Prakryt

Prakryt
Dystrybucja geograficzna
subkontynent indyjski
Klasyfikacja językowa Indoeuropejski
ISO 639-2 / 5 pra
Glottolog
  Brak w połowie 1350 r. (Środkowy Indo-Aryjski)
Word for Prakrit Praakritee in the Mandsaur stone inscription of Yashodharman-Vishnuvardhana 532 CE.jpg
Słowo oznaczające „Prakrit” (tutaj Prā-kṛ-te ) w piśmie późnego Brahmi w kamiennej inskrypcji Mandsaur z Yashodharman-Vishnuvardhana , 532 n.e.

Prakryci ( / używane p r ɑː k r ɪ t / ; sanskryt : prākṛta ; Shauraseni : 𑀧𑀸𑀉𑀤, pāuda ; Jain Prakrit : pāua ) to grupa języków narodowych Middle Indo-Aryan , które były na subkontynencie indyjskim od około III wieku p.n.e. do VIII wieku n.e. Termin Prakrit jest zwykle stosowany do środkowego okresu języków środkowo-indo-aryjskich, z wyłączeniem wcześniejszych inskrypcji i późniejszego palijskiego .

Prākṛta dosłownie oznacza „naturalny”, w przeciwieństwie do saṃskṛta , co dosłownie oznacza „skonstruowany” lub „wyrafinowany”. Prakryci byli uważani za regionalne języki mówione (nieformalne), a sanskryt za standardowy (formalny) język używany do celów literackich, urzędowych i religijnych w indyjskich królestwach subkontynentu. śramaṇa ) używano również literackich rejestrów prakritów obok klasycznego sanskrytu wyższych klas społecznych.

Etymologia

Słownik Moniera Monier-Williamsa (1819-1899) i inni współcześni autorzy interpretują jednak to słowo w odwrotnym znaczeniu: „najczęstsze znaczenia terminu prakṛta , od którego pochodzi słowo„ prakrit ”, to „oryginalny , naturalny, normalny”, a termin pochodzi od prakṛti , „czynienie lub umieszczanie przed lub na początku oryginalnej lub naturalnej formy lub stanu czegokolwiek, pierwotnej lub pierwotnej substancji”.

Większość rodzimych gramatyków prākrit identyfikuje tak nazwaną prākṛta, ponieważ pochodzą one z języka źródłowego ( prakṛti )

