François-René de Chateaubriand

„Chateaubriand” przekierowuje tutaj. Jeśli chodzi o danie ze stekiem, zobacz Chateaubriand (danie) . W przypadku innych zastosowań zobacz Chateaubriand (ujednoznacznienie) .

François-René de Chateaubriand OLH KOESSH KOSL KOHS KOSM
Chateaubriand medytujący nad ruinami Rzymu (ok. 1810 r.) autorstwa Anne-Louis Girodet de Roussy-Trioson . Olej na płótnie.
Ambasador Francji w Państwie Kościelnym
Pełniący urząd 4 stycznia 1828 - 8 sierpnia 1829
Mianowany przez	Jean-Baptiste de Martignac
Poprzedzony	Adrien-Pierre de Montmorency-Laval
zastąpiony przez	Augusta de La Ferronaysa
Minister Spraw Zagranicznych
Pełniący urząd 28 grudnia 1822 - 4 sierpnia 1824
Premier	Jean-Baptiste de Villèle
Poprzedzony	Mathieu de Montmorency
zastąpiony przez	Hiacynt Maxence de Damas
Ambasador Francji w Wielkiej Brytanii
Pełniący urząd 22 grudnia 1822 - 28 grudnia 1822
Mianowany przez	Jean-Baptiste de Villèle
Poprzedzony	Antoniego de Gramonta
zastąpiony przez	Jules de Polignac
Ambasador Francji w Prusach
Pełniący urząd 14 grudnia 1821 - 22 grudnia 1822
Mianowany przez	Jean-Baptiste de Villèle
Poprzedzony	Charles-François de Bonnay
zastąpiony przez	Maksymiliana Gérarda de Rayneval
Ambasador Francji w Szwecji
Pełniący urząd od 3 kwietnia 1814 do 26 września 1815
Mianowany przez	Charles-Maurice de Talleyrand
Członek Académie française
Na stanowisku 1811–1848
Poprzedzony	Marie-Joseph Chenier
zastąpiony przez	Paul de Noailles
Dane osobowe
Urodzić się	( 04.09.1768 ) 4 września 1768 Saint-Malo , Bretania , Królestwo Francji
Zmarł	4 lipca 1848 (04.07.1848) (w wieku 79) Paryż, Sekwana , Francja
Współmałżonek	Céleste Buisson de la Vigne ​ ​ ( m. 1792; zm. 1847 <a i=3>) ​
Zawód	Pisarz, tłumacz, dyplomata
Służba wojskowa
Wierność	Królestwo Francji
Oddział/usługa	Armée des Emigrés
Lata służby	1792
Ranga	Prywatny
Bitwy/wojny	Francuskie wojny rewolucyjne Oblężenie Thionville
Kariera pisarska
Okres	19 wiek
Gatunek muzyczny	Powieść, pamiętnik, esej
Temat	Religia, egzotyka , egzystencjalizm
Ruch literacki	Romantyzm Konserwatyzm
lata aktywności	1793–1848
Godne uwagi prace	Atala Génie du christianisme René Mémoires d'Outre-Tombe
Podpis

François-René, vicomte de Chateaubriand (4 września 1768 - 4 lipca 1848) był francuskim pisarzem, politykiem, dyplomatą i historykiem, który wywarł znaczący wpływ na literaturę francuską XIX wieku. Pochodzący ze starej arystokratycznej rodziny z Bretanii , Chateaubriand był rojalistą z politycznego usposobienia. W czasach, gdy wielu intelektualistów zwróciło się przeciwko Kościołowi, był autorem Génie du christianisme w obronie wiary katolickiej . Do jego dzieł należy autobiografia Mémoires d'Outre-Tombe („ Wspomnienia zza grobu ”), opublikowana pośmiertnie w latach 1849–1850.

Historyk Peter Gay mówi, że Chateaubriand uważał się za największego kochanka, największego pisarza i największego filozofa swojej epoki. Gay twierdzi, że Chateaubriand „zdominował scenę literacką we Francji w pierwszej połowie XIX wieku”.

