Gospodarka rynkowa

Rynek Pike Place , salon gier Economy Market, 1968

Gospodarka rynkowa to system gospodarczy , w którym decyzje dotyczące inwestycji , produkcji i dystrybucji do konsumentów są kierowane sygnałami cenowymi tworzonymi przez siły podaży i popytu . Główną cechą gospodarki rynkowej jest istnienie rynków czynników produkcji , które odgrywają dominującą rolę w alokacji kapitału i czynników produkcji .

Gospodarki rynkowe rozciągają się od minimalnie regulowanych systemów wolnorynkowych i laissez-faire , w których działalność państwa ogranicza się do dostarczania dóbr i usług publicznych oraz ochrony własności prywatnej, po formy interwencyjne , w których rząd odgrywa aktywną rolę w korygowaniu niedoskonałości rynku i promowaniu opieki społecznej . Interwencja państwa może mieć miejsce w obszarach produkcji, dystrybucji, handlu i konsumpcji w gospodarce . Dystrybucja podstawowych potrzeb usługi i towary, takie jak opieka zdrowotna, mogą być w całości regulowane przez egalitarną politykę publicznej służby zdrowia (przy zapewnieniu produkcji przez prywatne przedsiębiorstwa ), skutecznie eliminując siły podaży i popytu.

sterowane przez państwo lub sterowane przez państwo to takie, w których państwo odgrywa dyrektywną rolę w kierowaniu ogólnym rozwojem rynku poprzez politykę przemysłową lub planowanie orientacyjne — które kieruje, ale nie zastępuje planowania gospodarczego przez rynek — w formie czasami określanej jako gospodarka mieszana ekonomia .

Gospodarki rynkowe przeciwstawia się gospodarkom planowym , w których decyzje inwestycyjne i produkcyjne są zawarte w zintegrowanym planie gospodarczym obejmującym całą gospodarkę. W gospodarce centralnie planowanej planowanie gospodarcze jest głównym mechanizmem alokacji między firmami, a nie rynkami, przy czym środki produkcji w gospodarce są własnością jednego organu organizacyjnego i są przez niego obsługiwane. [ potrzebne lepsze źródło ]

Charakterystyka

Prawa własności

Aby gospodarki rynkowe funkcjonowały skutecznie, rządy muszą ustanowić jasno określone i możliwe do wyegzekwowania prawa własności do aktywów i dóbr kapitałowych. Jednak prawa własności nie oznaczają konkretnie praw własności prywatnej, a gospodarki rynkowe nie zakładają logicznie istnienia prywatnej własności środków produkcji . Gospodarki rynkowe mogą obejmować i często obejmują różnego rodzaju spółdzielnie lub autonomiczne przedsiębiorstwa państwowe , które nabywają dobra kapitałowe i surowce na rynkach kapitałowych . Przedsiębiorstwa te wykorzystują zdeterminowany przez rynek system wolnych cen do alokacji dóbr kapitałowych i pracy. Ponadto istnieje wiele odmian socjalizmu rynkowego , w których większość aktywów kapitałowych jest własnością społeczną, a rynki alokują zasoby między firmami będącymi własnością społeczną. Modele te rozciągają się od systemów opartych na przedsiębiorstwach pracowniczych opartych na samozarządzaniu, po połączenie publicznej własności środków produkcji z rynkami czynników produkcji .

Podaż i popyt

Gospodarki rynkowe opierają się na systemie cen, który sygnalizuje podmiotom rynkowym konieczność dostosowania produkcji i inwestycji. Kształtowanie ceny opiera się na interakcji podaży i popytu w celu osiągnięcia lub zbliżenia się do równowagi, w której cena jednostkowa określonego towaru lub usługi znajduje się w punkcie, w którym ilość popytu równa się ilości podaży.

