Władimir-Suzdal
|
Księstwo Włodzimierskie (1157–1169) Wielkie Księstwo Włodzimierskie (1169–1331) Владимиро-Суздальское кня́жество Vladimiro-Suzdal'skoye knyazhestvo | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1157-1331 | |||||||||
 Pieczęć Aleksandra Newskiego
| |||||||||
.png) Księstwo Władimira-Suzdala (Rostów-Suzdala) na Rusi Kijowskiej w XI wieku
| |||||||||
| Status | Państwo wasalne Złotej Ordy (od 1238) | ||||||||
| Kapitał | Władimir | ||||||||
| Wspólne języki | starosłowiański | ||||||||
| Religia | rosyjski prawosławny | ||||||||
| Rząd | Monarchia ( Księstwo ) | ||||||||
| Wielki książę Włodzimierza | |||||||||
• 1157-1175 (pierwszy) |
Andriej Bogolubski | ||||||||
• 1328–1331 (ostatni) |
Aleksander z Suzdalu | ||||||||
| Historia | |||||||||
• Przyjęty |
1157 | ||||||||
• rozwiązany |
1331 | ||||||||
| |||||||||
| Dziś część | Rosja | ||||||||
^ a Od 1169 r. Po splądrowaniu Kijowa Księstwo Włodzimiersko-Suzdalskie stało się Wielkim Księstwem Włodzimiersko-Suzdalskim.
| |||||||||
.svg){kind=small}
.svg){kind=small}
| historii Rosji |
|---|
 portalu Rosja
|
Vladimir-Suzdal ( rosyjski : Владимирско-Су́здальская , Vladimirsko-Suzdal'skaya ), także Vladimir-Suzdalian Rus ' , formalnie znany jako Wielkie Księstwo Włodzimierskie (1157–1331) ( rosyjski : Владимиро-Суздальское кня ́жество , zlatynizowany : Vladimiro-Suzdal „skoje knyazhestvo” , dosł. „Księstwo Władimirsko-Suzdalijskie”; łac . Volodimeriae ), było jednym z głównych księstw, które zastąpiły Ruś Kijowską pod koniec XII wieku, z centrum we Włodzimierzu nad Klyazmą . Z czasem księstwo rozrosło się do wielkiego księstwa podzielonego na kilka mniejszych księstw. Po podbiciu przez imperium mongolskie księstwo stało się samorządnym państwem na czele z własną szlachtą. Gubernatorstwo księstwa zostało jednak określone przez jarlig (deklarację Chana ) wydaną przez Złotą Ordę władcy Rurikidów .
Władimir-Suzdal jest tradycyjnie postrzegany jako kolebka języka i narodowości wielkoruskiej ; stopniowo przekształciło się w Wielkie Księstwo Moskiewskie .
Pochodzenie
księstwo rostowskie
Pierwszymi znaczącymi administratorami w regionie rostowskim byli przypuszczalnie synowie Włodzimierza Wielkiego , Borys i Gleb, a później Jarosław Mądry . Księstwo zajmowało rozległe terytorium w północno-wschodniej części Rusi Kijowskiej , w przybliżeniu ograniczone rzekami Wołgą , Oką i Dźwiną Północną . Według archeologa Andrieja Leontiewa , który specjalizuje się w historii regionu, ziemia rostowska aż do X wieku była już pod kontrolą miasta Rostów, podczas gdy Sarskoje Gorodiszcze było ośrodkiem plemiennym rdzennego ludu Merya .
W X wieku w Rostowie powstała eparchia . Jednym z pierwszych znanych książąt był Jarosław Mądry, a później Borys Władimirowicz. W tym czasie Rostów był głównym ośrodkiem prawosławia w regionie zdominowanym głównie przez pogaństwo. Aż do XI wieku Rostów był często kojarzony z Nowogrodem . Najwyraźniej rozprzestrzenianie się prawosławia na ziemie Wielkiego Permu zostało pomyślnie przeprowadzone z Rostowa. Rostów był stolicą regionu; inne ważne miasta to Suzdal , Jarosław i Bełozersk .