Biografia

Wczesne lata i wygnanie

Château de Combourg , w którym Chateaubriand spędził dzieciństwo

Urodzony w Saint-Malo 4 września 1768 roku jako ostatnie z dziesięciorga dzieci, Chateaubriand dorastał w rodzinnym zamku (château de Combourg ) w Combourg w Bretanii. Jego ojciec, René de Chateaubriand, był kapitanem morskim , który stał się właścicielem statku i handlarzem niewolników . Nazwisko panieńskie jego matki brzmiało Apolline de Bedée. Ojciec Chateaubrianda był posępnym, niekomunikatywnym człowiekiem, a młody Chateaubriand dorastał w atmosferze ponurej samotności, przerywanej jedynie długimi spacerami po bretońskiej wsi i intensywną przyjaźnią z siostrą Lucile. Jego młodzieńcza samotność i dzikie pragnienie doprowadziły do ​​​​próby samobójczej ze strzelby myśliwskiej, chociaż broń nie wystrzeliła.

Angielski rolnik i pionierski pisarz podróżniczy Arthur Young odwiedził Comburg w 1788 roku i tak opisał najbliższe otoczenie „romantycznego” Chateau de Combourg:

„1 września. Dla Combourg kraj ten ma dziką stronę; rolnictwo nie jest o wiele bardziej zaawansowane, przynajmniej pod względem umiejętności, niż wśród Huronów, co wydaje się niewiarygodne pośród osiedli; ludzie prawie tak samo dzicy jak ich kraj i ich miasto Combourg jedno z najbrutalniejszych brudnych miejsc, jakie można zobaczyć; gliniane domy bez okien i chodnik tak popękany, że przeszkadza wszystkim pasażerom, ale nie ułatwia nikomu - a jednak jest tu zamek i zamieszkany; kim jest ten mons. de Chateaubriant , właściciel, który ma nerwy na mieszkanie pośród takiego brudu i nędzy? Pod tą ohydną kupą nędzy jest piękne jezioro…

Chateaubriand kształcił się w Dol , Rennes i Dinan . Przez pewien czas nie mógł się zdecydować, czy chce być oficerem marynarki wojennej, czy księdzem, ale w wieku siedemnastu lat zdecydował się na karierę wojskową i uzyskał stopień podporucznika we francuskiej armii stacjonującej w Nawarrze . W ciągu dwóch lat awansował do stopnia kapitana . Odwiedził Paryż w 1788, gdzie poznał Jean-François de La Harpe , André Chénier , Louis-Marcelin de Fontanes i innych czołowych pisarzy tamtych czasów. Kiedy wybuchła rewolucja francuska, Chateaubriand był początkowo sympatyczny, ale gdy wydarzenia w Paryżu - i na wsi (w tym prawdopodobnie „nieszczęsny”, „brutalny” i „brudny” Combourg) – stały się bardziej gwałtowne, mądrze zdecydował się wyruszyć na północ w Ameryce w 1791. Pomysł opuszczenia Europy podsunął mu Guillaume-Chrétien de Lamoignon de Malesherbes , który również zachęcił go do podjęcia studiów botanicznych.

Podróż do Ameryki

Młody Chateaubriand, Anne-Louis Girodet (ok. 1790)

W Voyage en Amérique , opublikowanej w 1826 r., Chateaubriand pisze, że przybył do Filadelfii 10 lipca 1791 r. Odwiedził Nowy Jork , Boston i Lexington , zanim wyruszył łodzią po rzece Hudson , aby dotrzeć do Albany . Następnie podążał Szlakiem Mohawków w górę wodospadu Niagara , gdzie złamał rękę i spędził miesiąc na rekonwalescencji w towarzystwie plemienia rdzennych Amerykanów. Chateaubriand opisuje następnie zwyczaje plemion rdzennych Amerykanów, a także rozważania zoologiczne, polityczne i ekonomiczne. Następnie mówi, że nalot wzdłuż rzek Ohio , Mississippi , Luizjany i Florydy zabrał go z powrotem do Filadelfii , gdzie w listopadzie wsiadł na Molly , aby wrócić do Francji.