Rządy mogą interweniować, ustalając ceny maksymalne lub minimalne na określonych rynkach (takie jak przepisy dotyczące płacy minimalnej na rynku pracy) lub stosować politykę fiskalną , aby zniechęcić konsumentów do określonych zachowań lub zająć się zewnętrznymi efektami rynkowymi generowanymi przez niektóre transakcje ( podatki Pigovian ). Istnieją różne perspektywy dotyczące roli rządu zarówno w regulowaniu i kierowaniu gospodarką rynkową, jak iw rozwiązywaniu nierówności społecznych wytwarzanych przez rynki. Zasadniczo gospodarka rynkowa wymaga, aby system cen, na który wpływa podaż i popyt, istniał jako podstawowy mechanizm alokacji zasobów, niezależnie od poziomu regulacji.

Kapitalizm

Kapitalizm to system gospodarczy, w którym środki produkcji są w dużej mierze lub całkowicie własnością prywatną i są eksploatowane dla zysku , oparte na procesie akumulacji kapitału . Ogólnie rzecz biorąc, w systemach kapitalistycznych inwestycje, dystrybucja, dochody i ceny są określane przez rynki, niezależnie od tego, czy są regulowane, czy nie.

Istnieją różne odmiany kapitalizmu z różnymi relacjami z rynkami. W leseferystycznych i wolnorynkowych odmianach kapitalizmu rynki są wykorzystywane najszerzej przy minimalnej lub żadnej interwencji państwa i minimalnej lub żadnej regulacji cen oraz podaży towarów i usług. W interwencjonizmie , kapitalizmie opiekuńczym i gospodarkach mieszanych rynki nadal odgrywają dominującą rolę, ale są do pewnego stopnia regulowane przez rząd w celu korygowania niedoskonałości rynku lub promowania dobrobytu społecznego. W państwowych systemów kapitalistycznych rynki są w najmniejszym stopniu uzależnione, a państwo w dużym stopniu polega na planowaniu orientacyjnym i/lub przedsiębiorstwach państwowych w zakresie akumulacji kapitału.

Kapitalizm dominuje w świecie zachodnim od końca feudalizmu . Jednak argumentuje się, że termin gospodarki mieszane bardziej precyzyjnie opisuje większość współczesnych gospodarek ze względu na to, że obejmują one zarówno przedsiębiorstwa prywatne, jak i państwowe. W kapitalizmie ceny określają skalę popytu i podaży. Większy popyt na niektóre towary i usługi prowadzi do wyższych cen, a niższy popyt na niektóre towary prowadzi do niższych cen.

Kapitalizm wolnorynkowy

Kapitalistyczna gospodarka wolnorynkowa to system gospodarczy, w którym ceny towarów i usług są ustalane swobodnie przez siły podaży i popytu, a ich zwolennicy oczekują od nich osiągnięcia punktu równowagi bez interwencji polityki rządu. Zwykle wiąże się to ze wsparciem wysoce konkurencyjnych rynków, prywatną własnością przedsiębiorstw produkcyjnych. Laissez-faire to bardziej rozbudowana forma gospodarki wolnorynkowej, w której rola państwa ogranicza się do ochrony praw własności i egzekwowania umów .

Laissez-faire

Laissez-faire jest synonimem tego, co określano jako ścisłą gospodarkę wolnorynkową na początku i w połowie XIX wieku [ potrzebne źródło ] jako klasyczny liberalny ideał do osiągnięcia. Ogólnie przyjmuje się, że niezbędne elementy funkcjonowania wyidealizowanego wolnego rynku obejmują całkowity brak regulacji rządowych, subsydiów, sztucznych nacisków cenowych i przyznawanych przez rząd monopoli (zwykle klasyfikowanych przez zwolenników wolnego rynku jako monopole przymusowe) oraz brak podatków i ceł inne niż to, co jest konieczne, aby rząd zapewniał ochronę przed przymusem i kradzieżą, utrzymywał pokój i prawa własności oraz zapewniał podstawowe dobra publiczne. Prawicowo-libertariańscy zwolennicy anarchokapitalizmu postrzegają państwo jako moralnie nielegalne , ekonomicznie niepotrzebne i destrukcyjne. Chociaż laissez-faire jest powszechnie kojarzony z kapitalizmem, istnieje podobny lewicowy system laissez-faire zwany anarchizmem wolnorynkowym , znany również jako wolnorynkowy antykapitalizm i wolnorynkowy socjalizm, aby odróżnić go od kapitalizmu laissez-faire . Tak więc krytycy laissez-faire jak powszechnie rozumiane argumentuje, że prawdziwie laissez-faire system byłby antykapitalistyczny i socjalistyczny .

