Piotr Gaj

Peter Gay
Gej w 2007 roku
Urodzić się	Peter Joachim Fröhlich ( 20.06.1923 ) 20 czerwca 1923 Berlin , Niemcy
Zmarł	12 maja 2015 (12.05.2015) (w wieku 91) Nowy Jork , Nowy Jork , USA
Narodowość	amerykański
Alma Mater	University of Denver (licencjat) Columbia University (magister, doktor)
Godne uwagi nagrody	Heinekena za wyróżnienie naukowe
Współmałżonek	Ruth Slotkin ​ ​ ( m. 1959; zm. 2006 <a i=3>) ​

Peter Joachim Gay ( z domu Fröhlich ; 20 czerwca 1923 - 12 maja 2015) był niemiecko-amerykańskim historykiem, pedagogiem i autorem. Był Sterling profesorem historii na Uniwersytecie Yale i byłym dyrektorem Centrum Biblioteki Publicznej Nowego Jorku dla uczonych i pisarzy (1997-2003). W 2004 roku otrzymał Amerykańskiego Towarzystwa Historycznego (AHA) za naukowe wyróżnienie. Jest autorem ponad 25 książek, w tym The Enlightenment: An Interpretation , zdobywca nagrody za dwa tomy; Weimar Culture: The Outsider as Insider (1968), bestseller; oraz szeroko tłumaczone Freud: A Life for Our Time (1988).

Gay urodził się w Berlinie w 1923 r. I wyemigrował przez Kubę do Stanów Zjednoczonych w 1941 r. W latach 1948–1955 był profesorem nauk politycznych na Uniwersytecie Columbia , a następnie profesorem historii w latach 1955–1969. Opuścił Kolumbię w 1969 r., aby dołączyć do Wydziału Historii Uniwersytetu Yale jako profesor porównawczej i intelektualnej historii Europy, aw 1984 r. Został mianowany profesorem historii Sterlinga.

Gay był tymczasowym redaktorem The American Scholar po śmierci Hirama Haydna w 1973 roku i przez wiele lat zasiadał w redakcji tego magazynu. Sander L. Gilman , historyk literatury z Emory University , nazwał Gaya „jednym z głównych amerykańskich historyków myśli europejskiej, kropka”.

Wczesne życie i edukacja

Urodzony jako Peter Joachim Fröhlich w żydowskiej rodzinie w Berlinie, jako dziecko kształcił się w berlińskim Goethe- Gymnasium . On i jego rodzina uciekli z nazistowskich Niemiec w 1939 roku, gdy miał 15 lat. Ich oryginalny bilet był na MS St. Louis , którego pasażerowie zostali ostatecznie odrzuceni i zmuszeni do powrotu do Europy, ale szczęśliwie zmienili rezerwację na SS Iberia , który odleciał dwa tygodnie wcześniej. Gay przybył do Stanów Zjednoczonych w 1941 roku, przyjął obywatelstwo amerykańskie w 1946 roku i zmienił nazwisko z Fröhlich (po niemiecku „szczęśliwy”) na Gay (angielski kalka ).

Gay kształcił się na Uniwersytecie w Denver , gdzie uzyskał tytuł licencjata w 1946 r., oraz na Uniwersytecie Columbia , gdzie w 1947 r. uzyskał tytuł magistra i doktorat. w 1951 r. Gay wykładał nauki polityczne na Columbii w latach 1948–1955 i historię od 1955 do 1969. Wykładał na Uniwersytecie Yale od 1969 r. do przejścia na emeryturę w 1993 r.

Kariera

Stypendium

Według nagrody Citation American Historical Association, zakres „osiągnięć naukowych” Gay jest naprawdę niezwykły. The New York Times opisał go w 2007 roku jako „wybitnego historyka kultury kraju”.

Książka Gaya z 1959 r., Voltaire's Politics: The Poet as Realist , badała Voltaire'a jako polityka i wpływ jego polityki na idee, których Voltaire bronił w swoich pismach. Polityce Voltaire'a towarzyszył zbiór esejów Gaya, The Party of Humanity: Essays in the French Enlightenment (1964). Gay podążył za sukcesem Polityki Voltaire'a , wydając szerszą historię Oświecenia , The Enlightenment: An Interpretation (1966, 1969, 1973), którego pierwszy tom zdobył w 1967 r. National Book Award w dziedzinie historii i biografii . Annelien de Dijn argumentuje, że Gay w Oświeceniu jako pierwszy sformułował interpretację, że Oświecenie przyniosło Zachodowi polityczną modernizację w zakresie wprowadzenia wartości i instytucji demokratycznych oraz stworzenia nowoczesnych, liberalnych demokracji. Chociaż teza ta ma wielu krytyków, została powszechnie zaakceptowana przez badaczy anglojęzycznych i została wzmocniona badaniami na dużą skalę prowadzonymi przez Roberta Darntona , Roya Portera , a ostatnio przez Jonathana Israela . Jego książka z 1968 r. Kultura weimarska była studium historii kultury Republiki Weimarskiej .

Gay był także mistrzem psychohistorii i wielbicielem Zygmunta Freuda . Począwszy od 1978 roku od Freuda, Żydów i innych Niemców , badania wpływu idei freudowskich na kulturę niemiecką, jego pisarstwo wykazało rosnące zainteresowanie psychologią. Wiele jego prac skupiało się na społecznym wpływie psychoanalizy . Na przykład w A Godless Jew: Freud, Atheism, and the Making of Psychoanalysis powiązał ateizm Freuda z rozwojem psychoanalizy jako dziedziny. Pisał książki historyczne, stosując teorie Freuda do historii, takie jak Doświadczenie burżuazyjne: od Victorii do Freuda . Redagował także zbiór pism Freuda zatytułowany The Freud Reader . Jego pisarstwo było ogólnie przychylne, choć czasami krytyczne, w stosunku do szkoły myślenia Freuda.

Książka Gaya z 2007 roku Modernism: The Lure of Heresy bada ruch modernistyczny w sztuce od lat czterdziestych XIX wieku do lat sześćdziesiątych XX wieku, od jego początków w Paryżu, przez jego rozprzestrzenienie się na Berlin i Nowy Jork, aż po jego śmierć w pop-arcie lat sześćdziesiątych .

Życie osobiste

Gay poślubił Ruth Slotkin (1922-2006) w 1959 roku i miał trzy pasierbice.

Śmierć

Gay zmarł w swoim domu na Manhattanie 12 maja 2015 roku w wieku 91 lat.

Nagrody i uznanie

Gay otrzymał liczne nagrody za swoje stypendium, w tym National Book Award in History and Biography za The Rise of Modern Paganism (1967), pierwszy tom The Enlightenment ; pierwsza nagroda amsterdamska w dziedzinie nauk historycznych z Hagi, 1990; oraz Złoty Medal Amerykańskiej Akademii Sztuki i Literatury, 1992. Był stypendystą Guggenheima w latach 1967–68 i 1978–79; Visiting Fellow w Institute for Advanced Study w Berlinie, Niemcy; oraz Overseas Fellow of Churchill College University od 1970 do 1971. Został wybrany do Amerykańskiego Towarzystwa Filozoficznego w 1987 roku

W 1988 roku został uhonorowany przez Nowojorską Bibliotekę Publiczną tytułem Lwa Bibliotecznego. W następnym roku został wybrany do Amerykańskiej Akademii i Instytutu Sztuki i Literatury. Profesor Gay był ACLS w latach 1959–60. Został również wyróżniony kilkoma doktoratami honoris causa.

• Amerykańskiego Towarzystwa Historycznego za wyróżnienie naukowe, 2004
• Geschwister-Scholl-Preis ( Monachium , 1999)
• Złoty Medal Amerykańskiej Akademii Sztuki i Literatury w historii , 1992
• Królewskiej Holenderskiej Akademii Sztuki i Nauki w dziedzinie nauk historycznych, nagroda AH Heineken , 1990
• Amerykańska Akademia i Instytut Sztuki i Literatury , 1989
• Biblioteka Publiczna Nowego Jorku , Library Lion, 1988
• Narodowa Nagroda Książkowa , 1967
• Stypendium Guggenheima 1966

Bibliografia

Autor

• Dylemat demokratycznego socjalizmu: wyzwanie Eduarda Bernsteina dla Marksa , 1952.
• Polityka Voltaire'a: poeta jako realista , 1959.
• Partia Ludzkości: eseje we francuskim oświeceniu , 1964.
• Oświecenie: interpretacja: powstanie współczesnego pogaństwa , 1966 — zdobywca nagrody National Book Award . Wznowienie 1995.
• Utrata mistrzostwa: purytańscy historycy w Ameryce kolonialnej , 1966.
• Kultura weimarska: outsider jako Insider , 1968.
• Oświecenie: interpretacja: nauka o wolności , 1969. Wznowienie 1995.
• Most krytyki: dialogi o oświeceniu , 1970.
• Modern Europe to 1815 , napisany wspólnie z Robertem Kieferem Webbem, 1973.
• Styl w historii , 1974.
• Sztuka i akt: o przyczynach w historii: Manet, Gropius, Mondrian , 1976.
• Freud, Żydzi i inni Niemcy: mistrzowie i ofiary w kulturze modernistycznej , 1978.
• The Bourgeois Experience: Victoria to Freud , 5 tomów, 1984–1998:
  • Edukacja zmysłów (1984)
  • Czuła pasja (1986)
  • Kultywowanie nienawiści (1993)
  • Nagie serce (1995)
  • Wojny przyjemności (1998)
• Freud dla historyków , 1985.
• Bezbożny Żyd: Freud, ateizm i tworzenie psychoanalizy , 1987.
• Freud: A Life for Our Time , 1988 — finalista National Book Award for Literatura faktu .
• Czytanie Freuda: eksploracje i rozrywki , 1990.
• Zygmunt Freud i sztuka: jego osobista kolekcja starożytności , 1993.
• Moje niemieckie pytanie: dorastanie w nazistowskim Berlinie , 1998 (autobiografia).
• Mozarta , 1999.
• Wiek Schnitzlera: tworzenie kultury klasy średniej 1815–1914 , 2002.
• Modernizm: przynęta herezji: od Baudelaire'a do Becketta i dalej , 2007.
• Dlaczego romantycy mają znaczenie , 2015.

Redaktor

• Deizm: Antologia , 1968.
• Oświecenie; Obszerna antologia , 1973.
• Historycy przy pracy - 4 tomy, 1972–1975.
• Czytelnik Freuda , 1989.

Eseje

• „Retoryka i polityka w rewolucji francuskiej”, The American Historical Review, tom. 66, nr 3, kwiecień 1961
• „Wiek kryzysu: krytyczny pogląd”, The Journal of Modern History, tom. 33, nr 2, czerwiec 1961

Dalsza lektura

• Becker, Carl L. (1932), Niebiańskie miasto filozofów XVIII wieku , przedruk 1991, New Haven: Yale.
•   Daum, Andreas W. , Hartmut Lehmann , James J. Sheehan (red.), Drugie pokolenie: emigranci z nazistowskich Niemiec jako historycy. Z przewodnikiem biobibliograficznym . Nowy Jork: Berghahn Books, 2016, ISBN 978-1-78238-985-9 .
•    Darnton, Robert (1971). „W poszukiwaniu oświecenia: ostatnie próby stworzenia społecznej historii idei” (PDF) . Dziennik Historii Nowożytnej . 43 (1): 113–132. doi : 10.1086/240591 . JSTOR 1877929 . S2CID 773907 .
•   Sarbin, Theodore S (1987). „Freud dla historyków”. Historia i teoria . 26 (3): 352–64. doi : 10.2307/2505069 . JSTOR 2505069 .
•    Toews, John (1991). „Historyzująca psychoanaliza: Freud w swoim czasie i naszych czasach”. Dziennik Historii Nowożytnej . 63 (3): 504–545. doi : 10.1086/244354 . JSTOR 2938629 . S2CID 143193127 .

Linki zewnętrzne

• Peter J. Gay Papers (MS 2034) . Rękopisy i archiwa, Biblioteka Uniwersytetu Yale.
• Znalezienie pomocy dla artykułów Petera Gaya w Bibliotece Rzadkich Ksiąg i Rękopisów Uniwersytetu Columbia