To doświadczenie stało się tłem dla jego egzotycznych powieści Les Natchez (napisanych w latach 1793-1799, ale opublikowanych dopiero w 1826), Atala (1801) i René (1802). Jego żywe, urzekające opisy przyrody słabo zaludnionego głębokiego południa Ameryki zostały napisane w stylu, który był bardzo innowacyjny jak na tamte czasy i stał na czele tego, co później stało się ruchem romantycznym we Francji. Już w 1916 roku niektórzy uczeni podali w wątpliwość twierdzenia Chateaubrianda, że ​​udzielono mu wywiadu z George'em Washingtonem i że faktycznie mieszkał przez pewien czas z rdzennymi Amerykanami, o których pisał. Krytycy kwestionowali prawdziwość całych fragmentów rzekomych podróży Chateaubrianda, zwłaszcza jego podróży przez dolinę Mississippi , Luizjanę i Florydę.

Powrót do Francji

Chateaubriand wrócił do Francji w 1792 roku, a następnie dołączył do armii rojalistycznych emigrantów w Koblencji pod dowództwem księcia Condé Louisa Josepha de Bourbon . Pod silną presją rodziny ożenił się z młodą arystokratką, również z Saint-Malo, której nigdy wcześniej nie spotkał, Céleste Buisson de la Vigne (w późniejszym życiu Chateaubriand był jej notorycznie niewierny, miał szereg romansów ). Jego kariera wojskowa dobiegła końca, gdy został ranny podczas oblężenia Thionville , poważnego starcia między wojskami rojalistów (którego członkiem był Chateaubriand) a francuską armią rewolucyjną . Na wpół martwy został przewieziony do Jersey i zesłany do Anglii, zostawiając żonę.

Wygnanie w Londynie

Chateaubriand spędził większość swojego wygnania w skrajnym ubóstwie w Londynie, zarabiając na życie oferując lekcje francuskiego i pracując jako tłumacz, ale pobyt w ( Bungay ) Suffolk okazał się bardziej idylliczny. Zatrzymał się w The Music House, 34 Bridge Street. Tutaj Chateaubriand zakochał się w młodej Angielce, Charlotte Ives, córce swojego gospodarza, ale romans zakończył się, gdy został zmuszony do ujawnienia, że ​​jest już żonaty. Podczas pobytu w Wielkiej Brytanii Chateaubriand zapoznał się także z literaturą angielską . Ta lektura, zwłaszcza Raju utraconego Johna Miltona (który później przełożył na prozę francuską), wywarła głęboki wpływ na jego własną twórczość literacką.

Jego wygnanie zmusiło Chateaubrianda do zbadania przyczyn rewolucji francuskiej, która kosztowała życie wielu członków jego rodziny i przyjaciół; te refleksje zainspirowały jego pierwszą pracę, Essai sur les Révolutions (1797). Próba wyjaśnienia rewolucji francuskiej w XVIII-wiecznym stylu, poprzedzała jego późniejszy, romantyczny styl pisania i została w dużej mierze zignorowana. Głównym punktem zwrotnym w życiu Chateaubrianda było jego nawrócenie z powrotem do katolickiej z dzieciństwa około 1798 roku.

Konsulat i Cesarstwo

Dalsze informacje: Konsulat Francji

Dalsze informacje: Pierwsze Cesarstwo Francuskie

Chateaubriand skorzystał z amnestii wydanej emigrantom na powrót do Francji w maju 1800 r. (pod konsulatem francuskim ); redagował Mercure de France . W 1802 roku zyskał sławę dzięki Génie du christianisme („Geniusz chrześcijaństwa”), apologii wiary katolickiej, która przyczyniła się do porewolucyjnego odrodzenia religijnego we Francji. Zjednało mu to także przychylność Napoleona Bonaparte , któremu zależało na pozyskaniu ówczesnego Kościoła katolickiego.

James McMillan argumentuje, że ogólnoeuropejskie odrodzenie katolickie wyłoniło się ze zmiany klimatu kulturowego od klasycyzmu zorientowanego intelektualnie do romantyzmu opartego na emocjach . Dochodzi do wniosku, że książka Chateaubrianda:

zrobił więcej niż jakiekolwiek inne pojedyncze dzieło, aby przywrócić wiarygodność i prestiż chrześcijaństwa w kręgach intelektualnych i zapoczątkował modne ponowne odkrywanie średniowiecza i ich cywilizacji chrześcijańskiej. Odrodzenie nie ograniczało się jednak bynajmniej do elity intelektualnej, ale było widoczne w rzeczywistej, choć nierównej, rechrystianizacji francuskiej wsi.

Mianowany przez Napoleona sekretarzem poselstwa przy Stolicy Apostolskiej , towarzyszył kardynałowi Feschowi w drodze do Rzymu. Ale obaj mężczyźni wkrótce się pokłócili i Chateaubriand został mianowany ministrem Republiki Valais w listopadzie 1803 roku. Zrezygnował ze stanowiska z obrzydzeniem po tym, jak Napoleon nakazał egzekucję w 1804 roku kuzyna Ludwika XVI, Louisa-Antoine-Henri de Bourbon-Condé, księcia d'Enghien . Chateaubriand był po swojej rezygnacji całkowicie zależny od swoich wysiłków literackich. Jednak dość nieoczekiwanie otrzymał od rosyjskiej carycy Elżbiety Aleksiejewnej dużą sumę pieniędzy . Widziała w nim obrońcę chrześcijaństwa, a zatem godnego jej królewskiego poparcia.

Chateaubriand wykorzystał swoje nowo zdobyte bogactwo w 1806 roku, aby odwiedzić Grecję, Azję Mniejszą , Imperium Osmańskie, Egipt, Tunezję i Hiszpanię. Notatki, które sporządził podczas swoich podróży, stanowiły później część eposu prozą Les Martyrs , którego akcja toczy się podczas rzymskich prześladowań wczesnego chrześcijaństwa . Jego notatki zawierały również bieżące sprawozdanie z samej podróży, opublikowane w 1811 r. jako Itinéraire de Paris à Jérusalem ( Plan podróży z Paryża do Jerozolimy ). Hiszpański etap podróży zainspirował trzecią nowelę, Les aventures du dernier Abencerage ( Przygody ostatniego Abencerrage ), która ukazała się w 1826 roku.

Po powrocie do Francji pod koniec 1806 roku opublikował ostrą krytykę Napoleona, porównując go do Nerona i przewidując pojawienie się nowego Tacyta . Słynny Napoleon zagroził, że każe Chateaubriandowi porąbać szablą na schodach Pałacu Tuileries , ale zdecydował się jedynie na wygnanie go z miasta. Dlatego Chateaubriand przeszedł na emeryturę w 1807 r. Do skromnej posiadłości, którą nazwał Vallée-aux-Loups („ Dolina Wilka ”) w Châtenay-Malabry , 11 km (6,8 mil) na południe od centrum Paryża, gdzie mieszkał do 1817 r. Tutaj skończył Les Martyrs , który ukazał się w 1809 roku i zapoczątkował pierwsze szkice jego Mémoires d'Outre-Tombe . Został wybrany do Académie française w 1811 roku, ale biorąc pod uwagę jego plan nasycenia przemówienia akceptacyjnego krytyką rewolucji, nie mógł zająć swojego miejsca aż do Restauracji Burbonów . Do jego literackich przyjaciół w tym okresie należeli Madame de Staël , Joseph Joubert i Pierre-Simon Ballanche .

Pod Restauracją

Dalsze informacje: Restauracja Burbonów we Francji

Chateaubriand jako par Francji (1828)

Chateaubriand stał się ważną postacią zarówno w polityce, jak iw literaturze. Początkowo był silnym rojalistą w okresie do 1824 r. Jego liberalna faza trwała od 1824 do 1830 r. Potem był znacznie mniej aktywny. Po upadku Napoleona Chateaubriand zjednoczył się z Burbonami . W dniu 30 marca 1814 roku napisał broszurę przeciwko Napoleonowi, zatytułowaną De Buonaparte et des Bourbons , której opublikowano w tysiącach egzemplarzy. Następnie udał się za Ludwikiem XVIII na wygnanie do Gandawy podczas stu dni (marzec – lipiec 1815) i został mianowany ambasadorem w Szwecji.

Po ostatecznej klęsce Napoleona w bitwie pod Waterloo (o której słyszał odległe pomruki armat pod Gandawą), Chateaubriand został parem Francji i ministrem stanu (1815). W grudniu 1815 głosował za egzekucją marszałka Neya . Jednak jego krytyka króla Ludwika XVIII w La Monarchie selon la Charte , po rozwiązaniu Chambre introuvable , przyniosła mu hańbę. Stracił funkcję ministra stanu i przeszedł do opozycji, stając po stronie grupy ultrarojalistów popierającej przyszłego Karola X i stając się jednym z głównych autorów jej tuby, Le Conservateur .

Chateaubriand ponownie stanął po stronie sądu po zabójstwie księcia de Berry (1820), pisząc z tej okazji Mémoires sur la vie et la mort du duc . Następnie pełnił funkcję ambasadora w Prusach (1821) i Wielkiej Brytanii (1822), a nawet awansował na urząd ministra spraw zagranicznych (28 grudnia 1822 – 4 sierpnia 1824). Pełnomocnik na kongresie w Weronie (1822), opowiedział się za interwencją Sojuszu Pięcioosobowego w Hiszpanii w czasie Trienio Liberal , mimo sprzeciwu księcia Wellington . Chateaubriand został wkrótce zwolniony ze stanowiska przez premiera Josepha de Villèle w dniu 5 czerwca 1824 r. W związku z jego sprzeciwem wobec zaproponowanej przez niego ustawy, która skutkowałaby poszerzeniem elektoratu. Chateaubriand został następnie mianowany ambasadorem Francji w Genui .

W konsekwencji skierował się w stronę liberalnej opozycji, zarówno jako Peer, jak i jako współpracownik Journal des Débats (jego tam artykuły dawały sygnał do podobnej zmiany w gazecie, która była jednak bardziej umiarkowana niż Le National , kierowany przez Adolphe'a Thiersa i Armanda Carrela ). Sprzeciwiając się Villèle, stał się bardzo popularny jako obrońca wolności prasy i sprawa niepodległości Grecji . Po upadku Villèle'a Karol X mianował Chateaubrianda ambasadorem przy Stolicy Apostolskiej w 1828 r., Ale zrezygnował po objęciu stanowiska premiera przez księcia de Polignac (listopad 1829).

W 1830 roku ufundował pomnik francuskiemu malarzowi Nicolasowi Poussinowi w kościele San Lorenzo in Lucina w Rzymie.

monarchia lipcowa

Dalsze informacje: monarchia lipcowa

Jego ostatni dom, 120 rue du Bac , gdzie Chateaubriand miał mieszkanie na parterze

W 1830 r., po rewolucji lipcowej , jego odmowa złożenia przysięgi na wierność nowemu królowi Domu Orleanu Ludwikowi Filipowi położyła kres jego karierze politycznej. Wycofał się z życia politycznego, aby napisać swoje Mémoires d'Outre-Tombe („Wspomnienia zza grobu”), opublikowane pośmiertnie w dwóch tomach w latach 1849–1850. Odzwierciedla to jego rosnący pesymizm co do przyszłości. Chociaż jemu współcześni celebrowali teraźniejszość i przyszłość jako przedłużenie przeszłości, Chateaubriand i nowi romantycy nie mogli podzielać ich nostalgicznych poglądów. Zamiast tego przewidział chaos, brak ciągłości i katastrofę. Jego pamiętniki i listy często koncentrowały się na wstrząsach, które widział każdego dnia - nadużyciach władzy, ekscesach życia codziennego i katastrofach, które miały nadejść. Jego melancholijny ton sugerował zdumienie, poddanie się, zdradę i gorycz.