Kapitalizm opiekuńczy

Kapitalizm opiekuńczy to gospodarka kapitalistyczna, która obejmuje politykę publiczną faworyzującą rozległe przepisy dotyczące usług opieki społecznej. Mechanizm ekonomiczny obejmuje wolny rynek i dominację przedsiębiorstw prywatnych w gospodarce, ale publiczne świadczenie powszechnych usług socjalnych mających na celu zwiększenie indywidualnej autonomii i maksymalizację równości. Przykłady współczesnego kapitalizmu opiekuńczego obejmują nordycki model kapitalizmu dominujący w Europie Północnej.

Modele regionalne

Model anglosaski

Kapitalizm anglosaski jest formą kapitalizmu dominującą w krajach anglojęzycznych i typową dla gospodarki Stanów Zjednoczonych . Kontrastuje to z europejskimi modelami kapitalizmu, takimi jak kontynentalny rynku społecznego i model nordycki . Kapitalizm anglosaski odnosi się do reżimu polityki makroekonomicznej i struktury rynku kapitałowego wspólnych dla gospodarek anglojęzycznych. Wśród tych cech charakterystycznych są niskie stawki podatkowe, bardziej otwarte rynki finansowe , słabsza ochrona rynku pracy i mniej hojne państwo opiekuńcze unikające rokowań zbiorowych występujące w kontynentalnych i północnoeuropejskich modelach kapitalizmu.

Model wschodnioazjatycki

Wschodnioazjatycki model kapitalizmu wiąże się z dużą rolą inwestycji państwowych, aw niektórych przypadkach obejmuje przedsiębiorstwa państwowe. Państwo odgrywa aktywną rolę w promowaniu rozwoju gospodarczego poprzez dotacje, wspieranie „narodowych czempionów” oraz model wzrostu oparty na eksporcie. Rzeczywista praktyka tego modelu różni się w zależności od kraju. Określenie to zostało zastosowane do gospodarek Chin , Japonii , Singapuru , Korei Południowej , Tajwanu i Wietnamu .

Pokrewnym pojęciem w naukach politycznych jest stan rozwojowy .

Społeczna gospodarka rynkowa

Społeczna gospodarka rynkowa została wdrożona przez Alfreda Müllera-Armacka i Ludwiga Erharda po II wojnie światowej w Niemczech Zachodnich . Społeczny model gospodarki rynkowej, czasami nazywany kapitalizmem reńskim , opiera się na idei realizacji korzyści płynących z gospodarki wolnorynkowej, zwłaszcza wyników ekonomicznych i wysokiej podaży towarów, przy jednoczesnym unikaniu niedogodności, takich jak zawodność rynku , destrukcyjna konkurencja, koncentracja władzy gospodarczej oraz społecznie szkodliwe skutki procesów rynkowych. Celem społecznej gospodarki rynkowej jest osiągnięcie jak największego dobrobytu połączonego z jak najlepszym zabezpieczeniem społecznym. Jedną różnicą w stosunku do gospodarki wolnorynkowej jest to, że państwo nie jest bierne, lecz podejmuje aktywne regulacyjne . Cele polityki społecznej obejmują politykę zatrudnienia, mieszkalnictwa i edukacji, a także motywowane społeczno-politycznie równoważenie rozkładu wzrostu dochodów. Cechy charakterystyczne społecznych gospodarek rynkowych to silna polityka konkurencji i restrykcyjna polityka pieniężna . Filozoficzne podłoże jest neoliberalizm czy ordoliberalizm .