Rostów-Suzdal
Włodzimierz Monomach , syn Wielkiego Księcia Wsiewołoda I , odziedziczył prawa do księstwa w 1093 r. Jako wielki książę kijowski wyznaczył swojego syna Jerzego I (Jurija Dołgorukiego) do rządzenia ziemiami północno-wschodnimi, aw 1125 r. przeniósł jego stolicę z Rostowa do Suzdala , po czym Księstwo nazywano Rostowem-Suzdalem. W XI i XII wieku, kiedy południowe części Rusi były systematycznie najeżdżane przez tureckich koczowników, ich mieszkańcy zaczęli migrować na północ. Na terenach dawniej zalesionych, znanych jako Zalesie powstało wiele nowych osad.
Fundacje Peresławia , Kostromy , Dmitrowa , Moskwy , Juriewa-Polskiego , Uglicza , Tweru , Dubnej i wielu innych zostały przypisane (albo przez kronikę, albo przez popularną legendę) Jerzemu, którego przydomek („Wielkoręki”) nawiązuje do jego zręczność w manipulowaniu polityką dalekiego Kijowa . Gdzieś w 1108 roku Monomach wzmocnił i odbudował miasto Włodzimierz nad rzeką Klyazma , 31 km na południe od Suzdal. Za rządów Jerzego księstwo zyskało na sile militarnej, a w wojnie suzdalsko-ryazańskiej w 1146 r. Księstwo Riazańskie . Później, w latach pięćdziesiątych XII wieku, Jerzy kilkakrotnie okupował także Kijów. Od tego czasu ziemie północno-wschodniej Rusi odgrywały ważną rolę w polityce Rusi Kijowskiej.
Powstanie Włodzimierza
Syn Jerzego, Andrzej Pobożny, znacznie zwiększył potęgę Władimira kosztem pobliskich księstw, które traktował z pogardą. Po spaleniu Kijowa , ówczesnej metropolii ruskiej , w 1169 r. osadził na tronie swego młodszego brata. Dla Andrzeja jego stolica Władimir była znacznie większym zmartwieniem, ponieważ ozdobił ją białymi kamiennymi kościołami i klasztorami. Książę Andrzej został zamordowany przez bojarów w swojej podmiejskiej rezydencji w Bogolubowie w 1174 roku.
Po krótkim bezkrólewie tron objął brat Andrzeja Wsiewołod III . Kontynuował większość polityki swojego brata i ponownie podbił Kijów w 1203 roku. Głównymi wrogami Wsiewołoda były jednak południowe Księstwo Riazańskie , które zdawało się siać niezgodę w rodzinie książęcej, oraz potężne tureckie państwo Wołga Bułgaria , które graniczyło z Włodzimierzem- Suzdal na wschodzie. Po kilku kampaniach wojskowych Ryazan został doszczętnie spalony, a Bułgarzy zostali zmuszeni do płacenia daniny.
Śmierć Wsiewołoda w 1212 roku przyspieszyła poważny konflikt dynastyczny. Jego najstarszy syn Konstantyn zyskał poparcie potężnych rostowskich bojarów i Mścisława Śmiałego z Kijowa i wydalił prawowitego spadkobiercę, jego brata Jerzego , z Włodzimierza do Rostowa . George'owi udało się wrócić do stolicy sześć lat później, po śmierci Konstantina. Jerzy okazał się przebiegłym władcą, który zdecydowanie pokonał Wołgę Bułgarię i osadził w Nowogrodzie swojego brata Jarosława . Jego panowanie zakończyło się jednak wraz z najazdem mongolskich hord pod wodzą Batu Chana zajęli i spalili Włodzimierza w 1238 r. Następnie przystąpili do dewastacji innych głównych miast Władimira-Suzdala podczas najazdu mongolskiego na Ruś Kijowską .
Kultura
Okres suzdalski
Jako część świata chrześcijańskiego księstwa ruskie zyskały szerokie możliwości rozwijania więzi politycznych i kulturowych nie tylko z Bizancjum, ale także z krajami europejskimi. Pod koniec XI wieku Ruś stopniowo ulegała wpływom architektury rzymskiej . Ozdobione rzeźbami katedry z Białego Kamienia pojawiły się w księstwie Włodzimiersko -Suzdalskim na zaproszenie architektów „z całego świata” Andrieja Bogolubskiego . Według rosyjskiego historyka Wasilija Tatischeva , architekci zostali wysłani do Włodzimierza przez Świętego Cesarza Rzymskiego Fryderyka Barbarossę . Te katedry jednak nie są identyczne z rzymskimi budowlami katolickiej Europy i stanowią syntezę bizantyjskiego planu krzyża i kopuł z rzymską konstrukcją z białego kamienia i techniką dekoracyjną. Ta mieszanka tradycji greckiej i zachodnioeuropejskiej była możliwa tylko w Rosji. Jednym z jej rezultatów było słynne arcydzieło architektury Włodzimierza, kościół Pokrova na Nerli , prawdziwy symbol oryginalności kulturowej średniowiecznej Rosji.
We wczesnym średniowieczu księstwa ruskie były podobne kulturowo i historycznie do innych krajów europejskich. Później jednak drogi Rosji i Europy rozeszły się. Jedną z przyczyn tego była schizma wschodnio-zachodnia z 1054 roku . Ledwie zauważalny w XI wieku, stał się bardzo widoczny dwa wieki później podczas oporu mieszkańców Nowogrodu wobec Krzyżaków . Również w połowie XII wieku dominujący wpływ Rusi Kijowskiej (niektórzy historycy uważają, że nie można jej nawet nazwać państwem w nowoczesnym znaczeniu tego słowa) zaczął słabnąć. W 1155 r. Andriej Bogolubski praktycznie przeniósł siedzibę wielkiego księcia z Kijowa do Włodzimierza wraz ze słynnym Bogurodzicą Włodzimierską , ikoną Marii Panny . Od tego czasu prawie każde księstwo zaczęło tworzyć własne szkoły architektoniczne i artystyczne.
Inwazja Batu-chana i późniejsza dominacja na ziemiach rosyjskich przez Złotą Ordę była również punktem zwrotnym w dziejach rosyjskiej kultury i państwowości. Rządy mongolskie narzuciły Rosji własne zasady państwowe, które bardzo różniły się od zasad panujących w Europie Zachodniej. W szczególności Rosja przyjęła zasadę powszechnego podporządkowania i niepodzielnej władzy.
Okres moskiewski
Ruś była w stanie podnieść się ze skutków najazdu mongolskiego dopiero pod koniec XIII wieku. Pierwszymi terenami do odzyskania były Nowogród i Psków , którym oszczędzono najazdów tatarskich . Te miasta-państwa pod rządami parlamentarnymi stworzyły oryginalny rodzaj kultury pod pewnym wpływem swoich zachodnich bałtyckich sąsiadów. Na początku XIV wieku przywództwo na ziemiach północno-wschodnich zostało przeniesione z Księstwa Włodzimierskiego do Moskwy przez kolejne stulecie walczyłby o przywództwo z Twerem . Moskwa była częścią ziem włodzimierskich i funkcjonowała jako jedna z twierdz granicznych północno-wschodniej Rosji. W 1324 r. metropolita Piotr opuścił Włodzimierz i osiadł w Moskwie, przenosząc tym samym siedzibę Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej ( nieco wcześniej, bo w 1299 r., metropolita Maksym przeniósł rezydencję z Kijowa do Włodzimierza). Pod koniec XIV wieku główny obiekt kultu „starej” stolicy – ikona Bogurodzicy Włodzimierza — został przeniesiony do Moskwy. Włodzimierz stał się wzorem dla Moskwy .
Kładąc nacisk na sukcesję, książęta moskiewscy dbali o święte miejsca Włodzimierza. Na początku XV wieku Andriej Rublow i Prochor z Gorodca namalowali Sobór Wniebowzięcia (Uspieńskiego). W połowie lat pięćdziesiątych XV w. pod kierunkiem Wasilija Dmitrijewicza Jermolina odrestaurowali katedrę św. Jerzego w Juriewie-Polskim . Architektura księstwa moskiewskiego i okolicznych ziem w XIV-początku XV wieku, nazywana zwykle architekturą wczesnomoskiewską, odziedziczyła po Włodzimierzu technikę budowy z białego kamienia i typologię czterofilarowych katedr. Historycy sztuki zauważają jednak, że na wczesną architekturę moskiewską wpływ miała tzw Bałkany i europejska architektura gotycka .
Malarstwo rosyjskie końca XIV i początku XV wieku charakteryzuje się dwoma głównymi wpływami, mianowicie bizantyjskiego artysty Feofana Greka i rosyjskiego malarza ikon Andrieja Rublowa . Styl Feofana wyróżnia monochromatyczna paleta i niezwykła ekspresja lakonicznych plam i linii, które niosą ze sobą przesłanie o złożonej implikacji symbolicznej, bliskiej szeroko rozpowszechnionej wówczas doktrynie hezychazmu z Bizancjum. Delikatne ikony Rublowa są bliższe późnemu bizantyjskiemu stylowi malarstwa krajów bałkańskich z XV wieku.