Jego Études historiques było wstępem do projektowanej Historii Francji . Stał się ostrym krytykiem „burżuazyjnego króla” Ludwika Filipa i monarchii lipcowej , a jego planowany tom dotyczący aresztowania Marie-Caroline, księżnej de Berry, spowodował (bezskutecznie) postawienie go przed sądem.

Chateaubriand, wraz z innymi katolickimi tradycjonalistami, takimi jak Ballanche lub, po drugiej stronie politycznego podziału, socjalista i republikanin Pierre Leroux , był jednym z nielicznych ludzi swoich czasów, którzy próbowali pogodzić trzy kadencje: Liberté , égalité i fraternité , wychodząc poza antagonizm między liberałami a socjalistami co do tego, jaką interpretację nadać pozornie sprzecznym terminom. W ten sposób Chateaubriand przedstawił chrześcijańską interpretację rewolucyjnego motta, stwierdzając w 1841 r. W zakończeniu swoich Mémoires d'Outre-Tombe :

Religia Wyzwoliciela, daleka od swego kresu, dopiero wkracza w trzecią fazę, okres polityczny, wolność, równość, braterstwo.

W ostatnich latach życia mieszkał jako samotnik w mieszkaniu przy rue du Bac 120 w Paryżu, opuszczając swój dom tylko po to, by odwiedzić Juliette Récamier w Abbaye-aux-Bois . Jego ostatnia praca, Vie de Rancé , została napisana za namową spowiednika i opublikowana w 1844 roku. Jest to biografia Armanda Jean le Bouthillier de Rancé , światowego siedemnastowiecznego francuskiego arystokraty, który wycofał się ze społeczeństwa, by zostać założycielem Zakon trapistów mnichów. Podobieństwa z życiem samego Chateaubrianda są uderzające. Jeszcze w latach 1845–1847 dokonywał także rewizji Mémoires d'Outre-Tombe , zwłaszcza wcześniejszych części, o czym świadczą daty rewizji rękopisu.

Chateaubriand zmarł w Paryżu 4 lipca 1848 r., pośród rewolucji 1848 r. , w ramionach swojej drogiej przyjaciółki Juliette Récamier i został pochowany, zgodnie z jego życzeniem, na pływowej wyspie Grand Bé w pobliżu Saint-Malo , dostępnej tylko dla kiedy odpływa fala.

Wpływ

Jego opisy Natury i analiza emocji uczyniły go wzorem dla pokolenia pisarzy romantycznych, nie tylko we Francji, ale także za granicą. Na przykład Lord Byron był pod wielkim wrażeniem René . Młody Victor Hugo napisał w zeszycie: „Być Chateaubriandem albo niczym”. Nawet jego wrogom trudno było uniknąć jego wpływu. Stendhal , który gardził nim z powodów politycznych, wykorzystał jego analizy psychologiczne we własnej książce De l'amour .

Chateaubriand był pierwszym, który zdefiniował niejasne des namiętności („przeczucia namiętności”), które później stały się powszechne w romantyzmie: „Człowiek pełny serca zamieszkuje pusty świat” ( Génie du Christianisme ). Jego myśl i działania polityczne wydają się zawierać wiele sprzeczności: chciał być przyjacielem zarówno legitymistycznej rodziny królewskiej, jak i republikanów, na przemian broniąc tego, który z nich wydawał się bardziej zagrożony: „Jestem burbonistą z honoru, monarchistą z rozsądku i republikanin bez gustu i temperamentu”. Był pierwszym z serii francuskich literatów ( Lamartine , Victor Hugo , André Malraux , Paul Claudel ), którzy próbowali łączyć kariery polityczne i literackie.

„Jesteśmy przekonani, że wielcy pisarze opowiedzieli w swoich dziełach własną historię”, napisał Chateaubriand w Génie du christianisme . „Człowiek naprawdę opisuje swoje serce tylko wtedy, gdy przypisuje je drugiemu, a większa część geniuszu składa się ze wspomnień”. Z pewnością dotyczy to samego Chateaubrianda. Wszystkie jego prace mają silne elementy autobiograficzne, jawne lub ukryte.

George Brandes w 1901 roku porównał prace Chateaubrianda z pracami Rousseau i innych:

Rok 1800 był pierwszym, w którym ukazała się książka nosząca piętno nowej epoki, dzieło niewielkich rozmiarów, ale o wielkim znaczeniu i ogromnym wrażeniu, jakie wywarło. Atala szturmem podbiła francuską publiczność w sposób, jakiego nie dokonała żadna książka od czasów Pawła i Wirginii . Był to romans równin i tajemniczych lasów Ameryki Północnej, z silnym, dziwnym aromatem uprawianej ziemi, z której się wywodził; jarzył się bogatym, obcym kolorem i dziką poświatą trawiącej namiętności.

Chateaubriand był entuzjastą jedzenia; Jego imieniem najprawdopodobniej nazwano stek Chateaubriand .

Honory i członkostwa

W 1806 roku Chateaubriand został kawalerem Zakonu Rycerskiego Grobu Świętego w Jerozolimie podczas pielgrzymki do Ziemi Świętej .

Chateaubriand został wybrany członkiem American Antiquarian Society w 1816 roku.

Jego imieniem nazwano francuską szkołę w Rzymie (Włochy).

Jego imieniem nazwano kawałek mięsa, Chateaubriand.

Pracuje

Itinéraire de Paris à Jérusalem et de Jérusalem à Paris , 1821

• 1797: Essai sur les rewolucje .
• 1801: Atala, czyli Les Amours de Deux Sauvages dans le Desert .
• 1802: Rene .
• 1802: Génie du christianisme .
• 1809: Męczennicy .
• 1811: Itinéraire de Paris do Jerozolimy . Tłumaczenie na język angielski: Frederic Shoberl , 1814. Podróże po Grecji, Palestynie, Egipcie i na Barbary w latach 1806 i 1807 .
• 1814: „O Buonaparte i Burbonach”, w Blum, Christopher Olaf, redaktor i tłumacz, 2004. Krytycy oświecenia . Wilmington, DE: ISI Książki . 3–42.
• 1820: Mémoires sur la vie et la mort du duc de Berry .
• 1826: Les Natchez .
• 1826: Les Aventures du dernier Abencerage .
• 1827: Podróż w Ameryce .
• 1831: Études historiques .
• 1833: Mémoires sur la captivité de Madame la Duchesse de Berry .
• 1844: La Vie de Rance .
• 1848–50. Mémoires d'Outre-Tombe .
  • „Postęp”, w Menczer, Béla, 1962. Katolicka myśl polityczna, 1789–1848 , University of Notre Dame Press.

Prace zdigitalizowane

• [Operacja]. 1 .
• Génie du Cristianisme .
• [Operacja]. 2 .
• Itinéraire de Paris a Jérusalem et de Jérusalem a Paris .
• Męczennicy .
• Voyage en Amérique .
• Mélanges politiques .
• Polémique .
• Études historiques .
• Przeanalizuj raisonnée de l'histoire de la France .
• Raj utracony .
• Kongres Verone .
• Mémoires d'outre-tombe. 1 .
• Mémoires d'outre-tombe. 2 .
• Mémoires d'outre-tombe. 3 .
• Mémoires d'outre-tombe. 4 .
• Mémoires d'outre-tombe. 5 .
• Mémoires d'outre-tombe. 6 .
• Dernières années de Chateaubriand .

