Tajwańska mandarynka

tajwański mandaryński
臺灣國語 , Táiwān Guóyǔ 中華民國國語 , Zhōnghua Mínguó Guóyǔ 臺灣華語 , Táiwān Huáyǔ
Pochodzi z	Tajwan
Głośniki	L1 : 4,6 miliona (2017) L2 : 15 milionów
Rodzina językowa	Chińsko-tybetański sinicki mandaryński dialekt pekiński standardowy mandaryński tajwański mandaryński
System pisania	Tradycyjne chińskie znaki
Stan oficjalny
Język urzędowy w	Republika Chińska (Tajwan)
Regulowany przez	Ministerstwo Edukacji (Tajwan)
Kody językowe
ISO 639-3	–
ISO 639-6	Goyu (Guoyu)
Glottolog	taib1240
Odsetek Tajwańczyków w wieku 6 lat i starszych, którzy mówili w domu po mandaryńsku w 2010 r.; ciemniejszy niebieski odpowiada większej gęstości osób mówiących po mandaryńsku.

Tajwańska mandarynka
Tradycyjne chińskie	臺灣 國語
Chiński uproszczony	台湾 国语
Transkrypcje Standardowy mandaryński Hanyu Pinyin Tajwan Guóyǔ Wade-Giles Tajwan Kuoyu
Język narodowy Republiki Chińskiej
Tradycyjne chińskie	中華民國 國語
Chiński uproszczony	中华民国 国语
Transkrypcje Standardowy mandaryński Hanyu Pinyin Zhōnghua Mínguó Gúoyǔ Wade-Giles Chunghua Minkuo Kuoyu

Tajwański mandaryński , Guoyu ( chiński : 國語 ; pinyin : Guóyǔ ; dosł. „Język narodowy”) i potocznie jako Huayu ( 華語 ; Huáyǔ ; „język mandaryński”) odnosi się do chińskiego mandaryńskiego używanego na Tajwanie . Zdecydowana większość ludności Tajwanu biegle posługuje się językiem mandaryńskim, chociaż wielu mówi również różnymi odmianami chińskiego min, znanymi jako tajwański Hokkien , powszechnie nazywany Minnanyu ( chin .: 閩南語 ; pinyin : Mǐnnányǔ ; Pe̍h-ōe-jī : Bân-lâm-gú ), Southern Min, Taigi lub Hokkien. Język ten wywarł znaczący wpływ na język mandaryński używany na wyspie.

Guoyu nie jest rdzennym językiem Tajwanu. Chińscy osadnicy przybyli na Tajwan w XVI wieku, ale mówili innymi językami chińskimi, głównie południowym min, a rdzenni mieszkańcy Tajwanu mówią niepowiązanymi językami austronezyjskimi . Japonia zaanektowała Tajwan w 1895 roku i rządziła wyspą jako kolonią przez następne 50 lat, w tym czasie japoński został wprowadzony i nauczany w szkołach. Po klęsce cesarskiej Japonii w II wojnie światowej Tajwan został przekazany Republice Chińskiej pod rządami Kuomintangu (KMT), który do 1950 r. Komunistycznej Partii Chin (KPCh) z kontynentu. KMT ogłosił standardowy mandaryński jako język narodowy, jednocześnie tłumiąc języki inne niż mandaryński w sferze publicznej na Tajwanie. W tym samym czasie w Chińskiej Republice Ludowej na kontynencie Putonghua ( chiński uproszczony : 普通话 ; chiński tradycyjny : 普通話 ; pinyin : Pǔtōnghuà ; dosł. „Mowa powszechna”) był również promowany jako język narodowy.

Putonghua w Chinach kontynentalnych i Guoyu na Tajwanie są bardzo podobne i wywodzą się z tego samego standardu opartego na fonologii pekińskiego dialektu języka chińskiego mandaryńskiego i gramatyki pisanego języka chińskiego z początku XX wieku. Standardowa Guoyu jest zwykle oparta na przepisanych słownikach z tamtego okresu, podczas gdy standardowa Putonghua zintegrowała potoczną wymowę z północnej mandarynki dla niektórych słów. Godne uwagi cechy Guoyu jak powszechnie mówi się na Tajwanie, obejmują nieco inne cechy tonalne w porównaniu z Putonghua , brak zjawiska erhua i brak spółgłosek retrofleksyjnych (przy czym zh- , ch- , sh- wymawia się jak z- , c- i s- ). Guoyu zawiera również słownictwo z Minnanyu i japońskiego. Pisemny chiński (zarówno Guoyu , jak i języki chińskie, takie jak Hakka i Minnanyu ) na Tajwanie na ogół używa tradycyjne znaki , w przeciwieństwie do Chin kontynentalnych, z wyjątkiem Hongkongu i Makau, gdzie od lat pięćdziesiątych przyjęto uproszczone znaki chińskie . Istnieją również pewne różnice gramatyczne, często spowodowane wpływem Minnanyu . Te dwie formy języka mandaryńskiego rozwinęły dodatkowe różnice w ciągu dziesięcioleci separacji politycznej między Republiką Chińską na Tajwanie a Chińską Republiką Ludową na kontynencie, chociaż obie pozostają wzajemnie zrozumiałe .

Guoyu , którym mówi się na Tajwanie, występuje w całym spektrum, od najbardziej formalnej, znormalizowanej odmiany do najmniej formalnej, z największym wpływem języków innych niż mandaryński, głównie minnanyu . Na jednym końcu spektrum znajduje się Standard Guoyu ( 標準國語 ; Biāozhǔn Guóyǔ ), oficjalny język narodowy Republiki Chińskiej (Tajwanu). Ta różnorodność jest nauczana jako standard w systemie edukacji i jest wykorzystywana w oficjalnych komunikatach i większości mediów informacyjnych. Rdzeń tej standardowej odmiany jest opisany w słowniku chińskiego mandaryńskiego Ministerstwa Edukacji . Jednak bardzo niewielu ludzi mówi czysto standardowym guoyu . Mandaryński, jak potocznie mówi się na Tajwanie, można ogólnie nazwać „Taiwan Guoyu ” ( 台灣國語 ; Táiwān Guóyǔ ). Tajwańskie Guoyu różni się w różnym stopniu od Standardowego Guoyu , przy czym niektórzy mówcy są bliżsi Standardowemu Guoyu niż innym. Te rozbieżności są często wynikiem włączenia Taiwan Guoyu wpływów z innych języków używanych na Tajwanie , głównie minnanyu , ale także japoński. Tajwan Guoyu jest również wzajemnie zrozumiały z Putonghua , ale w porównaniu ze standardowym Guoyu , Tajwan Guoyu wykazuje większe różnice w wymowie, słownictwie i gramatyce.

W tym artykule używa się Taiwan Guoyu w odniesieniu do potocznych odmian mandaryńskiego na Tajwanie, Standard Guoyu dla zalecanej standardowej formy, Putonghua w odniesieniu do standardowego chińskiego mandaryńskiego z kontynentu i po prostu Guoyu lub tajwańskiego mandaryńskiego, gdy rozróżnienie nie jest konieczne.

Warunki i definicja

Chiński nie jest pojedynczym językiem, ale grupą języków w gałęzi sinickiej rodziny chińsko-tybetańskiej , która obejmuje odmiany takie jak mandaryński, kantoński i hakka . Mają wspólne pochodzenie i pismo, chińskie znaki , a wśród mówiących po chińsku są powszechnie uważane za dialekty ( 方言 fāngyán ) tego samego, nadrzędnego języka. Te dialekty są jednak często bardzo rozbieżne w formie mówionej i nie są wzajemnie zrozumiałe . W związku z tym zachodni lingwiści mają tendencję do traktowania ich jako odrębnych języków, a nie dialektów tego samego języka, porównując ich związek na przykład z angielskim i niderlandzkim (oba są językami zachodniogermańskimi ).

Chiński mandaryński to grupa języków chińskich, która obejmuje co najmniej osiem podgrup, często zwanych także dialektami. W języku angielskim „mandaryński” może odnosić się do dowolnego z tych dialektów mandaryńskich , które niekoniecznie są wzajemnie zrozumiałe. Jednak termin ten jest najczęściej używany w odniesieniu do standardowego chińskiego , prestiżowego dialektu .

Standardowy chiński w Chinach nazywa się Putonghua ( 普通話 ; Pǔtōnghuà ; „mowa potoczna”), aw Republice Chińskiej (Tajwan) Guoyu ( 國語 ; Guóyǔ ; „język narodowy”). Oba te języki, jako języki mandaryńskie, są oparte na pekińskim dialekcie mandaryńskim i są wzajemnie zrozumiałe, ale zawierają również różne różnice leksykalne, fonologiczne i gramatyczne. Istnieją znaczne różnice w obrębie Putonghua i Guoyu również. Niektórzy uczeni argumentowali, że Putonghua i Guoyu to sztuczne standardy, które, ściśle mówiąc, nie reprezentują rodzimego języka znacznej liczby, a nawet żadnego, ludzi.

