Chińskie style pisma

W chińskiej kaligrafii chińskie znaki można zapisywać według pięciu głównych stylów. Style te są nierozerwalnie związane z historią chińskiego pisma.

Style

Główne style chińskiej kaligrafii znakowej
angielskie imie	Chiński ( trad. Hanzi ) Japoński ( Kanji ) Koreański ( Hanja ) Wietnamski ( Hán tự )	Chiński (Hanzi - uproszczony )	chiński, mandaryński ( pinyin )	chiński, kantoński ( Jyutping )	japoński ( Hepburn Romaji )	koreański ( Hangul )	Koreański ( poprawiona latynizacja )	wietnamski ( chữ Quốc ngữ )
Skrypt pieczęci (mała pieczęć)	篆書	篆书	Zhuanshū	Syun6 syu1	Tensho	전서	Jeonseo	Triện thư
Skrypt urzędniczy (pismo oficjalne)	隸書 (Jpn: 隷書 )	隶书	Lìshū	Dai6 syu1	Reisho	예서	Tak	Lệ thư
Skrypt półkursywny (uruchamiany skrypt)	行書	行书	Xingshū	Hang4 syu1	Gyōsho	행서	Haengseo	Hành thư
Pismo kursywą (niechlujne pismo)	草書	草书	Cǎoshū	Cou2 syu1	Sōsho	초서	Wybierz	Thao thư
Zwykły skrypt (skrypt standardowy)	楷書	楷书	Kǎishū	Kaai2 syu1	Kaisho	해서	Haeseo	Khai thư


Foka	Urzędniczy	Półkursywa	Kursywny	Regularny

W dekoracjach dekoracyjnych, takich jak okładki książek, plakaty filmowe i draperie, znaki są często zapisywane w starożytnych odmianach lub uproszczeniach, które odbiegają od współczesnych standardów używanych w języku chińskim, japońskim, wietnamskim lub koreańskim. Czasami używane są współczesne odmiany lub uproszczenia znaków, podobne do chińskich uproszczonych znaków lub japońskiego shinjitai , zwłaszcza że niektóre uproszczone formy wywodzą się przede wszystkim z kształtów pisma kursywnego.

Japońskie sylabariusze katakany i hiragany są używane w kaligrafii; katakana wywodzi się z kształtów zwykłych znaków pisma, a hiragana z kształtu pisma kursywą . W Korei, w okresie po wojnie koreańskiej , w kaligrafii wzrosło użycie hangulu , alfabetu koreańskiego. W Wietnamie niedawna kaligrafia ma tendencję do używania chữ Quốc ngữ równolegle z chữ Hán i chữ Nôm .

Skrypt pieczęci

Pismo pieczęci (często nazywane pismem „małej pieczęci”) jest formalnym pismem systemu pisma Qín , który wyewoluował podczas wschodniej dynastii Zhōu w stanie Qín i został narzucony jako standard na obszarach stopniowo podbijanych przez Qín. Chociaż niektórzy współcześni kaligrafowie praktykują najstarsze pismo kości wyroczni, a także różne inne pisma starsze niż pismo pieczęci znalezione na inskrypcjach z brązu dynastii Zhōu , pismo pieczęci jest najstarszym stylem, który nadal jest szeroko praktykowany.

Dziś ten styl chińskiego pisma jest używany głównie w pieczęciach , stąd angielska nazwa. Chociaż pieczęcie (imionowe kotlety), które sprawiają wrażenie podpisu, są wyrzeźbione w drewnie, jadeicie i innych materiałach, samo pismo zostało pierwotnie napisane pędzlem i tuszem na bambusowych księgach i innych nośnikach, podobnie jak wszystkie inne starożytne pisma.

Większość ludzi nie potrafi dziś odczytać pisma pieczęci, dlatego uważa się je za pismo „starożytne”, generalnie nieużywane poza dziedzinami kaligrafii i rzeźbionymi pieczęciami. Ponieważ jednak pieczęcie pełnią rolę podpisów prawnych w kulturach Chin , Japonii , Korei i Wietnamu oraz ponieważ cynobrowe odciski pieczęci są fundamentalną częścią prezentacji dzieł sztuki, takich jak kaligrafia i malarstwo, pieczęcie, a co za tym idzie pismo pieczęci, pozostają wszechobecne .

Pismo duchowne

Powszechnie uważa się, że pismo duchowne (często nazywane po prostu lìshū; czasami nazywane pismem „oficjalnym”, „szkicowym” lub „skrybowym”) rozwinęło się w czasach dynastii Hàn i pochodzi bezpośrednio z pisma pieczęci, ale ostatnie odkrycia archeologiczne i badania naukowe wskazują, że zamiast tego rozwinął się z z grubsza wykonanego i prostoliniowego popularnego lub „wulgarnego” wariantu pisma pieczęci, a także z samego pisma pieczęci, czego wynikiem była najpierw wersja „proto-klerykalna” w okresie Walczących Królestw do dynastii Qin , która następnie rozwinął się w pismo duchowne we wczesnej zachodniej dynastii Hàn, a następnie dojrzał stylistycznie.

Pisma duchownych mają często „płaski” wygląd i są szersze niż poprzednia pieczęć i współczesne pismo standardowe, z których oba są zwykle wyższe niż szerokie; niektóre wersje duchownych są kwadratowe, a inne szersze. W porównaniu z poprzednim pismem pieczęci formy są uderzająco proste; jednak często pozostaje pewna krzywizna i pewien wpływ pisma pieczęci. Pismo pieczęci miało tendencję do jednolitości szerokości kreski, ale pismo duchowne dawało pędzlowi większą swobodę, powracając do różnic w szerokości obserwowanych we wczesnych pracach pędzla Zhōu. Najbardziej zauważalny jest dramatycznie rozszerzony ogon jednego dominującego pociągnięcia poziomego lub ukośnego w dół, zwłaszcza w prawym dolnym rogu. To charakterystyczne pociągnięcie zostało słynnie nazwane „głową jedwabnika i ogonem dzikiej gęsi” ( po chińsku 蠶頭雁尾 cántóu yànwěi ) ze względu na jego charakterystyczny kształt.

Archaiczne pismo duchowne lub „proto-klerykalne” okresu Chińskich Walczących Królestw do dynastii Qín i wczesnej dynastii Hàn może często być trudne do odczytania dla współczesnej osoby z Azji Wschodniej, ale dojrzałe pismo duchowne ze środkowej i późnej dynastii Hàn jest generalnie czytelny. Nowoczesne prace kaligraficzne i praktyczne zastosowania (np. Reklamy) w piśmie urzędniczym zwykle wykorzystują dojrzały, późny styl Hàn, a także mogą wykorzystywać zmodernizowane struktury znaków, co daje formę tak przejrzystą i czytelną jak zwykłe (lub standardowe) pismo. Pismo urzędnicze pozostaje powszechne jako krój pisma używany do celów dekoracyjnych (na przykład na wystawach), ale poza kaligrafią artystyczną, reklamami i oznakowaniami nie jest powszechnie pisane.

Skrypt półkursywny

Pismo półkursywne (zwane również pismem „biegnącym”, 行書) przypomina normalne pismo odręczne, w którym pociągnięcia i, rzadziej, znaki mogą na siebie wpadać. Pisząc pismem półkursywnym, pędzel opuszcza papier rzadziej niż w zwykłym piśmie. Postacie wydają się mniej kanciaste, a zamiast tego bardziej okrągłe.

Ogólnie rzecz biorąc, osoba wykształcona w Chinach lub Japonii może ze względną łatwością czytać znaki zapisane półkursywną czcionką, ale może mieć sporadyczne trudności z pewnymi charakterystycznymi kształtami.

Kursywny skrypt

Pismo kursywą (czasami nazywane „niechlujnym pismem”,草書) jest pismem w pełni kursywnym, z drastycznymi uproszczeniami wymagającymi specjalistycznej wiedzy; dlatego jest trudny do odczytania dla tych, którzy go nie znają.

Całe znaki można pisać bez odrywania pędzla od papieru, a znaki często płyną jedna w drugą. Pociągnięcia są modyfikowane lub całkowicie eliminowane, aby ułatwić płynne pisanie i stworzyć piękny, abstrakcyjny wygląd. Postacie są bardzo zaokrąglone i mają miękki wygląd, z zauważalnym brakiem kanciastych linii. Ze względu na drastyczne uproszczenie i ligaturę, pismo to nie jest uważane za szczególnie czytelne dla przeciętnego człowieka, a zatem nigdy nie znalazło szerokiego zastosowania poza sferą kaligrafów literackich.

Pismo kursywą jest źródłem japońskiej hiragany , a także wielu współczesnych uproszczonych form chińskich uproszczonych i japońskiego shinjitai .

Zwykły skrypt

Pismo zwykłe (często nazywane pismem „standardowym” lub po prostu 楷书 kǎishū ) jest jednym z ostatnich głównych stylów kaligraficznych, które się rozwinęły, wyłaniając się między chińską dynastią Hàn a okresem Trzech Królestw , zyskując dominację w dynastiach południowej i północnej oraz dojrzewając w dynastii Tang . Wyłonił się ze starannie napisanej, półkursywnej formy pisma duchownego z wczesnego okresu . Jak sama nazwa wskazuje, zwykłe pismo jest „zwykłe”, z każdym pociągnięciem umieszczonym powoli i ostrożnie, pędzlem uniesionym z papieru i wszystkimi pociągnięciami różniącymi się od siebie.

Zwykłe pismo jest również najłatwiejszym i powszechnie rozpoznawalnym stylem, ponieważ jest to pismo, z którym po raz pierwszy zapoznają się dzieci z krajów Azji Wschodniej i początkujący języki wschodnioazjatyckie. W przypadku osób uczących się kaligrafii zwykle studiuje się najpierw zwykły skrypt, aby dać uczniom wyczucie prawidłowego umieszczenia i równowagi, a także zapewnić odpowiednią podstawę dla innych, bardziej płynnych stylów.

W zwykłych przykładach pisma po prawej stronie znaki w lewej kolumnie są w języku chińskim tradycyjnym , a te po prawej w języku chińskim uproszczonym .

Edomoji

Istnieje również duża rodzina rodzimych japońskich stylów kaligraficznych znanych jako edomoji , znaków stworzonych w okresie Edo w historii Japonii, takich jak sumōmoji (litery sumo) używane do pisania plakatów zapaśniczych sumō , kanteiryū , używane w kabuki , higemoji i tak dalej . Style te zazwyczaj nie są nauczane w japońskich szkołach kaligrafii.

Chińczycy i Koreańczycy potrafią czytać edomoji , ale ten styl ma wyraźny japoński charakter. ^{[ potrzebne źródło ]} Dlatego jest powszechnie używany w Chinach i Korei do reklamowania japońskich restauracji.

Munjado

Munjado to koreański dekoracyjny styl renderowania chińskich znaków, w którym pociągnięcia pędzla są zastępowane reprezentacyjnymi obrazami, które zawierają komentarz do znaczenia. Postacie oddane w ten sposób są tradycyjnie symbolami ośmiu cnót konfucjańskich: pokory, honoru, obowiązku, przyzwoitości, zaufania, lojalności, miłości braterskiej i synowskiej pobożności.

Huaya

Huaya to stylizowany podpis kaligraficzny, tradycyjnie używany przez cesarzy, polityków, artystów i rzemieślników w całej Azji Wschodniej .

Zobacz też

Cytaty

Źródła

Ogólne

Qiu Xigui (2000). Pismo chińskie . Berkeley : Towarzystwo Badań nad Wczesnymi Chinami i Instytut Studiów Azji Wschodniej. [Tłumaczenie na język angielski autorstwa Gilberta L. Mattosa i Jerry'ego Normana z Wénzìxué Gàiyào文字學概要, Shangwu, 1988.]

Starożytne postacie

Boltz, William G. (1994). Geneza i wczesny rozwój chińskiego systemu pisma . New Haven, Connecticut: Amerykańskie Towarzystwo Orientalne.
Keightley, David (1978). Źródła historii Shang: inskrypcje z kości wyroczni z Chin z epoki brązu . Berkeley, Kalifornia: University of California Press.
Norman, Jerry (1988). chiński . Cambridge, Anglia: Cambridge University Press.

Linki zewnętrzne

Skrypt chińskiej kaligrafii w książce (1997) „Chińska kaligrafia, sztuka abstrakcyjna, malowanie umysłu” autorstwa Ngan Siu-Mui
Historia pisma chińskiego
Ewolucja chińskich znaków
Zhongwen.com : przeszukiwalny słownik z informacjami o tworzeniu postaci
Etymologie chińskich znaków
Znaki chińskie : Wyjaśnienie form znaków chińskich; ich ideograficznego charakteru. Na podstawie Shuo Wen, innych tradycyjnych źródeł i współczesnych znalezisk archeologicznych.