Zobacz też

• Stek Chateaubrianda
• Wicehrabia Chateaubriand (ok. 1817)
• Lista ambasadorów Francji w Wielkiej Brytanii

Notatki

Źródła

• Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Gilman, DC ; Peck, HT; Colby, FM, wyd. (1905). „Chateaubriand, François René Auguste” . Nowa międzynarodowa encyklopedia (wyd. 1). Nowy Jork: Dodd, Mead.
• Marc Fumaroli , Chateaubriand: poésie et terreur , Fallois, Paryż: 2004.
• Wilson, J.G .; Fiske, J. , wyd. (1900). „Chateaubriand, François Auguste” . Appletons' Cyclopædia of American Biography . Nowy Jork: D. Appleton.
• Herbermann, Charles, wyd. (1913). „François-René de Chateaubriand” . Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.
• Chisholm, Hugh, wyd. (1911). „Chateaubriand, François René” . Encyclopædia Britannica (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.

Dalsza lektura

• Borsch, Jean. „Chateaubriand i Napoleon”. Yale French Studies 26 (1960): 55–62 online .
• Buvier, Łukasz. „Śmierć i scena powstania: niestosowność autobiograficzna i narodziny romantyzmu w Mémoires d'outre-tombe Chateaubrianda”. Forum Francuskie (1998), tom. 23, nie. 1, s. 23–46. online
• Byrnes, Joseph F. „Chateaubriand i Destutt de Tracy: Definiowanie polaryzacji religijnych i świeckich we Francji na początku XIX wieku”. Historia Kościoła 60.3 (1991): 316-330 online .
• Licznik, Andrew J. „Naród cudzoziemców: Chateaubriand i repatriacja”. XIX-wieczne studia francuskie 46.3 (2018): 285–306. online
• Fritzsche, Piotr. „Ruiny Chateaubrianda: utrata i pamięć po rewolucji francuskiej”. Historia i pamięć 10.2 (1998): 102–117 online .
• Huet, Marie-Hélène. „Chateaubriand i polityka (im) śmiertelności”. Znaki diakrytyczne 30,3 (2000): 28-39 w Internecie .
• Malarz, George D. Chateaubriand: A Biography: Tom I (1768–93) The Longed-For Tempests . (1997) recenzja internetowa
• Rosenthal, Léon i Marc Sandoz. „Chateaubriand, Francois-Auguste-Rene, wicehrabia De 1768–1848”. Encyklopedia epoki romantyzmu, 1760–1850 (2013): 168.
• Scotta, Malcolma. Chateaubriand: paradoks zmiany (Peter Lang, 2015). vi + 216 s. recenzja online
• Thompson, Christopher W. French Romantic Travel Writing: Chateaubriand to Nerval (Oxford University Press, 2012).

Po francusku

• Ghislain de Diesbach , Chateaubriand (Paryż: Perrin, 1995).
• Jean-Claude Berchet, Chateaubriand (Paryż: Gallimard, 2012).

Podstawowe źródła

• de Chateaubriand, François-René. Podróże Chateaubrianda po Ameryce. (University Press of Kentucky, 2015).
• Chateaubriand, François-René. Geniusz chrześcijaństwa (1884). online
• Chateaubriand, François-René. Podróże po Grecji, Palestynie, Egipcie i Barbary: w latach 1806 i 1807 (1814). online
• Prace Chateaubrianda zostały zredagowane w 20 tomach przez Sainte-Beuve , z jego własnym studium wprowadzającym (1859–60).

Linki zewnętrzne

• Prace François-René de Chateaubrianda w Project Gutenberg
• Prace autorstwa lub o François-René de Chateaubriand w Internet Archive
• Prace François-René de Chateaubrianda z LibriVox (audiobooki z domeny publicznej)
• Maison de Chateaubriand à la Vallée-aux-Loups
• (w języku francuskim) Atala , René , Le Dernier Abencerage na athena.unige.ch
• (w języku francuskim) Pracuje w czytaniu cyfrowym
• (w języku angielskim) Mémoires d'Outre-Tombe at Poetry in Translation: pełne angielskie tłumaczenie Wspomnień AS Kline, z hiperłączem dogłębnego indeksu i ponad 600 ilustracjami ludzi, miejsc i wydarzeń z życia Chateaubrianda. Źródło 27 sierpnia 2015 r.
• (w języku francuskim) Kompletne prace