Guoyu istnieje na kontinuum od najbardziej standardowej, formalnej wersji języka do formy, na którą największy wpływ miał tajwański Minnanyu . Pierwszą odmianę można nazwać Standard Guoyu ( 標準 國語 ; Biāozhǔn Guóyǔ ) w przeciwieństwie do mniej standardowego Taiwan Guoyu ( 臺灣 國語 ; Táiwān Guóyǔ ). Bardziej formalne ustawienia - takie jak telewizyjne programy informacyjne - mają zwykle mówców używających standardowego Guoyu , który bardzo przypomina Putonghua z kontynentu , ale nie jest powszechnie używany jako język z dnia na dzień. Język mieszczący się po mniej standardowej stronie spektrum Guoyu może zostać napiętnowany jako niewykształcony.

Ten artykuł skupia się na cechach zarówno standardowego Guoyu , w szczególności jego związku z Putonghua , jak i niestandardowych, ale szeroko rozpowszechnionych cechach mandaryńskiego na Tajwanie, zgrupowanych pod tajwańskim Guoyu .

Historia i użycie

chińskie Han na dużą skalę na Tajwanie zostało zapoczątkowane w XVII wieku przez imigrantów Hoklo z prowincji Fujian , którzy mówili językami Southern Min (głównie Hokkien ), oraz w mniejszym stopniu imigrantów Hakka, którzy mówili w swoim języku. Tajwańska ludność tubylcza zamieszkiwała już wyspę, mówiąc różnymi językami austronezyjskimi niezwiązane z chińskim. W stuleciach następujących po osadnictwie chińskim liczba rdzennych języków znacznie spadła, a kilka z nich wymarło, częściowo z powodu procesu sinizacji .

Oficjalna komunikacja między Hanami odbywała się w języku mandaryńskim ( 官話 ; Guānhuà ; „język urzędowy”), ale głównymi językami życia codziennego były minnanyu lub hakka. Po klęsce w pierwszej wojnie chińsko-japońskiej dynastia Qing przekazała Tajwan Cesarstwu Japonii , które rządziło wyspą jako kolonia cesarska od 1895 do 1945 roku. Pod koniec okresu kolonialnego język japoński stał się głównym dialektem języka japońskiego. wyspę w wyniku dziesięcioleci japonizacji .

Pod rządami KMT

Po tym, jak Republika Chińska pod rządami Kuomintangu (KMT) przejęła kontrolę nad Tajwanem w 1945 roku, mandaryński został wprowadzony jako język urzędowy i stał się obowiązkowy w szkołach, chociaż miejscowa ludność rzadko nim się wówczas posługiwała. Wielu, którzy uciekli z kontynentu po klęsce KMT przez komunistów, mówiło również niestandardowymi odmianami mandaryńskiego, co mogło mieć wpływ na późniejszą wymowę potoczną. Chińskie dialekty Wu były również wpływowe ze względu na względną siłę uchodźców KMT z Zhejiang mówiącego w Wu , rodzinnej prowincji Czang Kaj-szeka .

Rada ds. Promocji Mandaryńskiego (obecnie nazywana Komitetem Języków Narodowych ) została założona w 1946 roku przez dyrektora naczelnego Chen Yi w celu ujednolicenia i popularyzacji używania mandaryńskiego na Tajwanie. Kuomintang zdecydowanie odradzał używanie południowego min i innych języków innych niż mandaryński, przedstawiając je jako gorsze, a dzieci w wieku szkolnym były karane za mówienie w swoich ojczystych językach innych niż mandaryński. Guoyu zostało ustanowione jako lingua franca wśród różnych grup na Tajwanie kosztem istniejących języków.

Stan powojenny

Po zakończeniu stanu wojennego w 1987 r . polityka językowa w kraju uległa liberalizacji, ale język guoyu pozostał językiem dominującym. Lokalne języki nie były już zakazane w dyskursie publicznym, środkach masowego przekazu i szkołach. Język angielski i „edukacja w języku ojczystym” ( 母語 教育 ; mǔyǔ jiàoyù ) — Minnanyu i Hakka — zostały wprowadzone jako przedmioty do wyboru w szkole podstawowej w 2001 r. Zarówno mandaryńskiemu, jak i angielskiemu, które są przedmiotami obowiązkowymi, poświęca się więcej czasu i środków w porównaniu z językiem ojczystym nauka języka.

Zdecydowana większość ludności Tajwanu posługuje się płynnie mandaryńskim, z wyjątkiem niektórych osób starszych, które kształciły się pod rządami Japonii. W stolicy Tajpej , gdzie występuje duża koncentracja potomków mieszkańców kontynentu , którzy nie mówią natywnie w języku minnanyu , mandaryński jest używany z większą częstotliwością i płynnością niż w innych częściach Tajwanu. Tajwański spis powszechny z 2010 roku wykazał, że oprócz mandaryńskiego Minnanyu w języku ojczystym mówiło około 70% populacji, a hakka przez 15%. Badanie z 2004 roku wykazało, że mandaryński był używany przez aborygenów hakka i tajwańskich płynniej niż ich języki ojczyste; Grupy Hoklo mówiły średnio lepiej Minnanyu , ale Hoklo w wieku poniżej 50 lat nadal mówił znacznie lepiej po mandaryńsku (z poziomem płynności porównywalnym do ich używania Minnanyu ) niż osoby starsze. Ogólnie rzecz biorąc, podczas gdy zarówno władze krajowe, jak i lokalne podjęły pewne działania w celu promowania używania języków innych niż mandaryński, młodsze pokolenia generalnie wolą używać mandaryńskiego.

Statystyki rządowe z 2020 roku wykazały, że 66% mieszkańców Tajwanu używa guoyu jako języka podstawowego, a kolejne 31% używa go jako języka dodatkowego (32% używało minnanyu jako języka podstawowego, a 54% jako języka dodatkowego). Guoyu jest podstawowym językiem dla ponad 80% mieszkańców północnych obszarów Tajpej, Taoyuan i Hsinchu . Młodzież jest skorelowana z używaniem Guoyu : w 2020 roku ponad dwie trzecie Tajwańczyków w wieku powyżej 65 lat używało Minnanyu lub hakka jako ich podstawowy język, w porównaniu z zaledwie 11% osób w wieku 15–24 lat.

Scenariusz

Guoyu używa tradycyjnych chińskich znaków (które są również używane w dwóch specjalnych regionach administracyjnych Chin , Hongkongu i Makau ), zamiast uproszczonych chińskich znaków używanych w Chinach kontynentalnych. Piśmienny Tajwańczyk na ogół rozumie tekst pisany uproszczonymi znakami.

Znaki skrócone

Zobacz też: Wariant chińskiego znaku i Ryakuji

W praktyce użytkownicy tajwańskiego mandaryńskiego mogą pisać nieformalne, skrócone znaki ( 俗字 ; súzì ; „znaki zwyczajowe / konwencjonalne”; także 俗 體 字 sútǐzì ) zamiast pełnych tradycyjnych form. Te warianty chińskich znaków są generalnie łatwiejsze do napisania ręcznie i składają się z mniejszej liczby kresek . Znaki skrócone są często identyczne z ich uproszczonymi odpowiednikami, ale mogą również przypominać japońskie kanji lub różnią się od obu, jak pokazano w poniższej tabeli. Kilka skróconych znaków jest używanych równie często, jak standardowe tradycyjne znaki, nawet w kontekstach formalnych, takich jak tai na Tajwanie , który jest często zapisywany jako 台 , w przeciwieństwie do standardowej tradycyjnej formy, 臺 .

Stenografia	Tradycyjny	Notatki
会	會	Identyczny z uproszczonym 会 ( huì )
机	機	Identyczny z uproszczonym 机 ( jī )
発	發	Identyczny z japońskim, zob. uproszczony 发 ( fa )
奌	點	Różni się zarówno od uproszczonego chińskiego, jak i japońskiego 点 , chociaż 奌 jest również japońskim wariantem skróconym ryakuji ( diǎn )
転	轉	Identyczny z japońskim, zob. uproszczony 转 ( zhuàn , zhuǎn )
亇	個	Różni się zarówno od uproszczonego chińskiego 个 ( gè ), jak i japońskiego 箇 lub katakana ヶ
対	對	Identyczny z japońskim, zob. uproszczony 对 ( duì )
歺	餐	餐 jest również standardowo uproszczony. 歺 jest formalnie wariantem niepowiązanego 歹 dǎi , ale jest identyczny z krótkotrwałą wersją uproszczenia drugiej rundy 餐 . ( może )
咡	聽	W przeciwieństwie do uproszczonego 听 , 咡 zachowuje radykał oznaczający „ucho” ( 耳 tīng ).

