Język Keo

Kéo
Nage-Keo
Pochodzi z Indonezja
Region Środkowe Flory
Pochodzenie etniczne Nage , Keo
Ludzie mówiący w ojczystym języku
(100 000 cytowanych w 1993 r.)
Kody językowe
ISO 639-3

Albo: xxk – Ke'o nxe – Nage
Glottolog nage1238

Kéo lub Nagé-Kéo to grupa dialektów malajsko-polinezyjskich , którymi posługują się ludzie Kéo i Nage („ata Kéo„ ludzie Kéo ”), którzy mieszkają na obszarze na południowy wschód od wulkanu Ebu Lobo w południowo-środkowej części prowincji Nusa Tenggara Timur na wyspie Flores we wschodniej Indonezji .

Kéo należy do podgrup malajsko-polinezyjskiej , środkowo-wschodniej malajsko-polinezyjskiej, bima-lembata rodziny języków austronezyjskich i jest tam około 40 000 użytkowników.

Kéo jest czasami określane jako Nage -Kéo, przy czym Nage to nazwa sąsiedniej grupy etnicznej, która jest ogólnie uważana za kulturowo odrębną od Kéo; jednak to, czy te dwa języki są odrębnymi bytami, jest niejednoznaczne.

Rzadki w językach austronezyjskich, Kéo jest językiem wysoce izolującym , któremu brakuje morfologii fleksyjnej ani wyraźnego pochodzenia morfologicznego. Zamiast tego opiera się w większym stopniu na leksykalnych i składniowych procesach gramatycznych.

Sytuacja socjolingwistyczna

Kéo (określane lokalnie jako sara kita „nasz język” lub sara ndai „język tutaj”, a także Bahasa Bajawa [ jaki to jest język? ] „język Bajawa” przez ludzi spoza centralnego Flores) ma wyraźne zróżnicowanie dialektalne między wioskami . Głośniki Kéo są w stanie określić, skąd ktoś pochodzi na podstawie wymowy i użycia słów.

Ogólnie stosunek głośników do Kéo jest nieprzychylny. Uważa się, że bardziej opłacalne ekonomicznie jest mówienie po indonezyjsku lub angielsku. Pomimo tego uczucia, poczucie szacunku dla języka pozostaje dzięki jego ustnym tradycjom.

Fonologia

Wykres samogłosek Ke'o, z Baird (2002b : 94)

spółgłoski

Kéo używane we wsi Udiworowatu (gdzie zebrano większość danych o języku) ma inwentarz fonemiczny 23 spółgłosek .

Wargowy Wierzchołek pęcherzyka płucnego Laminal podniebienny Welarna część grzbietowa krtaniowy
Zatrzymywać się bezdźwięczny P T k ʔ
dźwięczny B D G
preglottalizowany B D
prenasalizowany ᵐb ⁿd ᵑɡ
Nosowy M N N
Frykatywny F S X
Rotyczny R
Boczny l
przybliżony w

samogłoski

Kéo ma sześć fonemów samogłoskowych.

Przód Centralny Z powrotem
Wysoki I u
Środek mi ə o
Niski A

Morfologia I

zaimki

W Kéo istnieje siedem standardowych form zaimków , które tworzą zamkniętą klasę słów .

„Standardowa” forma zaimka Osoba i numer
nga'o 1. osoba liczby pojedynczej
kau 2. osoba liczby pojedynczej
'imu 3. osoba liczby pojedynczej
kita 1. osobowa liczba mnoga włącznie
kami Wyłącznie 1. osoba liczby mnogiej
miu 2. osoba liczby mnogiej
'imi-ko'o trzecia osoba liczby mnogiej

Zaimki Kéo mają tę samą formę niezależnie od ich zachowania składniowego. Mogą funkcjonować jako niezależne zaimki, jako podmioty, przedmioty lub jako posiadacze . Nie ma również gramatyczne rozróżnienia płci.

W poniższych przykładach zaimek pierwszej osoby liczby pojedynczej nga'o jest używany w czterech różnych scenariuszach: jako podmiot czasownika nieprzechodniego (1), jako podmiot czasownika przechodniego (2), jako dopełnienie (3) oraz w gnieździe posiadacza konstrukcji dzierżawczej (4).

Przykłady:

(1)

Nga'o

1 szt

mbana.

chodzić

Nga'o mbana.

1 g spaceru

Idę.

(2)

Nga'o

1 szt

bhobha

uderzyć

'imu.

3 gramy

Nga'o bhobha 'imu.

1 sg trafił 3 sg

Uderzyłem go.

(3)

Kepa

komar

kiki

fragment

nga'o .

Ja

Kepa kiki nga'o .

ugryzł mnie komar

Ugryzł mnie komar.

(4)

Dima

ramię

nga'o

1 szt

lo.

zraniony

Dima nga'o lo.

ramię 1sg boli

Boli mnie ramie.

Alternatywne formy zaimków

Alternatywne formy zaimków w Kéo to ja'o , miu , kita i sira . Ich użycie może zależeć od wariantów dialektalnych, zasad grzeczności i tabu oraz specyfiki ilości osób zaangażowanych w wypowiedź.

ja'o

J'ao to alternatywny zaimek dla nga'o w pierwszej osobie liczby pojedynczej. W przeszłości te dwa terminy były używane jako cecha identyfikująca dialekt dla obszarów, w których mówi się po Kéo. Obecnie używane są oba zaimki, a osobiste preferencje wydają się dyktować użycie. Zauważono również, że dziecko będzie stosowało termin używany przez matkę.

Na przykładzie gawędziarza Kéo obie formy zaimków w pierwszej osobie są używane stylistycznie, aby odróżnić głównych bohaterów podczas fragmentu mowy bezpośredniej, Wodo Bako nga'o i czarownika ja'o . To rozróżnienie może odzwierciedlać stronniczość gawędziarza wobec postaci, w zależności od tego, z jaką formą się identyfikuje.

Przykłady:

(5)

Negha

już

To

Wodo Bako

Wodo Bako

Simba

Następnie

si'I,

mowić

„Ata

osoba

podo

czarownik

kau

2szt

kema

praca

wado

powrót

ari

młodsze rodzeństwo

nga'o .

1. miejsce

Négha ké {Wodo Bako} simba si'I, „Ata podo kau kema wado 'ari nga'o ”.

już to {Wodo Bako} to powiedz osoba czarodziej 2sg praca powrót {młodsze rodzeństwo} 1.

„Po tym Wodo Bako powiedział: „Czarnoksiężniku, przywróć mojego młodszego brata”.

(6)

Ata

osoba

podo

czarownik

si'I,

mowić

„Modo

OK

ja'o

1 szt

kema

praca

wado”

wracać

'Ata podo si'I, „Modo ja'o kema wado”

osoba czarodziej powiedz ok 1sg pracuj {do powrotu}

„Czarnoksiężnik powiedział: „Ok, sprowadzę go z powrotem”.

miu

Miu , jak pokazano w powyższej tabeli „standardowych” form zaimków, jest używane w odniesieniu do więcej niż jednej osoby, ale może być również używane do okazania szacunku i uprzejmości podczas rozmowy z kimś.

Przykład:

(7)

Iné

proszę pani

miu

2 pl

ta

REL

Indie.

Tutaj.

„Iné miu ta ndia.

proszę pani 2pl REL tutaj.

„Proszę pani, zostanie pani tutaj (podczas gdy ja idę).”

kita

Kita jest zaimkiem używanym w pierwszej osobie liczby mnogiej włącznie . W niektórych przypadkach kita jest używany do zastąpienia kami (pierwsza osobowa liczba mnoga wyłączna ), gdy mówimy o przynależności lub posiadaniu. Ta zmiana zaimka obejmująca wszystkich adresatów sprawia, że ​​​​mówca wydaje się bardziej zorientowany na społeczność i hojny, w przeciwieństwie do bycia aroganckim lub samolubnym.

Przykład:

(8)

kamba

bawół

ko'o

POZ

sai?

Kto

Kamba

bawół

kita .

1 zł . ZAWIERA

kamba ko'o sai? Kamba kita .

bawół POSS kto bawół 1PL.INCL

„Czyje to są bawoły? Nasz bawół wodny.

panie

Sira to archaiczna forma liczby mnogiej zaimka trzeciej osoby, która może zastąpić standardowe zaimki drugiej i trzeciej osoby kay i „imi” . Sira jest używana w celu uniknięcia pewnych tabu w kulturze Kéo, które obejmują zwracanie się do teściów lub osób cieszących się dużym szacunkiem. Sira jest również używany w przypadku zwracania się do dużej grupy ludzi.

Zaimek + liczebnik

Po zaimkach Kéo mogą występować cyfry wskazujące dokładną liczbę odniesień. Sekwencja zaimkowo-liczbowa to jedyny przypadek, w którym można użyć liczby bez klasyfikatora . Najczęściej używanym liczebnikiem jest rua „dwa” (9) do tworzenia zaimków podwójnych , ale dopuszczalne jest również użycie dowolnego innego liczebnika (10).

Przykłady:

(9)

Mama

milczący

z domu

I

bapa

tata

ko'o

POZ

Henri

Henri

itu

To

tungga

tylko

kami

1 zł . WYKLUCZ

rua

dwa

mokre

siostra

nala.

brat

Mama né'e bapa ko'o Henri itu tungga kami rua weta nala.

mama i tata POSS Henri że tylko 1PL.EXCL dwie siostry brat

„Ja i tata Henriego, tylko my dwoje byliśmy rodzeństwem”.

(10)

Rembu

Wszystko

miu

2PL

dima

pięć

mbana.

Iść

Rembu miu dima mbana.

Cała piątka 2PL idzie

„Cała piątka idzie”.

Morfologia II

Zaimki i oznaczanie osób

Zaimki osobowe zastępują rzeczowniki własne lub inne rzeczowniki i tworzą zamkniętą klasę słów . Są silnie zależne od kontekstu i służą do wskazania, czy odnosimy się do mówcy, słuchacza itp. (Baird, 2002, s. 108).

Istnieje pięć podklas rzeczowników; 1) rzeczowniki pospolite , 2) określenia pokrewne, 3) nazwy miejscowości, 4) imiona osobowe oraz 5) zaimki osobowe (Baird, 2002, s. 101–102). Tak więc, w przeciwieństwie do angielskiego , gdzie zaimki są niezależną częścią języka, zaimki osobowe są u Kéo zaliczane do klasy rzeczowników (Baird, 2002, s. 97). Co więcej, wszystkie pięć z tych podklas, w tym zaimki osobowe, mogą być używane jako predykaty nominalne (Baird, 2002, s. 101).

Zaimki osobowe

Standardowe formularze

W Kéo nie ma zmiany zaimka osobowego, nawet jeśli są to zaimki niezależne, podmioty , przedmioty , posiadacze itp. (Baird, 2002, s. 108). Jednak pierwsza, druga, trzecia (oraz liczby pojedynczej i mnogiej ) mają różnice, a zaimek pierwszej osoby liczby mnogiej ma formę włączającą i wyłączną. Oprócz zaimków w pierwszej i drugiej osobie liczby pojedynczej, po zaimkach mogą występować liczby w celu ilościowego określenia zaimka. Płeć nie jest również zróżnicowana w zaimkach Kéo (Baird, 2002, s. 109).

Przegląd standardowych zaimków osobowych (Baird, 2002, s. 110):
pojedynczy mnogi
1. miejsce Ekskluzywny nga'o kami
włącznie kita
2. miejsce kau miu
3 'imu 'imu ko'o

zaimków pierwszej osoby liczby pojedynczej to nga'o ; który jest w pierwszej osobie liczby pojedynczej, kita ; pierwsza osoba liczby mnogiej włącznie i kami ; wyłącznie w pierwszej osobie liczby mnogiej . Można to wykorzystać do wyrażenia ja , ja , mój itp. (Baird, 2002, s. 110). Na przykład:

(1)

Nga'o

1SG

mbana.

chodzić

Nga'o mbana.

spacer 1SG

'Idę.' (Baird, 2002, s. 110)

Kepa

Komar

kiki

ugryzienie

nga'o .

1SG

Kepa kiki nga'o .

Ugryzienie komara 1SG

„Ugryzł mnie komar”. (Baird, 2002, s. 110)

zaimków drugiej osoby liczby pojedynczej to kau ; który jest w drugiej osobie liczby pojedynczej i miu ; w drugiej osobie liczby mnogiej . Można to wykorzystać do wyrażenia ciebie , twojego itp. (Baird, 2002, s. 110). Na przykład:

Tuka

żołądek

kau

2SG

bhu.

nadęty

Tuka kau bhu.

żołądek 2SG wzdęty

„Twój żołądek jest wzdęty”. (Baird, 2002, s. 119).

zaimków trzeciej osoby liczby pojedynczej to 'imu ; który jest w trzeciej osobie liczby pojedynczej i „imu ko'o” ; trzecioosobowa liczba mnoga . Można tego użyć jako on , ona , itp. (Baird, 2002, s. 110). Na przykład:

'Imu

3SG

mbhana.

Iść

'Imu mbhana.

3SG idź

'Poszedł.' (Baird, 2002, s. 116).

„Ana

dzieci

'imu

3SG

bhuge

tłuszcz

ré'é-ré'é

bardzo

'Ana 'imu bhugé ré'é-ré'é

dzieci 3SG tłuszczu bardzo

„Jej dzieci są bardzo grube”. (Baird, 2002, s. 119).

Zdanie można również uczynić mniej dwuznacznym, używając „imu zaborczo”. (Baird, 2002, s. 328). Innymi słowy, użycie zaimka w ten sposób może sprawić, że znaczenie zdania będzie dla słuchacza jaśniejsze:

(1)

Nambu

Gdy

wado

idź do domu

Australia

Australia

Piotr

Piotr

ongga

golić się

dhoa

stracić

kumi,

broda

Nambu wado Australia Peter ongga dhoa kumi,

Kiedy {go home} Australia Peter goli zapuszczoną brodę

„Kiedy Peter wrócił do Australii, zgolił brodę”.

(2)

Nambu

Gdy

wado

idź do domu

Australia

Australia

Piotr

Piotr

ongga

golić się

dhoa

stracić

kumi

broda

' imu .

3 gramy

Nambu wado Australia Peter ongga dhoa kumi'imu .

Kiedy {go home} Australia Peter goli zarost 3szt

„Kiedy Peter wrócił do Australii, zgolił brodę”.

Jak widać w przykładach (Baird, 2002, s. 328) powyżej, 2) wyjaśnia znaczenie 1) z dodatkiem „ imu” , ponieważ pokazuje, że broda jest brodą Piotra.

Poniżej znajduje się przykład użycia zarówno zaimka pierwszej osoby liczby pojedynczej, jak i zaimka trzeciej osoby liczby pojedynczej w tym samym zdaniu:

Nga'o

1 szt

mbhana.

uderzyć

 

3 gramy

Nga'o mbhana.

1 sg trafił 3 sg

'Uderzyłem go.' (Baird, 2002, s. 110). Niezgodność liczby słów między wierszami: 2 wyrazy w wierszu 1, 3 wyrazy w wierszu 2 ( pomoc );

Alternatywne formy

Istnieją również alternatywne formy zaimków osobowych, które są używane z różnych powodów. Istnieją trzy główne powody, dla których stosuje się zaimki alternatywne. Po pierwsze, alternatywne zaimki mogą być używane w celu wskazania grzeczności lub uniknięcia społecznego tabu. Po drugie, mogą być używane w oparciu o odmiany dialektów. Wreszcie, niektóre zaimki służą do określenia dokładnej liczby osób znajdujących się w sytuacji opisywanej lub omawianej (Baird, 2002, s. 111). Baird (2002) wyróżnił cztery alternatywne formy zaimków osobowych używanych w Kéo; ja'o , miu , kita i sira (Baird, 2002, s. 111–114).

Pierwsza alternatywna forma, ja'o , jest alternatywną formą zaimka pierwszej osoby liczby pojedynczej, nga'o (forma standardowa). Początkowo każda grupa dialektów używała wyłącznie jednego z nich i była sposobem na określenie, z którego obszaru posługującego się językiem Kéo pochodzi. Jednak użycie standardowej i alternatywnej formy zaimka nie ma już tej zdolności do ustalenia własnej grupy dialektów (Baird, 2002, s. 111). Zostanie to omówione poniżej w części Odmiany regionalne.

Drugą alternatywną formą jest miu . Jest często używany w odniesieniu do więcej niż jednej osoby, ale może być również używany do zwracania się do jednej osoby jako honorowy . (Baird, 2002, s. 112). Na przykład:

Iné

proszę pani

miu

2. pl

ta

REL

Indie.

Tutaj

„Iné miu ta ndia.

pani 2.pl REL tutaj

„Proszę pani, zostanie pani tutaj (podczas gdy ja idę).” (Baird, 2002, s. 112).

Trzecią alternatywną formą jest kita (Baird, 2002, s. 113). Jak wspomniano powyżej, zaimki w pierwszej osobie liczby mnogiej mają w Kéo formę wyłączną i inkluzywną (Baird, 2002, s. 110). Jednak alternatywna i inkluzywna forma, kita , często zastępuje kami (forma wyłączna). Używanie formy włączającej ( kita ) zamiast formy wyłącznej ( kami ) pomaga mówcy wydawać się bardziej hojnym i bezinteresownym, ponieważ włącza słuchacza w swoje przemówienie. Zwłaszcza podczas omawiania własności i dóbr osobistych mówca może brzmieć mniej arogancko, używając terminu obejmującego zamiast wyłącznego. (Baird, 2002, s. 113). Na przykład:

Kamba

Buffalo

ko'o

POZ

sai?

Kto

Kaba

bawół

kita.

1 zł . ZAWIERA

Kamba ko'o sai? Kaba kita.

Bufffalo POSS kto buffalo 1PL.INCL

„Czyje to wodne bawoły? Nasz bawół wodny. (Baird, 2002, s. 113).

Innym przykładem, który pokazuje znaczenie integracji w Kéo, jest sytuacja, w której Kéo jest często określane jako „nasz język” ( sara kita ) zamiast samego Kéo . (Baird, 2002, s. 9).

Ostatnią alternatywną formą zaimków osobowych wyróżnioną przez Bairda (2002) jest sira . Zaimek ten może być używany zamiast zaimków drugiej i trzeciej osoby. Głównym powodem, dla którego sira jest używana, jest honorowy . Jest często używany do witania się z ludźmi i zwracania się do teściów lub innych osób jako znak szacunku. Można by więc użyć sira zamiast 'imu-ko'o (Baird, 2002, s. 114). Terminy pokrewne , które określają relacje między mówcami (Baird, 2002, s. 105), są również preferowane w kontaktach z teściami w celu nawiązania bliskiego związku. Zatem, sira byłby używany częściej niż bardziej grzecznościowe zaimki, takie jak miu (Baird, 2002, s. 113–114).

  • Odmiany regionalne

Zaimki pomagają rozróżnić dialekty. W przeszłości różnica w zaimkach pierwszej osoby liczby pojedynczej ja'o i nga'o pomogła ustalić tę różnicę. Jednak w dzisiejszych czasach małżeństwa mieszane między różnymi grupami dialektów zniosły te granice. Zamiast tego, który zaimek pierwszej osoby liczby pojedynczej jest używany, zależy od osobistych preferencji (Baird, 2002, s. 28). Oprócz osobistych preferencji, wielu mówców Kéo ma tendencję do podążania za formą, której używa ich matka (Baird, 2002, s. 111), podczas gdy niektórzy przyjmują formę, której używają ich teściowie po ślubie (Baird, 2002, s. 112 ).

Składnia

Posiadanie

Posiadanie administracyjne

  • Istnieją dwa rodzaje
    1. partykuła dzierżawcza służy do łączenia wyrażeń rzeczownikowych. (Np. „Aé ko'o kami (wyłącznie woda-POSS-1. liczba mnoga) („nasza woda”))
    2. Posiadacz może być wyrażeniem rzeczownikowym lub zaimkiem. (Np. Bapa kami (ojciec-1. liczba mnoga wyłącznie) („nasz ojciec”))

Negacja

W Kéo są dwa negatory, mona i nggedhé . Ci negatorzy są synonimami.

Negatory mogą poprzedzać predykat, same być predykatami i być wykrzyknikami.

Bibliografia