  1. Według Prākrṭa Prakāśa , starożytnej gramatyki Prakrit, „Prākṛtam jest prakṛti (źródłem) - a język, z którego pochodzi sanskryt lub pochodzi z tej prakrti, jest zatem nazywany prākṛtam”.
  2. Hemacandra (gramatyk Jain z X wieku, który mieszkał w Gudżaracie) w swojej gramatyce sanskrytu i prākrytu o nazwie Siddha-Hema-Śabdanuśāsana definiuje pochodzenie prākṛt jako sanskryt: „prakṛtiḥ saṃskṛtam, tatrabhavaṃ tata āgataṃ vā prākṛta ṃ” [Sanskryt to prakṛti (źródło) - a Prākṛta jest tak nazywana, ponieważ albo „pochodzi z” albo „pochodzi z” sanskrytu.]
  3. Inny gramatyk prākṛt, Mārkaṇḍeya, pisze w swojej gramatyce Prākṛtasarvasva - „prakṛtiḥ saṃskṛtaṃ, tatrabhavaṃ prakṛtam ucyate” [sanskryt nazywa się prakṛti (pochodzenie), i stamtąd pochodzi prākṛtam].
  4. Dhanika w swoim komentarzu „Daśarūpakāvaloka” do Daśarūpaka (jednego z najważniejszych traktatów wyjaśniających 10 rodzajów dramatu indyjskiego) mówi: „prakṛter āgataṃ prākṛtam, prakṛtiḥ saṃskṛtam” [z prakṛti (źródła) pochodzi prākṛtam, a prakṛti jest Sanskryt]
  5. Siṃhadevagaṇin komentując Vāgbhaṭālaṅkāra pisze: „prakṛteḥ saṃskrtād āgataṃ prākṛtam” [z sanskrytu (który jest źródłem tj. Prakṛti) - pochodzi Prākṛt]
  6. Prākṛtacandrikā (gramatyka Prākṛt) mówi: „prakṛtiḥ saṃskṛtaṃ, tatrabhavatvāt prākṛtaṃ smṛtam” [sanskryt to prakṛti, należy pamiętać, że prākṛtam pochodzi z tego (prakṛti)]
  7. Prākṛtaśabdapradīpikā z Narasiṃha mówi: „prakṛteḥ saṃskṛtāyāstu vikṛtiḥ prākṛtī matā” [Zmiany / zmiany (vikṛti) oryginalnego sanskrytu - jest znany jako Prākṛt]
  8. Ṣaḍbhāṣācandrikā z Lakṣmīdhara mówi to samo, co powyżej: „prakṛteḥ saṃskṛtāyāstu vikṛtiḥ prākṛtī matā” [Zmiany / zmiany (vikṛti) oryginalnego sanskrytu - jest znany jako Prākṛt]
  9. Vāsudeva w swoim komentarzu Prākṛtasaṃjīvanī do Karpūramañjarī Rājaśekhary mówi: „prākṛtasya tu sarvameva saṃskṛtaṃ yoniḥ” [sanskryt jest matką wszystkich prakṛt]
  10. Nārāyaṇa w swoim komentarzu Rasika-sarvasva do Gītāgovindam Jayadevy mówi: „saṃskṛtāt prakṛtam isṭaṃ tato 'pabhraṃśabhāṣaṇam” [Z sanskrytu wywodzi się właściwy prākṛt, i stąd wywodzi się skorumpowany -mowa tj. apabhraṃśa]
  11. Śankara w swoim komentarzu Rasacandrikā do Abhijñānaśākuntala (sztuka Kālidāsa) mówi coś nieco innego niż powyższe: „saṃskṛtāt prākṛtam śreṣṭhaṃ tato 'pabhraṃśabhāṣaṇam” [z sanskrytu pochodzi najlepszy prākṛ t, iz tego wywodzi się zepsuta mowa, tj. apabhraṃśa]

Definicja

Współcześni uczeni używali terminu „Prakrit” w odniesieniu do dwóch koncepcji:

  • Języki prakryckie: grupa blisko spokrewnionych języków literackich
  • język Prakrit: jeden z języków Prakrit, który jako jedyny był używany jako podstawowy język całych wierszy

Niektórzy współcześni uczeni zaliczają wszystkie języki środkowo-indoaryjskie do rubryki „Prakrits”, podczas gdy inni podkreślają niezależny rozwój tych języków, często oddzielony od historii sanskrytu szerokimi podziałami kastowymi , religijnymi i geograficznymi .

Najszersza definicja używa terminu „Prakrit” do opisania dowolnego języka środkowo-indoaryjskiego, który w jakikolwiek sposób odbiega od sanskrytu. Amerykański uczony Andrew Ollett zwraca uwagę, że ta niezadowalająca definicja sprawia, że ​​​​„Prakrit” jest określeniem obejmującym języki, które w starożytnych Indiach nie były nazywane Prakrit, takie jak:

  • Ashokan Prakrit : język inskrypcji Ashoki
  • język późniejszych inskrypcji Indii, oznaczonych jako „Monumental Prakrit”, „Lena Prakrit” lub „dialekt stupy”
  • język inskrypcji Sri Lanki, oznaczony jako „ syngaleski prakrit ”
  • Pali , język kanonu buddyzmu therawady
  • buddyjski hybrydowy sanskryt
  • Gandhari , język zwojów z kory brzozowej odkrytych w regionie rozciągającym się od północno-zachodniego Pakistanu po zachodnie Chiny.

Według niektórych uczonych, takich jak niemieccy indolodzy Richard Pischel i Oskar von Hinüber , termin „Prakrit” odnosi się do mniejszego zestawu języków, które były używane wyłącznie w literaturze:

  • Malownicze prakryty
    • Języki te są używane wyłącznie w sztukach teatralnych, jako języki dodatkowe
    • Ich nazwy wskazują na stowarzyszenia regionalne (np. Shauraseni , Magadhi i Avanti), chociaż te stowarzyszenia są w większości hipotetyczne
  • Pierwotne prakryty
    • Języki te są używane jako podstawowe języki klasyków literackich, takich jak Gaha Sattasai
    • Obejmuje to Maharashtri Prakrit lub „Prakrit par excellence ”, który według Kavya -darsha Dandina był powszechny w regionie Maharashtra i w którym skomponowano wiersze takie jak Ravana-vaho (lub Setubandha ).