W nieformalnym piśmie użytkownicy Guoyu mogą zastąpić partykuły dzierżawcze 的 de lub 之 zhī japońską partykułą の no w hiraganie (zwykle czytaną jako de ), która pełni prawie identyczną rolę gramatyczną. Nie jest często używane w reklamie, gdzie wywołuje poczucie figlarności i modności oraz pismo odręczne, ponieważ łatwiej jest pisać.

Brajl

Tajwański brajl jest podobny do alfabetu chińskiego kontynentalnego , chociaż kilka dźwięków jest reprezentowanych przez różne wzory. Oba systemy reprezentują dźwięki języka (podobnie jak pinyin i zhuyin), a nie same chińskie znaki.

Transliteracja

Zhuyin Fuhao

Główny artykuł: Bopomofo

Podczas gdy pinyin jest używany w aplikacjach, takich jak oznakowanie, większość użytkowników Guoyu uczy się fonetyki poprzez system Zhuyin Fuhao ( 國語注音符號 ; Guóyǔ Zhùyīn Fúhào ; „Symbole fonetyczne Guoyu”), popularnie zwany Zhuyin lub Bopomofo , od pierwszych czterech glifów. Tajwan jest jedynym chińskojęzycznym państwem stosującym system, którego naucza się w szkołach (często używany jako rubinowe znaki aby pomóc młodym uczniom) i reprezentuje dominującą cyfrową metodę wprowadzania danych w urządzeniach elektronicznych. (Przed wprowadzeniem Hanyu pinyin od 1958 r. Był on również używany w Chinach kontynentalnych, podczas gdy dziś na kontynencie jest używany głównie w edukacji językowej iw niektórych słownikach). W związku z tym stał się również symbolem tajwańskiej tożsamości.

Romanizacja

Znak drogowy w dystrykcie Nanzih , Kaohsiung, przedstawiający Tongyong pinyin bez znaków tonowych (Jyunsiao w Hanyu pinyin to Junxiao)

Latynizacja języka chińskiego na Tajwanie nieco różni się od tej na kontynencie, gdzie Hanyu Pinyin jest oficjalnym standardem. Konkurencyjny system, Tongyong Pinyin , został formalnie ujawniony w 1998 roku przy wsparciu burmistrza Tajpej Chen Shuibian . Jednak w 1999 r. Ustawodawczy Yuan zatwierdził nieco zmodyfikowaną wersję Hanyu Pinyin, tworząc równoległe schematy latynizacji wzdłuż linii w dużej mierze partyzanckich, z obszarami wspierającymi Kuomintang przy użyciu Hanyu Pinyin i Demokratycznej Partii Postępu (DPP) przy użyciu Tongyong Pinyin. W 2002 roku tajwański rząd kierowany przez DPP ogłosił używanie Tongyong Pinyin jako preferowanego systemu w kraju, ale został on formalnie porzucony w 2009 roku na rzecz Hanyu Pinyin.

Ponadto na wyspie istnieją również różne inne historyczne systemy latynizacji, z wieloma systemami czasami istniejącymi w tej samej miejscowości. Po klęsce Kuomintangu w chińskiej wojnie domowej i ich późniejszym odwrocie na Tajwan w 1945 r., Niewielki nacisk położono na latynizację chińskich znaków, przy czym system Wade-Giles był używany jako domyślny. Nadal jest szeroko stosowany do transkrypcji imion i nazwisk osób prawnych. Gwoyeu Romatzyh metoda, wynaleziona w 1928 roku, była również używana na Tajwanie w tym okresie, choć w mniejszym stopniu. W 1984 roku Ministerstwo Edukacji Tajwanu rozpoczęło rewizję metody Gwoyeu Romatzyh w obawie, że Hanyu Pinyin zyskuje międzynarodowe znaczenie. Ostatecznie poprawiona wersja Gwoyeu Romatzyh została wydana w 1986 roku i nosiła nazwę Mandarin Phonetic Symbols II . Jednak ten system nie został powszechnie przyjęty.

Fonologia

Standardowy Guoyu

Podobnie jak Putonghua , zarówno Standard, jak i Taiwan Guoyu są tonalne. Wymowa wielu poszczególnych znaków różni się standardami określonymi przez władze językowe w Tajpej i Pekinie. Władze kontynentalne miały tendencję do przyjmowania wymowy popularnej na obszarach północnej mandarynki, podczas gdy władze Tajwanu preferowały tradycyjną wymowę zapisaną w słownikach z lat 30. i 40. XX wieku. Kilka przykładów różnic podano w dalszej części tej sekcji .

Pomimo tych różnic w poziomie znaków, standardowa wymowa Guoyu jest w dużej mierze identyczna z wymową Putonghua , ale z dwoma głównymi różnicami systematycznymi (dotyczy to również tajwańskiego Guoyu ):

• Erhua , rotacja niektórych morfemów z sufiksem - 兒 -er , jest bardzo rzadka w Guoyu (i bardzo powszechna w Beijing Putonghua ).
• „Neutralny ton” ( 輕聲 qīngshēng ) nie występuje tak często, więc końcowe sylaby na ogół zachowują swój ton (np. 但是 dànshì , 先生 xiānshēng).
  • Ta tendencja do zachowania oryginalnego tonu nie występuje w wyrazach kończących rzeczowniki, takich jak - 子 -zi lub - 頭 -tou ; Osoby posługujące się językiem guoyu nie wymówiłyby 孩子 as * háizǐ .

Ponadto dwa inne zjawiska, choć niestandardowe, są niezwykle powszechne wśród wszystkich osób mówiących po mandaryńsku na Tajwanie, nawet wśród wysoko wykształconych:

• Dźwięki retrofleksyjne zh- [ʈ͡ʂ] , ch- [ʈ͡ʂʰ] i sh- [ʂ] łączą się w spółgłoski zębodołowe ( odpowiednio z- [t͡s] , c- [t͡sʰ] , s- [ s] ).
• Końcowe -ing [iŋ] i -eng [əŋ] w dużej mierze połączyły się odpowiednio w -in [in] i -en [ən] .

Tajwan Guoyu

tajwańskiego Guoyu jest pod silnym wpływem Minnanyu . Jest to szczególnie widoczne na obszarach, gdzie Minnanyu jest powszechne, a mianowicie na środkowym i południowym Tajwanie. Wiele, choć nie wszystkie, różnic fonologicznych między tajwańskim Guoyu a Putonghua można przypisać wpływowi Minnanyu .

Godne uwagi cechy fonologiczne tajwańskiego Guoyu obejmują:

• Wypowiedzi w Taiwan Guoyu mogą zawierać retrofleksje (w pinyin, zh- , ch- , sh- i r- ) realizowane jako spółgłoski pozapęcherzykowe : [ ʈʂ ] do [ dʒ ] , [ ʈʂʰ ] do [ ʃ ] , [ ʂ ] do [ ɹ̠̊˔ ] i [ ʐ ] do [ ɹ ] . Zjawisko to nie jest unikalne dla Tajwanu i można je znaleźć w dialektach mandaryńskich w południowych Chinach, a także w niektórych częściach północnych Chin.
  • Zdolność do wydawania dźwięków retrofleksyjnych uważana jest za cechę charakterystyczną „dobrego” mandaryńskiego (tj. Standard Guoyu ); niektórzy mówcy mogą hiperpoprawnie wymawiać spółgłoski zębodołowe jako ich retrofleksyjne odpowiedniki, próbując mówić „właściwie” Guoyu .
• Początkowe f- staje się bezdźwięczną dwuwargową szczeliną [ɸ] , bliższą lekkiemu „h” w standardowym angielskim (na przykład 反 fǎn → 緩 huǎn ).
• Sylaba zapisana jako eng ( [əŋ] ) po wargach (w pinyin, b- , f- , m- , p- i w- ) wymawia się ong ( [o̞ŋ] ). Tak więc 風 fēng można wymawiać jako fōng .
• Półsamogłoska /w/ może się zmieniać, oddając np. nazwisko 翁 Wēng jako [ʋəŋ] zamiast [wəŋ] . Skreślenie / w / zdarza się również w potocznym Putonghua , ale rzadziej.
• Inicjały n- i l- są czasami wymienne, szczególnie przed końcówkami nosowymi (tj. -n , -ng ). Zatem 男 nán można wymawiać lán .
• Nosowe końcówki -n i -ng mają tendencję do łączenia się, więc słowa takie jak 爭 zhēng i 真 zhēn mogą stać się homofonami.
• Końcówki -uo , -ou i -e (gdy reprezentuje samogłoskę środkową tylną niezaokrągloną [ɤ] jak in 喝 hē ) przesuwają się do środkowej samogłoski środkowej [ə] lub łączą się ze środkową samogłoską tylną zaokrągloną -o [ o] .
• Zamknięta przednia zaokrąglona samogłoska w słowach takich jak 雨 yǔ staje się niezaokrąglona, ​​​​przekształcając się w yǐ .
• Dyftong -ei [ei] i tryftong -ui [ uei] są monoftongizowane do [e] .

