Świątynia Tikal V
Świątynia Tikal V to nazwa nadana przez archeologów jednej z głównych piramid w Tikal . Tikal jest jednym z najważniejszych stanowisk archeologicznych prekolumbijskiej cywilizacji Majów i znajduje się w departamencie Petén w północnej Gwatemali .
Świątynia V stoi na południe od Centralnego Akropolu i jest piramidą grobową niezidentyfikowanego jeszcze władcy niegdyś wielkiego miasta. Świątynia ma 57 metrów (187 stóp) wysokości, co czyni ją drugą najwyższą budowlą w Tikal - tylko Świątynia IV jest wyższa. Świątynia została datowana na około 700 rne, w późnego klasycyzmu , na podstawie analizy radiowęglowej , a datowanie ceramiki związanej z budową umieszcza jej budowę za panowania Nun Bak Chak w drugiej połowie VII wieku.
Styl architektoniczny piramidy obejmuje elementy popularne w okresie wczesnego klasycyzmu , takie jak szerokie balustrady otaczające główne schody i zaokrąglone rogi świątyni. Cechy te wskazują na ciągły wpływ wcześniejszych tradycji.
Lokalizacja
Świątynia V znajduje się w południowej części rdzenia Tikal, na grani wschód-zachód, która wspiera również kompleks Zaginiony Świat , Plac Siedmiu Świątyń i Południowy Akropol. Przed sztuczną platformą podtrzymującą konstrukcję świątyni znajduje się zagłębienie, które służyło jako jeden z miejskich zbiorników wodnych .
W okresie późnego klasycyzmu dostęp do świątyni był poważnie ograniczony przez zbiornik bezpośrednio na północy, południowy Akropol na zachodzie, kompleks pałacowy na wschodzie i naturalne obniżenie terenu na południu. Wszystkie inne główne świątynie w Tikal były połączone z miejską siecią grobli , ale Świątynia V była wyjątkiem. Może to wskazywać, że został już opuszczony przez późny klasyk i popadł w ruinę, co prawdopodobnie wyjaśnia zły stan zachowania Świątyni V w porównaniu z innymi głównymi świątyniami w mieście.
Struktura
| Sekcja | Wysokość sekcji |
|---|---|
| Platforma podstawowa | 3,7 m (12 stóp) |
| 1. sekcja | 3,96 m (13,0 stóp) |
| 2. sekcja | 4,41 m (14,5 stopy) |
| 3. sekcja | 4,40 m (14,4 stopy) |
| 4. sekcja | 4,35 m (14,3 stopy) |
| 5. sekcja | 4,30 m (14,1 stopy) |
| 6. sekcja | 4,24 m (13,9 stopy) |
| 7. sekcja | 3,30 m (10,8 stopy) |
| świątynia | 9 m (30 stóp) |
| grzebień dachowy | 12,50 m (41,0 stóp) |
Piramida znajduje się na platformie, która jest o 5 metrów (16 stóp) wyższa niż poziom Central Plaza. Platforma została zbudowana poprzez skonstruowanie systemu przedziałów ze spadzistymi megalitycznymi wzmocnionymi pionowymi wewnętrznymi ścianami oporowymi , które wypełniano naprzemiennie warstwami zagęszczonej ziemi i kamienia. To wyrównało naturalny teren i pozwoliło platformie utrzymać ogromny ciężar świątyni.
Podstawa piramidy zajmuje powierzchnię około 2050 metrów kwadratowych (22100 stóp kwadratowych). Podstawa piramidy ma 36 metrów (118 stóp) z północy na południe i 51 metrów (167 stóp) ze wschodu na zachód. Świątynia wznosi się na siedmiu schodkowych poziomach o wysokości 4 metrów (13 stóp) z zaokrąglonymi narożnikami, a krzywizna ma promień 3 metrów (9,8 stopy). Świątynia V jest pod tym względem wyjątkowa, ponieważ żadna inna większa świątynia w Tikal nie ma zaokrąglonych rogów, chociaż podobne rogi są znane z triadycznej świątyni w Caracol w Belize . Wydaje się, że główny korpus piramidy pierwotnie podtrzymywał zdobione listwy, chociaż zachowane przykłady znaleziono tylko w rogach budynku.
Główne schody mają 20 metrów szerokości i wznoszą się od północy, co jest niezwykłe dla Tikal, gdzie większość większych świątyń skierowana jest na wschód lub zachód. Schody piramidy wystają na ponad 12 metrów (39 stóp) od podstawy piramidy i mają około 90 stopni; balustrady schodów mają szerokość 2,6 metra (8,5 stopy) i wznoszą się na całą wysokość schodów. W Tikal jest to cecha zwykle spotykana w budynkach datowanych na wczesny klasyk.
Kapliczka na szczycie piramidy zawiera pojedyncze pomieszczenie o niewielkich rozmiarach, mierzące zaledwie 90 centymetrów (35 cali) głębokości, podczas gdy tylna ściana za tym małym pomieszczeniem ma grubość 4,57 metra (15,0 stóp). Pomieszczenie ma 3,95 m szerokości i 4,4 m wysokości. To pomieszczenie jest najmniejszym pomieszczeniem ze wszystkich świątyń w Tikal i jest jedynym przykładem z większych świątyń, które zawiera tylko jedno pomieszczenie. Nad pomieszczeniem znajdują się trzy zapieczętowane, sklepione komory, których zadaniem jest zmniejszenie całkowitego ciężaru konstrukcji. W kapliczce zachowały się jeszcze oryginalne drewniane nadproża . gzyms _ Świątynia jest ozdobiona od strony północnej trzema maskami boga deszczu Chaaca , a po bokach ramami z postaciami ludzkimi.
Świątynia zwieńczona jest dużym grzebieniem dachowym o wysokości 12,5 metra (41 stóp). Ciężar grzebienia dachowego jest zmniejszony o 11 lub 12 sklepionych pustek. Składa się z czterech schodkowych sekcji, chociaż z górnej części pozostało bardzo niewiele, a zachowane trzy sekcje ozdobiono ośmioma maskami. Północna strona dolnej części przedstawia bardzo dużą maskę Chaaca; jest to otoczone dwiema maskami zajmującymi rogi grzebienia dachu, które reprezentują boga słońca Majów.
Oferta 1 została znaleziona, gdy dół testowy został zatopiony w platformie podstawowej bezpośrednio na północ od głównych schodów piramidy. Składał się z dwóch ceramicznych misek umieszczonych jedna na drugiej. Wewnątrz znaleziono glinianą miskę i małe naczynie ceramiczne oraz trzy muszle, które zostały przedziurawione w celu wykorzystania ich jako biżuterii. Wszystkie znaleziska były datowane na wczesny klasyk, chociaż wydawały się być w kontekście późnego klasycznego.
Ofiara 2 została pochowana pod osią północ-południe piramidy i wydaje się być ofiarą dedykacyjną przed rozpoczęciem budowy. Składa się z pięciu używanych kadzidełek związanych z dowodami spalania drewna i kadzidła. Dwa z kadzielnic są cylindryczne z nałożonymi maskami boga słońca, ze śladami czerwonej i niebieskiej farby, które zostały umieszczone po obu stronach trzech kadzidełek z wizerunkami w kształcie postaci ludzkich. Wszystkie są datowane na późny klasyk.
Pochówek 1 został znaleziony pochowany pod dwoma nieobrobionymi kamieniami, zaledwie 60 centymetrów (24 cale) na północ od Ofiary 1. Składał się ze szkieletu dorastającej kobiety w wieku około 15 lat, umieszczonej w pozycji embrionalnej, skierowanej na zachód. Jej zęby zostały perforowane w celach dekoracyjnych. Wyglądało na to, że zmarła z powodu ogólnoustrojowej infekcji , która mogła mieć swój początek w ropniu w jednym z jej zębów. Przy prawym kolanie ustawiono glinianą miskę. Pochówek datowany jest na późny klasyk.
Pogrzeb 2 został odkryty, gdy archeolodzy przekopali się pod samą piramidą. Pochówek został pochowany w cystie z dwoma naczyniami ceramicznymi umieszczonymi na wierzchu. Cysta została wyrzeźbiona bezpośrednio z podłoża skalnego i, co niezwykłe, została zwieńczona drewnianymi deskami, a nie zwykłymi kamiennymi płytami. Deski te zostały włożone w szczeliny, co wskazuje, że miały 1,35 metra (4,4 stopy) długości i 20 centymetrów (7,9 cala) grubości. Sama cysta miała 0,5 na 0,7 metra (1,6 na 2,3 stopy) na 0,35 metra (1,1 stopy) głębokości. Cysta nie znajdowała się pod centralną osią piramidy, ale raczej pod centralną osią świątyni na szczycie, co wskazuje, że budowniczowie dysponowali szczegółowym dokumentem plany budowy zawierające dokładne wymiary, pozwalające dokładnie obliczyć, gdzie pochować zmarłego. Pogrzebowi towarzyszyły ofiary pogrzebowe, które obejmowały glinianą miskę zawierającą ceramiczną kadzielnicę, którą umieszczano na szczycie drewnianej pokrywy zamykającej cystę.