Koniec XIV wieku upłynął pod znakiem jednego z najważniejszych wydarzeń w historii Rosji. W 1380 roku Dmitrij Donskoj i jego armia zadali pierwszy poważny cios Złotej Ordzie . Sergiusza Radoneżskiego , założyciela i hegumena klasztoru Troitse-Sergiyev odegrał w tym zwycięstwie wyjątkową rolę. Imię św. Sergiusza, który został protektorem i patronem Moskwy, ma w kulturze rosyjskiej ogromne znaczenie. Sam Radoneżski i jego zwolennicy założyli ponad dwieście klasztorów, które stały się podstawą tak zwanej „kolonizacji monastycznej” słabo rozwiniętych ziem północnych. Życie Sergiusza Radoneżskiego napisał jeden z najwybitniejszych pisarzy tamtych czasów, Epifaniusz Mądry . Andriej Rublow namalował swoją Trójcę , największe arcydzieło rosyjskiego średniowiecza, dla katedry klasztoru Sergiusza.
Rosja z połowy XV wieku znana jest z krwawych, wyniszczających wojen o moskiewską siedzibę Wielkiego Księcia. Iwanowi III udało się zjednoczyć ziemie ruskie wokół Moskwy (kosztem spustoszenia Nowogrodu i Pskowa) dopiero pod koniec XV wieku i położyć kres podporządkowaniu Rosji Złotej Ordzie po Wielkiej Stojącej nad Ugra w 1480 roku Rzeka została później poetycko nazwana „Pasem Dziewicy” ( Poyas Bogoroditsy ). Wydarzenie to oznaczało narodziny suwerennego państwa rosyjskiego, na czele którego stał Wielki Książę Moskwy.
Jarzmo mongolskie
Podczas gdy wysokie daniny i początkowe najazdy Mongołów zdołały spowodować wiele zniszczeń we Władimirze-Suzdalu, rządy Mongołów również przyniosły regionowi bogactwo, ponieważ Władimir miał dostęp do lukratywnego patronatu Mongołów nad handlem orientalnym.
Żadnemu z miast księstwa nie udało się odzyskać potęgi Rusi Kijowskiej po najeździe mongolskim. Władimir został wasalem imperium mongolskiego , którego następcą została później Złota Orda , z Wielkim Księciem mianowanym przez Wielkiego Chana . Nawet popularny Aleksander Newski z Peresławia musiał udać się do stolicy Chana w Karakorum , aby zostać Wielkim Księciem we Włodzimierzu. Ponieważ wiele frakcji dążyło do władzy, księstwo szybko rozpadło się na jedenaście małych państw: Moskwę , Twer , Peresław , Rostów , Jarosław , Uglicz , Belozersk , Kostroma , Niżny Nowogród , Starodub-upon-Klyazma i Juriew-Polski . Wszyscy oni nominalnie uznawali zwierzchnictwo Wielkiego Księcia Włodzimierskiego, ale jego faktyczna władza stopniowo słabła.
Pod koniec stulecia tylko trzy miasta — Moskwa, Twer i Niżny Nowogród — nadal walczyły o tytuł Wielkiego Księcia Włodzimierza. Jednak po zainstalowaniu zdecydowali się pozostać we własnych miastach, zamiast przenosić się do Włodzimierza. Wielkie Księstwo Moskiewskie stopniowo zaczęło przyćmiewać swoich rywali. Kiedy metropolita Rusi Kijowskiej przeniósł swoją katedrę z Włodzimierza do Moskwy w 1325 roku, stało się jasne, że Moskwa skutecznie zastąpiła Władimira jako główny ośrodek władzy w północno-wschodniej pozostałości Rusi Kijowskiej.
Zobacz też
Dalsza lektura
- Williama Crafta Brumfielda. A History of Russian Architecture (Cambridge: Cambridge University Press, 1993) ISBN 978-0-521-40333-7 (Rozdział trzeci: „Vladimir i Suzdal przed inwazją mongolską”)
Linki zewnętrzne
- (w języku rosyjskim) Historia Księstwa Władimira-Suzdala w Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej
| Kontrola władzy : Międzynarodowa |
|---|
