Isaac René Guy le Chapelier

Isaac Le Chapelier
Isaac René Guy le Chapelier (Jean le Chapelier, 1754-1794), French politician.jpg
Le Chapelier

Członek Zgromadzenia Narodowego Ille -et-Vilaine

Pełniący urząd 9 lipca 1789 – 30 września 1791
Okręg wyborczy Rennes

Zastępca Stanów Generalnych ds . Stanu Trzeciego

Na stanowisku 5 maja 1789 - 9 lipca 1789
Okręg wyborczy Rennes
Dane osobowe
Urodzić się
Isaac René Guy le Chapelier


( 12.06.1754 ) 12 czerwca 1754 Rennes , Bretania , Francja
Zmarł
22 kwietnia 1794 (22.04.1794) (w wieku 39) Paryż , Sekwana , Francja
Partia polityczna

Breton (1789) Jakobin (1789–1791) Feuillant (1791–1792)
Współmałżonek Marii Estery de la Marre
Alma Mater Uniwersytet w Rennes
Zawód Prawnik

Isaac René Guy Le Chapelier (12 czerwca 1754 - 22 kwietnia 1794) był francuskim prawnikiem i politykiem okresu rewolucyjnego .

Biografia

Le Chapelier urodził się w Rennes w Bretanii , gdzie jego ojciec był batutą korporacji adwokackiej, tytułem równoważnym prezesowi palestry . Wszedł do zawodu prawnika i był znanym mówcą . W 1775 Le Chapelier został inicjowany jako mason w Wielkim Wschodzie Francji .

W 1789 został wybrany na deputowanego do Stanów Generalnych przez stan trzeci sénéchaussée Rennes. Przyjmował radykalne poglądy. Jego wpływy w Narodowym Zgromadzeniu Ustawodawczym były znaczne: pełnił funkcję prezydenta 3–17 sierpnia 1789 r., przewodnicząc słynnemu całonocnemu posiedzeniu 4–5 sierpnia, podczas którego we Francji zniesiono feudalizm , a pod koniec września 1789 r. Komisji Konstytucyjnej , gdzie opracował znaczną część Konstytucji z 1791 roku .

Zgromadzeniu Narodowym wniosek , który zakazał cechów , związków zawodowych i kompanii, a także zniósł prawo do strajku . Le Chapelier i inni jakobini zinterpretowali żądania paryskich robotników o wyższe płace jako sprzeczne z nowymi zasadami rewolucji. Środek ten został uchwalony 14 czerwca 1791 r. w tak zwanej ustawie Le Chapelier . Prawo skutecznie zakazywało cechów i związków zawodowych we Francji do 1864 roku.

W maju 1789 roku, kiedy Stany Generalne wciąż się zbierały, Le Chapelier był jednym z założycieli Klubu Bretońskiego , grupy posłów, początkowo pochodzących z jego rodzinnej prowincji Bretanii , która w nadchodzących tygodniach zgromadziła wszelkiego rodzaju deputowanych wyznających bardziej radykalną ideologię. Po dniach października (5–6 października) i przeprowadzce Zgromadzenia Narodowego do Paryża klub bretoński wydzierżawił klasztor dominikanów i stał się klubem jakobińskim , którego pierwszym prezesem był Le Chapelier.

Podobnie jak wielu radykalnych posłów, Le Chapelier życzył sobie, aby główna rola, jaką odgrywały takie popularne społeczeństwa na początku rewolucji francuskiej, zakończyła się wraz z ustanowieniem państwa i oczekiwaniem na ogłoszenie nowej konstytucji. Przekonanie to wzmocniła masakra na Polach Marsowych z 17 lipca 1791 r. W ciągu kilku dni Le Chapelier dołączył do masowego exodusu umiarkowanych posłów, którzy porzucili klub jakobiński na rzecz nowej organizacji, Towarzystwa Patriotycznego z 1789 r. , A później klubu Feuillant .

Le Chapelier, jako przewodniczący Komisji Konstytucyjnej, przedstawił Zgromadzeniu Narodowemu na jego końcowych sesjach ustawę ograniczającą prawa społeczeństw ludowych do podejmowania wspólnych działań politycznych, w tym prawo do wzajemnej korespondencji. Minął 30 września 1791 r. Na mocy przestrzegania tego prawa umiarkowani Feuillanci przyjęli starzenie się; radykalni jakobini, ignorując to, wyłonili się jako najważniejsza siła polityczna rewolucji francuskiej . Ruch społeczeństwa ludowego, w dużej mierze założony przez Le Chapeliera, został w ten sposób nieumyślnie zradykalizowany wbrew jego pierwotnym intencjom.

W okresie terroru , jako podejrzany o powiązania z Feuillantami , wyemigrował czasowo do Wielkiej Brytanii , by powrócić do Francji w 1794 r., w nieudanej próbie zapobieżenia konfiskacie jego majątku. Został aresztowany i zgilotynowany w Paryżu tego samego dnia co Guillaume-Chrétien de Lamoignon de Malesherbes .

W kulturze popularnej

Jest postacią z powieści historycznych Rafaela Sabatiniego Scaramouche (1921) i Scaramouche the King-Maker (1931).

  • Lucien Jaume, „Le citoyen sans les corps intermédiaires: discours de Le Chapelier”, w Cahiers du Cevipof , Nr. 39, kwiecień 2005, s. 30–40