Socjalizm

Socjalizm rynkowy jest formą gospodarki rynkowej, w której środki produkcji są własnością społeczną . W rynkowej gospodarce socjalistycznej firmy działają zgodnie z zasadami podaży i popytu oraz działają w celu maksymalizacji zysku; główna różnica między socjalizmem rynkowym a kapitalizmem polega na tym, że zyski przypadają społeczeństwu jako całości, a nie prywatnym właścicielom.

Cechą odróżniającą socjalizm nierynkowy od socjalizmu rynkowego jest istnienie rynku czynników produkcji i kryteriów rentowności przedsiębiorstw. Zyski pochodzące z przedsiębiorstw publicznych można w różny sposób wykorzystać do reinwestowania w dalszą produkcję, do bezpośredniego finansowania usług rządowych i społecznych lub do dystrybucji wśród ogółu społeczeństwa za pośrednictwem systemu dywidend społecznych lub dochodu podstawowego .

Zwolennicy socjalizmu rynkowego, tacy jak Jaroslav Vaněk, argumentują, że prawdziwie wolne rynki nie są możliwe w warunkach prywatnej własności własności produkcyjnej. Zamiast tego twierdzi, że różnice klasowe oraz nierówności w dochodach i władzy, które wynikają z własności prywatnej, umożliwiają interesom klasy dominującej przechylenie rynku na ich korzyść, albo w formie monopolu i siły rynkowej, albo poprzez wykorzystanie ich bogactwa i zasobów do stanowienia prawa w zakresie polityki rządu, która jest korzystna dla ich konkretnych interesów biznesowych. Ponadto Vaněk stwierdza, że ​​​​pracownicy w gospodarce socjalistycznej opartej na przedsiębiorstwach spółdzielczych i samorządnych mają silniejszą motywację do maksymalizacji wydajności, ponieważ otrzymywaliby udział w zyskach (w oparciu o ogólne wyniki ich przedsiębiorstwa) oprócz otrzymywania stałej płacy lub wynagrodzenie. Silniejsze zachęty do maksymalizacji produktywności, które według niego są możliwe w gospodarce socjalistycznej opartej na spółdzielniach i samorządnych przedsiębiorstwach, mogą zostać osiągnięte w gospodarce wolnorynkowej, jeśli: firmy będące własnością pracowników były normą, jak przewidywali różni myśliciele, w tym Louis O. Kelso i James S. Albus .

Modele socjalizmu rynkowego

Socjalizm rynkowy ma swoje korzenie w klasycznej ekonomii i pracach Adama Smitha , ricardowskich socjalistów i filozofów mutualizmu .

W latach trzydziestych XX wieku ekonomiści Oskar Lange i Abba Lerner opracowali model socjalizmu, który zakładał, że organ publiczny (nazwany Centralnym Zarządem Planowania) może ustalać ceny metodą prób i błędów, dopóki nie zrównają się one z kosztami krańcowymi produkcji w celu osiągnięcie doskonałej konkurencji i optymalności w sensie Pareto . W tym modelu socjalizmu firmy byłyby własnością państwa i byłyby zarządzane przez ich pracowników, a zyski byłyby wypłacane ludności w ramach dywidendy społecznej. Model ten zaczęto nazywać socjalizmem rynkowym, ponieważ obejmował on wykorzystanie pieniądza, systemu cen i symulowanych rynków kapitałowych, z których wszystkie były nieobecne w tradycyjnym nierynkowym socjalizmie.

Bardziej współczesnym modelem socjalizmu rynkowego jest model przedstawiony przez amerykańskiego ekonomistę Johna Roemera , nazwany demokracją ekonomiczną . W tym modelu własność społeczna jest osiągana poprzez publiczną własność kapitału w gospodarce rynkowej. Biuro Własności Publicznej posiadałoby kontrolne udziały w firmach notowanych na giełdzie, tak aby generowane zyski były wykorzystywane na finanse publiczne i zapewnienie dochodu podstawowego.

Niektórzy anarchiści i libertariańscy socjaliści promują formę rynkowego socjalizmu, w której przedsiębiorstwa są własnością i są wspólnie zarządzane przez ich pracowników, tak że zyski bezpośrednio wynagradzają pracowników-właścicieli. Te spółdzielcze przedsiębiorstwa konkurowałyby ze sobą w taki sam sposób, w jaki prywatne firmy konkurują ze sobą na rynku kapitalistycznym. Pierwsze poważne opracowanie tego typu socjalizmu rynkowego zostało dokonane przez Pierre-Josepha Proudhona i zostało nazwane mutualizmem.

Samozarządzający socjalizm rynkowy był promowany w Jugosławii przez ekonomistów Branko Horvata i Jaroslava Vaněka . W samozarządzającym się modelu socjalizmu firmy byłyby bezpośrednio własnością ich pracowników, a zarząd byłby wybierany przez pracowników. Te spółdzielcze firmy konkurowałyby ze sobą na rynku zarówno dóbr kapitałowych, jak i sprzedaży dóbr konsumpcyjnych.

Socjalistyczna gospodarka rynkowa

Po reformach z 1978 r . Chiny rozwinęły coś, co nazywają socjalistyczną gospodarką rynkową , w której większość gospodarki jest własnością państwa, z przedsiębiorstwami państwowymi zorganizowanymi jako spółki akcyjne z różnymi agencjami rządowymi posiadającymi pakiety kontrolne poprzez system akcjonariatu. Ceny są ustalane w dużej mierze przez system cen swobodnych, a przedsiębiorstwa państwowe nie podlegają mikrozarządzaniu przez rządową agencję planowania. Podobny system zwany socjalistyczną gospodarką rynkową pojawił się w Wietnamie po Đổi Mới reform w 1986 r. System ten jest często określany jako kapitalizm państwowy zamiast socjalizmu rynkowego, ponieważ w firmach nie ma znaczącego stopnia samozarządzania pracowniczego, ponieważ przedsiębiorstwa państwowe zatrzymują swoje zyski zamiast rozdzielać je między siłę roboczą lub rząd, a wiele z nich funkcjonuje jako de facto przedsiębiorstwa prywatne. Zyski ani nie finansują dywidendy socjalnej z korzyścią dla ogółu społeczeństwa, ani nie przypadają ich pracownikom. W Chinach ten model ekonomiczny jest przedstawiany jako wstępny etap socjalizmu wyjaśnić dominację kapitalistycznych praktyk zarządzania i form organizacji przedsiębiorstw zarówno w sektorze państwowym, jak i niepaństwowym.

w religii

Wielu filozofów i teologów łączyło gospodarki rynkowe z koncepcjami religii monoteistycznych. Michael Novak opisał kapitalizm jako blisko spokrewniony z katolicyzmem, ale Max Weber zwrócił uwagę na związek między kapitalizmem a protestantyzmem . Ekonomista Jeffrey Sachs stwierdził, że jego praca była inspirowana uzdrawiającymi cechami judaizmu. Naczelny rabin Lord Sacks ze Zjednoczonej Synagogi rysuje korelację między nowoczesnym kapitalizmem a żydowskim wizerunkiem Złotego Cielca .

chrześcijaństwo

W wierze chrześcijańskiej ruch teologii wyzwolenia opowiadał się za włączeniem kościoła w kapitalizm rynku pracy. Wielu księży i ​​zakonnic przyłączyło się do organizacji pracowniczych, podczas gdy inni przenieśli się do slumsów, aby żyć wśród biedoty. Trójcę Świętą interpretowano jako wezwanie do równości społecznej i likwidacji ubóstwa. Jednak papież był bardzo aktywny w krytyce teologii wyzwolenia. Był szczególnie zaniepokojony rosnącą fuzją chrześcijaństwa i marksizmu . Zamknął katolickie instytucje nauczające teologii wyzwolenia i zwolnił z kościoła część jej działaczy.

buddyzm

Buddyjskie podejście do gospodarki rynkowej zostało omówione w eseju EF Schumachera z 1966 r. „Ekonomia buddyjska”. Schumacher twierdził, że gospodarka rynkowa kierująca się zasadami buddyjskimi z większym powodzeniem zaspokoi potrzeby jej mieszkańców. Podkreślił znaczenie wykonywania zawodów zgodnych z naukami buddyjskimi. Esej stał się później lekturą obowiązkową na kursie prowadzonym przez Clair Brown na Uniwersytecie Kalifornijskim w Berkeley .

Krytyka

Ekonomista Joseph Stiglitz argumentuje, że rynki cierpią z powodu nieefektywności informacyjnej, a zakładana efektywność rynków wynika z błędnych założeń neoklasycznej ekonomii dobrobytu, w szczególności z założenia doskonałej i bezkosztowej informacji oraz związanych z tym problemów motywacyjnych. Ekonomia neoklasyczna zakłada statyczną równowagę, a wydajne rynki wymagają, aby nie było niewypukłości , mimo że niewypukłości są wszechobecne we współczesnych gospodarkach. Krytyka Stiglitza dotyczy zarówno istniejących modeli kapitalizmu, jak i hipotetycznych modeli rynkowego socjalizmu. ​​interwencja rządu ma do odegrania znaczącą rolę w zwiększeniu wydajności rynków i zaradzeniu wszechobecnym niedoskonałościom rynku, które istnieją we współczesnych gospodarkach. Uczciwa gospodarka rynkowa jest w rzeczywistości martyngałem lub ruchem Browna modelu i dla zawodnika uczestniczącego w takim modelu nie ma więcej niż 50% szans na sukces w danym momencie. Ze względu na fraktalny charakter każdego uczciwego rynku i bycie uczestnikami rynku podlegającymi prawu konkurencji, które nakazuje reinwestowanie coraz większej części zysków, średnia statystyczna szansa bankructwa w okresie półtrwania dowolnego uczestnika wynosi również 50% i 100%, niezależnie od tego, czy rozważana jest nieskończona próbka czasu.

Robin Hahnel i Michael Albert twierdzą, że „rynki z natury tworzą podziały klasowe ”. Albert twierdzi, że nawet gdyby wszyscy zaczynali od zrównoważonego kompleksu pracy (wykonując mieszankę ról o różnej kreatywności, odpowiedzialności i uprawnieniach) w gospodarce rynkowej, powstałyby podziały klasowe, argumentując:

Nie posuwając argumentów tak daleko, jest oczywiste, że w systemie rynkowym z nierówną dystrybucją pracy wzmacniającej pozycję, takim jak demokracja ekonomiczna, niektórzy pracownicy będą bardziej zdolni do czerpania korzyści z zysków ekonomicznych niż inni. Na przykład, jeśli jeden pracownik projektuje samochody, a inny je buduje, projektant będzie częściej wykorzystywał swoje umiejętności poznawcze niż budowniczy. W dłuższej perspektywie projektant stanie się bardziej biegły w pracy koncepcyjnej niż budowniczy, dając temu pierwszemu większą siłę przetargową w firmie w zakresie podziału dochodów. Niezadowolony ze swoich dochodów pracownik koncepcyjny może zagrozić pracy w firmie, która zapłaci mu więcej. Efektem jest podział klasowy między pracownikami koncepcyjnymi i fizycznymi, a ostatecznie menedżerami i robotnikami, oraz de facto rynek pracy dla pracowników koncepcyjnych.

David McNally argumentuje w tradycji marksistowskiej , że logika rynku z natury prowadzi do niesprawiedliwych wyników i prowadzi do nierównych wymian, argumentując, że moralne intencje i filozofia moralna Adama Smitha opowiadająca się za równą wymianą zostały podważone przez praktykę wolnego rynku, którego był orędownikiem. Rozwój gospodarki rynkowej wiązał się z przymusem, wyzyskiem i przemocą, których filozofia moralna Smitha nie mogła znieść. McNally krytykuje również socjalistów rynkowych za wiarę w możliwość osiągnięcia sprawiedliwych rynków opartych na równych wymianach poprzez usunięcie pasożytniczych elementów z gospodarki rynkowej, takich jak prywatna własność środków produkcji . McNally argumentuje, że socjalizm rynkowy jest oksymoronem, kiedy socjalizm jest definiowany jako koniec pracy najemnej .

Zobacz też

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne