Pismo chińskie

Pismo chińskie ( chiński : 中文 ; pinyin : zhōngwén ) obejmuje chińskie znaki używane do reprezentowania języka chińskiego . Chińskie znaki nie stanowią alfabetu ani zwartej sylabariusza . System pisma jest raczej z grubsza logosylabiczny ; to znaczy znak ogólnie reprezentuje jedną sylabę mówionego języka chińskiego i może być samodzielnym słowem lub częścią słowa wielosylabowego. Same postacie często składają się z części, które mogą reprezentować obiekty fizyczne, abstrakcyjne pojęcia lub wymowę. Umiejętność czytania i pisania wymaga zapamiętania dużej liczby znaków: chińskie osoby z wyższym wykształceniem znają ich około 4000. Duża liczba chińskich znaków częściowo doprowadziła do przyjęcia zachodnich alfabetów lub innych systemów uzupełniających jako pomocniczych środków reprezentacji języka chińskiego.

Różne obecne chińskie znaki wywodzą się z późnej dynastii Shang około 1200–1050 pne, ale uważa się, że proces tworzenia znaków rozpoczął się kilka wieków wcześniej. Po okresie zmian i ewolucji chińskie znaki zostały ujednolicone za panowania dynastii Qin (221–206 pne). Przez tysiąclecia znaki te ewoluowały w dobrze rozwinięte style chińskiej kaligrafii . Wraz z rozbieżnością odmian języka chińskiego doszło do dyglosji rozwinięty, z mówcami wzajemnie niezrozumiałych odmian zdolnych do komunikowania się za pomocą pisma przy użyciu klasycznego chińskiego . Na początku XX wieku klasyczny chiński został zastąpiony w tej roli chińskim pisanym w języku narodowym , odpowiadającym standardowemu językowi mówionemu („mandaryński”). Chociaż większość innych odmian języka chińskiego nie jest pisana, istnieją między innymi tradycje pisanego kantońskiego , pisanego szanghajskiego i pisanego Hokkiena .

Niektóre chińskie znaki zostały przyjęte do systemów pisma innych sąsiednich języków wschodnioazjatyckich, ale obecnie są używane tylko w języku japońskim iw mniejszym stopniu w koreańskim , ponieważ wietnamski jest teraz zapisywany przy użyciu pisma alfabetycznego.

Struktura

XII-wieczna redakcja Shuōwén Jiězì z dynastii Song .

Chiński pisany nie jest oparty na alfabecie ani zwartej sylabie. Zamiast tego chińskie znaki to glify , których elementy mogą przedstawiać przedmioty lub reprezentować abstrakcyjne pojęcia. Czasami postać składa się tylko z jednego elementu; częściej dwa lub więcej elementów łączy się, tworząc bardziej złożone postacie, stosując różne zasady. Najbardziej znaną ekspozycją kompozycji chińskich znaków jest Shuowen Jiezi , opracowana przez Xu Shen około 120 roku n.e. Ponieważ Xu Shen nie miał dostępu do chińskich znaków w ich najwcześniejszych formach, jego analiza nie zawsze może być traktowana jako autorytatywna. Niemniej jednak żadna późniejsza praca nie wyparła Shuowen Jiezi pod względem szerokości i nadal jest istotna dla dzisiejszych badań etymologicznych.

Wyprowadzenie znaków

Według Shuowen Jiezi chińskie znaki są opracowywane na podstawie sześciu podstawowych zasad. (Zasady te, choć spopularyzowane przez Shuowen Jiezi , zostały opracowane wcześniej; najstarsza znana wzmianka o nich znajduje się w Rytuałach Zhou , tekście z około 150 rpne.) Pierwsze dwie zasady tworzą proste znaki, znane jako 文 wén :

象形 xiàngxíng : piktogramy , w których znak jest graficznym przedstawieniem przedmiotu, który oznacza. Przykłady: 人 rén „osoba”, 日 rì „słońce”, 木 mù „drzewo / drewno”.
指事 zhǐshì : Oznaki lub ideogramy , w których znak reprezentuje pojęcie abstrakcyjne. Przykłady:上 shàng „w górę”,下 xià „w dół”,三 sān „trzy”.

Pozostałe cztery zasady tworzą złożone postacie, historycznie zwane字 zì (chociaż termin ten jest obecnie powszechnie używany w odniesieniu do wszystkich postaci, zarówno prostych, jak i złożonych). Z tych czterech, dwie konstruują postacie z prostszych części:

會意 / 会意 huìyì : agregaty logiczne, w których znaczenie mają dwie lub więcej części. Daje to złożone znaczenie, które jest następnie stosowane do nowego znaku. Np. 東 / 东 dōng „wschód”, co reprezentuje słońce wschodzące między drzewami.
形聲 / 形声 xíngshēng : Zespoły fonetyczne, w których jedna część — często nazywana radykalną — wskazuje ogólną kategorię semantyczną postaci (taką jak związana z wodą lub związana z okiem), a druga część to inna postać, używana ze względu na jej fonetykę wartość. Przykład: 晴 qíng „jasny / pogodny (pogoda)”, który składa się z 日 rì „słońce” i 青 qīng „niebieski / zielony”, którego wymowa jest używana.

W przeciwieństwie do popularnej koncepcji języka chińskiego jako języka głównie piktograficznego lub ideograficznego, zdecydowana większość chińskich znaków (około 95% znaków w Shuowen Jiezi ) jest zbudowana jako agregaty logiczne lub, częściej, kompleksy fonetyczne. W rzeczywistości niektóre kompleksy fonetyczne były pierwotnie prostymi piktogramami, które później zostały rozszerzone przez dodanie rdzenia semantycznego. Przykładem jest炷 zhù „świeca” (obecnie archaiczna, oznaczająca „knot lampowy”), która pierwotnie była piktogramem przedstawiającym świecznik,主, znak, który jest teraz wymawiany jako zhǔ dodano znak火 huǒ „ogień”, aby wskazać, że znaczenie jest związane z ogniem.

Dwie ostatnie zasady nie tworzą nowych form pisanych; zamiast tego przenoszą nowe znaczenia na istniejące formy:

轉注 / 转注 zhuǎnzhù : Przeniesienie, w którym postać, często o prostym, konkretnym znaczeniu, nabiera rozszerzonego, bardziej abstrakcyjnego znaczenia. Przykład: 網/网 wǎng „sieć”, która pierwotnie była piktogramem przedstawiającym sieć rybacką. Z biegiem czasu nabrało rozszerzonego znaczenia, obejmującego każdy rodzaj kraty; na przykład może być używany w odniesieniu do sieci komputerowej.
假借 jiǎjiè : Pożyczanie, w którym postać jest używana celowo lub przypadkowo w zupełnie innym celu. Przykład: 哥 gē „starszy brat”, zapisany znakiem pierwotnie oznaczającym „piosenka / śpiewać”, teraz zapisywany jako 歌 gē . Kiedyś nie było znaku dla „starszego brata”, więc dla tego znaczenia zapożyczono niepowiązany znak z prawidłową wymową.

Chińskie znaki są zapisywane tak, aby mieściły się w kwadracie, nawet jeśli składają się z dwóch prostszych form zapisanych obok siebie lub od góry do dołu. W takich przypadkach każda forma jest kompresowana, aby zmieścić cały znak w kwadracie.

Uderzenia

Komponenty znaków można dalej podzielić na obrysy . Pociągnięcia chińskich znaków dzielą się na osiem głównych kategorii: poziome (一), pionowe (丨), opadające w lewo (丿), opadające w prawo (丶), wznoszące się (dolny element 冫), kropka (、), haczyk (亅) i obracanie (乛, 乚, 乙 itd.).

Istnieje osiem podstawowych zasad kolejności kresek podczas pisania chińskiego znaku:

Kreski poziome są pisane przed kreskami pionowymi.
Uderzenia opadające w lewo są zapisywane przed uderzeniami opadającymi w prawo.
Znaki są pisane od góry do dołu.
Znaki są pisane od lewej do prawej.
Jeśli znak jest obramowany od góry, ramka jest zapisywana jako pierwsza.
Jeśli znak jest obramowany od dołu, ramka jest zapisywana jako ostatnia.
Ramki są zamykane jako ostatnie.
W postaci symetrycznej najpierw rysowany jest środek, a następnie boki.

Zasady te nie odnoszą się ściśle do każdej sytuacji i czasami są łamane.

Układ

Pionowe chińskie pismo widoczne na znaku restauracji i przystanku autobusowym w Hongkongu.

Ponieważ chińskie znaki są dopasowane do mniej więcej kwadratowej ramki i nie są ze sobą połączone, nie wymagają ustalonej orientacji podczas pisania. Tradycyjnie chiński tekst był zapisywany w pionowych kolumnach, które czytano od góry do dołu, od prawej do lewej; pierwsza kolumna znajduje się po prawej stronie strony, a ostatnia kolumna po lewej stronie. W tekście napisanym w klasycznym języku chińskim również stosuje się niewiele interpunkcji lub nie stosuje się jej wcale , a podział zdań i fraz zależy od kontekstu i rytmu.

W czasach nowożytnych znany zachodni układ stosowany w alfabetach łacińskim, greckim i cyrylicy — orientacja od lewej do prawej na poziomych liniach biegnących od góry do dołu na stronie — stał się bardziej popularny w regionach, w których używa się uproszczonego języka chińskiego, na przykład w Republika Chińska , gdzie rząd nakazał pisanie od lewej do prawej w 1955 r., chociaż format pionowy jest nadal używany ze względu na efekt lub tam, gdzie tego wymaga miejsce, na przykład na szyldach lub na grzbietach książek. Rząd Republiki Chińskiej ( Tajwan ) poszło w jego ślady w 2004 r. w przypadku oficjalnych dokumentów, ale pismo pionowe w liniach biegnących od prawej do lewej na stronie pozostaje popularne wszędzie indziej, na przykład w druku.

(Pismo chińskie jest rzadziej pisane od prawej do lewej na liniach poziomych; taka orientacja, koncepcyjnie odpowiadająca pionowemu pisaniu na liniach przechodzących od prawej do lewej, z tylko jednym znakiem na linię pionową, rzadko występuje poza sporadycznym użyciem w oznakowaniach lub banerach , chociaż orientacja od lewej do prawej jest bardziej powszechna).

Używanie interpunkcji stało się również bardziej powszechne, niezależnie od tego, czy tekst jest pisany w kolumnach, czy w wierszach. Na znaki interpunkcyjne używane w uproszczonym chińskim wyraźnie wpływają ich zachodnie odpowiedniki, chociaż niektóre znaki są specyficzne dla języków azjatyckich: na przykład podwójne i pojedyncze cudzysłowy (『』 i 「」); wydrążona kropka (。), która poza tym jest używana tak jak zwykła kropka; oraz specjalny rodzaj przecinka zwany przecinkiem wyliczeniowym (、), który jest używany do oddzielania pozycji na liście, w przeciwieństwie do klauzul w zdaniu. Tradycyjny chiński zachowuje użycie tych cudzysłowów, podczas gdy chiński uproszczony porzucił je na rzecz zachodnich.

Ewolucja

Starożytna chińska kość wyroczni .

Chiński jest jednym z najstarszych wciąż używanych systemów pisma. Najwcześniejsze ogólnie przyjęte przykłady pisma chińskiego pochodzą z czasów panowania króla Wu Dinga z dynastii Shang (1250–1192 pne). Były to inskrypcje wróżbiarskie na kościach wyroczni , głównie łopatkach wołowych i skorupach żółwi. Na kościach wyryto znaki, aby sformułować pytanie; kości zostały następnie podgrzane nad ogniem, a powstałe pęknięcia zinterpretowano w celu ustalenia odpowiedzi. Takie znaki nazywane są甲骨文 jiǎgǔwén „pismo kości muszli” lub pismo kości wyroczni .

Jiahu , stanowisku archeologicznym w prowincji Henan w Chinach, znaleziono około 11 pojedynczych symboli wyrytych na skorupach żółwi , z których niektóre są uderzająco podobne do niektórych współczesnych postaci, takich jak 目 mù „oko”. Ponieważ stanowisko Jiahu pochodzi z około 6600 rpne, jest starsze niż najwcześniejsze potwierdzone pismo chińskie o ponad 5000 lat. Dr Garman Harbottle z Brookhaven National Laboratory w Nowym Jorku, USA, który kierował zespołem archeologów z Chińskiego Uniwersytetu Nauki i Technologii w prowincji Anhui, zasugerował, że te symbole były prekursorami chińskiego pisma, ale profesor David Keightley , z University of California, Berkeley, USA, którego dziedziną wiedzy są początki cywilizacji chińskiej w neolicie i wczesnej epoce brązu, wykorzystując dowody archeologiczne i inskrypcje, sugeruje, że różnica czasowa jest zbyt duża, aby można było to powiązać.

Po lewej: brązowy pojemnik na wino rytualne 方樽 fāngzūn, datowany na około 1000 pne. Napis odlany z brązu na naczyniu upamiętnia dar muszli kauri w społeczeństwie dynastii Zhou . Po prawej: brązowy pojemnik rytualny 方彝 fāngyí datowany na około 1000 pne. Dwukrotnie na naczyniu pojawia się inskrypcja składająca się z około 180 chińskich znaków, komentująca państwowe rytuały towarzyszące ceremonii dworskiej.

Od późnej dynastii Shang chińskie pismo ewoluowało do formy, którą można znaleźć w inskrypcjach odlewanych na chińskich rytualnych brązach wykonanych w okresie zachodniej dynastii Zhou (ok. 1046–771 pne) oraz okresu wiosenno-jesiennego (770–476 pne), rodzaj pisma zwany金文 jīnwén „metalowym pismem”. Postacie Jinwen są mniej kanciaste i skośne niż pismo z kości wyroczni. Później, w okresie Walczących Królestw (475–221 pne), pismo stało się jeszcze bardziej regularne i przyjęło formę zwaną六國文字/六国文字 liùguó wénzì „skrypt sześciu stanów”, którego Xu Shen użył jako materiału źródłowego w Shuowen Jiezi . Znaki te zostały później upiększone i stylizowane, aby uzyskać pismo pieczęci , które reprezentuje najstarszą formę chińskich znaków, wciąż używaną współcześnie. Są one używane głównie do pieczęci podpisów lub kotletów , które są często używane zamiast podpisu w chińskich dokumentach i dziełach sztuki. Li Si ogłosił pismo pieczęci jako standard w całym imperium za panowania dynastii Qin , a następnie na nowo zjednoczonej.

Z kolei pismo pieczęci ewoluowało w inne zachowane style pisania; pierwszym stylem pisma, który naśladowano, było pismo duchowne . Rozwój takiego stylu można przypisać tym z dynastii Qin, którzy starali się stworzyć wygodną formę pisma do codziennego użytku. Ogólnie rzecz biorąc, pisma duchowne mają wygląd „płaski” i są szersze niż pismo pieczęci, które jest zwykle wyższe niż szerokie. W porównaniu z pismem pieczęci, znaki pisma duchownego są uderzająco proste. W działającym skrypcie , forma półkursywna, elementy postaci zaczynają na siebie nachodzić, chociaż same postacie na ogół pozostają oddzielne. Pismo biegnące ostatecznie przekształciło się w pismo trawiaste , w pełni kursywą formę, w której postacie są często całkowicie nierozpoznawalne ze względu na ich kanoniczne formy. Pismo trawiaste swoim wyglądem sprawia wrażenie anarchii i rzeczywiście istnieje spora dowolność ze strony kaligrafa, ale ta wolność jest ograniczona przez konwencjonalne „skróty” w formach znaków. Zwykły skrypt , forma bez kursywy, jest najbardziej rozpoznawalnym pismem. W zwykłym skrypcie każda kreska każdej postaci jest wyraźnie oddzielona od pozostałych. Chociaż wydaje się, że zarówno pismo biegnące, jak i trawiaste wywodzą się z półkursywnych i kursywnych wariantów zwykłego pisma, w rzeczywistości to zwykły pismo rozwinęło się jako ostatnie.


Foka	Urzędniczy	Bieganie (półkursywa)	Trawa (w pełni kursywą)	Zwykły (bez kursywy)

Zwykłe pismo jest uważane za archetyp chińskiego pisma i stanowi podstawę większości drukowanych formularzy. Ponadto zwykły skrypt narzuca kolejność kresek , której należy przestrzegać, aby znaki zostały zapisane poprawnie. (Ściśle mówiąc, ta kolejność kresek odnosi się również do pism biurowych, biegowych i trawiastych, ale zwłaszcza w pismach biegowych i trawiastych kolejność ta jest czasami odbiegana). Tak więc na przykład znak木 mù „drewno” należy pisać zaczynając od kreski poziomej, rysowanej od lewej do prawej; następnie kreska pionowa, od góry do dołu; następnie lewy kreska ukośna, od góry do dołu; i wreszcie prawy skok po przekątnej, od góry do dołu.

Uproszczony i tradycyjny chiński

W XX wieku pisany chiński rozdzielił się na dwie formy kanoniczne, chiński uproszczony i chiński tradycyjny . Uproszczony chiński został opracowany w Chinach kontynentalnych w celu zmniejszenia liczby znaków i średniej liczby kresek na znak. Chińska Republika Ludowa twierdzi, że w rezultacie osiągnięto szybki wzrost wskaźników alfabetyzacji, ale niektórzy zewnętrzni obserwatorzy przypisują to osiągnięcie reformom edukacji i podniesieniu poziomu życia. Przeprowadzono niewiele systematycznych badań, aby udowodnić, że uproszczony chiński w jakikolwiek sposób wpłynął na wskaźniki alfabetyzacji, ponieważ jedyne badania przeprowadzone w Chinach kontynentalnych skupiały się na arbitralnych statystykach określających ilościowo średnią liczbę pociągnięć zapisanych w próbkach bieżącego tekstu.

Uproszczone formularze były również szeroko krytykowane za niespójność. Na przykład tradycyjne 讓 ràng „zezwól” jest uproszczone do 让, w którym fonetyka po prawej stronie jest zredukowana z 17 kresek do zaledwie trzech. (Rodzina mowy po lewej stronie również została uproszczona). Jednak ten sam składnik fonetyczny jest używany w pełnej formie, nawet w uproszczonym języku chińskim, w takich znakach jak壤rǎng „gleba” i 齉 nàng "węszyć"; formy te pozostały niezmienione, ponieważ były stosunkowo rzadkie i dlatego reprezentowałyby znikomą redukcję udaru. Z drugiej strony, niektóre uproszczone formy to po prostu stare skróty kaligraficzne, jak na przykład万 wàn „ dziesięć tysięcy ”, dla którego tradycyjna chińska forma to萬.

Podczas gdy chiński uproszczony stał się standardem w Chinach kontynentalnych, Singapurze i Malezji , chiński tradycyjny nadal jest standardem w Hongkongu , Makau , Tajwanie i innych chińskich społecznościach zamorskich. W całym tym artykule tekst chiński jest podany zarówno w formie uproszczonej, jak i tradycyjnej, jeśli się różnią, przy czym formy tradycyjne podano jako pierwsze. Te dwie formy nigdy nie są mieszane razem podczas pisania.

Funkcjonować

Grobowiec Fu Hao , ok. 1200 pne, zawierający około 200 naczyń z brązu ze 109 inskrypcjami z kości wyroczni imienia Fu Hao .

Na początku pisanego chińskiego, mówiony chiński był jednosylabowy; to znaczy chińskie słowa wyrażające niezależne pojęcia (przedmioty, działania, relacje itp.) składały się zwykle z jednej sylaby. Każdy zapisany znak odpowiadał jednemu słowu jednosylabowemu. Od tego czasu język mówiony stał się wielosylabowy, ale ponieważ współczesne słowa wielosylabowe składają się zwykle ze starszych słów jednosylabowych, chińskie znaki zawsze były używane do reprezentowania poszczególnych chińskich sylab.

Przez ponad dwa tysiące lat dominującym pisanym standardem było słownictwo i składnia zakorzenione w języku chińskim, używane w czasach Konfucjusza ( około 500 rpne), zwane chińskim klasycznym lub 文言文 wényánwén . Na przestrzeni wieków klasyczny chiński stopniowo przejmował część swojej gramatyki i znaczeń znaków z różnych dialektów. Ten przyrost był na ogół powolny i niewielki; jednak w XX wieku klasyczny chiński wyraźnie różnił się od jakiegokolwiek współczesnego dialektu i trzeba było się go uczyć osobno. Kiedyś się go nauczył, był powszechnym środkiem komunikacji między ludźmi mówiącymi różnymi dialektami, z których wiele było wzajemnie niezrozumiałych pod koniec pierwszego tysiąclecia naszej ery. Ktoś mówiący po mandaryńsku mógłby powiedzieć yī , kantoński yāt , szanghajski iq i hokkien chit , ale wszyscy czterej zrozumieją, że znak 一 oznacza „jeden”.

Języki i dialekty chińskie różnią się nie tylko wymową, ale także, w mniejszym stopniu, słownictwem i gramatyką. Współczesny pisany chiński, który zastąpił klasyczny chiński jako standard pisany jako pośredni wynik Ruchu Czwartego Maja z 1919 r., Nie jest technicznie związany z żadną pojedynczą odmianą; jednak najbardziej przypomina słownictwo i składnię mandaryńskiego , zdecydowanie najbardziej rozpowszechnionej chińskiej rodziny dialektów zarówno pod względem obszaru geograficznego, jak i liczby użytkowników. Ta wersja pisanego języka chińskiego nazywa się chińskim wernakularnym lub 白話/白话 báihuà (dosłownie „zwykła mowa”). Pomimo powiązań z dominującym językiem mandaryńskim, chiński w języku narodowym pozwala również na pewną komunikację między ludźmi posługującymi się różnymi dialektami, co jest ograniczone faktem, że wyrażenia w języku chińskim w języku narodowym są często niegramatyczne lub jednoznaczne w dialektach innych niż mandaryński. Ta rola może nie różnić się zasadniczo od roli innych linguae francae , takich jak łacina . Dla osób przeszkolonych w pisanym języku chińskim służy jako wspólne medium; dla osób nieprzeszkolonych w tym graficzny charakter postaci na ogół nie pomaga w powszechnym zrozumieniu (pomimo znaków takich jak „jeden”). Pod tym względem chińskie znaki można uznać za duże i nieefektywne pismo fonetyczne. Jednak badanie Ghil'ada Zuckermanna dotyczące dopasowywania fono-semantycznego w standardowym języku chińskim prowadzi do wniosku, że chiński system pisma jest wielofunkcyjny i przekazuje zarówno treść semantyczną, jak i fonetyczną.

Zróżnicowanie słownictwa między dialektami doprowadziło również do nieformalnego używania „znaków dialektycznych”, a także znaków standardowych, które jednak są uważane za archaiczne według dzisiejszych standardów. Kantoński jest wyjątkowy wśród języków regionalnych innych niż mandaryński, ponieważ ma pisemny standard potoczny, używany w Hongkongu i za granicą, z dużą liczbą nieoficjalnych znaków dla słów charakterystycznych dla tego języka. Pisemny potoczny język kantoński stał się dość popularny na czatach internetowych i komunikatorach internetowych, chociaż w formalnej komunikacji pisemnej osoby posługujące się kantońskim nadal zwykle używają chińskiego w języku narodowym. W mniejszym stopniu Hokkien jest używany w podobny sposób na Tajwanie i gdzie indziej, chociaż brakuje mu poziomu standaryzacji obserwowanego w kantońskim. Jednak Ministerstwo Edukacji Republiki Chińskiej wydaje obecnie standardowy zestaw znaków dla Hokkiena, który ma być nauczany w szkołach i promowany wśród ogółu społeczeństwa.

Inne języki

Chińskie znaki zostały po raz pierwszy wprowadzone do języka japońskiego gdzieś w pierwszej połowie pierwszego tysiąclecia naszej ery, prawdopodobnie z chińskich produktów importowanych do Japonii przez Koreę. W tamtym czasie język japoński nie miał rodzimego systemu pisanego, a chińskie znaki były w większości używane do reprezentowania japońskich słów o odpowiednich znaczeniach, a nie o podobnej wymowie. Godnym uwagi wyjątkiem od tej reguły był system man'yōgana , który używał małego zestawu chińskich znaków, aby pomóc wskazać wymowę. Man'yōgana rozwinęła się później w sylabariusze fonetyczne, hiragana i katakana .

Chińskie znaki nazywane są hànzì w języku mandaryńskim, na cześć dynastii Han w Chinach; po japońsku wymawiano to kanji . We współczesnym pisanym języku japońskim kanji jest używane dla większości rzeczowników, rdzeni czasowników i rdzeni przymiotników, podczas gdy hiragana jest używana dla elementów gramatycznych i różnych słów, które nie mają wspólnego tłumaczenia kanji; katakana służą do transliteracji zapożyczeń z innych języków, nazw roślin, zwierząt oraz niektórych słów naukowych lub technicznych, onomatopei i akcentów. Kanji Jōyō , lista znaków kanji do powszechnego użytku, ujednolicona przez rząd japoński, zawiera 2136 znaków — mniej więcej połowę liczby znaków, którymi posługują się piśmienni użytkownicy języka chińskiego.

Chińskie znaki używane w języku koreańskim nazywane są hanja , co służyło jako pierwszy system pisma dla tego języka. Wiele chińskich znaków zostało wprowadzonych do koreańskiego ze względu na ich znaczenie, podobnie jak w japońskim. Jednak wraz ze stworzeniem za panowania króla Sejonga z Hangeul , alfabetycznego systemu pisma, w którym litery są pogrupowane w sylabiczne kwadratowe bloki, użycie hanja w języku koreańskim zostało w dużej mierze zastąpione przez Hangeul w Korei Południowej i prawie wyłącznie przez Chosŏn” gŭl (północnokoreański termin Hangeul) w Korei Północnej .

Podobnie, wietnamski został pierwotnie napisany przy użyciu znaków pochodzenia chińskiego, zwanych pismem chữ nôm , który został wyparty przez alfabet wietnamski oparty na łacinie we współczesnym użyciu.

Chińskie znaki są również używane w Chinach do pisania w językach innych niż Han. Największa grupa spoza Han w Chinach, Zhuang , od ponad 1300 lat używa chińskich znaków. Pomimo wprowadzenia oficjalnego pisma alfabetycznego w 1957 r. I braku odpowiedniego oficjalnego zestawu chińskich znaków, więcej ludzi Zhuang potrafi czytać logogramy Zhuang niż pismo alfabetyczne.

Głoska bezdźwięczna

W historii pisanego języka chińskiego do pisania używano różnych mediów. Zawierają:

Bambusowe i drewniane slipy , co najmniej od XIII wieku pne
Papier , wynaleziony nie później niż w II wieku pne
Jedwab przynajmniej od czasów dynastii Han
Kamień, metal, drewno, bambus, plastik i kość słoniowa na fokach .

Co najmniej od czasów dynastii Han, takie media były używane do tworzenia wiszących zwojów i zwojów dłoni .

Alfabetyzacja

Ponieważ większość współczesnych chińskich słów zawiera więcej niż jeden znak, istnieją co najmniej dwa mierniki znajomości języka chińskiego: liczba znanych znaków i liczba znanych słów. John DeFrancis we wstępie do swojego Advanced Chinese Reader szacuje, że typowy chiński absolwent college'u rozpoznaje od 4000 do 5000 znaków i od 40 000 do 60 000 słów. Jerry Norman po chińsku , umieszcza liczbę znaków nieco niższą, od 3000 do 4000. Liczby te komplikuje splątany rozwój chińskich znaków. W wielu przypadkach pojedyncza postać była zapisywana na wiele sposobów . Rozwój ten został do pewnego stopnia ograniczony przez standaryzację pisma pieczęci za czasów dynastii Qin, ale wkrótce zaczął się od nowa. Chociaż Shuowen Jiezi wymienia 10 516 znaków, w tym 9 353 unikalnych (niektóre z nich mogły już nie być używane w czasie, gdy była kompilowana), plus 1163 wariantów graficznych - Jiyun z północnej dynastii Song , skompilowany niecałe tysiąc lat później w 1039 r., zawiera 53 525 znaków, w większości warianty graficzne.

Słowniki

Chiński pisany nie jest oparty na alfabecie ani sylabie, więc słowniki chińskie, a także słowniki definiujące chińskie znaki w innych językach, nie mogą być łatwo uporządkowane alfabetycznie ani w inny sposób uporządkowane leksykalnie, tak jak słowniki angielskie. Konieczność uporządkowania chińskich znaków w celu umożliwienia wydajnego wyszukiwania doprowadziła do powstania znacznej różnorodności sposobów organizowania i indeksowania znaków.

Tradycyjnym mechanizmem jest metoda radykałów, która wykorzystuje zestaw korzeni znaków. Te rdzenie lub radykały generalnie, ale nie doskonale, są zgodne z częściami używanymi do komponowania znaków za pomocą logicznej agregacji i kompleksu fonetycznego. Kanoniczny za panowania cesarza Kangxi (około 1700 roku); czasami nazywa się ich radykałami Kangxi. Rodniki są uporządkowane najpierw według liczby pociągnięć (to znaczy liczby pociągnięć wymaganych do napisania radykału); w ramach określonej liczby uderzeń rodniki mają również określoną kolejność.

Każdy chiński znak mieści się (czasami arbitralnie lub niepoprawnie) pod nagłówkiem dokładnie jednego z tych 214 radykałów. W wielu przypadkach radykałowie sami są postaciami, które naturalnie zajmują pierwsze miejsce pod własnym nagłówkiem. Wszystkie inne znaki pod danym pierwiastkiem są uporządkowane według liczby kresek znaku. Zwykle jednak pod danym pierwiastkiem nadal znajduje się wiele postaci z daną liczbą uderzeń. W tym momencie znaki nie są podane w żadnej rozpoznawalnej kolejności; użytkownik musi zlokalizować znak, przeglądając wszystkie znaki z tą liczbą kresek, zwykle wymienione dla wygody u góry strony, na której występują.

Ponieważ metoda radykałów jest stosowana tylko do znaku pisanego, nie trzeba wiedzieć, jak wymówić znak, zanim go wyszukamy; wpis, raz zlokalizowany, zwykle podaje wymowę. Jednak nie zawsze łatwo jest określić, który z różnych korzeni charakteru jest właściwym radykałem. W związku z tym słowniki często zawierają listę trudnych do zlokalizowania znaków, indeksowaną według całkowitej liczby kresek, na początku słownika. Niektóre słowniki zawierają prawie jedną siódmą wszystkich znaków na tej liście. Alternatywnie, niektóre słowniki wymieniają „trudne” postacie pod więcej niż jednym radykałem, przy czym wszystkie wpisy z wyjątkiem jednego przekierowują czytelnika do „kanonicznej” lokalizacji postaci według Kangxi.

Istnieją inne metody organizacji, często mające na celu zaradzenie niedociągnięciom metody radykalnej, ale są one mniej powszechne. Na przykład często zdarza się, że słownik uporządkowany głównie przez radykałów Kangxi ma pomocniczy indeks według wymowy, zwykle wyrażany albo w hanyu pinyin , albo zhuyin fuhao . Ten indeks wskazuje stronę w słowniku głównym, na której można znaleźć żądany znak. Inne metody wykorzystują tylko strukturę znaków, na przykład metoda czterech rogów , w której znaki są indeksowane według rodzajów kresek znajdujących się najbliżej czterech rogów (stąd nazwa metody), czy metoda Cangjie , w której znaki są rozbijane na zestaw 24 podstawowych składowych. Ani metoda czterech rogów, ani metoda Cangjie nie wymagają od użytkownika identyfikacji właściwego rodnika, chociaż wiele pociągnięć lub składników ma alternatywne formy, które należy zapamiętać, aby skutecznie korzystać z tych metod.

Dostępność skomputeryzowanych chińskich słowników umożliwia obecnie wyszukiwanie znaków według dowolnego z opisanych schematów indeksowania, skracając w ten sposób proces wyszukiwania.

Transliteracja i latynizacja

Chińskie znaki nie wskazują wiarygodnie ich wymowy, nawet dla jednego dialektu. Dlatego przydatna jest możliwość transliteracji dialektu chińskiego na alfabet łaciński lub pismo persko-arabskie Xiao'erjing dla tych, którzy nie potrafią czytać chińskich znaków. Jednak transliteracja nie zawsze była uważana jedynie za sposób rejestrowania dźwięków określonego dialektu chińskiego; kiedyś był również uważany za potencjalny zamiennik chińskich znaków. Zostało to po raz pierwszy wyraźnie zaproponowane podczas Ruchu Czwartego Maja i zyskało dalsze poparcie po zwycięstwie komunistów w 1949 r. Zaraz potem rząd kontynentalny rozpoczął dwa równoległe programy dotyczące pisanego języka chińskiego. Jednym z nich było opracowanie alfabetycznego pisma mandaryńskiego, którym posługuje się około dwóch trzecich populacji Chin; drugim było uproszczenie tradycyjnych znaków - proces, który ostatecznie doprowadził do uproszczonego języka chińskiego. Ta ostatnia nie była postrzegana jako przeszkoda dla pierwszej; raczej ułatwiłoby przejście w kierunku wyłącznego używania pisma alfabetycznego (lub przynajmniej fonetycznego).

