ordoliberalizm

Ordoliberalizm to niemiecka odmiana liberalizmu gospodarczego , która podkreśla potrzebę zapewnienia przez rząd, by wolny rynek dawał wyniki zbliżone do jego teoretycznego potencjału, ale nie opowiada się za państwem opiekuńczym .

Ordoliberalne ideały stały się podstawą powstania powojennej niemieckiej społecznej gospodarki rynkowej i towarzyszącego jej Wirtschaftswunder . Termin „ordoliberalizm” ( niem . Ordoliberalismus ) został ukuty w 1950 roku przez Hero Moellera i odnosi się do czasopisma akademickiego ORDO .

Zróżnicowanie językowe

Ordoliberałowie oddzielają się od klasycznych liberałów . Zwłaszcza Walter Eucken wraz z Franzem Böhmem , twórcą ordoliberalizmu i szkoły fryburskiej , odrzucili neoliberalizm .

Ordoliberałowie propagowali koncepcję społecznej gospodarki rynkowej , a koncepcja ta promuje silną rolę państwa w stosunku do rynku, co pod wieloma względami różni się od idei związanych z terminem neoliberalizm. Jak na ironię, termin neoliberalizm został pierwotnie ukuty w 1938 roku w Colloque Walter Lippmann przez Alexandra Rüstowa , który jest dziś uważany za ordoliberała.

Ze względu na powiązaną historię ordoliberalizm jest czasami określany jako „niemiecki neoliberalizm”. Prowadziło to do częstego zamieszania i „pomieszania” terminów i idei w dyskursie, debacie i krytyce obu ekonomicznych szkół liberalizmu, aż w 1991 roku ekonomiści polityczni Michel Albert z Capitalisme Contre Capitalisme oraz w 2001 Peter A. Hall i David Soskice z Odmiany kapitalizmu miały na celu oddzielenie pojęć i rozwinięcie nowych terminów liberalna gospodarka rynkowa i skoordynowana gospodarka rynkowa odróżnić neoliberalizm od ordoliberalizmu.

Rozwój

Teoria ta była rozwijana od około 1930 do 1950 roku przez niemieckich ekonomistów i prawników ze szkoły fryburskiej , takich jak Walter Eucken , Franz Böhm , Hans Grossmann-Doerth i Leonhard Miksch.

Ordoliberalne ideały (z modyfikacjami) były motorem powstania powojennej niemieckiej społecznej gospodarki rynkowej. Mieli szczególny wpływ na kształtowanie prawa konkurencji w Niemczech. Jednak społeczna gospodarka rynkowa została wdrożona w gospodarkach, w których korporacjonizm był już dobrze ugruntowany, więc ordoliberalne ideały nie sięgały tak daleko, jak zamierzali ekonomiczni założyciele tej teorii.

Od lat 60. XX wieku wpływ ordoliberalizmu na ekonomię i orzecznictwo znacznie się zmniejszył, jednak wielu niemieckich ekonomistów określa się jako ordoliberałowie do dnia dzisiejszego, ORDO jest nadal publikowane, a Wydział Ekonomiczny Uniwersytetu we Freiburgu nadal naucza ordoliberalizmu. Dodatkowo niektóre instytuty i fundacje, takie jak Walter Eucken Institut i Stiftung Ordnungspolitik, są zaangażowane w tradycję ordoliberalną.

Realizacja

Ludwig Erhard z Konradem Adenauerem w 1956 r., podczas gdy Erhard był ministrem gospodarki

Ordoliberalizm wywarł duży wpływ na model ekonomiczny wypracowany w powojennych Niemczech Zachodnich . Ordoliberalizm w Niemczech stał się znany jako społeczna gospodarka rynkowa.

Wdrożony w Niemczech model ordoliberalny został zapoczątkowany za rządów Konrada Adenauera . Minister gospodarki w jego rządzie , Ludwig Erhard , był znanym ordoliberałem i zwolennikiem szkoły fryburskiej . Pod rządami Adenauera zniesiono niektóre, ale nie wszystkie, kontrole cen i obniżono podatki nakładane na małe firmy i korporacje. Ponadto podniesiono zabezpieczenia społeczne i emerytury, aby zapewnić podstawowy dochód socjalny. Ordoliberałowie stwierdzili, że ta polityka doprowadziła do Wirtschaftswunder , czyli cudu gospodarczego.