Zmniejszenie

Niestandardowe tajwańskie Guoyu ma tendencję do częstego, nieformalnego elizji i redukcji klastrów podczas mówienia. Na przykład 這樣子 zhè yàngzi „w ten sposób, w ten sposób” można wymawiać podobnie do 醬子 jiàngzi „pasta, sos”; gdzie „teoretyczna” retrofleksja (nazywana tak, ponieważ jest cechą Standardowego Guoyu , ale rzadko realizowana w mowie potocznej, ponieważ zh- jest zwykle wymawiane jako z- ; patrz sekcja powyżej) jest asymilowana w poślizgu podniebienia [j] .

Często redukcja obejmuje usunięcie inicjałów w słowach złożonych, na przykład usunięcie t w 今天 jīntiān „ dzisiaj” lub ch in 非常 fēicháng „bardzo, bardzo”. Te redukcje niekoniecznie są funkcją szybkości mowy niż rejestru, ponieważ jest to częściej używane w swobodnych rozmowach niż w kontekstach formalnych.

Jakość dźwięku

Uogólnione przedstawienie konturów tonów osób mówiących po mandaryńsku z Pekinu i Tajpej

Podobnie jak wszystkie odmiany mandaryńskiego, guoyu jest językiem tonalnym . Putonghua , jak mówi się na kontynencie, ma pięć tonów, w tym ton neutralny. Dźwięki w Guoyu różnią się nieco wysokością i konturem.

Badania sugerują, że osoby posługujące się Guoyu artykulują drugi i trzeci ton inaczej niż w przypadku pekińskiego mandaryńskiego. Dokładny charakter różnic tonalnych nie jest jednak dobrze potwierdzony, ponieważ w odpowiednich badaniach często brakuje wystarczająco dużej różnorodności mówców. Tony mogą się różnić w zależności od wieku, płci i innych socjolingwistycznych , a nawet mogą nie być spójne w każdej wypowiedzi danej osoby.

Ogólnie rzecz biorąc, w przypadku głośników Guoyu drugi ton nie wznosi się tak wysoko, a trzeci ton nie „opada” z niskiego, skrzypiącego zakresu głosu . Ogólnie rzecz biorąc, Guoyu mają niższy i węższy zakres tonów niż głośniki firmy Mandarin of Beijing. Analiza akustyczna 33 mówców mandaryńskich z Tajwanu w 2008 roku wykazała również, że dla wielu mówców drugi ton ma zwykle zapadnięty kontur bardziej podobny do konturu nakazowego trzeciego tonu.

Standardowa wymowa w porównaniu z Putonghua

Oprócz różnic w elizji i wpływie Minnanyu , które nie są cechami skodyfikowanymi w standardowym Guoyu , istnieją różnice w wymowie, które wynikają ze sprzecznych oficjalnych standardów na Tajwanie i na kontynencie.

Kwantyfikacja zakresu różnic w wymowie między Guoyu i Putonghua jest różna. Szacunki z badań na poziomie absolwentów obejmują badanie z 2008 r. oparte na 7000 znaków na liście powszechnie używanych znaków we współczesnym języku chińskim , które wykazało, że około 18% różniło się między Guoyu i Putonghua , a 13% dla 3500 najczęściej używanych znaków. Jednak badanie z 1992 roku wykazało różnice w 22,5% z 3500 najczęstszych znaków.

Wiele różnic można przypisać preferencjom autorytetów językowych po obu stronach; standard kontynentalny preferuje popularną wymowę na obszarach północnych, podczas gdy standard tajwański preferuje wymowę udokumentowaną w słownikach z lat 30. i 40. XX wieku. Tajwańskie standardy formalne nie zawsze odzwierciedlają rzeczywistą wymowę powszechnie używaną przez rzeczywistych tajwańskich użytkowników guoyu .

Poniżej znajduje się tabela stosunkowo powszechnych znaków wymawianych inaczej w Guoyu i Putonghua w większości lub we wszystkich kontekstach ( Guoyu / Putonghua ):

息 xi/xi 識 ( 识 ) shì/shí 擊 ( 击 ) jí/jī 擁 ( 拥 ) yǒng/yōng

惜 xi/xi 微 wéi/wei 期 qí/qī 跌 dié/diē

跡 ( 迹 ) ji/jì 究 jiù/jiū 突 tú/tū 崖 yái/yá

暫 ( 暂 ) zhan/zan 血 xiě/xuè 熟 shóu/shú 垃圾 lèsè/lājī

Zauważ, że wiele z powyższych obejmuje różnice tonalne, w których pierwszy ton w Putonghua jest wymawiany jako drugi ton w Guoyu . Niektóre różnice w wymowie mogą pojawić się tylko w niektórych słowach. Poniżej znajduje się lista przykładów takich różnic ( Guoyu / Putonghua ):

• 和 'i' — he , hàn / hé . W Guoyu znak można odczytać jako hàn , gdy jest używany jako spójnik, podczas gdy w Putonghua jest zawsze czytany jako hé . Ta wymowa nie ma zastosowania w kontekstach innych niż 和 jako spójnik, np. słowa złożone, takie jak 和平 hépíng „pokój”.
• 暴露 „wyeksponować” — pù lù / bào lù . Wymowa bào jest używana we wszystkich innych kontekstach w Guoyu .
• 質量 ( 质量 ) 'jakość; masa” — zhí liàng / zhì liàng . 質 jest wymawiane zhí w większości kontekstów w Guoyu , z wyjątkiem wybranych słów, takich jak 人質 rénzhì „ zakładnik” lub 質押 zhìyā „zastawić”. Zhíliàng oznacza „masę” zarówno w języku Guoyu , jak i Putonghua , ale dla osób posługujących się językiem Guoyu nie oznacza to również „jakości” (zamiast tego 品質 pǐnzhí w tym znaczeniu).
• 從容 ( 从容 ) 'niespieszny, spokojny' — cōng róng / cóng róng . 從 cóng wymawia się cōng tylko w tym konkretnym słowie w Guoyu .
• 口吃 „jąkanie się” — kǒu jí / kǒu chī . 吃 jest czytane jako jí tylko wtedy, gdy oznacza „jąkać się” (w przeciwieństwie do „jeść”, najpowszechniejsze znaczenie).

Różnice w słownictwie w stosunku do Putonghua z kontynentu

Guoyu i Putonghua dzielą zdecydowaną większość swojego słownictwa, ale istnieją znaczne różnice. Dywergencja leksykalna Guoyu i Putonghua jest wynikiem kilku czynników, w tym przedłużającej się separacji politycznej kontynentu i Tajwanu, wpływu cesarskich rządów japońskich na Tajwanie do 1945 r. Oraz wpływu Minnanyu . Cross Strait Common Usage Dictionary klasyfikuje różnice jako „to samo słowo, różne znaczenie” ( 同名異實 tóngmíng yìshí — homonimy ); „to samo znaczenie, inne słowo” ( 同實異名 tóngshí yìmíng ); oraz „terminy z Tajwanu” ( 臺灣用語 Táiwān yòngyǔ ) i „terminy z kontynentu” ( 大陸用語 dàlù yòngyǔ ) dla słów i zwrotów specyficznych dla danej strony.

To samo znaczenie, inne słowo

Polityczna separacja Tajwanu i Chin kontynentalnych po zakończeniu chińskiej wojny domowej w 1949 roku przyczyniła się do wielu różnic w słownictwie. Jest to szczególnie widoczne w słowach i wyrażeniach, które odnoszą się do rzeczy lub pojęć wymyślonych po podziale; w związku z tym współczesna terminologia naukowa i technologiczna często różni się znacznie między Putonghua i Guoyu .

Na przykład w informatyce różnice są na tyle powszechne, że utrudniają komunikację między użytkownikami Guoyu i Putonghua , którzy nie znają swoich dialektów. Zhang (2000) wybrał czterysta podstawowych rzeczowników z informatyki i odkrył, że podczas gdy 58% jest identycznych w standardowym i tajwańskim mandaryńskim, 22% było „zasadniczo” lub „całkowicie” różne.

Gdy stosunki w cieśninie zaczęły się poprawiać na początku XXI wieku, wzrosła bezpośrednia interakcja między Chinami kontynentalnymi a Tajwanem, a niektóre słownictwo zaczęło się łączyć, zwłaszcza za pośrednictwem Internetu. Na przykład słowa 瓶頸 ( 瓶颈 ) píngjǐng „wąskie gardło” i 作秀 zuòxiù „występować, popisywać się” były pierwotnie unikalne dla Guoyu na Tajwanie, ale od tego czasu stały się szeroko stosowane również w Chinach kontynentalnych. Guoyu włączył również zwroty i słowa z kontynentu, takie jak 渠道 qúdào , co oznacza „kanał (komunikacji)”, oprócz tradycyjnego terminu Guoyu , 管道 guǎndào .

Przykłady różnic słownictwa między Guoyu i Putonghua

język angielski	Tajwan	Chiny kontynentalne
Internet	網路 ( wǎnglù )	网络 ( wǎngluò )
Aktówka	公事包 ( gōngshìbāo )	公文包 ( gōngwénbāo )
bento	便當 （ biàndāng ）	盒 饭 ( hefàn )
Oprogramowanie	軟體 ( ruǎntǐ )	软件 ( ruǎnjiàn )
Wstęp, wstęp	引言 ( Yǐnyán )	导语 ( dǎoyǔ )
Drukować	列印 ( lièyìn )	打印 ( dǎyìn )

Słowa mogą być utworzone ze skrótów w jednej formie mandaryńskiego, ale nie w drugiej. Na przykład na Tajwanie herbata bąbelkowa 珍珠奶茶 zhēnzhū nǎichá jest często skracana do 珍奶 zhēnnǎi , ale nie jest to powszechne na kontynencie. Podobnie zasady / przepisy ruchu drogowego, 交通規則 ( 交通规则 ) jiāotōng guīzé , są skracane jako 交规 jiāoguī na kontynencie, ale nie na Tajwanie.

To samo słowo, inne znaczenie

Niektóre identyczne terminy mają różne znaczenia w Guoyu i Putonghua . Mogą istnieć alternatywne synonimy, które mogą być używane jednoznacznie przez mówców po obu stronach.

Przykłady identycznych terminów o różnych znaczeniach w Guoyu i Putonghua

Termin	Znaczenie Guoyu	Znaczenie Putonghua
油品 yóupǐn	oleje, ogólnie produkty na bazie oleju	produkty naftowe
影集 yǐngjí	serial telewizyjny	album zdjęć
土豆 tǔdòu	arachid	Ziemniak
公車 ( 公车 ) gōngchē	autobus	pojazd rządowy lub służbowy
愛人 ( 爱人 ) àirén	kochanek	współmałżonek

To samo słowo ma różne konotacje lub wzorce użycia w Guoyu i Putonghua i może być polisemiczne w jednej formie mandaryńskiego, ale nie w drugiej. Na przykład 籠絡 ( 笼络 ) lǒngluò w Guoyu oznacza „przekonać, pozyskać”, ale w Putonghua ma negatywne konotacje (por. „Oszukać, namówić”). 誇張 ( 夸张 ) kuāzhāng oznacza „przesadzać”, ale na Tajwanie może być również używany do wyrażania okrzyku na coś absurdalnego lub przesadnego, co ma znaczenie, którego nie ma w Putonghua . Innym przykładem jest 小姐 xiǎojiě , co oznacza „pannę” lub „młodą damę”, regularnie używane w odniesieniu do młodych kobiet w Guoyu . Jednak na kontynencie słowo to jest również eufemizmem dla prostytutki i dlatego nie jest używane jako grzeczne określenie.

Różne użycie lub preferencje

Guoyu i Putonghua mogą również wykazywać silną preferencję dla jednego z zestawu synonimów. Na przykład zarówno 禮拜 lǐbài ( 礼拜 ), jak i 星期 xīngqí ( xīngqī w Putonghua ) są akceptowalnymi słowami oznaczającymi „tydzień” w Guoyu i Putonghua , ale 禮拜 jest bardziej powszechny na Tajwanie.

Guoyu ma tendencję do zachowywania starszych elementów leksykalnych, które są rzadziej używane na kontynencie. Na Tajwanie użytkownicy mogą używać bardziej tradycyjnego 早安 zǎo'ān , aby powiedzieć „dzień dobry”, podczas gdy użytkownicy kontynentu na ogół domyślnie używają na przykład 早上好 zǎoshang hǎo . Oba słowa są dopuszczalne w każdym dialekcie.

Podobnie słowa o tym samym dosłownym znaczeniu w obu dialektach mogą różnić się rejestrem . , konteksty pisane.

Preferencje dotyczące wyrażania modalności często różnią się wśród osób posługujących się północnym mandaryńskim i Tajwańczyków, o czym świadczy dobór czasowników modalnych . Na przykład użytkownicy tajwańskiego mandaryńskiego zdecydowanie wolą odpowiednio 要 yào i 不要 búyào niż 得 děi i 別 bié , aby wyrazić „musi” i „nie wolno” w porównaniu z native speakerami z Pekinu. Jednakże, 要 yào i 不要 búyào są również używane głównie wśród osób mówiących po mandaryńsku z południa kontynentu. Obie pary są poprawne gramatycznie w obu dialektach.

Słowa charakterystyczne dla Guoyu

Niektóre słowa w Putonghua mogą nie istnieć w Guoyu i odwrotnie. Autorzy Słownika słów, które różnią się w Cieśninie Tajwańskiej ( 《两岸差异词词典》 ) szacują, że istnieje około 2000 słów unikalnych dla Guoyu , z czego około 10% pochodzi z Minnanyu . Ponadto wiele terminów unikalnych dla Guoyu zostało przejętych z języka japońskiego w wyniku statusu Tajwanu jako kolonii japońskiej w pierwszej połowie XX wieku.

które dały początek koncepcjom, które nie były wspólne dla kontynentu i Tajwanu , np .趴 shíbāpā , co odnosi się do 18% preferencyjnego oprocentowania funduszy emerytalnych urzędników służby cywilnej na Tajwanie. ( 趴 pā jako „procent” jest również unikalny dla Guoyu ).

Cząsteczki

Wystający zielony szyld sklepu bento w Tajpej zawiera stylistyczne japońskie の

Cząstki modalne przekazują modalność, którą można rozumieć jako stosunek mówiącego do danej wypowiedzi (np. konieczność, możliwość, prawdopodobieństwo prawdziwości wypowiedzi). Cząstki modalne są powszechne w językach chińskich i zwykle występują na końcu zdań, dlatego są powszechnie nazywane cząstkami końcowymi zdań lub cząstkami końcowymi wypowiedzi.

Guoyu wykorzystuje niektóre cząstki modalne, które są rzadkie w Putonghua . Niektóre są całkowicie unikalne dla mówionego, potocznego tajwańskiego guoyu , a identyczne cząsteczki mogą mieć również różne znaczenia w putonghua i guoyu . I odwrotnie, cząsteczki, które są powszechne w Putonghua - szczególnie w północnym Putonghua , takie jak te używane w Pekinie - są bardzo rzadkie w Guoyu . Przykłady obejmują 唄 ( 呗 ) bei , 嚜 me i 罷了 ( 罢了 ) bela .

啦 lā jest bardzo powszechną cząstką modalną w Guoyu , która pojawia się również w Putonghua z mniejszą częstotliwością i zawsze jako skrócenie 了 le i 啊 a . W Guoyu ma dodatkowe funkcje, które Lin (2014) szeroko definiuje jako „zaznaczanie wyraźnego lub dorozumianego dostosowania” mówcy do danego twierdzenia lub oceny. Mówiąc dokładniej, użycie to obejmuje wyrażanie zniecierpliwienia lub niezadowolenia (a, poniżej); imperatyw, taki jak sugestia lub rozkaz, zwłaszcza uporczywy (b) oraz odrzucenie lub obalenie (c).

Wu (2006) twierdzi, że la jest pod wpływem podobnej cząstki la w Minnanyu . (W przeciwieństwie do Putonghua , osoby posługujące się Guoyu użyją lā bezpośrednio po le , jak widać w (a).)

(a) Niecierpliwość lub niezadowolenie

睡覺了啦！明天還要上課耶！ （ Shuìjiāo le lā! Míngtiān hái yào shàng kè yē )

Idź już spać! [Ty] musisz iść jutro na zajęcia!

(b) Sugestia lub polecenie

A: 我真的吃飽了！ （ Wǒ zhēnde chī bǎo le! ） Jestem tak pełny!

B: 不要客氣，再吃一碗啦！ ( Búyào kèqì, zài chi yī wǎn la! ） Nie bądź taki grzeczny, podaj jeszcze jedną miskę!

(c) Odrzucenie lub obalenie

A: 他那麼早結婚，一定是懷孕了。 （ Tā nàme zǎo jiéhūn, yīdìng shì huáiyùn le. ） Ożenił się tak wcześnie, to musi być [z powodu] ciąży.

B: 不可能啦。 ( Bù kěnéng la. ） Nie ma mowy.