Szczątki należały do młodego dorosłego mężczyzny w wieku od 18 do 22 lat. Jego wzrost obliczono na podstawie nienaruszonej kości udowej jako 1,62 m (5,3 stopy), czyli o 5 cm (2,0 cale) więcej niż średnia dla dorosłego mężczyzny w późnym klasyku. Czaszka zmarłego była wydłużona, uległa sztucznemu zniekształceniu czaszki , a zęby spiłowane i perforowane. Wszelkie ozdoby włożone w perforacje górnej szczęki wypadły, ale dolne kły nadal zawierały piryt inkrustacje. Wyglądało na to, że przez całe życie cieszył się ogólnie dobrym zdrowiem, z wyjątkiem epizodu anemii wieku dziecięcego . Kości zostały rozczłonkowane przed pogrzebem i brakowało wielu mniejszych kości, na przykład niektórych kości rąk i kręgosłupa. Zdaniem badacza jest mało prawdopodobne, aby szczątki były ofiarami ludzkimi specjalnie w celu poświęcenia świątyni, ponieważ na kościach było niewiele śladów nacięć.
Uważa się, że pochówek 2 został pochowany po sztucznym wyrównaniu terenu i przed budową samej piramidy. Cysta zawierała popiół na dnie i małe fragmenty węgla , dowód rytuału przeprowadzonego przed złożeniem ludzkich szczątków w środku i zbudowaniem piramidy. Na wierzchu osadziła się 2-calowa (5,1 cm) warstwa brązowego pyłu, która, jak się uważa, jest jedyną pozostałością drewnianej skrzyni używanej do przechowywania ludzkich szczątków. Datę pochówku szacuje się na 600–650 ne na podstawie towarzyszącej ceramiki i uważa się, że nie jest to pochówek władcy ze względu na towarzyszącą mu stosunkowo ubogą ofertę.
Historia
Świątynia V była jednym z największych projektów budowlanych podjętych w Tikal w okresie późnego klasycyzmu. Niektórzy badacze uważają, że jest to świątynia grobowa najstarszego syna Jasawa Chana K'awiila I , który prawdopodobnie zmarł wkrótce po objęciu władzy w 734 r. Nie jest to jednak powszechnie akceptowane. Wykopaliska na platformie ujawniły aktywność sięgającą wczesnego okresu klasycznego, a budowę rozpoczęto między 550 a 650 rne. Świątynia została zbudowana w jednym etapie budowy i nie została nałożona na wcześniejszy budynek.
Badający archeolog Oswaldo Gómez wysunął teorię, że świątynia była poświęcona bogu deszczu Chaacowi lub była pomnikiem nagrobnym władcy, który bardzo czcił Chaaca, opierając się na obecności sześciu dużych masek Chaaca na grzebieniu dachu i umieszczeniu świątyni z jego niezwykła orientacja na północ, skierowana bezpośrednio na największe źródło wody w mieście.
Współczesna historia
Chociaż Świątynia V jest jednym z największych budynków w rdzeniu witryny, w XX wieku była w dużej mierze pomijana, być może częściowo z powodu widocznego braku inskrypcji hieroglificznych . Ze względu na zły stan zachowania i postępujący rozkład, w 1987 roku Świątynia V została wpisana na listę planowanych prac Proyecto Nacional Tikal.
Świątynia V była pierwszą świątynią odkrytą przez Modesto Méndeza, gubernatora Petén, podczas pierwszej wyprawy do ruin. Z ponownego zbadania relacji Méndeza wydaje się, że wspiął się na piramidę 26 lutego 1848 r. I był w stanie dostrzec inne główne świątynie z jej szczytu.
