga	Sepuluh
Tetun	ida	rua	tolu	kapelusz	Lima	nie	hitu	ualu	sia	sanulu
Biak	zerowy/zwrotny	suru	kyor	fuj	obręcz	wonem	fik	wojna	siw	samfur
Fidżi	dua	rua	tolu	wa	Lima	O nie	wit	walu	Ciwa	małe
Kiribati	teuana	uoua	tenia	aua	nimaua	onua	itiua	aniua	ruaiua	tebuina
samoański	tasi	lua	tolu	fa	Lima	O nie	fitu	wartość	iva	sefulu
hawajski	kahi	lua	kolu	ha	Lima	O nie	cześć	walu	iwa	-'umi

Na wyspach indonezyjskich istnieje ponad 700 języków lokalnych, takich jak jawajski , sundajski itp. Podczas gdy malajski jako źródło języka indonezyjskiego jest językiem ojczystym etnicznych Malajów, którzy mieszkają wzdłuż wschodniego wybrzeża Sumatry, w archipelagu Riau, na południowym i zachodnim wybrzeżu Kalimantan (Borneo). Istnieje kilka obszarów, takich jak Dżakarta, Manado, Małe Wyspy Sundajskie i Mollucas, na których obowiązują języki handlowe oparte na języku malajskim. Tak więc duża część Indonezyjczyków używa co najmniej dwóch języków dziennie, są to języki indonezyjski i lokalny. Kiedy te same osoby używają dwóch języków w ten sposób, prawdopodobnie wpływają na siebie nawzajem.

Oprócz języków lokalnych, holenderski wniósł największy wkład do słownictwa indonezyjskiego, ze względu na kolonizację Holendrów przez ponad trzy stulecia, od XVI wieku do połowy XX wieku. Języki azjatyckie również wpłynęły na język, a chiński wpłynął na indonezyjski w XV i XVI wieku z powodu handlu przyprawami ; Sanskryt , tamilski , prakryt i hindi przyczyniły się do rozkwitu królestw hinduskich i buddyjskich od II do XIV wieku; a następnie arabski po rozprzestrzenieniu się islamu na archipelagu w XIII wieku. Zapożyczenia z języka portugalskiego były związane głównie z przedmiotami, które pierwsi europejscy kupcy i odkrywcy przywieźli do Azji Południowo-Wschodniej. Indonezyjski otrzymuje również wiele angielskich słów w wyniku globalizacji i modernizacji , zwłaszcza od lat 90. XX wieku, jeśli chodzi o pojawienie się i rozwój Internetu do dnia dzisiejszego. Niektóre indonezyjskie słowa odpowiadają malajskim zapożyczeniom w języku angielskim, wśród nich popularne słowa orangutan , gong , bambus , rattan , sarong i mniej popularne słowa, takie jak paddy , sago i kapok , z których wszystkie zostały odziedziczone po indonezyjsku od malajskiego, ale zapożyczone z malajski po angielsku. Wyrażenie „wpadać w amok” pochodzi od malajskiego czasownika amuk (wymykać się spod kontroli, wpadać w szał).

Język indonezyjski nie jest ani pidżinem , ani kreolem , ponieważ jego cechy nie spełniają żadnego z kryteriów. Uważa się, że język indonezyjski był jednym ze sposobów na osiągnięcie niepodległości, ale jest otwarty na słownictwo z innych języków obcych oprócz malajskiego, z którymi miał kontakt od czasów kolonializmu, takich jak między innymi holenderski , angielski i arabski , ponieważ słowa pożyczki rosną każdego roku.

Rozkład geograficzny

Miejsce, w którym język indonezyjski jest uważany za język biznesowy, którego nauczano w szkołach, na uczelniach, uniwersytetach, instytucjach itp.

W 2010 r. Indonezyjski miał 42,8 miliona rodzimych użytkowników języka i 154,9 miliona mówiących drugim językiem , którzy posługują się nim razem z lokalnym językiem ojczystym , co daje łączną liczbę osób mówiących w Indonezji na poziomie 197,7 miliona. Jest powszechny jako pierwszy język na obszarach miejskich i jako drugi język przez osoby mieszkające w bardziej wiejskich częściach Indonezji.

VOA i BBC używają języka indonezyjskiego jako standardu nadawania w języku malajskim . W Australii indonezyjski jest jednym z trzech azjatyckich języków docelowych, obok japońskiego i mandaryńskiego , nauczanych w niektórych szkołach w ramach programu Języki inne niż angielski . Języka indonezyjskiego uczy się w australijskich szkołach i na uniwersytetach od lat pięćdziesiątych XX wieku.

W Timorze Wschodnim , który był okupowany przez Indonezję w latach 1975-1999, indonezyjski jest uznawany przez konstytucję za jeden z dwóch języków roboczych (drugim jest angielski ), obok języków urzędowych tetum i portugalskiego . Jest rozumiany przez Malajów z australijskich Wysp Kokosowych Keelinga na Oceanie Indyjskim , a także w niektórych częściach obszaru Sulu na południowych Filipinach , a jego ślady można znaleźć wśród ludzi pochodzenia malajskiego na Sri Lance , Republika Południowej Afryki i inne miejsca.

Indonezyjski jako język obcy

Język indonezyjski jest nauczany jako język obcy w szkołach, uniwersytetach i instytucjach na całym świecie, zwłaszcza w Australii , Holandii , Japonii , Korei Południowej , Timorze Wschodnim, Wietnamie , Tajwanie , Stanach Zjednoczonych i Anglii . ^{[ potrzebne inne niż podstawowe źródło ]}

Stan oficjalny

Indonezyjski jest również językiem indonezyjskich środków masowego przekazu, takich jak czasopisma. Zachęca się media drukowane i nadawcze do używania standardowego języka indonezyjskiego, chociaż często dominuje bardziej swobodny popularny slang.

Indonezyjski jest językiem urzędowym Indonezji i zachęca się do jego używania na całym archipelagu indonezyjskim . Jest to uregulowane w rozdziale XV Konstytucji Indonezji z 1945 r . O fladze, języku urzędowym, herbie i hymnie narodowym Indonezji. Również w Rozdziale III, sekcjach od 25 do 45, rozporządzenie rządu nr 24/2009 wyraźnie wspomina o statusie języka indonezyjskiego.

Językiem narodowym jest indonezyjski.

— Artykuł 36 rozdział XV Konstytucji Indonezji

Indonezyjski funkcjonuje jako symbol tożsamości narodowej i dumy oraz jest lingua franca wśród różnych grup etnicznych w Indonezji . Język ten pełni funkcję języka narodowego i urzędowego, języka edukacji, komunikacji, dokumentacji transakcyjnej i handlowej, rozwoju kultury narodowej, nauki, techniki i środków masowego przekazu. Służy również jako środek komunikacji między prowincjami i różnymi kulturami regionalnymi w kraju.

Indonezyjski jest używany w szkołach.

Zgodnie z prawem indonezyjskim język indonezyjski został ogłoszony językiem jednoczącym podczas Przyrzeczenia Młodzieży w dniu 28 października 1928 r. I dalej rozwijany, aby dostosować się do dynamiki cywilizacji indonezyjskiej. Jak wspomniano wcześniej, język był oparty na malajskim riau, chociaż lingwiści zauważają, że nie jest to lokalny dialekt Riau, ale dialekt malakański używany na dworze Riau . Od momentu powstania w 1928 roku i oficjalnego uznania w Konstytucji z 1945 roku, język indonezyjski jest przepełniony nacjonalistycznym programem politycznym mającym na celu zjednoczenie Indonezji (dawne Holenderskie Indie Wschodnie ). Ten status sprawił, że jest stosunkowo otwarty na wpływy innych indonezyjskich języków etnicznych, w szczególności jawajskiego jako większościowej grupy etnicznej i holenderskiego jako poprzedniego kolonizatora. W porównaniu z rdzennymi dialektami języka malajskiego używanymi na Sumatrze i Półwyspie Malajskim lub z normatywnym standardem malezyjskim, język indonezyjski różni się znacznie dużą liczbą jawajskich zapożyczeń włączonych do jego już bogatego słownictwa. W rezultacie indonezyjski ma bardziej rozbudowane źródła zapożyczeń , w porównaniu do malezyjskiego malajskiego. Czasami mówi się, że język indonezyjski jest językiem sztucznym, co oznacza, że został zaprojektowany przez naukowców, a nie ewoluował naturalnie, jak ma to miejsce w przypadku większości popularnych języków, w celu dostosowania się do politycznego celu ustanowienia oficjalnego i jednoczącego języka Indonezji. Zapożyczając w dużym stopniu z wielu innych języków, wyraża naturalną ewolucję językową; w rzeczywistości jest równie naturalny jak następny język, o czym świadczy jego wyjątkowa zdolność wchłaniania obcego słownictwa.

Odmienna ewolucja języka indonezyjskiego i malezyjskiego doprowadziła do rozłamu między dwiema znormalizowanymi odmianami. Opierało się to bardziej na niuansach politycznych i historii ich standaryzacji niż na przyczynach kulturowych, w wyniku czego wśród Malezyjczyków i Indonezyjczyków istnieją asymetryczne poglądy na temat wzajemnej różnorodności. Malezyjczycy mają tendencję do twierdzenia, że malezyjski i indonezyjski to po prostu różne normatywne odmiany tego samego języka, podczas gdy Indonezyjczycy mają tendencję do traktowania ich jako odrębnych, choć blisko spokrewnionych języków. W rezultacie Indonezyjczycy nie odczuwają potrzeby harmonizacji swojego języka z Malezją i Brunei, podczas gdy Malezyjczycy chętniej koordynują ewolucję języka z Indonezyjczykami, chociaż w 1972 r. Reforma alfabetu indonezyjskiego była postrzegana głównie jako ustępstwo holenderskiego języka indonezyjskiego na rzecz angielskiej pisowni języka malezyjskiego.

Oficjalna polityka

Zgodnie z indonezyjskim prawem stanowym UU nr 24/2009, poza oficjalnymi przemówieniami i dokumentami państwowymi między rządem Indonezji lub do niego wydawanymi, prawo wymaga używania języka indonezyjskiego w:

Oficjalne przemówienia prezydenta , wiceprezydenta i innych urzędników państwowych wygłaszane w Indonezji lub poza nią
Umowy z udziałem rządu, instytucji prywatnych lub osób fizycznych
Krajowe lub międzynarodowe fora odbywające się w Indonezji
Artykuły naukowe i publikacje w Indonezji
Nazwy geograficzne w Indonezji (nazwy budynków, dróg, urzędów, kompleksów, instytucji)
Znaki publiczne, znaki drogowe, obiekty użyteczności publicznej, banery i inne informacje służb publicznych w miejscach publicznych.
Informacje za pośrednictwem środków masowego przekazu

Jednak inne języki mogą być używane w środowisku dwujęzycznym, aby towarzyszyć, ale nie zastępować języka indonezyjskiego w: umowach, informacjach dotyczących towarów / usług, artykułach naukowych, informacjach za pośrednictwem środków masowego przekazu, nazwach geograficznych, znakach publicznych, znakach drogowych, obiektach publicznych, banery i inne informacje służb publicznych w miejscach publicznych.

Chociaż nie ma sankcji za używanie innych języków, z punktu widzenia sądu indonezyjskiego wszelkie umowy zawarte w Indonezji, ale nie sporządzone w języku indonezyjskim, są nieważne. W przypadku różnych interpretacji w ramach umów dwujęzycznych język indonezyjski ma pierwszeństwo.

Fonologia

samogłoski

Indonezyjski jest również językiem indonezyjskich środków masowego przekazu, takich jak czasopisma. Zachęca się media drukowane i nadawcze do używania standardowego języka indonezyjskiego, chociaż często dominuje bardziej zrelaksowany popularny slang.

Zwykle mówi się, że w języku indonezyjskim jest sześć samogłosek. Te sześć samogłosek pokazano w poniższej tabeli. Jednak inne analizy stworzyły system z innymi samogłoskami, zwłaszcza samogłoskami otwartymi środkowymi / ɛ / i / ɔ / .

**Tabela fonemów samogłoskowych języka indonezyjskiego**
	Przód	Centralny	Z powrotem
Zamknąć	[ ja ] I		[ ty ] u
Bliski środek	[ e ] mi	[ ə ] mi	[ o ] o
Open-Mid	[ ɛ ] mi	[ ə ] mi	[ ɔ ] o
otwarty		[ za ] A

W standardowej ortografii indonezyjskiej używany jest alfabet łaciński i wyróżnia się pięć samogłosek: a, i, u, e, o . W materiałach dla uczniów samogłoska środkowo-przednia /e/ jest czasami przedstawiana ze znakiem diakrytycznym jako ⟨é⟩, aby odróżnić ją od samogłoski środkowo-środkowej ⟨ê⟩ /ə/.

Język indonezyjski wyróżnia ⟨é⟩ [ e ] i ⟨è⟩ [ ɛ ] od 2015 r., Podczas gdy standardowy malajski oddaje oba jako ⟨é⟩. Poedjosoedarmo argumentował, że rozszczepienie przednich samogłosek środkowych w języku indonezyjskim jest spowodowane jawajskimi , które wykazują różnicę między ⟨i⟩ [ i ], ⟨é⟩ [ e ] i è [ ɛ ]. Innym przykładem wpływów jawajskiego w języku indonezyjskim jest podział tylnych samogłosek środkowych na dwa alofony [ o ] i [ ɔ ]. Te podziały (i zapożyczenia) zwiększają liczbę przypadków dubletów w języku indonezyjskim, takie jak ⟨ satai ⟩ i ⟨ saté ⟩. Jawajskie słowa przyjęte do indonezyjskiego znacznie zwiększyły częstotliwość indonezyjskich ⟨é⟩ i ⟨o⟩. Samogłoski wysokie (⟨i⟩, ⟨u⟩) nie mogłyby pojawić się w ostatniej sylabie w tradycyjnym malajskim, gdyby samogłoska środkowa (⟨e⟩, ⟨o⟩) wystąpiła w poprzedniej sylabie, a samogłoski środkowe nie mogły wystąpić w ostatnia sylaba, jeśli w sylabie przedostatniej występowała wysoka samogłoska.

Tradycyjny malajski nie pozwala na występowanie samogłoski środkowo-środkowej schwa w spółgłoskowych otwartych lub zamkniętych sylabach na końcu wyrazu. Samogłoska schwa została wprowadzona w sylabach zamkniętych pod wpływem języka jawajskiego i malajskiego z Dżakarty, ale zapożyczenia z języka niderlandzkiego uczyniły ją bardziej akceptowalną. Chociaż Alisjahbana sprzeciwiał się temu, nalegając na pisanie ⟨a⟩ zamiast ⟨ê⟩ w końcowych sylabach, takich jak koda (vs kodə „kod”) i nasionalisma (vs nasionalizmə „nacjonalizm”), nie udało mu się. Zamiast tego ta konwencja pisowni przetrwała w balijskiej .

dyftongi

Indonezyjski ma cztery fonemy dyftongowe tylko w otwartych sylabach. Oni są:

/ ai̯ / : ked ai („sklep”), pand ai („sprytny”)
/ au̯ / : krawężnik au („bawół”), lim au („limonka”)
/ oi̯ / (lub / ʊi̯ / po indonezyjsku): amb oi („wow”) , to oi let („toaleta”)
/ ei̯ / : surv ei („badanie”), g ei ser („gejzer”)

Niektóre analizy zakładają, że te dyftongi są w rzeczywistości monoftongiem, po którym następuje przybliżenie, więc ⟨ai⟩ reprezentuje / aj / , ⟨au⟩ reprezentuje / aw / , a ⟨oi⟩ reprezentuje / oj / . Na tej podstawie w języku indonezyjskim nie ma dyftongów fonologicznych.

Dyftongi różnią się od dwóch samogłosek w dwóch sylabach, takich jak:

/ai/ : np. l ai n („inne”) [la.in] , powietrze r („woda”) [powietrze]
/au/ : b au („zapach”) [ba.u] , l au t („morze”) [la.ut]

spółgłoski

Indonezyjskie fonemy spółgłoskowe
		Wargowy	Dentystyczne/zębodołowe	Palatalny	Tylnojęzykowy	krtaniowy
Nosowy		M	N	ɲ	N
Plosive / Afrykat	bezdźwięczny	P	T	t͡ʃ	k	( ʔ )
Plosive / Afrykat	dźwięczny	B	D	d͡ʒ	ɡ
Frykatywny	bezdźwięczny	( fa )	S	( ʃ )	( x )	H
Frykatywny	dźwięczny	( v )	( z )
przybliżony		w	l	J
Tryl			R

Powyżej przedstawiono spółgłoski języka indonezyjskiego. Spółgłoski obce, które występują tylko w zapożyczonych słowach, głównie z arabskiego i angielskiego, są pokazane w nawiasach. Niektóre analizy wymieniają 19 „głównych spółgłosek” dla języka indonezyjskiego jako 18 symboli, których nie ma w tabeli w nawiasach, a także zwarcie krtaniowe [ʔ] . Spółgłoski drugorzędne /f/, /v/, /z/, /ʃ/ i /x/ pojawiają się tylko w zapożyczeniach. Niektórzy mówcy wymawiają / v / w zapożyczeniach jako [v], w przeciwnym razie jest to [f]. Podobnie /x/ może być zastąpione przez [h] lub [k] przez niektórych mówców. / ʃ/ jest czasami zastępowane przez / s /, które było tradycyjnie używane jako substytut / ʃ / w starszych zapożyczeniach z Sanskryt , a / f / jest rzadko zastępowane, chociaż / p / zostało zastąpione / f / w starszych zapożyczeniach, takich jak kopi „kawa” z holenderskiego koffie . / z / może czasami być zastąpione przez / s / lub / d͡ʒ /. [z] może być również alofonem / s / przed dźwięcznymi spółgłoskami.

Na spółgłoski w języku indonezyjskim ma wpływ inny ważny język w historii Indonezji. Wpływy obejmowały schwa w końcowej sylabie zamkniętej (np. indonezyjski pəcəl vs malajski pəcal), początkowe homoorganiczne skupiska stoperów nosowych ⟨mb⟩, ⟨nd⟩ i ⟨nj⟩ (np. indonezyjskie mbolos „to symulowanie”), skupiska spółgłoskowo-półgłoskowe (np. indonezyjska pria vs malajska pəria „męska”), wprowadzenie zbitek spółgłosek ⟨-ry-⟩ i ⟨-ly-⟩ (np. indonezyjska gərilya vs malajska gərila „guerrilla”), zwiększenie użycia początkowego ⟨w-⟩ (np. warta i bərita 'news') i interokaliczne ⟨w-⟩ oraz wzrost początkowego i post-spółgłoskowego ⟨y⟩ [j]. Zmiany te wynikają z wpływu języków lokalnych w Indonezji, takich jak balijski, madurski, sundajski, a zwłaszcza jawajski, oraz języków obcych, takich jak arabski i holenderski.

Uwaga ortograficzna :

Dźwięki są reprezentowane ortograficznie przez ich symbole jak powyżej, z wyjątkiem:

/ ɲ / jest zapisywane ⟨ny⟩ przed samogłoską, ⟨n⟩ przed ⟨c⟩ i ⟨j⟩.
/ ŋ / jest napisane ⟨ng⟩.
Zwarcie krtaniowe [ʔ] jest zapisywane jako końcowe ⟨k⟩, apostrof ⟨'⟩ (użycie ⟨k⟩ wynika z bycia alofonem / k / lub / ɡ / w kodzie sylaby) lub może być niepisane .
/ tʃ / jest napisane ⟨c⟩.
/ dʒ / jest napisane ⟨j⟩.
/ ʃ / jest napisane ⟨sy⟩.
/ x / jest napisane ⟨kh⟩.
/ j / jest napisane ⟨y⟩.

Stres

Indonezyjski ma lekki akcent , który pada na ostatnią lub przedostatnią sylabę, w zależności od różnic regionalnych, a także obecności schwa ( / ə / ) w słowie. Na ogół akcentowana jest przedostatnia sylaba, chyba że jej samogłoską jest schwa / ə / . Jeśli przedostatnia ma schwa, to akcent przesuwa się na przedostatnią sylabę, jeśli taka istnieje, nawet jeśli ta sylaba również ma schwa; jeśli słowo jest dwusylabowe, akcent jest końcowy. W akcentie dwusylabowym z zamkniętą przedostatnią sylabą, na przykład tinggal („zostań”) i rantai („łańcuch”), akcent pada na przedostatnią.

Jednak wśród lingwistów istnieje pewna różnica zdań co do tego, czy akcent jest fonemiczny (nieprzewidywalny), a niektóre analizy sugerują, że w języku indonezyjskim nie ma ukrytego akcentu.

Rytm

Klasyfikacja języków na podstawie rytmu może być problematyczna. Niemniej jednak pomiary akustyczne sugerują, że indonezyjski ma rytm bardziej oparty na sylabach niż brytyjski angielski, chociaż pozostają wątpliwości, czy sylaba jest odpowiednią jednostką do badania prozodii malajskiej.

Gramatyka

Kolejność wyrazów w języku indonezyjskim to generalnie podmiot-czasownik-dopełnienie (SVO), podobnie jak w większości współczesnych języków europejskich , takich jak angielski. Istnieje jednak znaczna elastyczność w porządkowaniu wyrazów, w przeciwieństwie na przykład do języków takich jak japoński czy koreański , w których zdania zawsze kończą się czasownikami. Język indonezyjski, choć pozwala na stosunkowo elastyczne uporządkowanie słów, nie uwzględnia wielkości liter ani nie wykorzystuje rodzaju gramatycznego .

Afiksy

Indonezyjskie słowa składają się z rdzenia lub rdzenia oraz afiksów pochodnych. Rdzeń jest podstawową jednostką leksykalną słowa i jest zwykle dwusylabowy, ma kształt CV(C)CV(C). Afiksy są „przyklejane” do korzeni (które są albo rzeczownikami, albo czasownikami), aby zmienić lub rozszerzyć podstawowe znaczenie związane z danym rdzeniem, skutecznie generując nowe słowa, na przykład masak (gotować) może stać się memasak ( gotowanie ) , memasakkan ( gotuje), dimasak (jest gotowany), pemasak (kucharz), masakan (posiłek, gotowanie), termasak (przypadkowo ugotowane). Istnieją cztery rodzaje afiksów: przedrostki ( awalan ), sufiksy ( akhiran ), okalające ( apitan ) i infiksy ( sisipan ). Afiksy dzielą się na afiksy rzeczowników, czasowników i przymiotników. Wiele początkowych spółgłosek zmienia się w obecności przedrostków: sapu (zamiatać) staje się menyapu (zamiatać / zamiatać); panggil (dzwonić) staje się memanggil (wołania/wołania), tapis (przesiać) staje się menapis (sitami).