Taiwan Guoyu funkcjonalnie przyjął niektóre cząstki z Minnanyu . Na przykład cząstka hoⁿh [ hɔ̃ʔ ] funkcjonuje w Minnanyu jako cząstka wskazująca na pytanie, na które mówiący oczekuje odpowiedzi twierdzącej (por. angielskie „…, w porządku?” Lub „…, prawda?” ). Wśród innych znaczeń, gdy jest używany w wypowiedziach Taiwan Guoyu , może wskazywać, że mówca życzy sobie odpowiedzi twierdzącej lub może oznaczać imperatyw.

Zapożyczone słowa i transliteracja

Słowa pożyczki mogą się różnić między Putonghua i Guoyu . Do transliteracji można również wybrać różne znaki lub metody (fonetyczne lub semantyczne ), a liczba znaków może się różnić. W niektórych przypadkach słowa mogą być pożyczane jako transliteracje w jednym dialekcie, ale nie w drugim. Ogólnie rzecz biorąc, Guoyu ma tendencję do naśladowania formy chińskich imion Han podczas transliteracji imion osób zagranicznych.

Przykłady różnych transliteracji

język angielski	Guoyu , tradycyjne znaki	Putonghua , uproszczony
Muzyka punkowa	龐克 ( pangkè )	朋克 ( péngkè )
Reagana	雷根 ( Leigēn )	里根 ( Lǐgēn )
Obamy	歐巴 馬 ( Ōubāmǎ )	奥巴马 ( Àobāmǎ )
Blog	部落格 （ buùluògé ）	博客 ( bókè )
Gundam	鋼彈 ( Gangdan )	高达 ( Gāodá )
Mercedes-Benz	梅賽德斯-賓士 ( Méisàidésī-Bīnshì )	梅賽德斯-奔驰 ( Méisàidésī-Bēnchí )

Z Minnanyu

Guoyu zapożyczył słowa od Minnanyu , takie jak 蕃薯 fānshǔ „słodki ziemniak” i拜拜 bàibài „wielbić”. W języku Minnanyu przedrostek 阿 a ( Guoyu : ā ) niesie ze sobą czuły lub intymny ton w odniesieniu do ludzi, co zostało przyjęte w języku Guoyu . Dlatego słowa takie jak 阿妹 āmèi „młodsza siostra” mogą być używane zamiast standardowego 妹妹 mèimèi , a osoby publiczne, takie jak Tsai Ing-wen można określić jako 阿英 Āyīng .

To, czy te pożyczki są wymawiane z ich odczytem Minnanyu lub Guoyu , jest różne. Ogólnie rzecz biorąc, w miarę jak pożyczka staje się coraz bardziej rozpoznawalna, jest bardziej prawdopodobne, że będzie odczytywana jako Guoyu . Może to obejmować przekształcenie postaci w ich odpowiedniki Guoyu . Na przykład Minnanyu 烏白講 oo-pe̍h kóng „mówić bzdury” istnieje teraz w Guoyu jako 黑白讲 hēibáijiǎng (oba dosłownie tłumaczą się jako „mówić czarno na białym”; 烏 is „czarny” w Minnanyu , co odpowiada 黑 w Guoyu ). Niektóre słowa mogą nie być reprezentowane przez dobrze znane znaki i zamiast tego są pisane angielskimi literami, takimi jak Q , od słowa khiū z Minnanyu , odnoszącego się do miękkiej, ciągnącej się konsystencji żywności. Niektóre złożone słowa lub wyrażenia mogą łączyć znaki reprezentujące słowa Minnanyu i Guoyu .

Z japońskiego

Japoński na początku XX wieku miał znaczący wpływ na współczesne słownictwo chińskie. W języku japońskim rozpowszechniły się neologizmy opisujące koncepcje i terminy wyuczone poprzez kontakt z Zachodem w Meiji i Taishō . W ten sposób powstały słowa takie jak 民主 minshu „demokracja”, 革命 kakumei „rewolucja” i 催眠 saimin „hipnotyzować”, które następnie zostały zapożyczone z języka chińskiego i wymawiane jako chińskie słowa. Zarówno Guoyu , jak i Putonghua zachowaj te słowa do dziś.

Guoyu był również pod wpływem języka japońskiego. W wyniku 50-letnich rządów Cesarskiej Japonii nad Tajwanem do 1945 r. Minnanyu (i Hakka) zapożyczyli wiele z języka japońskiego, a Guoyu z kolei zapożyczył niektóre z tych słów od Minnanyu , tak że można powiedzieć, że wpływy japońskie pochodziły z Minnanyu . Na przykład słowo Minnanyu 摃龜 ( Peh-oe-ji : kòngku ; [kɔŋ˥˩ku˥˥] ) „całkowicie stracić”, które zostało zapożyczone z Guoyu , pochodzi od japońskiego sukonku ( ス コ ン ク , „skunk”), o tym samym znaczeniu. Inne przykłady Guoyu z języka japońskiego za pośrednictwem Minnanyu to 運將 yùnjiàng , „kierowca, szofer”, from 運ちゃん unchan i 歐巴桑 ōubāsāng , „starsza kobieta”, from おばさん obasan .

Ogólnie rzecz biorąc, japońskie zapożyczenia są bardziej rozpowszechnione w Guoyu niż Putonghua . Guoyu nadal zapożycza słowa z języka japońskiego w XXI wieku, zwłaszcza wśród młodzieży, dla której kultura japońska jest szczególnie atrakcyjna.

Gramatyka

Gramatyka Guoyu jest w dużej mierze identyczna z gramatyką Putonghua . Podobnie jak w przypadku opisanego powyżej leksykonu i fonologii, istotne różnice gramatyczne w porównaniu z Putonghua często wynikają z wpływu Minnanyu .

Doskonały有 yǒu

Aby zaznaczyć doskonały aspekt werbalny, Guoyu stosuje 有 ( yǒu ), gdzie 了 ( le ) byłoby używane w ściśle standardowej formie języka. Na przykład osoba Guoyu może zapytać „ 你有看醫生嗎？ ” („Czy byłeś u lekarza?”), podczas gdy osoba mówiąca po Putonghua wolałaby „ 你看医生了吗？ ”. Wynika to z wpływu Minnanyu , która używa 有 ( ū ) w podobny sposób.

Zarówno w Guoyu, jak i Putonghua , 有没有 yǒuméiyǒu może poprzedzać frazę czasownika, aby zaznaczyć pytanie dokonane, jak w (1), aw Guoyu można to podzielić (2):

(1) 你 有沒有 申請簽證？ ( Nǐ yǒuméiyǒu shēnqǐng qiānzhèng ) („Czy ubiegałeś się o wizę?”)

(2) 你 有 申請簽證 沒有 ？ ( Nǐ yǒu sh ēnqǐng qiānzhèng méiyǒu ) ( tylko Guoyu )

Czasowniki posiłkowe

Innym przykładem wpływu gramatyki Minnanyu na Guoyu jest użycie 會 huì jako „być” ( copula ) przed przymiotnikami, oprócz zwykłych znaczeń „będzie” lub „będzie”. Porównaj typowe sposoby renderowania „Are you hot?” i „Jestem (nie) gorący” w Putonghua , Guoyu i Minnanyu :

	"Czy jesteś gorąca?"	„Jestem (nie) gorący”
Putonghua	你 Nǐ 熱 Odnośnie 不 bu (熱)? (Odnośnie)? 你 熱 不 (熱)? Nǐ rè bù (rè)?	我 Wǒ 不 bu 熱。 Odnośnie. 我 不 熱. Wǒ bù rè.
Guoyu	你 Nǐ 會 hui 不 bu 會 hui 熱? Odnośnie? 你 會 不 會 熱? Nǐ hùi bù hùi rè?	我 Wǒ 不 bu 會 hui 熱。 Odnośnie. 我 不 會 熱. Wǒ bù hùi rè.
Minnanyu	你 Li 會 mi 熱 joah 嘸? bo? 你 會 熱 嘸? Lí ē joa̍h bô?	我 Guá 袂 Być 熱。 joah. 我 袂 熱. Guá bē joa̍h.

Użycie 會 do wyrażenia „woli” - jak w 他會來嗎? Tā huì lái ma? — Czy on przyjdzie? — jest również godną uwagi cechą Guoyu . Niekoniecznie jest to uważane za niegramatyczne w Putonghua , ale jest bardzo rzadkie. Sanders (1992), analizując mowę grup mówiących po mandaryńsku z Tajpej i Pekinu, odkrył, że ta ostatnia grupa nigdy nie używała 會 w znaczeniu „wola” w ten sposób spontanicznie (preferując zamiast tego 他来吗? Tā lái ma? ). Dla nich osoby mówiące po mandaryńsku z Tajwanu mogą być postrzegane jako nadużywające 會 .

Czasowniki złożone (rozłączne).

Osoby posługujące się językiem Guoyu mogą często unikać dzielenia czasowników rozdzielnych , kategorii słów złożonych czasownik + dopełnienie, które są podzielone w określonych kontekstach gramatycznych w standardowym użyciu. Na przykład czasownik 幫忙 bāngmáng „pomóc; wyświadczyć przysługę”, składa się z bāng „pomóc, asystować” oraz máng „być zajętym; przysługa'. Słowo w Guoyu może przyjmować bezpośredni obiekt bez separacji, co jest niegramatyczne w Putonghua : 我帮忙他 „Pomagam mu”, akceptowalne w Guoyu musi być renderowane jako 我帮他个忙 . Nie dotyczy to każdego czasownika rozdzielnego w Guoyu , a teksty normatywne nadal decydują się traktować te czasowniki jako rozdzielne.

Cytaty

•   Bradley, David (1991). „Chiński jako język pluricentryczny”. W Clyne, Michael (red.). Języki pluricentryczne: różne normy w różnych narodach . De Gruyter Mouton. s. 305–324. doi : 10.1515/9783110888140.305 . ISBN 9783110128550 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 24 sierpnia 2021 r . Źródło 25 sierpnia 2021 r .
•    Cheng, Robert L. (1985). „Porównanie tajwańskiego, tajwańskiego mandaryńskiego i pekińskiego mandaryńskiego” . Język . 61 (2): 352–377. doi : 10.2307/414149 . ISSN 0097-8507 . JSTOR 414149 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2021-11-17 . Źródło 2021-11-17 .
•   Cheng, Chierh; Xu, Yi (grudzień 2013). „Granica artykulacyjna i ekstremalna redukcja segmentowa w tajwańskim mandaryńskim”. The Journal of Acoustical Society of America . 134 (6): 4481–4495. Bibcode : 2013ASAJ..134.4481C . doi : 10.1121/1.4824930 . PMID 25669259 .
•   Chen, Ping (1999). Współczesny chiński: historia i socjolingwistyka . Nowy Jork: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-64572-0 .
• Chiung, Wi-vun Taiffalo (2001). „Romanizacja i planowanie językowe na Tajwanie” (PDF) . Stowarzyszenie językowe Korei Journal . 9 (1): 15–43. Zarchiwizowane (PDF) od oryginału w dniu 8 czerwca 2021 r . Źródło 17 maja 2020 r .
•   Chung, Karen Steffen (2001). „Niektóre zwrócone pożyczki: japońskie zapożyczenia w tajwańskim mandaryńskim” (PDF) . W McAuley, TE (red.). Zmiana języka w Azji Wschodniej . Richmond, Surrey: Curzon. s. 161–179. ISBN 0700713778 . Zarchiwizowane (PDF) od oryginału w dniu 21 października 2020 r . Źródło 23 listopada 2020 r .
• Chung, Karen Steffen (styczeń 2006a). „Skurcz i tło w tajwańskim mandaryńskim” (PDF) . Koncentryczne: studia z językoznawstwa . 32 (1): 69–88. Zarchiwizowane (PDF) od oryginału w dniu 8 czerwca 2021 r . Źródło 5 lipca 2020 r .
• Chung, Karen Steffen (2006b). „Hiperkorekta w tajwańskim mandaryńskim” (PDF) . Dziennik komunikacji Azji i Pacyfiku . 16 (2): 197–214. Zarchiwizowane (PDF) od oryginału w dniu 12 sierpnia 2022 r . Źródło 14 grudnia 2022 r .
• Cook, Angela (grudzień 2018). „Typologia zapożyczeń leksykalnych we współczesnym standardowym języku chińskim”. Lingua Sinica . 4 (1): 6. doi : 10.1186/s40655-018-0038-7 .
•   DeFrancis, John (1984). Język chiński: fakt i fantazja . Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-1068-9 .
• Diao, Yanbin (2016). 海峡两岸离合词使用情况对比考察 [A Comparative Study of Separable Verbs Usage Across the Strait]. 海外华文教育 [ Edukacja w zakresie języka i kultury chińskiej za granicą ] (w języku chińskim uproszczonym) (4). doi : 10.14095/j.cnki.oce.2016.04.001 .
•    Fon, Janice; Chiang, Wen-Yu; Cheung, Hintat (2004). 台湾地区国语抑扬调 (二声与三声)之发声与听辨 [Produkcja i percepcja dwóch tonów zanurzenia (ton 2 i ton 3) w mandaryńskim na Tajwanie]. Journal of Chinese Linguistics . 32 (2): 249–281. ISSN 0091-3723 . JSTOR 23756118 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 13 marca 2022 r . Źródło 13 marca 2022 r .
• Li, Qingmei (1992). 海 峡 两 岸 字 音 比 较 [Porównanie wymowy znaków w cieśninach]. 语 言 文 字 应 用 [ Lingwistyka stosowana ]. 3 : 42–48.
• Lin, Peiyin (grudzień 2015). „Język, kultura i tożsamość: latynizacja na Tajwanie i jej implikacje”. Taiwan Journal of East Asian Studies . 12 (2). doi : 10.6163/tjeas.2015.12(2)191 .
• Her , One-Soon ( 2009 ) . Język i językoznawstwo (po chińsku). 10 (2): 375–419. Zarchiwizowane od oryginału (PDF) w dniu 2021-08-20 . Źródło 23 sierpnia 2021 r .
•   Herrmann, Annika (2014). Cząstki modalne i skupione w językach migowych: badanie międzyjęzykowe . Berlin: De Gruyter Mouton. s. 78–79. ISBN 9781614511816 .
•    Hsieh, Shelley Ching-yu; Hsu, Hui-li (2006). „Japan Mania i japońskie zapożyczenia w tajwańskim mandaryńskim: struktura leksykalna i dyskurs ” społeczny Journal of Chinese Linguistics . 34 (1): 44–79. ISSN 0091-3723 . JSTOR 23754148 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 8 czerwca 2021 r . Źródło 23 listopada 2020 r .
• Hsu, Hui-Ju; Tse, John Kwock-Ping (1 stycznia 2007). „Sylaby-końcowe fuzje nosowe na Tajwanie na poziomie mandaryńskim, ale zagadkowe” . Koncentryczne: studia z językoznawstwa . 33 (1): 1–18. doi : 10.6241/concentric.ling.200701_33(1).0001 .
•   Huang, Karen (3 lipca 2019). „Ideologie językowe systemu transkrypcji Zhuyin fuhao: symbol tajwańskiej tożsamości”. Badania systemów pisania . 11 (2): 159–175. doi : 10.1080/17586801.2020.1779903 . S2CID 222110820 .
• Khoo, Hui-loo (2019). 後國語運動的語言態度――台灣年輕人對五種華語口音的態度調查 [Postawy językowe w erze ruchu po Guoyu na Tajwanie ── Badanie postaw tajwańskich młodych ludzi wobec piątki Odmiany mandarynki] (PDF) . 臺灣語文研究 [ Journal of Taiwanese Languages ​​and Literature ]. 14 (2): 214–254. Zarchiwizowane (PDF) od oryginału w dniu 9 września 2020 r . Źródło 19 grudnia 2022 r .
•    Kubler, Korneliusz C. (1985). „Wpływ południowego Min na mandaryna z Tajwanu”. Lingwistyka antropologiczna . 27 (2): 156–176. ISSN 0003-5483 . JSTOR 30028064 .
• Li, Xingjian (1 stycznia 2015). 两岸差异词及两岸差异词词典的编纂 —— 《两岸差异词词典》编后感言 [Różne słowa w Cieśninie Tajwańskiej i Compi wydanie Słownika różnych słów w Cieśninie Tajwańskiej ]. Globalny chiński (w uproszczonym chińskim). 1 (2): 339–353. doi : 10.1515/glochi-2015-1015 .
• Lin, Chin-hui (2014). Końcowe cząstki wypowiedzi w tajwańskim mandaryńskim: kontakt, kontekst i podstawowe funkcje (PDF) (praca dyplomowa). Holenderska Narodowa Wyższa Szkoła Lingwistyki. Zarchiwizowane (PDF) od oryginału w dniu 2023-01-23 . Źródło 2022-12-17 .
• czerwiec 2008). Chiny kontynentalne] ( PDF ) (praca magisterska) (w Chiński). Narodowy Uniwersytet Normalny na Tajwanie. Zarchiwizowane od oryginału (PDF) w dniu 22 sierpnia 2021 r.
• Sanders, Robert M. (listopad 1987). „Cztery języki„ mandaryńskiego ” ” . Dokumenty chińsko-platońskie (4). Zarchiwizowane od oryginału w dniu 9 kwietnia 2022 r . Źródło 13 marca 2022 r .
•    Sanders, Robert M. (1992). „Wyrażenie modalności w mandaryńskim pekińskim i tajpejskim / 關於 北 京 話 和 台 北 國 語 中 的 情 態 表 示” . Journal of Chinese Linguistics . 20 (2): 289–314. ISSN 0091-3723 . JSTOR 23753908 .
• Sanders, Robert (2008). Chan, Marjorie KM; Kang, Hana (red.). Tonetyczna zmiana dźwięku w tajwańskim mandaryńskim: przypadek konturów cytatów tonu 2 i tonu 3 (PDF) . 20. Północnoamerykańska Konferencja Językoznawstwa Chińskiego. Tom. 1. Kolumb: Uniwersytet Stanowy Ohio. s. 87–107. Zarchiwizowane (PDF) od oryginału w dniu 11.07.2022 . Źródło 2022-03-14 .
•   Scott, Mandy; Tiun, Hak-khiam (23 stycznia 2007). „Tylko mandaryński do Mandarin-Plus: Tajwan” . Polityka językowa . 6 (1): 53–72. doi : 10.1007/s10993-006-9040-5 . S2CID 145009251 .
•    Shi, Feng; Deng, Dan (2006). 普 通 話 與 台 灣 國 語 的 語 音 對 比 [ Porównanie fonetyczne Putonghua i Tajwanu Guoyu ]. W On, Da'an; Zhang, Hongnian; Pan, Wuyun; Wu, Fuxiang (red.). 山 高 水 長: 丁 邦 新 先 生 七 秩 壽 慶 論 文 集 [ Wysokie góry, długie rzeki: eseje z okazji 70. urodzin Pang-hsin Ting ] (PDF) (po chińsku). Tajpej: Instytut Lingwistyki Academia Sinica. ISBN 978-986-00-7941-8 . OCLC 137224557 . Zarchiwizowane od oryginału (PDF) w dniu 5 czerwca 2021 r.
• Su, Hsi-Yao (23 czerwca 2006). „Wielojęzyczny i wieloortograficzny Internet oparty na Tajwanie: kreatywne zastosowania systemów pisania w BBSach stowarzyszonych z uczelniami”. Dziennik komunikacji za pośrednictwem komputera . 9 (1): bez paginacji. doi : 10.1111/j.1083-6101.2003.tb00357.x .
•   Su, Jinzhi (21 stycznia 2014). „Diglossia w Chinach: przeszłość i teraźniejszość”. W Árokay, Judit; Gvozdanović, Jadranka; Miyajima, Darja (red.). Podzielone języki ?: Diglossia, tłumaczenie i wzrost nowoczesności w Japonii, Chinach i świecie słowiańskim . ISBN 978-3-319-03521-5 .
•   Szeto, Pui Yiu; Ansaldo, Umberto; Matthews, Stephen (28 sierpnia 2018). „Zróżnicowanie typologiczne w dialektach mandaryńskich: perspektywa obszarowa z podejściem ilościowym”. Typologia językowa . 22 (2): 233–275. doi : 10.1515/lingty-2018-0009 . S2CID 126344099 .
• Szeto, Pui-Yiu (5 października 2019). „Dialekty mandaryńskie: jedność w różnorodności” . Odkrywczy Magazyn . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 31 lipca 2021 r . Źródło 25 sierpnia 2021 r .
• Tan, Le-kun 陳麗君 (2012). 華語語言接觸下的「有」字句 [Użycie tajwańskiego U i mandaryńskiego You jako wynik kontaktu językowego między tajwańskim a tajwańskim mandaryńskim]. 台灣學誌 [ Monumenta Taiwanica ] (5 ): 1–26. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2022-10-01 . Źródło 2022-10-01 .
•   Teng, Shoushin (2002). „Definiowanie tajwańskiego mandaryńskiego” . W So, Daniel W.; Jones, Gary M. (red.). Edukacja i społeczeństwo w wielojęzycznych kontekstach . Bruksela: VUB Brussels University Press. ISBN 9054873221 .
•   Teng, Shou-Hsin, wyd. (4 listopada 2021). 當代中文課程教師手冊1 [ Kurs współczesnego języka chińskiego, Podręcznik nauczyciela 1 ] (po chińsku) (wyd. 2). Taipei:國立臺灣師範大學國語教學中心 [Centrum szkolenia mandaryńskiego Narodowego Tajwanu Normal University]. ISBN 9789570859737 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 25 lutego 2023 r . Źródło 23 grudnia 2021 r .
• Wang, Boli; Shi, Xiaodong; Chen, Yidong; Ren, Wenyao; Yan, Siyao (marzec 2015). 学 版) [ Acta Scientiarum Naturalium Universitatis Pekinensis ] (po chińsku). 51 (2). doi : 10.13209/j.0479-8023.2015.043 .
• Weng, Jeffrey (2018). „Co to jest mandaryński? Społeczny projekt standaryzacji języka we wczesnych republikańskich Chinach” . Dziennik studiów azjatyckich . 59 (1): 611–633. doi : 10.1017/S0021911818000487 .
•    Wiedenhof, Jeroen (2015). Gramatyka języka mandaryńskiego . Amsterdam Filadelfia: Wydawnictwo John Benjamins. ISBN 978-90-272-1227-6 . OCLC 919452392 .
• Wu, I-Peh (2006). 當代台灣國語語氣詞之 研究 ---從核心語義和語用功能的角度探討 perspektywa podstawowego znaczenia i pragmatyczna Funkcja ] (praca magisterska). Narodowy Uniwersytet Normalny na Tajwanie. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2021-12-24 . Źródło 2022-01-02 .
• Wu, Xiaofang; Su, Xinchun (2014). 台湾 国语 中 闽南 方言 方言 词汇 的 渗透 与 吸收 [Penetracja i asymilacja południowych słów min w Tajwanie Guoyu] (PDF) . 东南 学术 [ Południowo -Wschodnia Badania akademickie ] (po chińsku) (1): 240: 240: 240 Zarchiwizowane (PDF) od oryginału w dniu 22 marca 2022 r . Źródło 13 marca 2022 r .
• Yao, Rongsong (czerwiec 1992). 臺 灣 現 行 外 來 語 的 問 題 [Badanie problemu współczesnych słów pożyczkowych w językach używanych na Tajwanie]. Journal of National Taiwan Normal University (po chińsku). 37 : 329-362. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 24 grudnia 2021 r . Źródło 30 stycznia 2022 r .
•   Yao, Qian (wrzesień 2014). „Analiza różnic w tłumaczeniu terminologii komputerowej między Tajwanem a Chinami kontynentalnymi”. Zaawansowane badania materiałów . 1030-1032: 1650-1652. doi : 10.4028/www.scientific.net/AMR.1030-1032.1650 . S2CID 136508776 .
• Yang, Yici (lipiec 2007). 臺灣國語「會」的用法 [The Usage of 'Hui' in Taiwan Guoyu] (PDF) . 遠東通識學報 [ Journal of Far East University General Education ] (po chińsku). Tainan, Tajwan: Uniwersytet Dalekiego Wschodu (1): 109–122. Zarchiwizowane od oryginału (PDF) w dniu 2021-05-16 . Źródło 2021-05-16 .
• Tak, Hsi-nan; Chan, Hui-chen; Cheng, Yuh-show (2004). „Używanie języka na Tajwanie: znajomość języka i analiza domeny” (PDF) . Journal of Taiwan Normal University: nauki humanistyczne i społeczne . 49 (1): 75–108. Zarchiwizowane (PDF) od oryginału w dniu 9 maja 2021 r . Źródło 9 maja 2021 r .
•   Zeitoun, Elżbieta (1998). „Języki Aborygenów Tajwanu: ocena językowa” . Perspektywy dla Chin (20): 45–52. ISSN 2070-3449 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2022-11-05 . Źródło 2022-11-05 .
• Zhang, Wei (2000). 海峡两岸计算机名词异同浅析 [Analizy dotyczące podobieństw i różnic terminów komputerowych używanych po dwóch stronach Cieśniny Tajwańskiej] (PDF) . 中国科技术语 [ terminologia chińska ]. 4 (2): 38–42. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 8 czerwca 2021 r . Źródło 1 grudnia 2020 r .
•    Zhao, Jian (2006). 現 代 漢 語 的 口 語 外 來 語 [Japońskie zapożyczenia we współczesnym języku chińskim]. Journal of Chinese Linguistics . 34 (2): 306–327. ISSN 0091-3723 . JSTOR 23754127 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2022-03-31 . Źródło 2022-03-30 .
•    Zhou, Jianjiao; Zhou, Shu (2019). „Studium różnic między tajwańskim mandaryńskim a kontynentalnym mandaryńskim w słownictwie” . Materiały z 3. Międzynarodowej Konferencji na temat Kultury, Edukacji i Rozwoju Gospodarczego Nowoczesnego Społeczeństwa (ICCESE 2019) . Moskwa, Rosja: Atlantis Press: 212–215. doi : 10.2991/iccese-19.2019.48 . ISBN 978-94-6252-698-3 . S2CID 150304541 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2023-02-25 . Źródło 2021-05-09 .