Alfred P. Maudslay odwiedził Tikal w 1881 roku i sfotografował północną ścianę Świątyni V, którą nazwał Świątynią D. Pokrótce opisał również wnętrze świątyni na szczycie. Teoberto Maler przybył do ruin w 1894 roku i to on przemianował piramidę na Wielką Świątynię V. Maudslay również napisał pełniejszy opis konstrukcji. Zarówno Maudslay, jak i Maler usunęli piramidę z roślinności podczas swoich badań. Alfreda Tozzera przybył na miejsce w 1911 roku i zbadał ruiny; był pierwszym, który odnotował świątynię po prostu jako Świątynię V. Po wizycie Tozzera pozwolono lasom deszczowym odzyskać strukturę.
W 1965 roku Christopher Jones z University of Pennsylvania przeprowadził badania u podstawy schodów w ramach nieudanych poszukiwań dwóch pomników zgłoszonych przez Teoberto Malera w XIX wieku. Kilka lat później, w 1968 roku, Miguel Orrego przeprowadził dalsze badania świątyni. roku Proyecto Nacional Tikal podjął prace ratownicze na grzebieniu dachu w celu naprawy uszkodzeń spowodowanych przez dziurę, która umożliwiła odwiedzającym wspięcie się na szczyt budynku. Dalsze badania świątyni rozpoczął w listopadzie 1995 roku Oswaldo Gómez.
Zobacz też
- El Castillo, Chichen Itza
- Lista piramid mezoamerykańskich
- Piramida Maga w Uxmal
- Świątynia Inskrypcji w Palenque
- Świątynia Tikal I
- Świątynia Tikal II
- Świątynia Tikal III
- Świątynia Tikal IV
- Świątynia Tikal VI
- Lista najwyższych konstrukcji zbudowanych przed XX wiekiem
Notatki
- Coe, William R. (1988) [1967]. Tikal: Guía de las Antiguas Ruinas Mayas (w języku hiszpańskim). Gwatemala: Piedra Santa. ISBN 84-8377-246-9 . OCLC 21460472 .
- Gomez, Oswaldo (1998). JP Laporte; H. Escobedo (red.). „Nowe wykopaliska en el Templo V, Tikal” (PDF) . XI Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 1997 (w języku hiszpańskim). Gwatemala: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 54–70. Zarchiwizowane od oryginału (wersja cyfrowa) w dniu 2011-07-07 . Źródło 2010-01-23 .
- Gomez, Oswaldo (1999). JP Laporte; H. Escobedo (red.). „Wykopaliska en el interior del Templo V, Tikal” (PDF) . XII Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 1998 (w języku hiszpańskim). Gwatemala: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 174–182. Zarchiwizowane od oryginału (wersja cyfrowa) w dniu 2011-07-07 . Źródło 2010-01-23 .
- Gomez, Oswaldo; Cristiana Vidal Lorenzo (1997). JP Laporte; H. Escobedo (red.). „El Templo V de Tikal: Su excavación” (PDF) . X Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 1996 (w języku hiszpańskim). Gwatemala: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 315–331. Zarchiwizowane od oryginału (wersja cyfrowa) w dniu 14.09.2011 . Źródło 2010-01-22 .
- Muñoz Cosme, Gaspar (1997). JP Laporte; H. Escobedo (red.). „El Templo V de Tikal: Su arquitectura” (PDF) . X Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 1996 (w języku hiszpańskim). Gwatemala: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 300–314. Zarchiwizowane od oryginału (wersja cyfrowa) w dniu 14.09.2011 . Źródło 2010-01-21 .
- Udostępniający, Robert J .; Loa str. Traxlera (2006). The Ancient Maya (wyd. 6 (w pełni poprawione).). Stanford, Kalifornia: Stanford University Press . ISBN 0-8047-4817-9 . OCLC 57577446 .
- Valdes, Juan Antonio; Fahsen, Federico (2005). „Katastrofa w zasięgu wzroku: The Terminal Classic w Tikal i Uaxactun” . W Arthur A. Demarest; Roztropność M. Ryż; Don S. Rice (red.). Terminal Classic na nizinach Majów: upadek, przejście i transformacja . Boulder: University Press of Colorado . s. 162–194 . ISBN 0-87081-822-8 . OCLC 61719499 .
Dalsza lektura
- Gomez, Oswaldo (2012). B. Arroyo; L. Paiz; H. Mejía (red.). „Nowe dane dla historii Tikal” (PDF) . XXV Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 2011 (w języku hiszpańskim). Miasto Gwatemala, Gwatemala: Ministerio de Cultura y Deportes, Instituto de Antropología e Historia and Asociación Tikal: 71–79. Zarchiwizowane od oryginału (PDF) w dniu 08.08.2014 . Źródło 2014-08-06 .