Teoria

Teoria ordoliberalna głosi, że państwo musi stworzyć odpowiednie otoczenie prawne dla gospodarki i utrzymać zdrowy poziom konkurencji poprzez działania zgodne z zasadami rynkowymi . To jest podstawa jego legitymizacji . Istnieje obawa, że ​​jeśli państwo nie podejmie aktywnych działań na rzecz wspierania konkurencji, pojawią się firmy o sile monopolu (lub oligopolu ), które nie tylko zniweczą korzyści oferowane przez gospodarkę rynkową , ale być może także podważają dobre rządy, ponieważ silna potęga ekonomiczna może zostać przekształcona we władzę polityczną.

Według Stephena Padgetta „główną zasadą ordoliberalizmu jest jasno określony podział pracy w zarządzaniu gospodarką, z określonymi obowiązkami przypisanymi poszczególnym instytucjom. Za politykę pieniężną powinien odpowiadać bank centralny zaangażowany w stabilność monetarną i niską inflację , i odizolowany od nacisków politycznych dzięki niezależnemu statusowi Polityka fiskalna — równoważenie wpływów podatkowych z wydatkami rządowymi — jest domeną rządu, podczas gdy makroekonomiczne polityka jest domeną pracodawców i związków zawodowych ”. Państwo powinno tworzyć porządek gospodarczy zamiast kierować procesami gospodarczymi, a trzema negatywnymi przykładami używanymi przez ordoliberałów na poparcie swoich teorii były nazizm , keynesizm i socjalizm sowiecki . droga między kolektywizmem a laissez-faire liberalizmem .

Podczas gdy ordoliberalna idea rynku społecznego jest podobna do idei socjaldemokracji trzeciej drogi , za którą opowiadają się m.in. Chociaż obaj wyznają ideę zapewnienia umiarkowanego stanowiska między socjalizmem a kapitalizmem , ordoliberalny model rynku społecznego często łączy prywatną przedsiębiorczość z regulacjami rządowymi w celu ustanowienia uczciwej konkurencji (chociaż wiadomo, że niemieckie branże sieciowe zostały zderegulowane), podczas gdy zwolennicy modelu socjaldemokracji trzeciej drogi byli znani z nadzorowania wielu deregulacji gospodarczych . Model socjaldemokracji trzeciej drogi również przewidywał zderzenie idei dotyczących ustanowienia państwa opiekuńczego , w porównaniu z ordoliberalną ideą modelu rynku społecznego otwartego na dobrodziejstwa opieki społecznej .

Ordoliberałowie są również znani z dążenia do minimalnej konfiguracji niezbędnych zasobów i progresywnego opodatkowania . Ordoliberalny nacisk na prywatyzację usług publicznych i innych firm publicznych, takich jak usługi telekomunikacyjne ; redystrybucja bogactwa i przepisy dotyczące płacy minimalnej jako zasady regulujące, wyjaśniają powiązania między tym modelem gospodarczym a społeczną gospodarką rynkową.

Wilhelm Röpke uważał ordoliberalizm za „liberalny konserwatyzm”, przeciwny kapitalizmowi w swojej pracy Civitas Humana („A Humane Order of Society”, 1944). Alexander Rüstow skrytykował także leseferystyczny kapitalizm w swojej pracy Das Versagen des Wirtschaftsliberalismus („Upadek liberalizmu gospodarczego”, 1950). Ordoliberałowie oddzielili się w ten sposób od klasycznych liberałów i cenili ideę sprawiedliwości społecznej . „ Ubezpieczenie społeczne i sprawiedliwość społeczna”, napisał Eucken , „są największymi troskami naszych czasów”.

Michel Foucault zauważa również podobieństwo (poza tylko historyczną współczesnością) między szkołą Ordo/Freiburg a frankfurcką szkołą teorii krytycznej , ze względu na ich spuściznę po Maxie Weberze . Oznacza to, że obaj uznają „irracjonalną racjonalność” systemu kapitalistycznego, ale nie „logikę sprzeczności ”, którą postulował Marks . Obie grupy podjęły ten sam problem, ale w bardzo różnych kierunkach. Filozofia polityczna ordoliberałów pozostawała pod wpływem Arystotelesa , de Tocqueville'a Hegla , Spenglera , Mannheima , Webera i Husserla . _

Krytyka

Według Sebastiana Dulliena i Ulrike Guérot ordoliberalizm jest centralnym elementem niemieckiego podejścia do europejskiego kryzysu zadłużeniowego , który często prowadził do konfliktów z innymi krajami europejskimi.

Zobacz też

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne