Kapitalizm konsumpcyjny

Kapitalizm konsumencki to teoretyczny ekonomiczny i społeczno-polityczny stan, w którym popyt konsumentów jest manipulowany w sposób celowy i skoordynowany na bardzo dużą skalę za pomocą technik marketingu masowego z korzyścią dla sprzedawców.

Ta teoria jest kontrowersyjna. Sugeruje manipulację popytem konsumpcyjnym tak potężną, że ma przymusu , jest równoznaczna z odejściem od wolnorynkowego kapitalizmu i ma negatywny wpływ na społeczeństwo w ogóle. Według jednego źródła siła takiej „manipulacji” nie jest prosta. Zależy to od nowego rodzaju indywidualizmu – indywidualizmu projekcyjnego , w ramach którego ludzie wykorzystują kapitalizm konsumpcyjny do projekcji tego, kim chcą być.

Niektórzy używają tego sformułowania jako skrótu dla szerszej idei, że interesy innych podmiotów niebiznesowych (rządów, religii, wojska, instytucji edukacyjnych) przeplatają się z interesami przedsiębiorstw korporacyjnych i że podmioty te również uczestniczą w zarządzaniu oczekiwaniami społecznymi poprzez środki masowego przekazu.

Pochodzenie

Początków kapitalizmu konsumenckiego należy szukać w rozwoju amerykańskich domów towarowych od połowy XIX wieku, zwłaszcza w reklamie i innowacjach marketingowych w Wanamaker's w Filadelfii . Autor William Leach opisuje świadomy, skoordynowany wysiłek amerykańskich „ kapitanów przemysłu ” mający na celu oddzielenie popytu konsumpcyjnego od „potrzeb” (które można zaspokoić) do „chceń” (które mogą pozostać niezaspokojone). Ta zmiana kulturowa reprezentowana przez dom towarowy jest również badana w powieści Émile'a Zoli z 1883 roku Au Bonheur des Dames , która opisuje działanie i atrakcyjność fikcyjnej wersji Le Bon Marché .

W 1919 roku Edward Bernays rozpoczął swoją karierę jako „ojciec public relations ” i z powodzeniem zastosował rozwijające się zasady psychologii, socjologii i badań motywacyjnych, aby manipulować opinią publiczną na korzyść produktów takich jak papierosy, mydło i Calvin Coolidge . Nowe techniki mechanicznej reprodukcji opracowane w tych dziesięcioleciach poprawiły kanały komunikacji na rynku masowym i jej siłę manipulacyjną. Rozwój ten został opisany już w latach dwudziestych XX wieku przez Waltera Benjamina i powiązanych członków Szkoły Frankfurckiej , którzy przewidzieli implikacje handlowe, społeczne i polityczne.

W historii biznesu w połowie lat dwudziestych XX wieku Alfred P. Sloan stymulował zwiększony popyt na produkty General Motors , wprowadzając coroczną zmianę roku modelowego i planowane starzenie się , co zmieniło dynamikę największego przedsiębiorstwa przemysłowego na świecie, odchodząc od innowacji technologicznych oraz w kierunku zaspokojenia oczekiwań rynku.

Krytyka

Krytyki kapitalizmu konsumpcyjnego dokonał francuski filozof Bernard Stiegler . Twierdzi, że dzisiejszym kapitalizmem rządzi nie produkcja, ale konsumpcja, a techniki stosowane do kreowania zachowań konsumenckich sprowadzają się do zniszczenia psychicznej i zbiorowej indywiduacji . Skierowanie libidinalnej energii w kierunku konsumpcji produktów konsumpcyjnych, argumentuje Stiegler, skutkuje uzależniającym cyklem, prowadzącym do hiperkonsumpcji, wyczerpania pożądania i panowania symbolicznej nędzy.

Współczesny kapitalizm konsumpcyjny

W świetle trudności gospodarczych, jakich doświadczają dziś Stany Zjednoczone w wyniku radykalnych nierówności majątkowych i być może silnej zależności od ropy naftowej, konsumpcyjna taktyka kapitalistyczna zwróciła się ku kredytowi jako środka do utrzymania wysokiego poziomu wydatków w formie dóbr konsumpcyjnych. popyt. Niektóre z tych taktyk, by przytoczyć jeden skrajnie marginalny przykład, obejmują rządowe zachęty do kupowania przyjaznych dla środowiska „zielonych” produktów, takie jak ulgi podatkowe na energooszczędne ulepszenia domów lub zakup samochodów hybrydowych. Taktyka ta nie jest jednak pozbawiona krytyki. James Gustave Speth, były dziekan Yale School of Forestry and Environmental Studies i autor książki The Bridge at the Edge of the World: Capitalism, the Environment, and Crossing from Crisis to Sustainability, nie uważa, aby rząd Stanów Zjednoczonych taktyka. Zamiast tego Gustave wierzy w bardziej bezpośrednie podejście do naprawy lub uniknięcia szkód w środowisku. Zamiast skupiać się na ożywieniu gospodarki w trudnej sytuacji, zajmij się problemem.

Zobacz też

• Kapitalizm
• konsumpcjonizm
• Geoffrey Miller (psycholog ewolucyjny)
• No Logo , książka poświęcona brandingowi produktów
• Planowane starzenie się
• The Century of the Self , serial dokumentalny