Według badacza sanskrytu i prakrytu, Sh. Shreyansh Kumar Jain Shastri i AC Woolner , Ardhamagadhi (lub po prostu Magadhi ) Prakrit, który był szeroko używany do pisania pism dżinizmu , jest często uważany za ostateczną formę Prakrytu, podczas gdy inne są uważane za jego warianty. Gramatycy Prakrit podaliby najpierw pełną gramatykę Ardhamagadhi, a następnie zdefiniowaliby inne gramatyki w odniesieniu do niej. Z tego powodu kursy nauczania „Prakrit” są często uważane za nauczanie Ardhamagadhi.

Gramatyka

Średniowieczni gramatycy, tacy jak Markandeya (koniec XVI wieku), opisują wysoce usystematyzowaną gramatykę Prakrit, ale zachowane teksty Prakrit nie są zgodne z tą gramatyką. Na przykład, według Vishvanathy (XIV wiek), w dramacie sanskryckim postacie powinny mówić wierszem Maharashtri Prakrit, a prozą Shauraseni Prakrit. Ale dramaturg sanskrycki z X wieku Rajashekhara nie przestrzega tej zasady. Markandeya, a także późniejsi uczeni, tacy jak Sten Konow, znajdują błędy w prakryckich częściach pism Rajashekhary, ale nie jest jasne, czy reguła ogłoszona przez Vishvanathę istniała w czasach Rajashekhary. Sam Rajashekhara wyobraża sobie Prakrit jako jeden język lub jeden rodzaj języka, obok sanskrytu, apabhramszy i paishachi .

Niemiecki indolog Theodor Bloch (1894) odrzucił średniowiecznych gramatyków Prakrit jako niewiarygodnych, argumentując, że nie byli oni wykwalifikowani do opisywania języka tekstów napisanych wieki przed nimi. Inni uczeni, tacy jak Sten Konow , Richard Pischel i Alfred Hillebrandt, nie zgadzają się z Blochem. Możliwe, że gramatycy starali się skodyfikować jedynie język najwcześniejszych klasyków literatury prakryckiej, takich jak Gaha Sattasai . Innym wyjaśnieniem jest to, że zachowane rękopisy Prakrit zawierają błędy skrybów. Większość zachowanych rękopisów Prakrit została wyprodukowana w różnych pismach regionalnych w latach 1300–1800 n.e. Wydaje się, że skrybowie, którzy wykonali te kopie z wcześniejszych rękopisów, nie władali dobrze oryginalnym językiem tekstów, ponieważ kilka zachowanych tekstów Prakrit zawiera nieścisłości lub jest niezrozumiałych.

Ponadto, podobnie jak sanskryt i inne starożytne języki, prakrit był używany i pisany na długo przed napisaniem dla niego gramatyk. Wedy nie przestrzegają gramatyki sanskryckiej Paniniego, która jest obecnie podstawą całej gramatyki sanskryckiej. Podobnie Agamy i teksty takie jak Shatkhandagama nie są zgodne ze współczesną gramatyką Prakrit.

Prakrita Prakasha, książka przypisywana Vararuchi , podsumowuje różne języki Prakrit.

Rozpowszechnienie

Literatura Prakrit została wyprodukowana na dużym obszarze Azji Południowej. Poza Indiami język ten był znany także w Kambodży i Jawie.

Często błędnie zakłada się, że prakryt był językiem (lub językami) używanym przez zwykłych ludzi, ponieważ różni się od sanskrytu, który jest dominującym językiem starożytnej literatury indyjskiej. Kilku współczesnych uczonych, takich jak George Abraham Grierson i Richard Pischel , twierdziło, że literacki Prakrit nie reprezentuje rzeczywistych języków, którymi posługiwali się zwykli ludzie starożytnych Indii. Teorię tę potwierdza scena targowa w Kuvalaya-mala Uddyotany (779 n.e.), w którym narrator wypowiada kilka słów w 18 różnych językach: niektóre z tych języków brzmią podobnie do języków używanych we współczesnych Indiach; ale żaden z nich nie przypomina języka, który Uddyotana określa jako „Prakrit” i którego używa do narracji w całym tekście.

Literatura

Sūryaprajñaptisūtra, praca astronomiczna napisana w języku Jain Prakrit (w skrypcie książki Devanagari ), ok. 1500

Prakrit literacki był jednym z głównych języków klasycznej kultury indyjskiej. Dandin 's Kavya-darsha (ok. 700) wymienia cztery rodzaje języków literackich: sanskryt, prakrit, apabhramsha i mieszane. Bhoja 's Sarasvati-Kanthabharana (XI wiek) wymienia Prakrit wśród nielicznych języków nadających się do komponowania literatury. Tuhfat al-hind Mirzy Khana (1676) wymienia Prakrit wśród trzech rodzajów języków literackich rodzimych w Indiach, pozostałe dwa to sanskryt i języki narodowe. Opisuje Prakrit jako mieszankę sanskrytu i języków narodowych i dodaje, że Prakrit był „głównie używany do wychwalania królów, ministrów i wodzów”.

Przez długi okres pierwszego tysiąclecia literacki Prakrit był preferowanym językiem fikcyjnych romansów w Indiach. Jego użycie jako języka wiedzy systematycznej było ograniczone ze względu na dominację sanskrytu w tej dziedzinie, niemniej jednak istnieją teksty Prakrit na takie tematy, jak gramatyka, leksykografia, metryka, alchemia, medycyna , wróżbiarstwo i gemologia . Poza tym dżiniści używał Prakrit w literaturze religijnej, w tym w komentarzach do kanonicznej literatury Jain, opowieściach o postaciach Jain, opowieściach moralnych, hymnach i ekspozycjach doktryny Jain. Prakrit jest również językiem niektórych tantr Shaiva i hymnów Vaisnava .

Oprócz tego, że jest podstawowym językiem kilku tekstów, Prakrit występuje również jako język mężczyzn z niskiej klasy i większości kobiet w sanskryckich sztukach teatralnych . Amerykański uczony Andrew Ollett śledzi pochodzenie sanskryckiej Kavya z wierszy Prakrit.

Niektóre teksty, które identyfikują ich język jako Prakrit, obejmują:

  • Hāla 's Gaha Sattasai (ok. I lub II wiek), antologia wierszy pojedynczych wersetów
  • Ananda-vardhana, zaginiony Bóg Pięciu Strzał w grze , wiersz
  • Sarvasena „s Hari-vijaya (koniec 4 wieku), epicki
  • Ravana-vaho Pravaraseny II (początek V wieku), epicki
  • Tarangavati Palitty (prawdopodobnie I lub II wiek), fikcyjny romans
  • Rasikaprakāśana Palitty, czyli Blask Koneserów
  • Gaudavaho Vakpatiego (ok. VIII w.)
  • Samaraditya-charitra Haribhadry (ok. VIII w.), Fikcyjny romans
  • Uddyotana's Kuvalaya-mala (779 n.e.), fikcyjny romans
  • Lilavati Kautuhala lub Lilavai Kouhala (ok. VIII w.), Fikcyjny romans
  • Madhuka's Haramekhalā lub Hara's Belt (X wiek), kompendium obejmujące szeroki zakres tematów, takich jak rzucanie zaklęć miłosnych i leczenie ukąszeń węży
  • Skarbiec Gatha-Jewels Jineshvary (1194), antologia wersetów
  • Sandesha-rasaka Addahamany (XIII wiek), wiersz z przesłaniem ; autor stwierdza, że ​​jego rodzina pochodziła z „ziemi muzułmanów”, co sugeruje, że Addahamana jest prakryckim wariantem „Abd ur-Rahman”.

Niektórzy europejscy uczeni z XIX i XX wieku, tacy jak Hermann Jacobi i Ernst Leumann , dokonali rozróżnienia między literaturą Jain i non-Jain Prakrit. Jacobi użył terminu „Jain Prakrit” (lub „Jain Maharashtri”, jak to nazwał) na określenie języka stosunkowo późnej i stosunkowo bardziej inspirowanej sanskrytem literatury narracyjnej, w przeciwieństwie do wcześniejszej poezji dworskiej Prakrit. Późniejsi uczeni używali terminu „Jain Prakrit” dla dowolnej odmiany Prakrit używanej przez autorów Jain, w tym tej używanej we wczesnych tekstach, takich jak Tarangavati i Vasudeva-Hindi ( Wędrówki Vasudevy ). Jednak prace napisane przez autorów dżinistów niekoniecznie należą do historii wyłącznie dżinistów i nie wykazują żadnych specyficznych cech literackich wynikających z ich wiary w dżinizm. Dlatego podział literatury Prakrit na kategorie Jain i non-Jain nie jest już uważany za możliwy do utrzymania.

Lista Prakrytów

Języki, które w czasach nowożytnych zostały oznaczone jako „Prakrit”, obejmują:

Nie wszystkie z tych języków były faktycznie nazywane „Prakrit” w okresie starożytnym.

Dramatyczne prakryty

Główny artykuł: Dramatyczny Prakrit

Prakryty dramatyczne to te, które były używane w dramatach i innej literaturze. Ilekroć dialog był napisany w Prakrycie, czytelnik otrzymywał również tłumaczenie na sanskryt.

Wyrażenie „Dramatyczne Prakrits” często odnosi się do trzech najbardziej znanych z nich: Shauraseni Prakrit , Magadhi Prakrit i Maharashtri Prakrit . Jednak było mnóstwo innych, rzadziej używanych Prakrytów, które również należą do tej kategorii. Należą do nich Prachya, Bahliki, Dakshinatya, Shakari, Chandali, Shabari, Abhiri, Dramili i Odri. Istniała ścisła struktura używania tych różnych Prakrytów w dramatach. Każda z postaci mówiła innym Prakrytem w zależności od ich roli i pochodzenia; na przykład dramili był językiem „mieszkańców lasu”, Sauraseni był używany przez „bohaterkę i jej przyjaciółki”, a Avanti był używany przez „oszuści i łotrzykowie”. Maharashtri i Shaurseni Prakrit były bardziej powszechne i były szeroko stosowane w literaturze.

Status

W imperium mauretańskim różne prakryty cieszyły się statusem języka królewskiego. Pali był językiem cesarza Aśoki , który był patronem buddyzmu.

Mówi się, że języki prakryckie miały niższy status społeczny niż sanskryt w klasycznych Indiach. W sanskryckich sztukach teatralnych , takich jak Shakuntala Kalidasy , główni bohaterowie zwykle mówią sanskrytem, ​​podczas gdy postacie nieistotne i większość postaci kobiecych zazwyczaj mówią prakrytem .

Podczas gdy prakryci byli pierwotnie postrzegani jako „niższe” formy języka, wpływ, jaki wywarli na sanskryt - umożliwiając łatwiejsze używanie go przez zwykłych ludzi - jak również odwrotny wpływ sanskrytu na prakrytów, dawał prakrytom coraz wyższy prestiż kulturowy .

Mirza Khan's Tuhfat al-hind (1676) charakteryzuje Prakrit jako język „najniższego z niskich”, stwierdzając, że język ten był znany jako Patal-bani („Język podziemia”) lub Nag-bani („Język z węże"). XVI-wieczny Ain-e-Akbari podaje, że Akbar był analfabetą z powodu wygnania jego ojca i przedłużających się wojen; dlatego mówił łamanym językiem, którego nie można nazwać „językiem o wyższym statusie”. [ wymagane wyjaśnienie ]

Wśród współczesnych uczonych literaturze prakryckiej poświęcono mniej uwagi niż sanskrytowi. Niewiele współczesnych tekstów Prakrit przetrwało do czasów współczesnych, a jeszcze mniej zostało opublikowanych lub przyciągnęło uwagę krytyków. Prakrit nie został wyznaczony przez rząd Indii jako język klasyczny, chociaż najwcześniejsze teksty Prakrit są starsze niż literatura większości języków wyznaczonych jako takie. Jednym z powodów tego zaniedbania Prakrytu jest to, że nie jest on powiązany z tożsamością regionalną, narodową, etniczną czy religijną.

Instytuty badawcze

W 1955 roku rząd Bihar ustanowił w Vaishali , Instytut Badawczy Prakrit Jainology i Ahimsa w celu promowania prac badawczych w Prakrit.

National Institute of Prakrit Study and Research znajduje się w Shravanabelagola , Karnataka, Indie.

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Pischel, R. Gramatyka języków prakryckich . Nowy Jork: Motilal Books, 1999.
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Prakrit&oldid=1143546601 ”