Inne przykłady użycia afiksów do zmiany znaczenia słowa można zobaczyć ze słowem uchylone (uczyć):

uchylony = uczyć
ajar i = uczyć (tryb rozkazujący, miejscownik)
ajar ilah = uczyć (jussive, miejscownik)
ajar kan = uczyć (w trybie rozkazującym, przyczynowym/aplikacyjnym)
ajar kanlah = uczyć (jussive, causative/applicative)
ajar lah = uczyć (jussive, aktywny)
uchylone nauki =
bel ajar = uczyć się ( nieprzechodni , aktywny)
di ajar = być nauczanym (nieprzechodnie, czynne)
di ajar i = być nauczanym (przechodni, miejscownik)
di ajar kan = do nauczenia (przechodni, przyczynowy/aplikacyjny)
dipel ajar i = do zbadania (miejscownik)
dipel ajar kan = do zbadania (przyczynowy/aplikacyjny)
mempel ajar i = studiować (miejscownik)
mempel ajar kan = uczyć się (przyczynowo/aplikacyjnie)
meng ajar = uczyć ( nieprzechodnie , czynne)
meng ajar kan = uczyć ( przechodni , kazuatywny/aplikacyjny)
meng ajar i = uczyć ( przechodni , miejscownik)
pel uchylony = uczeń
pel ajar i = uczyć się (tryb rozkazujący, miejscownik)
pel ajar ilah = studiować (jussive, miejscownik)
pel ajar kan = studiować (rozkaz, sprawczy/aplikacyjny)
pel ajar kanlah = studiować (jussive, causative/applicative)
peng ajar = nauczyciel, ktoś, kto uczy
pel ajar an = przedmiot, wykształcenie
pel ajar i = studiować (jussive, miejscownik)
pel ajar kan = uczyć się (jussive, causative/applicative)
peng ajar an = lekcja
pembel ajar an = uczenie się
ter ajar = być nauczanym (przypadkowo)
ter ajar i = być nauczanym (przypadkowo, miejscownik)
ter ajar kan = do nauczenia (przypadkowo, przyczynowo-aplikacyjny)
terpel uchylony = dobrze wykształcony, dosłownie „był nauczony”
terpel uchylony i = uczono (miejscownik)
terpel uchylony kan = nauczono (przyczynowy / aplikacyjny)
berpel ajar an = jest wykształcony, dosłownie „ma wykształcenie”

afiksy rzeczowników

Afiksy rzeczowników to afiksy, które tworzą rzeczowniki po dodaniu do słów źródłowych. Poniżej przedstawiono przykłady afiksów rzeczowników:

Rodzaj afiksów rzeczowników	Afiks	Przykład słowa głównego	Przykład słowa pochodnego
Prefiks	pə(r)- ~ pəng-	duduk (siedzieć)	pen duduk (populacja)
	kə-	hendak (chcieć)	ke hendak (pragnienie)
Infiks	⟨əl⟩	tundżuk (punkt)	t el unjuk (palec wskazujący, polecenie)
	⟨əm⟩	kelut (rozczochrany)	k em elut (chaos, kryzys)
	⟨ər⟩	gigi (zęby)	g er igi (ostrze zębate)
Przyrostek	-jakiś	bangun (obudź się, podnieś się)	bangun an (budynek)
Circumfix	kə-...-an	radża (król)	ke raja an (królestwo)
	pə(r)-...-an pəng-...-an	kerja (praca)	pe kerja an (zawód)

Przedrostek umieszcza swoje r przed r, l i często przed p, t, k. W niektórych słowach jest to peng- ; chociaż formalnie odrębne, są one traktowane jako warianty tego samego przedrostka w indonezyjskich książkach gramatycznych.

Afiksy czasownika

Podobnie afiksy czasowników w języku indonezyjskim są dołączane do słów źródłowych, tworząc czasowniki. W języku indonezyjskim istnieją:

Rodzaj afiksów czasownika	Afiks	Przykład słowa głównego	Przykład słowa pochodnego
Prefiks	bər-	uchylony (uczyć)	belajar (uczyć się)
	məng-	tolong (pomoc)	menolong (do pomocy)
	di-	wędrować (brać)	diambil (być wziętym)
	məmpər-	panjang (długość)	memperpanjang (wydłużać)
	dipər-	dalam (głęboki)	diperdalam (być pogłębionym)
	tər-	makan (jeść)	termakan (przypadkowo zjeść)
Przyrostek	-kan	letak (umieścić, zachować)	letakkan (zachować, odłożyć)
	-I	jauh (daleko)	jauhi (unikać)
Circumfix	bər-...-an	pasang (para)	berpasangan (w parach)
	bər-...-kan	dasar (podstawa)	berdasarkan (na podstawie)
	məng-...-kan	pasta (pewnie)	memastikan (dla pewności)
	məng-...-i	teman (firma)	menemani (towarzyszyć)
	məmpər-...-kan	guna (użycie)	mempergunakan (wykorzystać, wykorzystać)
	məmpər-...-i	uchylony (uczyć)	mempelajari (uczyć się)
	kə-...-an	hilang (znikać)	kehilangan (stracić)
	di-...-ja	sakit (ból)	disakiti (zostać zranionym przez)
	di-...-kan	benar (po prawej)	dibenarkan (może)
	dipər-...-kan	kenal (znać, rozpoznawać)	diperkenalkan (jest wprowadzany)

Afiksy przymiotnikowe

Afiksy przymiotnikowe są dołączane do słów źródłowych, tworząc przymiotniki:

Rodzaj afiksów przymiotnikowych	Afiks	Przykład słowa głównego	Przykład słowa pochodnego
Prefiks	tər-	kenal (wiedzieć)	terkenal (sławny)
	sə-	lari (biegać)	Selari (równoległy)
Infiks	⟨əl⟩	serak (rozproszenie)	selerak (niechlujny)
	⟨əm⟩	cerlang (promienny jasny)	cemerlang (jasny, doskonały)
	⟨ər⟩	sabut (łuska)	serabut (rozczochrany)
Circumfix	kə-...-an	barat (zachód)	kebaratan (zachodni)

Oprócz tych afiksów język indonezyjski ma również wiele zapożyczonych afiksów z innych języków, takich jak sanskryt, arabski i angielski. Na przykład maha- , pasca- , eka- , bi- , anty- , pro- itp.

Rzeczowniki

Typowe afiksy pochodne dla rzeczowników to peng-/per-/juru- (aktor, instrument lub ktoś scharakteryzowany przez rdzeń), -an (zbiorowość, podobieństwo, przedmiot, miejsce, instrument), ke-...-an (abstrakcje i cechy, zbiorowości), per-/peng-...-an (abstrakcja, miejsce, cel lub rezultat).

Płeć

W języku indonezyjskim nie stosuje się rodzaju gramatycznego , a jedynie wybrane wyrazy posiadają rodzaj naturalny . Na przykład to samo słowo jest używane dla on/on i ona/jej ( dia lub ia ) lub dla jego i jej ( dia , ia lub -nya ). Nie ma rzeczywistego rozróżnienia między „dziewczyną” a „chłopakiem”, oba pacar (chociaż bardziej potoczne określenia, takie jak cewek można również znaleźć dziewczynę/dziewczynę i chłopaka /chłopaka). Większość indonezyjskich słów odnoszących się do ludzi ma na ogół formę, która nie rozróżnia płci. Jednak w przeciwieństwie do angielskiego rozróżnia się starsze i młodsze.

Istnieje kilka słów, które mają rodzaj: na przykład putri oznacza „córkę”, podczas gdy putra oznacza „syn”; pramugara oznacza „stewarda”, podczas gdy pramugari oznacza „stewardessę”. Innym przykładem jest olahragawan , co oznacza „sportowca”, a olahragawati , co oznacza „sportowiec”. Często takie słowa (lub niektóre przyrostki, takie jak „-a” i „-i” lub „-wan” i „wati”) są wchłaniane z innych języków (w tych przypadkach z sanskryt ). W niektórych regionach Indonezji, takich jak Sumatra i Dżakarta, abang (termin określający płeć oznaczający „starszy brat”) jest powszechnie używany jako forma zwracania się do starszego rodzeństwa/mężczyzn, podczas gdy kakak (termin niezwiązany z płcią, oznaczający „starszy brat”) rodzeństwo”) jest często używane w znaczeniu „starsza siostra”. Podobnie, bardziej bezpośrednie wpływy z innych języków, takich jak jawajski i chiński, również spowodowały dalsze użycie innych słów związanych z płcią w języku indonezyjskim. Na przykład: Mas („starszy brat”), Mbak („starsza siostra”), Koko („starszy brat”) i Cici („starsza siostra”).

Numer

Gramatyka indonezyjska nie zaznacza regularnie liczby mnogiej . W języku indonezyjskim, aby zmienić liczbę pojedynczą na liczbę mnogą, albo powtarza się to słowo, albo dodaje para (to ostatnie dotyczy tylko żywych istot); na przykład „studenci” mogą mieć postać murid-murid lub para murid . Liczba mnoga jest rzadko używana w języku indonezyjskim, zwłaszcza w mowie potocznej. Reduplikacja jest często wymieniana jako formalny sposób wyrażania liczby mnogiej rzeczowników w języku indonezyjskim; jednak w nieformalnym codziennym dyskursie osoby mówiące po indonezyjsku zwykle używają innych metod, aby wskazać pojęcie czegoś, co jest „więcej niż jednym”. Reduplikacja może również wskazywać na warunki różnorodności i różnorodności, a nie tylko wielości.

Reduplikacja jest powszechnie używana do podkreślenia wielości; jednak reduplikacja ma wiele innych funkcji. Na przykład orang-orang oznacza „(wszyscy) ludzie”, ale orang-orangan oznacza „strach na wróble”. Podobnie, podczas gdy hati oznacza „serce” lub „wątrobę”, hati-hati jest czasownikiem oznaczającym „być ostrożnym”. Ponadto nie wszystkie powtórzone słowa są z natury w liczbie mnogiej, na przykład orangutanowo-pomarańczowy „strach na wróble / strachy na wróble”, biri-biri „jakaś owca” i kupu-kupu „motyl/motyle”. Niektóre powtórzenia są raczej rymowane niż dokładne, jak w sayur-mayur „(wszystkie rodzaje) warzyw”.

Afiksy dystrybucyjne wyprowadzają rzeczowniki masowe, które faktycznie są w liczbie mnogiej: pohon „drzewo”, pepohonan „flora, drzewa”; rumah „dom”, perumahan „mieszkanie, domy”; gunung „góra”, pegunungan „pasmo górskie, góry”.

Słowa ilościowe pojawiają się przed rzeczownikiem: seribu orang „tysiąc ludzi”, beberapa pegunungan „szereg pasm górskich”, beberapa kupu-kupu „niektóre motyle”.

Liczba mnoga w języku indonezyjskim służy tylko do wyraźnego podania liczby obiektów w zdaniu. Na przykład Ani membeli satu kilo mangga (Ani kupuje kilogram mango). W tym przypadku „mango”, które jest liczbą mnogą, nie jest określane jako mangga-mangga, ponieważ liczba mnoga jest dorozumiana: ilość kilograma oznacza więcej niż jedno mango. Tak więc, jak logicznie rzecz biorąc, nie zamienia się liczby pojedynczej na liczbę mnogą, ponieważ nie jest to konieczne i uważane za pleonazm ( po indonezyjsku często nazywane pemborosan kata ).

zaimki

Zaimki osobowe nie są oddzielną częścią mowy, ale podzbiorem rzeczowników. Często są pomijane i istnieje wiele sposobów na powiedzenie „ty”. Zwykle używa się imienia i nazwiska osoby, tytułu, tytułu z nazwiskiem lub zawodu („czy Johnny chce iść?”, „Czy pani chciałaby iść?”); terminy pokrewieństwa, w tym fikcyjne pokrewieństwo , są niezwykle powszechne. Istnieją jednak również dedykowane zaimki osobowe, a także zaimki wskazujące ini „to, ten” i itu „tamto, ten”.

Zaimki osobowe

Z perspektywy języka europejskiego język indonezyjski może poszczycić się szeroką gamą różnych zaimków, zwłaszcza w odniesieniu do adresata (tzw. zaimki drugiej osoby). Służą one do rozróżnienia kilku parametrów osoby, do której się odnoszą, takich jak pozycja społeczna czy relacja między adresatem a mówiącym. Język indonezyjski również unika zaimków , często przedkładając określenia i tytuły dotyczące pokrewieństwa nad zaimki, szczególnie w przypadku zwracania się z szacunkiem.

Poniższa tabela zawiera przegląd najczęściej i najczęściej używanych zaimków w języku indonezyjskim:

Zaimki pospolite
Osoba	Szacunek	Pojedynczy		Mnogi
Wyłącznie dla 1. osoby	Nieformalny, znajomy	aku	I	kami	my (on / on, oni, nie ty)
Wyłącznie dla 1. osoby	Standardowy, grzeczny	saya	I	kami	my (on / on, oni, nie ty)
1. osoba włącznie	Wszystko			kita	my (on / on, oni i ty)
2. osoba	Znajomy	kamu, engkau, kau	Ty	kalian	wy wszyscy
2. osoba	Grzeczny	Anda	Ty	Anda Sekalian	wy wszyscy
Trzecia osoba	Znajomy	dia, m.in	ona to	mereka	Oni
Trzecia osoba	Grzeczny	wiara	ona	mereka	Oni

Zaimki pierwszej osoby

Wśród systemu zaimków osobowych godne uwagi jest rozróżnienie między dwiema formami „my” : kita (ty i ja, ty i my) i kami (my, ale nie ty). To rozróżnienie nie zawsze jest przestrzegane w potocznym języku indonezyjskim.

Saya i aku to dwie główne formy „ja”. Saya jest bardziej formalną formą, podczas gdy aku jest używane z rodziną, przyjaciółmi i między kochankami. Sahaya to stara lub literacka forma słowa saya . Sa (ha) ya może być również użyte dla „my”, ale w takich przypadkach jest zwykle używane z sekalian lub semua „all”; ta forma jest niejednoznaczna co do tego, czy odpowiada inkluzywnemu kami , czy ekskluzywnemu kita . Mniej powszechne są hamba „niewolnik”, hamba tuan, hamba datuk (wszyscy niezwykle pokorni), beta (królewski zwracający się do siebie), patik (zwykły człowiek zwracający się do członka rodziny królewskiej), kami (królewskie lub redakcyjne „my”), kita , təman i kawan.

Zaimki drugiej osoby

Istnieją trzy popularne formy „ty”, Anda (grzeczny), kamu (znajomy) i kalian „wszyscy” (powszechnie używany jako liczba mnoga określająca ciebie, nieco nieformalna). Anda jest używana w przypadku nieznajomych, niedawnych znajomych, w reklamach, w biznesie oraz gdy chcesz pokazać dystans, podczas gdy kamu jest używane w sytuacjach, w których mówiący użyłby aku dla „ja”. Anda sekalian to uprzejma liczba mnoga. Szczególnie w rozmowie, pełne szacunku tytuły, takie jak Bapak/Pak „ojciec” (używane w odniesieniu do każdego starszego mężczyzny), Ibu / Bu „matka” (każda starsza kobieta) i tuan „sir” są często używane zamiast zaimków. ^{[ potrzebne lepsze źródło ]}

Engkau ( əngkau ), powszechnie skracane do kau .

Zaimki trzeciej osoby

Popularnym słowem oznaczającym „on/on” i „oni” jest ia , które ma dopełnienie i dobitną/skoncentrowaną formę dia . Bəliau „jego / jej cześć” wyraża szacunek. Podobnie jak w przypadku „ty”, imiona i określenia dotyczące pokrewieństwa są niezwykle powszechne. Mereka „ktoś”, mereka itu lub orang itu „ci ludzie” są używane dla „oni”.

Odmiany regionalne

Istnieje wiele innych słów określających „ja” i „ty”, wiele regionalnych, dialektycznych lub zapożyczonych z języków lokalnych. Saudara „ty” (mężczyzna) i saudari (kobieta) (liczba mnoga saudara-saudara lub saudari-saudari ) okazują najwyższy szacunek. Daku „ja” i dikau „ty” są poetyckie lub romantyczne. Indonezyjskie gua „I” (z chińskiego Hokkien : 我 ; Pe̍h-ōe-jī : góa ) i lu „ty” ( chin .: 汝 ; Pe̍h-ōe-jī : lú ) to slangowe i niezwykle nieformalne.

Zaimki aku, kamu, engkau, ia, kami i kita są rodzime dla języka indonezyjskiego.

Zaimki

Aku, kamu, engkau i ia mają krótkie enklityczne formy dzierżawcze . Wszystkie inne zachowują swoje pełne formy, podobnie jak inne rzeczowniki, podobnie jak dia : meja saya, meja kita, meja anda, meja dia „mój stół, nasz stół, twój stół, jego / jej stół”.

Opętane formy *meja* „stół”
Zaimek	Enklityka	Opętana forma
aku	-ku	mejaku (mój stół)
kamu	-mu	mejamu (twój stół)
m.in	-nie	mejanya (jego, jej, ich stół)

Istnieją również proklityczne formy aku , ku- i kau- . Są one używane, gdy nie ma nacisku na zaimek:

Ku -dengar raja itu menderita penyakit kulit. Aku mengetahui ilmu kedokteran. Aku-lah yang akan mengobati dia.

„Dowiedziałem się, że król ma chorobę skóry. Jestem biegły w medycynie. Wyleczę go”.

Tutaj ku- czasownik jest używany do ogólnego raportu, czasownik aku jest używany do stwierdzenia faktycznego, a emfatyczny aku-lah meng- czasownik (≈ „Jestem tym, który…”) do skupienia się na zaimku.

Zaimek wskazujący

istnieją dwa zaimki wskazujące . Ini „to, te” jest używane dla rzeczownika, który jest na ogół blisko osoby mówiącej. Itu „że, te” jest używane dla rzeczownika, który jest na ogół daleko od mówiącego. Albo może czasami być odpowiednikiem angielskiego „the”. Nie ma różnicy między liczbą pojedynczą a mnogą. Jednak liczbę mnogą można wskazać przez zduplikowanie rzeczownika, po którym następuje ini lub itu . Słowo jang „który” jest często umieszczany przed zaimkami wskazującymi, aby podkreślić i dać poczucie pewności, szczególnie podczas dokonywania odniesień lub zapytań o coś/kogoś, jak angielskie „ten” lub „tamten”.

Zaimek	indonezyjski	język angielski
ini	buku ini	Ta książka, te książki, książka(y)
ini	buku buku ini	Te książki, (wszystkie) książki
itu	kucing itu	Ten kot, te koty, kot(y)
itu	kucing-kucing itu	Te koty, te (różne) koty

Zaimek + yang	Przykładowe zdanie	angielskie znaczenie
Yang ini	P: Czy pamiętasz buku yang mana? O: Saya mau yang ini .	P: Którą książkę chcesz kupić? Odp .: Chciałbym ten .
Yang itu	P: Kucing mana yang memakan tikusmu? O: Yang itu!	P: Który kot zjadł twoją mysz? O: Ten !

Czasowniki

Czasowniki nie są odmieniane dla osoby lub liczby i nie są oznaczane dla czasu; zamiast tego czas jest oznaczony przysłówkami czasu (takimi jak „wczoraj”) lub innymi wskaźnikami czasu, takimi jak sudah „już” i belum „jeszcze nie”. Z drugiej strony istnieje złożony system afiksów czasownikowych oddających niuanse znaczeniowe i oznaczających głos lub zamierzone i przypadkowe nastroje . Niektóre z tych afiksów są ignorowane w mowie potocznej.

Przykładami tego są przedrostki di- ( skupienie pacjenta , tradycyjnie nazywane „głosem pasywnym”, z porządkiem słów OVA w trzeciej osobie i OAV w pierwszej lub drugiej osobie), meng- ( skupienie agenta , tradycyjnie nazywane „głosem aktywnym” , z porządkiem słów AVO), memper- i diper- ( sprawa przyczynowa , skupienie się na czynniku i pacjencie), ber- ( statyczna lub nawykowa; nieprzechodnia kolejność VS) i ter- (działania bez agentów, takie jak te, które są mimowolne, nagłe, statyczne lub przypadkowe, dla porządku VA = VO); sufiksy -kan (przyczynowy lub dobroczynny ) i -i (miejscownik, powtarzalny lub wyczerpujący); oraz daszkami ber-...-an ( podmiot w liczbie mnogiej, działanie rozproszone ) i ke-...-an (niezamierzone lub potencjalne działanie lub stan).

duduk usiąść
mendudukkan posadzić kogoś, dać komuś miejsce, mianować
menduduki siedzieć, zajmować
didudukkan mieć miejsce, być mianowanym
diduduki siedzieć, być zajętym
terduduk zapadać się, siadać
kedudukan być położonym

Formy w ter- i ke-...-an są często odpowiednikami przymiotników w języku angielskim.

Negacja

W języku indonezyjskim do zaprzeczenia używane są cztery słowa, mianowicie tidak , bukan , jangan i belum .

Tidak (nie), często skracane do tak , służy do zaprzeczenia czasowników i „przymiotników”.
Bukan (być-nie) jest używany w zaprzeczeniu rzeczownika.

Na przykład:

indonezyjski	Połysk	język angielski
Saya tidak* tahu* (Saya tak tahu)	nie wiem _	nie wiem _
Ibu saya tidak* senang* (Ibu saya tak senang)	matko nie bede-szczęśliwa	Moja mama nie jest szczęśliwa
Itu bukan* anjing saya*	ten be-nie pies I	To nie jest mój pies

Zakaz

przed czasownikiem używa się słowa jangan (nie). Na przykład,

Jangan tinggalkan saya di sini!

Nie zostawiaj mnie tutaj!

Jangan lakukan itu!

Nie rób tego!

Jangan ! Itu tidak bagus untukmu.

nie! To nie jest dla ciebie dobre.

Przymiotniki

W języku indonezyjskim istnieją przymiotniki gramatyczne. W tym celu często używane są również czasowniki statyczne . Przymiotniki są zawsze umieszczane po rzeczowniku, który modyfikują. Stąd „rumah saya” oznacza „mój dom”, podczas gdy „saya rumah” oznacza „jestem domem”.

indonezyjski	Połysk	język angielski
Hutańska hidżau	zielony las	(T) zielony las.
Hutan itu hijau	las tak zielony	To / las jest zielony.
Kereta Yang Merah	wagon, który (jest) czerwony.	(The) karetka, która jest czerwona = karetka czerwona.
Merah Kereta	karetka czerwona.	Czerwony powóz.
Dia orang yang terkenal sekali	on / ona osoba, która jest bardzo znana	On/ona jest bardzo znaną osobą
pomarańczowy terkenal	osoba znana.	Znana osoba.
Orang ini terkenal sekali	osoba ta jest bardzo znana	Ta osoba jest bardzo znana

Aby powiedzieć, że coś „jest” przymiotnikiem, często używane są wyznaczniki „itu” i „ini” („to” i „to”). Na przykład w zdaniu „anjing itu galak” użycie „itu” nadaje znaczenie „ten / ten pies jest okrutny”, podczas gdy „anjing ini galak” nadaje znaczenie „ten pies jest okrutny”. Gdyby jednak nie użyto „itu” lub „ini”, wówczas „anjing galak” oznaczałoby tylko „okrutny pies”, zwykły przymiotnik bez żadnych statycznych implikacji. Uniwersalny wyznacznik „yang” jest również często używany przed przymiotnikami, stąd „anjing yang galak” oznacza również „okrutny pies” lub, bardziej dosłownie, „okrutny pies”; „yang” będzie często używane dla jasności. Dlatego w zdaniu takim jak „saya didekati oleh anjing galak”, co oznacza „podszedł do mnie dziki pies”, użycie przymiotnika „galak” wcale nie jest statyczne.

Często przedrostek czasownika nieprzechodniego „ber-” lub przedrostek statyczny „ter-” jest używany do wyrażenia znaczenia „być…”. Na przykład „beda” oznacza „inny”, stąd „berbeda” oznacza „być innym”; „awan” oznacza „chmura”, stąd „berawan” oznacza „pochmurny”. Użycie przedrostka „ter-” sugeruje stan istnienia. Na przykład „buka” oznacza „otwarty”, stąd „terbuka” oznacza „jest otwarty”; „tutup” oznacza „zamknięty/zamknięty”, stąd „tertutup” oznacza „jest zamknięty/zamknięty”.

Szyk wyrazów

Przymiotniki, wyznaczniki wskazujące i wyznaczniki dzierżawcze następują po rzeczowniku, który modyfikują.

Indonezyjski nie ma podmiotu gramatycznego w takim sensie, jak angielski. W zdaniach nieprzechodnich rzeczownik stoi przed czasownikiem. Kiedy występuje zarówno agent , jak i przedmiot , są one oddzielone czasownikiem (OVA lub AVO), z różnicą zakodowaną w brzmieniu czasownika. OVA, powszechnie, ale niedokładnie nazywana „pasywną”, to podstawowa i najczęstsza kolejność słów.

Można pominąć agenta lub obiekt lub oba. Zwykle robi się to, aby osiągnąć jedną z dwóch rzeczy:

1) Dodawanie poczucia uprzejmości i szacunku do wypowiedzi lub pytania

Na przykład uprzejmy sprzedawca w sklepie może całkowicie uniknąć używania zaimków i zapytać:

Elipsy zaimka (agent i dopełnienie)	Dosłowny angielski	Idiomatyczny angielski
Bisa dibantu?	Czy można pomóc ?	Czy (ja) mogę (ciebie) pomóc ?

2) Agent lub przedmiot jest nieznany, nieważny lub zrozumiały z kontekstu

Na przykład znajomy może zapytać, kiedy kupiłeś swoją nieruchomość, na co możesz odpowiedzieć:

Elipsy zaimka (rozumiany agent)	Dosłowny angielski	Idiomatyczny angielski
Rumah ini dibeli* lima tahun yang lalu*	Dom ten + został zakupiony pięć lat temu	Dom „kupiono” pięć lat temu

Ostatecznie wybór głosu, a co za tym idzie kolejności słów, jest wyborem między aktorem a pacjentem i zależy w dużej mierze od stylu języka i kontekstu.

Podkreślenie

Kolejność słów jest często modyfikowana w celu skupienia się lub podkreślenia, przy czym skoncentrowane słowo jest zwykle umieszczane na początku zdania, po którym następuje niewielka pauza (przerwa w intonacji ):

Saya pergi ke pasar kemarin „Wczoraj poszedłem na targ” – neutralnie lub z naciskiem na temat.
Kemarin saya pergi ke pasar „Wczoraj poszedłem na targ” - z naciskiem na wczoraj.
Ke pasar saya pergi, kemarin „Na rynek poszedłem wczoraj” - z naciskiem na to, gdzie byłem wczoraj.
Pergi ke pasar, saya, kemarin „Wczoraj poszedłem na targ” – nacisk na proces pójścia na targ.

Dwa ostatnie są częściej spotykane w mowie niż w piśmie.

Mierz słowa

Inną wyróżniającą cechą języka indonezyjskiego jest użycie słów miarowych , zwanych także klasyfikatorami ( kata penggolong ). W ten sposób jest podobny do wielu innych języków Azji, w tym chińskiego , japońskiego , wietnamskiego , tajskiego , birmańskiego i bengalskiego .

Słowa miary występują również w języku angielskim, takie jak dwie głowy bydła lub bochenek chleba , gdzie *dwa bydło i chleb byłyby niegramatyczne. Słowo satu redukuje się do se- / sə/ , podobnie jak w innych związkach:

Mierz słowo	Służy do mierzenia	Dosłowne tłumaczenie	Przykład
Buah	rzeczy (ogólnie), rzeczy duże, rzeczowniki abstrakcyjne domy, samochody, statki, góry; książki, rzeki, krzesła, jakieś owoce, myśli itp.	'owoc'	dua buah meja (dwa stoły), lima buah rumah (pięć domów)
ekor	Zwierząt	'ogon'	poszukiwacz ayam (kurczak), tiga ekor kambing (trzy kozy)
pomarańcza	istoty ludzkie	'osoba'	seorang laki-laki (mężczyzna), enam orang petani (sześciu farmerów), seratus orang murid (stu studentów)
biji	mniejsze zaokrąglone przedmioty większość owoców, kubków, orzechów	'ziarno'	sebiji/ sebutir telur (jajko), sebutir/ butiran-butiran beras (ryż lub ryż)
batang	długie sztywne drzewa, laski, ołówki	„pień, pręt”	sebatang tongkat (kij)
həlai	rzeczy w cienkich warstwach lub arkuszach papieru, tkaniny, piór, włosów	'liść'	sepuluh helai pakaian (dziesięć ubrań)
kəping keping	płaskie fragmenty płyty kamienne, kawałki drewna, kawałki chleba, ziemia, monety, papier	'żeton'	sekeping uang logam (moneta)
pucuk	listy, broń palna, igły	'kiełkować'	sepucuk senjata (broń)
bila	rzeczy, które tną wzdłuż i są grubsze	'ostrze'	sebilah kayu (kawałek drewna)
bidanɡ	rzeczy, które można zmierzyć liczbą	'pole'	sebidang tanah/lahan (obszar)
potong	chleb	'cięcie'	sepotong roti (kromki chleba)
uta	siatki, sznurki, wstążki	'nitka'	seutas tali (lina)
karik	rzeczy łatwo rozdarte, jak papier	'strzęp'	secarik kertas (kawałek papieru)

Przykład : słowa miarowe nie są konieczne, aby powiedzieć „a”: burung „ptak, ptaki”. Używanie se- plus miara jest bliższe angielskiemu „jeden” lub „pewien”:

Ada seeker burung yang bisa berbicara

„Był (pewny) ptak, który potrafił mówić”

System pisma

Indonezyjski jest zapisywany alfabetem łacińskim . Pierwotnie był oparty na pisowni holenderskiej i nadal ma do niej pewne podobieństwa. Spółgłoski są reprezentowane w sposób podobny do włoskiego , chociaż ⟨c⟩ to zawsze / tʃ / (jak angielskie ⟨ch⟩), ⟨g⟩ to zawsze / ɡ / („twarde”), a ⟨j⟩ reprezentuje / dʒ / tak, jak to robi po angielsku. Ponadto ⟨ny⟩ reprezentuje podniebienne nosowe / ɲ / , ⟨ng⟩ jest używane dla nosowego welarnego / ŋ / (które może wystąpić na początku słowa), ⟨sy⟩ dla / ʃ / (angielski ⟨sh⟩) i ⟨kh⟩ dla bezdźwięcznego welarnego szczelinowego / x / . Zarówno / e /, jak i / ə / są reprezentowane przez ⟨e⟩.

Zmiany w pisowni w języku, które nastąpiły od czasu uzyskania przez Indonezję niepodległości, obejmują:

Fonem	Przestarzała pisownia	Nowoczesna pisownia
/ ty /	oe	u
/ tʃ /	tj	C
/ dʒ /	dj	J
/ j /	J	y
/ ɲ /	nj	nowy
/ ʃ /	sj	sy
/ x /	rozdz	kh

Wprowadzony w 1901 roku system van Ophuijsena (nazwany na cześć doradcy systemu, Charlesa Adriaana van Ophuijsena) był pierwszą standaryzacją zlatynizowanej pisowni. Największy wpływ na to miał ówczesny holenderski system pisowni . W 1947 roku zmieniono pisownię na pisownię republikańską lub pisownię Soewandi (nazwaną przez ówczesnego ministra edukacji Soewandiego). Ta pisownia zmieniła się z wcześniejszej pisowni oe na u (jednak pisownia wpłynęła na inne aspekty ortografii, na przykład pisanie powielonych słów). Wszystkie inne zmiany były częścią Perfected Spelling System , oficjalnie wymaganej reformy pisowni w 1972 r. Niektóre stare pisownie (które wywodzą się z ortografii holenderskiej ) przetrwały w nazwach własnych; na przykład imię byłego prezydenta Indonezji jest nadal czasami zapisywane jako Soeharto , a miasto Yogyakarta w środkowej Jawie jest czasami zapisywane jako Jogjakarta . Z czasem system pisowni jest dalej aktualizowany, a ostatnia aktualizacja systemu pisowni indonezyjskiej wydana 16 sierpnia 2022 r. Dekretem szefa Agencji ds. Rozwoju Języka i Wychowania Zastępczego nr 0424/I/BS.00.01/2022.

Nazwy liter i wymowa

Alfabet indonezyjski jest dokładnie taki sam, jak podstawowy alfabet łaciński ISO.

Majestatyczne formy
A	B	C	D	mi	F	G	H	I	J	k	Ł	M	N	O	P	Q	R	S	T	u	V	W	X	Y	Z
Maleńkie formy
A	B	C	D	mi	F	G	H	I	J	k	l	M	N	o	P	Q	R	S	T	u	w	w	X	y	z

Język indonezyjski jest zgodny z nazwami liter alfabetu niderlandzkiego . Alfabet indonezyjski ma ortografię fonemiczną ; słowa są pisane tak, jak się je wymawia, z nielicznymi wyjątkami. Litery Q, V i X są rzadko spotykane, są używane głównie do pisania zapożyczeń .

List	Imię (w IPA )	Dźwięk (w IPA )	odpowiednik angielski
Aa	za (/ a /)	/A/	a jak w f a tam
Nocleg ze śniadaniem	być (/być/)	/B/	b jak w b ed
Dw	ce (/t͡ʃe/)	/t͡ʃ/	ch jak w czeku
Dd	de (/de/)	/D/	d jak w dzień
Ee	e (/e/)	/mi/	e jak w czerwonym e d
Ff	ef (/ef/)	/F/	f jak w e f fort
Gg	ge (/ge/)	/ɡ/	g jak w g ain
Hh	ha (/ ha /)	/H/	h jak w ramieniu h
II	ja (/ja/)	/I/	ee jak w see
Jj	je (/d͡ʒe/)	/d͡ʒ/	j jak w j am
Kk	ka (/ka/)	/k/	k jak w k arma
Ll	el (/ el /)	/l/	l jak w e l se
mmm	em (/ em /)	/M/	m jak w pustym
Nn	pl (/en/)	/N/	n jak w energetyce
oo	o (/o/)	/o/	o jak w o my
str	pe (/pe/)	/P/	p jak w p et
Qq	qi lub qiu (/ki/ lub /kiu̯/)	/k/	q jak w q ueue
Rr	eee (/ eee /)	/R/	Hiszpański rr jak w pue rr o
SS	es (/ es /)	/S/	s jak w e s tabl
Tt	te (/te/)	/T/	t jak w t zewn
Uu	ty (/u/)	/u/	oo jak w p oo l
w	ve (/ve/ lub /fe/)	/v/ lub /f/	v jak w v est
W W	my (/my/)	/w/	w jak w w et
Xx	były (/eks/)	/ks/ lub /s/	x jak w e x
Tak	wy (/ je /)	/J/	y jak w y es
Zz	zet (/zet/)	/z/	z jak w z ebra

Ponadto istnieją digrafy , które nie są uważane za oddzielne litery alfabetu:

Dwuznak	Dźwięk	odpowiednik angielski
ai	/aɪ/	uy jak w b uy
au	/aʊ/	ou jak w ou ch
oi	/oɪ/	oy jak w b oy
ei	/eɪ/	ey jak w ankiecie
gh	/ɣ/ lub /x/	podobny do holenderskiego i niemieckiego ch , ale dźwięczny
kh	/X/	ch jak w lo ch
ng	/N/	ng jak w si ng
nowy	/ɲ/	hiszpański ń ; podobny do ny jak w ca ny on z dźwiękiem nosowym
sy	/ʃ/	sh jak w sh oe

Słownictwo

Wykres kołowy przedstawiający procent udziału innych języków w słowach zapożyczonych z języka indonezyjskiego

holenderski (42,5%)

angielski (20,9%)

arabski (19%)

Sanskryt i hindi (9%)

chiński (3,6%)

portugalski (2%)

tamilski (2%)

perski (1%)

Jako współczesna odmiana języka malajskiego, indonezyjski był pod wpływem innych języków, w tym holenderskiego , angielskiego , greckiego (skąd pochodzi nazwa kraju, Indonezja), arabskiego , chińskiego , portugalskiego , sanskrytu , tamilskiego , hindi i perskiego . Szacuje się, że we współczesnym języku indonezyjskim występuje około 750 zapożyczeń z sanskrytu, 1000 zapożyczeń z arabskiego, niektóre z perskiego i hebrajskiego pochodzenia, około 125 słów w języku portugalskim, niektóre pochodzenia hiszpańskiego i włoskiego oraz 10 000 zapożyczeń z niderlandzkiego. ^{[ potrzebne pełne cytowanie ]} Zdecydowana większość słów indonezyjskich pochodzi jednak z podstawowego zasobu leksykalnego języka austronezyjskiego (w tym staromalajskiego).

Badanie indonezyjskiej etymologii i słów zapożyczonych ujawnia zarówno kontekst historyczny, jak i społeczny. Przykładami są wczesne zapożyczenia sanskryckie z VII wieku w epoce handlu, zapożyczenia z języka arabskiego i perskiego w szczególności w okresie ustanowienia islamu oraz zapożyczenia z języka niderlandzkiego w okresie kolonialnym. Historia językowa i historia kultury są ze sobą wyraźnie powiązane.

Lista słów zapożyczonych z języka indonezyjskiego opublikowana przez Badan Pengembangan Bahasa dan Perbukuan (Centrum Językowe) w ramach Ministerstwa Edukacji i Kultury :

Pochodzenie języka	Liczba słów
Holenderski	3280
język angielski	1610
arabski	1495
sanskryt	677
chiński	290
portugalski	131
Tamil	131
perski	63
hinduski	7

Uwaga: ta lista zawiera tylko języki obce, pomijając w ten sposób wiele lokalnych języków Indonezji, które również były głównymi darczyńcami leksykalnymi, takich jak jawajski, sundajski, betawi itp. Aby uzyskać pełniejszą ich listę, zobacz Lista zapożyczeń w języku indonezyjskim .

Zapożyczone słowa pochodzenia sanskryckiego

Motta indonezyjskiej policji narodowej , indonezyjskich sił powietrznych i armii indonezyjskiej to Rastra Sewakottama , Swa Bhuwana Paksa , Kartika Eka Paksi , wszystkie w języku sanskryckim .

Wpływ sanskrytu pochodził z kontaktów z Indiami od czasów starożytnych. Słowa zostały zapożyczone bezpośrednio z Indii lub za pośrednictwem języka starojawajskiego . Chociaż hinduizm i buddyzm nie są już głównymi religiami Indonezji, sanskryt , który był narzędziem językowym tych religii, nadal cieszy się dużym szacunkiem i jest porównywalny ze statusem łaciny w języku angielskim i innych językach zachodnioeuropejskich. Sanskryt jest również głównym źródłem neologizmy , które zwykle powstają z korzeni sanskryckich. Zapożyczenia z sanskrytu obejmują wiele aspektów religii , sztuki i życia codziennego.

Z sanskrytu pochodziły takie słowa jak स्वर्ग surga (niebo), भाषा bahasa (język), काच kaca (szkło, lustro), राज- raja (król), मनुष्य manusia (ludzkość), च िन्ता cinta (miłość), भूमि bumi (ziemia) , भुवन buana (świat), आगम agama (religia), स्त्री Istri (żona/kobieta), जय Jaya (zwycięstwo/zwycięstwo), पुर Pura (miasto/świątynia/miejsce) राक्ष स Raksasa (gigant / potwór), धर्म Dharma (reguła / przepisy), मन्त्र Mantra (słowa / poeta / modlitwy duchowe), क्षत्रिय Satria (wojownik / odważny / żołnierz), विजय Wijaya ( wielce zwycięskie/wielkie zwycięstwo) itp. Sanskryckie słowa i zdania są również używane w nazwach, tytułach i mottach indonezyjskiej policji narodowej i indonezyjskich sił zbrojnych, takich jak: Bhayangkara , Laksamana , Jatayu , Garuda , Dharmakerta Marga Reksyaka , Jalesveva Jayamahe , Kartika Eka Paksi , Swa Bhuwana Paksa , Rastra Sewakottama , Yudha Siaga itp.

Ponieważ sanskryt był od dawna znany na archipelagu indonezyjskim , zapożyczenia sanskryckie, w przeciwieństwie do zapożyczeń z innych języków, weszły do podstawowego słownictwa indonezyjskiego do tego stopnia, że dla wielu nie są już postrzegane jako obce. Dlatego można napisać opowiadanie, używając głównie słów sanskryckich. Poniższe opowiadanie składa się z około 80 słów w języku indonezyjskim, które są napisane wyłącznie przy użyciu słów sanskryckich, z wyjątkiem kilku zaimków, przyimków, spójników i afiksów.

Karena semua di biaya i dana negara juta an rupia , śpiewała mahaguru sastra bahasa Kawi dan mahasiswa - mahasiswi nya, duta - duta negeri mitra , Menteri Ke budaya an dan Pariwisata suami - istri , be serta karyawan - karyawati lembaga nirlaba segera ber dharmawisata ke pe desa an di utara kota ka bupate n Probolinggo antara candi - candi purba , ber wahana keledai di kala senja dan ber sama kepala desa me nyaksi kan para tani yang ber jiwa ber sahaja serta ber budi nirmala se cara ber bahagia ber upacara , seraya merdu mnie nyuara kan gita - gita mantra , yang me rupa kan sarana puji an mereka me muja nama suci Pertiwi , Dewi Bumi yang ber sedia meng anugerah i mereka karunia dan restu , me raksa dari bahaya , mała petaka dan bencana .

Zapożyczone słowa pochodzenia chińskiego

Stosunki z Chinami trwają od VII wieku, kiedy chińscy kupcy handlowali na niektórych obszarach archipelagu, takich jak Riau , Zachodnie Borneo , Wschodni Kalimantan i Północne Maluku . Gdy królestwo Srivijaya pojawiło się i rozkwitło, Chiny otworzyły stosunki dyplomatyczne z królestwem w celu zabezpieczenia handlu i żeglugi. W 922 roku chińscy podróżnicy odwiedzili Kahuripan we wschodniej Jawie . Od XI wieku setki tysięcy chińskich migrantów opuściło Chiny kontynentalne i osiedlili się w wielu częściach Nusantary (obecnie Indonezji).

Chińskie zapożyczenia zwykle dotyczą kuchni, handlu lub często po prostu rzeczy wyłącznie chińskich . Słowa pochodzenia chińskiego (przedstawione tutaj wraz z towarzyszącymi im pochodnymi wymowy hokkien /mandaryńskiej oraz znakami tradycyjnymi i uproszczonymi ) to loteng , (樓/層 = lóu/céng – [górny] piętro/ poziom), mie (麵 > 面 Hokkien mī – makaron), lumpia (潤餅 (Hokkien = lūn-piáⁿ) - sajgonka), cawan (茶碗 cháwǎn - filiżanka), teko (茶壺 > 茶壶 = cháhú [mandaryński], teh-ko [Hokkien] = czajniczek), 苦力 kuli (= 苦 khu (twardy) i 力 li (energia) – kulis), a nawet szeroko stosowane terminy slangowe gua i lu ( od Hokkien „goa” 我 i „lu/li” 汝 – oznaczające „ja/ja” i „ty”).

Zapożyczone słowa pochodzenia arabskiego

Wiele arabskich słów zostało przywiezionych i rozpowszechnionych przez kupców z Półwyspu Arabskiego , takich jak arabskie , perskie oraz z zachodniej części Indii, Gudżaratu , gdzie mieszkało wielu muzułmanów. W rezultacie wiele indonezyjskich słów pochodzi z języka arabskiego. Zwłaszcza od końca XII wieku język malajski był pod silnym wpływem tego języka i wyprodukował wiele wspaniałych dzieł literackich, takich jak Syair , Babad , Hikayat i Suluk. To stulecie jest znane jako złoty wiek literatury indonezyjskiej .

Wiele zapożyczeń z języka arabskiego dotyczy głównie religii, w szczególności islamu , a co za tym idzie, pozdrowień, takich jak słowo „selamat” (z arabskiego : سلامة salāma = zdrowie, zdrowie) oznacza „bezpieczny” lub „szczęście”. Słowa arabskiego obejmują dunia (z arabskiego : دنيا dunyā = obecny świat), nazwy dni (z wyjątkiem Minggu ), takie jak Sabtu (z arabskiego : سبت sabt-u = sobota), iklan ( آعلان iʻlan = reklama), kabar ( خبر khabar = wiadomości), Kursi ( كرسي kursī = krzesło), jumat ( جمعة jumʻa = piątek), ijazah ( إجازة ijāza = 'pozwolenie', świadectwo władzy, np. świadectwo ukończenia szkoły), kitab ( كتاب kitāb = książka), tertib ( ترتيب tartīb = porządek/układ) i kamus ( قاموس qāmūs = słownik). Allah ( arab . الله ), jak to zwykle bywa w przypadku osób mówiących po arabsku , jest to słowo oznaczające Boga nawet w chrześcijańskich tłumaczeniach Biblii . Wielu wczesnych tłumaczy Biblii, gdy natrafiało na jakieś niezwykłe hebrajskie słowa lub nazwy własne, używało pokrewnych imion arabskich. W nowszych tłumaczeniach praktyka ta jest zaniechana. Teraz zwracają się do greki imiona lub użyj oryginalnego hebrajskiego słowa. Na przykład imię Jezus było początkowo tłumaczone jako „Isa ( arab . عيسى ), ale teraz jest pisane jako Yesus . W języku indonezyjskim nadal istnieje kilka terminów kościelnych wywodzących się z języka arabskiego. Indonezyjskie słowo oznaczające biskupa to uskup (z arabskiego : أسقف usquf = biskup). To z kolei sprawia, że indonezyjskie określenie arcybiskupa uskup agung ( dosł. „wielki biskup”), co jest połączeniem słowa arabskiego ze słowem starojawajskim. Termin imam (z arabskiego : إمام imām = przywódca, przywódca modlitwy) jest używany do tłumaczenia katolickiego księdza , oprócz jego bardziej powszechnego skojarzenia z islamskim przywódcą modlitewnym. Niektóre wyznania protestanckie odnoszą się do ich kongregacji jemaat (z arabskiego : جماعة jamāʻa = grupa, społeczność). Nawet nazwa Biblii w tłumaczeniu na indonezyjski brzmi Alkitab (od arabski : الكتاب al-kitāb = książka), co dosłownie oznacza „Księgę”.

Zapożyczone słowa pochodzenia portugalskiego

Indonezyjskie słowo „ Gereja ” (Kościół) pochodzi od portugalskiego „ Igreja ”. Napis głosi: „ Gereja & Candi Hati Kudus Tuhan Yesus Ganjuran Keuskupan Agung Semarang ” (Kościół i Świątynia Najświętszego Serca Jezusowego Ganjuran Archidiecezja Semarang ).

Portugalski , obok malajskiego , był lingua franca w handlu na całym archipelagu od XVI do początku XIX wieku. Portugalczycy byli jednymi z pierwszych mieszkańców Zachodu, którzy popłynęli na wschód, na „ Wyspy Korzenne ”. Zapożyczenia z języka portugalskiego były związane głównie z przedmiotami, które pierwsi europejscy kupcy i odkrywcy przywieźli do Azji Południowo-Wschodniej. Indonezyjskie słowa wywodzące się z języka portugalskiego to meja (od mesa = stół), bangku (od banco = ławka), lemari/almari (od armário = szafa), boneka (od boneca = lalka), jendela (od janela = okno), gereja (od igreja = kościół), misa (od missa = msza), Natal (od Natal = Boże Narodzenie), Paskah (od Páscoa = Wielkanoc), pesta (od festa = impreza), dansa (od dança = taniec), pesiar (od passear = rejs), bendera (od bandeira = flaga), sepatu (od sapato = buty), garpu (od garfo = widelec), kemeja (od camisa = koszula), kereta (od carreta = rydwan), pompa (od bomba hidráulica = pompa), pigura (od figura = obraz), roda (od roda = koło), nona (od dona = młoda kobieta), sekolah (od escola = szkoła), lentera (od lanterna = latarnia), paderi (od padre = ksiądz), Santo, Santa (od Santo, Santa = Saint ), puisi (od poesia = poezja), keju (od queijo = ser), mentega (od manteiga = masło), serdadu (od soldado = żołnierz), meski (od mas que = chociaż), kamar (od câmara = pokój), laguna (od laguna = laguna), lelang (od leilão = aukcja), persero (od parceiro = firma), markisa (od maracujá = marakuja), limau (od limão = cytryna), kartu (od cartão = karta), Inggris (od inglês = angielski), Sabtu (od sábado = sobota), Minggu (od domingo = niedziela) itp.

Zapożyczone słowa pochodzenia niderlandzkiego

Indonezyjskie słowo bioskop pochodzi od holenderskiego słowa bioscoop ( kino ).

Była potęga kolonialna, Holandia , pozostawiła pokaźną ilość słownictwa, które można zobaczyć w słowach takich jak polisi (od politie = policja), kualitas (od kwaliteit = jakość), aktual (od actueel = prąd), rokok (od roken = palenie papierosów), korupsi (od korupcja = korupcja), kantor (od kantoor = biuro), resleting (od ritssluiting = zamek błyskawiczny), pelopor (od voorloper = lider), persneling (od versnelling = przekładnia), setrum (od strroom = prąd elektryczny), maskapai (od maatschappij = firma), apotek (od apotheek = apteka), handuk (od handdoek = ręcznik), setrika (od strijkijzer = żelazko do ubrań), bioskop (od bioscoop = kino ), spanduk (od spandoeken = sztandar), korsleting (od kortsluiting = zwarcie), om (od oom = wujek), tante (od tante = ciocia), traktir (od trakteer = leczyć) i gratis (od darmo = za darmo). Te holenderskie zapożyczenia i wiele innych niewłosko-iberyjskich zapożyczeń z języka europejskiego, które przyszły przez niderlandzki, obejmują wszystkie aspekty życia. Niektóre holenderskie zapożyczenia, zawierające zbitki kilku spółgłosek, sprawiają trudności osobom mówiącym po indonezyjsku. Ten problem jest zwykle rozwiązywany przez wstawienie schwa . Na przykład niderlandzki schroef [ˈsxruf] > sekrup [səˈkrup] (śruba (n.)). Jeden z uczonych twierdzi, że 20% indonezyjskich słów jest inspirowanych językiem niderlandzkim .

Przed standaryzacją języka wiele indonezyjskich słów było zgodnych ze standardowym alfabetem niderlandzkim i wymową, na przykład „oe” dla samogłoski „u” lub „dj” dla spółgłoski „j” [dʒ]. W rezultacie malajskie słowa są zapisywane z taką ortografią, jak: passer dla słowa Pasar lub djalan dla słowa jalan , starsze pokolenie Indonezyjczyków również ma tendencję do zapisywania swoich imion w takiej kolejności.

Zapożyczone słowa pochodzenia angielskiego

Wiele angielskich słów zostało włączonych do indonezyjskiego w wyniku globalizacji . Jednak wielu Indonezyjczyków myli słowa zapożyczone z języka niderlandzkiego ze słowami zapożyczonymi z języka angielskiego. Indonezyjski przyjmuje angielskie słowa ze standaryzacją. przykład cc essor y : standardi sasi od standaryzacji a , a k tivitas , od a c tivi ty , a ks esor i od pal Na e ogra fi od pal ae ogra phy , pas ien od od pa t ient tak , e ks eku tif od ex ecu tive i , ku pon cou pon dalej . Istnieje jednak kilka słów bezpośrednio zapożyczonych bez standaryzacji, które mają takie samo znaczenie w języku angielskim, jak na przykład: autobus , dane , domena , szczegóły , internet , film , golf , winda , monitor , radio , radar , jednostka , safari , sonar , wideo i Riil jako rzeczywiste .

Inne słowa pożyczki

Współczesny indonezyjski czerpie wiele słów z obcych źródeł, istnieje wiele synonimów . Na przykład indonezyjski ma trzy słowa oznaczające „książkę”, tj. pustaka (z sanskrytu), kitab (z arabskiego) i buku (z niderlandzkiego boek ); jednak każdy ma nieco inne znaczenie. Pustka jest często kojarzona ze starożytną mądrością lub czasem z wiedzą ezoteryczną . Forma pochodna perpustakaan oznacza bibliotekę. Zestaw _ jest zazwyczaj pismem religijnym lub księgą zawierającą wskazówki moralne. Indonezyjskie słowa oznaczające Biblię i Ewangelię to Alkitab i Injil , oba bezpośrednio wywodzące się z języka arabskiego. Księga zawierająca kodeks karny nazywana jest także kitabem . Buku to najczęściej używane słowo określające książki.

Istnieją bezpośrednie zapożyczenia z różnych innych języków świata, takich jak karaoke (z カラオケ ) z japońskiego i ebi (z えび ), co oznacza suszone krewetki. Wiele słów, które pierwotnie zostały przyjęte w języku niderlandzkim, jest jednak często mylonych z angielskimi ze względu na podobieństwo w germańskim charakterze obu języków. W niektórych przypadkach słowa są zastępowane przez język angielski w wyniku globalizacji: chociaż słowo arbei ( niderlandzki : aardbei ) nadal dosłownie oznacza truskawkę w języku indonezyjskim, dziś użycie słowa stroberi jest bardziej powszechne. Greckie słowa, takie jak demokrasi (od δημοκρατία dēmokratía ), filosofi , filsafat (oba z φιλοσοφία philosophia ), mitos (od μῦθος Mytos ) przeszły odpowiednio przez niderlandzki, arabski i portugalski.

Warto zauważyć, że niektóre zapożyczenia, które istnieją zarówno w językach indonezyjskim, jak i malezyjskim, różnią się pisownią i wymową, głównie ze względu na ich pochodzenie: język malezyjski wykorzystuje słowa, które odzwierciedlają użycie języka angielskiego (używanego przez byłą potęgę kolonialną , Brytyjczyków ), podczas gdy język indonezyjski używa formy łacińskiej odzwierciedlonej w języku niderlandzkim (np. aktiviti (malezyjski) vs. aktivitas (indonezyjski), universiti (malezyjski) vs. universitas (indonezyjski)).

Akronimy i kontaminacja

Od czasu uzyskania przez Indonezję niepodległości w języku indonezyjskim obserwuje się falę neologizmów , które tworzą akronimy (rzadziej także inicjały ) lub łączą wyrazy .

Typowe akronimy to ABRI ( wymawiane [ˈabri] , z Angkatan Bersenjata Republik Indonesia „ Indonezyjskie Narodowe Siły Zbrojne ”), SIM ( wymawiane [sim] , od surat izin mengemudi „prawo jazdy”), SARA ( wymawiane [ˈsara] , od suku, agama, ras, antargolongan 'grupa etniczna, religia, rasa, [sprawy międzygrupowe]', używane w odniesieniu do tła konfliktów między społecznościami), SZYNKA ( wymawiane [szynka] , od hak asasi manusia 'prawa człowieka').

Mieszane słowa / portmanteau są bardzo powszechne w języku indonezyjskim i stały się produktywnym narzędziem do tworzenia słów zarówno w formalnym, jak i potocznym języku indonezyjskim. Przykłady z oficjalnego użycia obejmują wydziały i urzędników (np. Menlu < Mentri Luar Negeri „minister spraw zagranicznych”, Kapolda < Kepala kepolisian daerah „szef policji regionalnej”) lub nazwy prowincji i dystryktów ( Sulsel < Sulawesi Selatan „South Sulawesi”, Jabar < Jawa Barat „Zachodnia Jawa”. Inne powszechnie używane portmanteau to puskesmas < pusat kesehatan masyarakat „społeczny ośrodek zdrowia”, sembako < sembilan bahan pokok „podstawowe towary” ( dosł. „dziewięć podstawowych towarów”).

Literatura

W Indonezji uprawia się różnorodne tradycyjne sztuki werbalne, takie jak poezja , narracje historyczne , romanse i dramaty ; które są wyrażane w lokalnych językach, ale współczesne gatunki są wyrażane głównie w języku indonezyjskim. Niektóre z klasycznych indonezyjskich opowieści to Sitti Nurbaya Marah Rusli , Azab dan Sengsara Merari Siregar i Sengsara Membawa Nikmat Tulis Sutan Sati . Nowoczesna literatura jak powieści , opowiadania , sztuki teatralne i poezja swobodna rozwijały się od późnych lat XIX wieku i wydały takie postaci o międzynarodowej renomie, jak powieściopisarz Pramoedya Ananta Toer , dramaturg W.S. Rendra , poeta Chairil Anwar i operator Garin Nugroho . Same klasyczne powieści Indonezji mają swój urok, oferując wgląd w lokalną kulturę i tradycje oraz tło historyczne przed i bezpośrednio po odzyskaniu przez kraj niepodległości. Godnym uwagi przykładem jest Shackles , napisany przez Armijna Pane w 1940 roku. Pierwotnie zatytułowany Belenggu i przetłumaczony na wiele języków, w tym angielski i niemiecki .

Jako użytkownicy innych języków

BIPA ( Bahasa Indonesia untuk Penutur Asing ) , która pomaga obcokrajowcom skutecznie uczyć się języka indonezyjskiego.

W ciągu ostatnich kilku lat zainteresowanie nauką języka indonezyjskiego wzrosło wśród osób niebędących Indonezyjczykami. Różne uniwersytety zaczęły oferować kursy, które kładą nacisk na nauczanie języka dla osób niebędących Indonezyjczykami. Oprócz krajowych uniwersytetów, prywatne instytucje zaczęły również oferować kursy, takie jak Indonesia Australia Language Foundation i Lembaga Indonesia Amerika . Już w 1988 roku nauczyciele języka wyrazili znaczenie znormalizowanego Bahasa Indonesia bagi Penutur Asing (zwanego także BIPA , dosłownie język indonezyjski dla obcokrajowców) ) (głównie książki), a potrzeba ta uwidoczniła się podczas IV Międzynarodowego Kongresu Nauczania Języka Indonezyjskiego dla Obcokrajowców, który odbył się w 2001 roku.

Od 2013 r. ambasada Indonezji na Filipinach prowadziła podstawowe kursy języka indonezyjskiego dla 16 grup filipińskich studentów, a także szkolenia dla członków Sił Zbrojnych Filipin . Ze względu na rosnące zapotrzebowanie wśród studentów ambasada otworzy kurs języka indonezyjskiego dla średniozaawansowanych jeszcze w tym roku. ^{[ wymaga aktualizacji ]} W wywiadzie, Sekretarz Departamentu Edukacji Armin Luistro powiedział, że rząd tego kraju powinien promować indonezyjski lub malajski, które są spokrewnione z filipińskim. W związku z tym rozważana jest możliwość oferowania go jako przedmiotu fakultatywnego w szkołach publicznych.

Ambasada Indonezji w Waszyngtonie w Stanach Zjednoczonych również zaczęła oferować bezpłatne kursy języka indonezyjskiego na poziomie początkującym i średniozaawansowanym.

Słowa

Liczby

banknot tysiąca rupii indonezyjskich z wizerunkiem indonezyjskiego bohatera narodowego Thomasa Matulessy'ego

Kardynał

Numer	język angielski	indonezyjski	IPA
0	zero	nie	[nie]
1	jeden	satu	[s.tu]
2	dwa	dua	[du.(w)a]
3	trzy	tiga	[ti.ga]
4	cztery	empata	[əm.pat]
5	pięć	Lima	[Lima]
6	sześć	imię	[ə.nam]
7	siedem	tudżu	[tu.dʒuh]
8	osiem	delapan	[də.la.pan]
9	dziewięć	sembilan	[səm.bi.lan]
10	dziesięć	Sepuluh	[sə.pu.luh]
11	jedenaście	sebelas	[sə.bə.las]
12	dwanaście	dua belas	[du.(w)a bə.las]
13	trzynaście	dobry stan	[ti.ga bə.las]
14	czternaście	empat belas	[əm.pat bə.las]
15	piętnaście	lima belas	[li.ma bə.las]
20	20	dua puluh	[du.(w)a pu.luh]
21	dwadzieścia jeden	dua puluh satu	[du.(w)a pu.luh sa.tu]
30	trzydzieści	tiga puluh	[ti.ga pu.luh]
100	sto	seratus	[sə.ra.tus]
200	dwieście	dua ratus	[du.(w)a ra.tus]
210	Dwieście dziesięć	dua ratus sepuluh	[du.(w)a ra.tus sə.pu.luh]
897	osiemset dziewięćdziesiąt siedem	delapan ratus sembilan puluh tujuh	[də.la.pan ra.tus səm.bi.lan pu.luh tu.dʒuh]
1000	tysiąc	seribu	[sə.ri.bu]
10000	dziesięć tysięcy	sepuluh ribu	[sə.pu.luh ri.bu]
100000	sto tysięcy	seratus ribu	[sə.ra.tus ri.bu]
1000000	jeden milion	sejuta satu juta	[sə.dʒu.ta] [sa.tu dʒu.ta]
1000000000	jeden bilion	satu miliar	[sa.tu mi.li.(j)ar] [sa.tu mil.jar]
1000000000000	jeden trylion	satu triliun	[sa.tu tri.li.(j)un] [sa.tu tril.jun]

Porządkowy

Numer	język angielski	indonezyjski
1. miejsce	Pierwszy	pertama lub kesatu	[pər.ta.ma] [kə.sa.tu]
2. miejsce	drugi	kedua	[kə.du.(w)a]
3	trzeci	ketiga	[kə.ti.ga]
4	czwarty	zachowaj spokój	[kə.əm.pat]
5	piąty	kilim	[kə.li.ma]
6	szósty	chętny	[kə.ə.nam]
7	siódmy	ketujuh	[kə.tu.dʒuh]
8	ósma	kedelapan	[kə.də.la.pan]
9	dziewiąty	kesembilan	[kə.səm.bi.lan]
10	dziesiąty	kesepuluh	[kə.sə.pu.luh]

Dni i miesiące

Kalendarz w języku indonezyjskim

Dni

język angielski	indonezyjski	IPA
Poniedziałek	Senin	[sə.nin]
Wtorek	Selasa	[sə.la.sa]
Środa	Rabu	[ra.bu]
Czwartek	Kamis	[ka.mis]
Piątek	Jumat	[dʒum.at]
Sobota	Sabtu	[sab.tu]
Niedziela	Minggu	[miŋ.gu]

Miesiące

język angielski	indonezyjski	IPA
Styczeń	styczeń	[dʒa.nu.(w)a.ri]
Luty	luty	[fɛb.ru.(w)a.ri]
Marsz	Maret	[ma.rət]
Kwiecień	Kwiecień	[kwiecień]
Móc	Mei	[meɪ]
Czerwiec	Juni	[dʒu.ni.]
Lipiec	Julia	[dʒu.li]
Sierpień	August	[a.gus.tus]
Wrzesień	Wrzesień	[sɛp.tɛm.bər]
Październik	październik	[ok.to.bər]
Listopad	Listopad	[nr fɛm.bər]
Grudzień	grudzień	[dɛ.sɛm.bər]

Typowe zwroty

język angielski	indonezyjski	Pisownia (w IPA )
Cześć!	Aureola!	[aureola]
Dzień dobry!	Wybierz pagi!	[sə'lamat pagi]
Dzień dobry!	Wybierz dobrze!	[səˈlamat ˈsiaŋ]
Dobry wieczór! lub Dobranoc!	Proszę bardzo!	[səˈlamat ˈmalam]
Do widzenia!	Wybierz tinggal!	[sə'lamat ˈtiŋɡal]
Do zobaczenia później!	Sampai skoki lagi!	[ˈsampai̯ ˈdʒumpa ˈlagi]
Dziękuję	Terima kasih (standardowy, formalny)	[təˈrima ˈkasih]
Dzięki	Makasih (potoczny)	[makasih]
Zapraszamy	Sama-sama lub terima kasih kembali	[ˈsa'ma ˈsama] lub [təˈrima ˈkasih kəm'bali]
Tak	Ya (standard) lub iya (potoczny)	[ˈja] lub [ˈija]
NIE	Tidak lub tak lub enggak (potoczny)	[ˈtidaʔ] lub [ˈtaʔ] lub [ˈəŋgaʔ]
I	Dan	[dan]
Lub	Atau	[a'tau̯]
Ponieważ	Karena	[karəna]
Dlatego	Karena itu	[ˈkarəna ˈʔitu]
Nic	Tidak ada	[ˈtidaʔ ˈada]
Może	Mungkin	[ˈmuŋkin]
Jak się masz?	Apa Kabar?	[ˈapa ˈkabar]
nic mi nie jest	Baik lub Baik-baik saja	[ˈbaik] lub [ˈbaik ˈbaik ˈsadʒa]
Miłego dnia!	Semoga hari Anda menyenangkan!	[sə'moga ˈhari ˈʔanda məɲəˈnaŋkan]
Smacznego!	Wybierz dobrze! lub Selamat menikmati!	[sə'lamat ˈmakan] lub [səˈlamat mənikˈmati]
przepraszam	Maafkan saya	[ma'ʔafkan ˈsaja]
Przepraszam	pozwolenie	[pər'misi]
Co?	Apa?	[apa]
Kto?	Siapa?	[siapa]
Gdy?	Kapan?	[kapan]
Gdzie?	Mana?	[dimana]
Dlaczego?	Mengapa? (standard) czy kenapa? (potoczny)	[mə'ŋapa] lub [kə'napa]
Jak?	Bagaimana?	[baɡai̯'mana]
Ile?	Berapa?	[bə'rapa]
Jak masz na imię?	Nama Anda Siapa ?	[ˈnama ˈʔanda siˈapa]
Nazywam się...	Nama saya...	[ˈnama ˈsaja]
Czy wiesz?	Apakah Anda tahu?	[aˈpakah ˈʔanda ˈtahu]
Tak, wiem / Nie, nie wiem	Ya, saya tahu / Tidak, saya tidak tahu	[ˈja ˈsaja ˈtahu] / [ˈtidaʔ ˈsaja ˈtidaʔ ˈtahu]
Mówisz po indonezyjsku?	Bisakah Anda berbicara bahasa Indonezja?	[bisakah ˈʔanda bərbitˈtʃara baˈhasa ʔindonezja]
Tak, mówię po indonezyjsku / Nie, nie mówię po indonezyjsku	Ya, saya bisa berbicara bahasa Indonezja / Tidak, saya tidak bisa berbicara bahasa indonezja	[ˈja ˈsaja ˈbisa bərbitˈtʃara baˈhasa ʔindonesi̯a] / [ˈtidaʔ ˈsaja ˈtidaʔ ˈbisa bərbitˈtʃara baˈhasa ʔindonezja]
Która jest teraz godzina?	Pukul berapa sekarang?	[ˈpukul bə'rapa səˈkaraŋ]
Jest godzina 5.00	Sekarang pukul 5.00	[səˈkaraŋ ˈpukul ˈlima]
Kiedy pójdziesz na imprezę?	Kapan Anda akan pergi ke pesta itu?	[ˈkapan ˈʔanda ˈʔakan pər'gi ke ˈpesta ˈʔitu]
Wkrótce	Nanti	[ˈnanti]
Dzisiaj	Hari ini	[hari ʔini]
Jutro	Besok	[besok]
Pojutrze	Luza	[ˈlusa]
Wczoraj	Kemaryn	[kə'marin]
Gratulacje!	Selamat!	[sə'lamat]
Szczęśliwego nowego roku!	Selamat Tahun Baru!	[sə'lamat ˈtahun ˈbaru]
Wesołych Świąt!	Selamat Natal!	[sə'lamat ˈnatal]
Proszę	Mohon lub Tolong	[ˈmohon] lub [ˈtoloŋ]
Zatrzymywać się!	Berhenti!	[bər'henti]
jestem szczęśliwy	Saya senang	[Saja sə'naŋ]
Rozumiem	Saya mengerti	[ˈsaja ˈməŋərti]
Pomoc!	Za długo!	[ˈtoloŋ]
potrzebuję pomocy	Saya memerlukan bantuan	[Saja məmərlukan ban'tuan]
Możesz mi pomóc?	Bisakah Anda menolong saya?	[bisakah ˈʔanda mə'noloŋ ˈsaja]
Czy mogę ci pomóc? / Potrzebujesz pomocy?	Dapatkah saya membantu Anda? / Apakah Anda membutuhkan bantuan?	[da'patkah ˈsaja məm'bantu ˈʔanda] / [aˈpakah ˈʔanda məmbutuhkan banˈtuan]
Czy mogę pożyczyć twoją gumkę?	Bolehkah saya meminjam penghapus Anda?	[boˈlehkah ˈsaja mə'minjam peŋ'hapus ˈʔanda]
Z przyjemnością	Nie zapomnij o hati	[dəˈŋan sə'naŋ ˈhati]
Powitanie	Wybierz dane	[sə'lamat ˈdataŋ]
Witamy w Indonezji	Selamat datang z Indonezji	[sə'lamat ˈdataŋ di ʔindonesi̯a]
Zgadzam się Nie zgadzam się	Saya setuju / Saya tidak setuju	[ˈsaja sə'tudʒu] / [ˈsaja ˈtidaʔ sə'tudʒu]
rozumiem/nie rozumiem	Saya mengerti / Saya tidak mengerti	[ˈsaja ˈməŋərti] / [ˈsaja ˈtidaʔ ˈməŋərti]
jestem głodny	Saya Lapar	[ˈsaja ˈlapar]
Chce mi się pić	Saya haus	[ˈsaja ˈhaus]
jestem chory	Saya sakit	[ˈsaja ˈsakit]
Szybkiego powrotu do zdrowia	Semoga cepat sembuh	[sə'moga tʃə'pat səmbuh]
Następna lekcja	Pelajaran selanjutnya	[pə'lajaran sə'lanjutnya]

Przykład

Poniższe teksty są fragmentami oficjalnych tłumaczeń Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka na indonezyjski i malezyjski malajski, wraz z oryginalną deklaracją w języku angielskim.

język angielski	indonezyjski	malajski
uniwersalna Deklaracja Praw Człowieka	Pernyataan Umum tentang Hak Asasi Manusia	Perisytiharan Hak Asasi Manusia sejagat
artykuł 1	Pasal 1	Perkara 1
Wszyscy ludzie rodzą się wolni i równi pod względem godności i praw. Są obdarzeni rozumem i sumieniem i powinni postępować wobec siebie w duchu braterstwa.	Wszystkie orang dilahirkan merdeka dan mempunyai martabat dan hak-hak yang sama. Mereka dikaruniai akal dan hati nurani dan hendaknya bergaul satu sama lain dalam semangat persaudaraan.	Semua manusia dilahirkan bebas dan sama rata dari segi maruah dan hak-hak. Mereka mempunyai pemikiran dan perasaan hati dan hendaklah bergaul dengan semangat persaudaraan.

Zobacz też

Języki austronezyjskie
Indonezyjski język migowy
Bahasa , dla innych języków określanych jako bahasa
Rodziny językowe i języki
język malajski
Demografia Indonezji
Indonezyjski język slangowy
Indonezyjskie skrócone słowa
Porównanie standardowego malajskiego i indonezyjskiego
Lista angielskich słów pochodzenia indonezyjskiego
Lista zapożyczeń w języku indonezyjskim
Okkots

Linki zewnętrzne

Ile osób mówi po indonezyjsku?
Indonezyjska lista podstawowych słów słownictwa Swadesh (z dodatku Swadesh-list w Wikisłowniku )
KBBI Daring (Kamus Besar Bahasa Indonesia dalam jaringan) (wersja internetowa Kamus Besar Bahasa Indonesia , wydana przez Language and Book Development Agency , tylko w języku indonezyjskim)
babla.co.id Słownik angielsko-indonezyjski z bab.la, portalu do nauki języków

Słowniki angielsko-indonezyjskie

Języki Timoru Wschodniego
Języki urzędowe	portugalski Tetum
języki narodowe	Atauru Bajkeno Bekais Bunak Fataluku Galoli Habun Idalaka Kawaimina Kemak Makalero Makasae Makowa Mambai Tokodede Hakka
Języki robocze	język angielski indonezyjski

Języki Holandii
Urzędnik	Holenderski (krajowy) język angielski zachodniofryzyjski Papiamento
Nieoficjalny	amboński arabski indonezyjski jawajski limburski Dolnosaksoński Minangkabau Ripuarianin romski jidysz
Język migowy	niderlandzki język migowy

Indonezyjska
Bahasa Indonezja
Wymowa	[baˈha.sa in.doˈne.sja]
Pochodzi z	Indonezja
Pochodzenie etniczne	Indonezyjczycy
Ludzie mówiący w ojczystym języku	Głośniki L1 - 43 miliony (spis z 2010 r.) Głośniki L2 : 156 milionów (spis z 2010 r.) 300 milionów (2022 r.)
Rodzina językowa	austronezyjski malajsko-polinezyjski malajsko-sumbawan malajski malajski indonezyjski
Wczesne formy	Stary malajski klasyczny malajski ( malajski Riau ) malajski przednowoczesny ( malajski Indii Holenderskich / malajski Balai Pustaka )
System pisma	Łaciński ( alfabet indonezyjski ) indonezyjski Braille'a
Podpisane formularze	BISINDO (indonezyjski język migowy)
Stan oficjalny
Język urzędowy w	Indonezja
Uznany język mniejszości w	Timor Wschodni (indonezyjski używany jako język roboczy i język handlowy z Indonezją )
Regulowany przez	Agencja Rozwoju Językowego i Wspierania (Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa)
Kody języków
ISO 639-1
ISO 639-2
ISO 639-3	`ind`
Glottolog	`indo1316`
Linguasfera	`31-MFA-ac`
Kraje świata, w których indonezyjski jest językiem ojczystym większości Kraje, w których język indonezyjski jest językiem mniejszości
Ten artykuł zawiera symbole fonetyczne IPA . Bez odpowiedniej obsługi renderowania zamiast znaków Unicode możesz zobaczyć znaki zapytania, ramki lub inne symbole . Aby zapoznać się ze wstępnym przewodnikiem dotyczącym symboli IPA, zobacz Help:IPA .