Jednak do 1958 roku oficjalnie nadano pierwszeństwo uproszczonemu chińskiemu ; opracowano pismo fonetyczne, hanyu pinyin, ale jego wdrożenie z wyłączeniem uproszczonych znaków zostało przesunięte na odległą przyszłość. Związek między pinyin i mandaryńskim, w przeciwieństwie do innych dialektów, mógł przyczynić się do tego odroczenia. Wydaje się mało prawdopodobne, aby pinyin w najbliższym czasie wyparł chińskie znaki jako jedyny sposób reprezentacji języka chińskiego.

Pinyin używa alfabetu łacińskiego wraz z kilkoma znakami diakrytycznymi , aby przedstawić dźwięki mandaryńskiego w standardowej wymowie. W przeważającej części pinyin używa samogłosek i spółgłosek, tak jak są one używane w językach romańskich (a także w IPA ). Jednakże, chociaż na przykład „b” i „p” reprezentują rozróżnienie głos/bezdźwięczny w niektórych językach, takich jak francuski , reprezentują one bezprzydechowe/przydechowe wyróżnienie w języku mandaryńskim; Mandaryński ma niewiele dźwięcznych spółgłosek. Ponadto pisownia pinyin dla kilku spółgłosek znacznie różni się od pisowni w innych językach używających alfabetu łacińskiego; na przykład pinyin „q” i „x” brzmią podobnie do odpowiednio angielskich „ch” i „sh”. Pinyin nie jest jedynym schematem transliteracji języka mandaryńskiego — są też na przykład zhuyin fuhao , Wade-Giles , Yale , EFEO i Gwoyeu Romatzyh systemów – ale dominuje w świecie chińskojęzycznym. Wszystkie transliteracje w tym artykule wykorzystują system pinyin.

Zobacz też

Pismo Braille'a w Chinach kontynentalnych
Tajwański Braille'a (tajwański mandaryński)
Braille'a kantońskiego
Chińskie metody wprowadzania danych dla komputerów

Cytaty

Prace cytowane

Björksten, J. (1994). Naucz się pisać chińskie znaki . Wydawnictwo Uniwersytetu Yale. ISBN 0-300-05771-7 .
DeFrancis, Jan (1968). Zaawansowany czytnik języka chińskiego . The Murray Printing Co. ISBN 0-300-01083-4 .
DeFrancis, John (1984). Język chiński: fakt i fantazja . Wydawnictwo Uniwersytetu Hawajskiego. ISBN 0-8248-0866-5 .
Hannas, Wm. C. (1997). Dylemat ortograficzny Azji . Wydawnictwo Uniwersytetu Hawajskiego. ISBN 978-0-8248-1892-0 .
McNaughton, William; Ying, Li (1999). Czytanie i pisanie po chińsku . Wydawnictwo Tuttle. ISBN 0-8048-3206-4 .
Norman, Jerry (1988). chiński . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 0-521-29653-6 .
Ramsey, S. Robert (1987). Języki Chin . Wydawnictwo Uniwersytetu Princeton. ISBN 0-691-01468-X .
Schuessler, Axel (2007). Słownik etymologiczny ABC języka starochińskiego . University of Hawai'i Press. ISBN 978-0-8248-2975-9 .
Wieger, L. (1915). chińskie znaki . Paragon Book Reprint Corp i Dover Publications, Inc. (przedruk z 1965 r.). ISBN 0-486-21321-8 .

Dalsza lektura

Chen, Ping (1999). Współczesny chiński: historia i socjolingwistyka . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-521-64572-0 .
Qiu, Xigui (2000). Pismo chińskie . trans. autorstwa Gilberta L. Mattosa i Jerry'ego Normana. Berkeley: Towarzystwo Badań nad Wczesnymi Chinami i Instytut Studiów Azji Wschodniej Uniwersytetu Kalifornijskiego. ISBN 978-1-55729-071-7 . (Angielskie tłumaczenie Wénzìxué Gàiyào 文字學概要, Shangwu, 1988.)
Śnieg, Don (2004). Kantoński jako język pisany: rozwój pisanego języka chińskiego . Wydawnictwo Uniwersytetu Hongkongu. ISBN 978-962-209-709-4 .

Linki zewnętrzne

Yue E Li i Christopher Upward. „Przegląd procesu reform w zakresie upraszczania znaków chińskich”. Zarchiwizowane 2007-01-02 w Wayback Machine (Journal of Simplified Spelling Society, 1992/2 s. 14–16, później oznaczony jako J13)
WrittenChinese.Com English to Chinese Dictionary Zawiera przykładowe zdania, jak napisać znak, dźwięk w języku mandaryńskim i nie tylko.
Darmowy słownik online Wyszukaj chiński, pinyin lub angielski; zawiera animację i dźwięk obrysu.
Opowieść dla dzieci w języku chińskim mandaryńskim w uproszczonym języku chińskim, przedstawiająca kolejność kresek dla każdej postaci.