Etyczny konsumpcjonizm

Część serii o
antykonsumpcjonizmie
Teorie i idee
Godne uwagi prace
Organizacje i grupy
Ludzie
Powiązane ruchy społeczne
Zobacz też

Etyczny konsumpcjonizm (alternatywnie nazywany etyczną konsumpcją , etycznymi zakupami , moralnymi zakupami , etycznym pozyskiwaniem lub etycznymi zakupami , a także kojarzony ze zrównoważonym i zielonym konsumpcjonizmem ) jest rodzajem aktywizmu konsumenckiego opartego na koncepcji głosowania dolarami . Ludzie praktykują to, kupując etycznie wykonane produkty, które wspierają drobnych producentów lub lokalnych rzemieślników oraz chronią zwierzęta i środowisko, jednocześnie bojkotując produkty, które wykorzystują dzieci jako pracowników , są testowane na zwierzętach lub niszczą środowisko.

Termin „etyczny konsument”, obecnie używany ogólnie, został po raz pierwszy spopularyzowany przez brytyjski magazyn Ethical Consumer , opublikowany po raz pierwszy w 1989 r. Kluczową innowacją magazynu Ethical Consumer było stworzenie „tabel ocen”, inspirowanych podejściem opartym na kryteriach ówczesnych wyłaniający się ruch etycznego inwestowania . Tabele ocen etycznych konsumentów przyznawały firmom oceny negatywne (i ogólne wyniki, począwszy od 2005 r.) w szeregu kategorii etycznych i środowiskowych, takich jak „prawa zwierząt”, „prawa człowieka” oraz „zanieczyszczenie i substancje toksyczne”, umożliwiając konsumentom podejmowanie świadomych etycznie wyborów konsumpcyjnych i dostarczanie działaczom rzetelnych informacji na temat zachowań korporacyjnych. Takie oparte na kryteriach oceny etyczne i środowiskowe stały się następnie powszechne zarówno w dostarczaniu informacji konsumenckich, jak i w społecznej odpowiedzialności biznesu i zrównoważonego rozwoju między przedsiębiorstwami , takich jak te dostarczane przez Innovest, Calvert Foundation , Domini, IRRC, TIAA-CREF i KLD Analityka. Obecnie Bloomberg i Reuters dostarczają oceny „środowiskowe, społeczne i ładu korporacyjnego” bezpośrednio na ekrany danych finansowych setek tysięcy inwestorów giełdowych. Organizacja non-profit Ethical Consumer Research Association nadal publikuje Ethical Consumer i powiązaną z nią witrynę internetową, która zapewnia bezpłatny dostęp do tabel ocen etycznych.

Chociaż przewodniki etycznego konsumpcjonizmu pochodzące z jednego źródła, takie jak Ethical Consumer , Shop Ethical i Good Shopping Guide, są popularne, cierpią z powodu niepełnego zasięgu. Generowane przez użytkowników oceny etyczne z większym prawdopodobieństwem zapewniają długoterminowe, demokratyczne, dogłębne omówienie szerszej gamy produktów i przedsiębiorstw. Projekt Green Stars promuje ideę uwzględniania ocen etycznych (w skali od jednej do pięciu zielonych gwiazdek) obok konwencjonalnych ocen w witrynach detalicznych, takich jak Amazon lub witrynach z recenzjami, takich jak Yelp .

Termin „polityczny konsumpcjonizm” , użyty po raz pierwszy w badaniu zatytułowanym „The Gender Gap Reversed: Political Consumerism as a Women-friendly Form of Civic and Political Engagement” autorów Dietlind Stolle i Michele Micheletti (2003), jest identyczny z ideą etyczny konsumpcjonizm. Jednak w tym badaniu autorzy stwierdzili, że konsumpcjonizm polityczny jako forma partycypacji społecznej często był pomijany w czasie pisania tego artykułu i że należy go uwzględnić w przyszłych badaniach partycypacji społecznej. Polityczny konsumpcjonizm był również krytykowany na podstawie tego, że „nie może działać” lub że przejawia uprzedzenia klasowe.

Grupy konsumenckie

Pod koniec XIX i na początku XX wieku ludzie w krajach uprzemysłowionych rozpoczęli formalne ruchy konsumenckie, aby zapewnić, że kupowane przez nich rzeczy będą warte swojej ceny. Ruchy te koncentrowały się na nieuczciwych praktykach pracowniczych firm oraz wymaganiach dotyczących etykietowania żywności, kosmetyków, leków itp. Przykładami ruchów konsumenckich była Liga Konsumentów, która powstała w Nowym Jorku w USA w 1891 r., Narodowa Liga Konsumentów utworzona w 1891 r . USA w 1898 r. oraz Rada Konsumentów, która powstała w czasie I wojny światowej w Wielkiej Brytanii. W tym czasie [ potrzebne wyjaśnienie ] pracownicy nie byli ani dobrze opłacani, ani nie mieli stałego zatrudnienia z korzyścią dla ochrony socjalnej [ potrzebne wyjaśnienie ] ; podobnie warunki pracy były przyzwoite [ wymagane wyjaśnienie ] , a ruch irlandzkich związków zawodowych skupił się na polityce MOP [ wymagane wyjaśnienie ] polegającej na prowadzeniu kampanii na rzecz godnej pracy wszędzie tam, gdzie istniała możliwość poprawy lub tworzenia miejsc pracy.

Podstawa

Globalna moralność

Szpula z drutem elektrycznym ponownie wykorzystana jako środkowy stół na targach dekoracji w Rio de Janeiro . Kiedy konsumenci wybierają i ponownie wykorzystują materiały przyjazne dla środowiska, takie jak ten, praktykują etyczny konsumpcjonizm.

W książce Unequal Freedoms: The Global Market As An Ethical System (1998) John McMurtry argumentuje, że wszystkie decyzje zakupowe pociągają za sobą pewien wybór moralny i że nie ma zakupu, który nie byłby ostatecznie moralny. Odzwierciedla to starsze argumenty, zwłaszcza anabaptystów ( np. mennonitów , amiszów ), że należy przyjąć wszelką osobistą moralną i duchową odpowiedzialność za wszelkie krzywdy wyrządzone komukolwiek w dowolnej odległości w czasie i przestrzeni przez własne wybory. Niektóre interpretacje Księgi Rodzaju z judeochrześcijańskich wydają się kierować wyznawców do praktykowania dobrego zarządzania Ziemią, w ramach obowiązku wobec Boga, który, jak się uważa, stworzył planetę, aby ludzie mogli dzielić się nią z innymi stworzeniami. Podobny argument przedstawił [ kto? ] ze świeckiego humanistycznego punktu widzenia jest to, że ludziom po prostu lepiej jest przyznać, że życie na planecie jest możliwe tylko dzięki delikatnej równowadze wielu różnych czynników.

Wydatki jako moralność

Niektóre kryteria zaufania, np. zdolność kredytowa lub dorozumiana gwarancja , są uważane za część każdej decyzji o zakupie lub zaopatrzeniu. Terminy te odnoszą się jednak do szerszych systemów wskazówek, które w idealnym przypadku powodowałyby, że każda decyzja o zakupie dyskwalifikowałaby oferowane produkty lub usługi na podstawie kryteriów pozacenowych, które wpływają raczej na moralne niż funkcjonalne zobowiązania całego procesu produkcyjnego. [ wymagane wyjaśnienie ] Paul Hawken , zwolennik naturalnego kapitalizmu , odnosi się do „kompleksowych rezultatów” usług produkcyjnych w przeciwieństwie do „kulminacyjnych wyników” korzystania z produktu takich usług. [ potrzebne źródło ] Często kryteria moralne są częścią odejścia od rynków towarowych w kierunku gospodarki opartej na usługach , w której wszystkie działania, od uprawy, przez zbiory, przetwarzanie i dostawę, są uważane za część łańcucha wartości , za który konsumenci są „odpowiedzialni”.

Andrew Wilson, dyrektor Ashridge Centre for Business and Society w Wielkiej Brytanii, twierdzi, że „zakupy są ważniejsze niż głosowanie”, a rozporządzanie pieniędzmi jest najbardziej podstawową rolą, jaką odgrywamy w każdym systemie ekonomicznym . Niektórzy teoretycy [ kto? ] wierzą, że jest to najjaśniejszy sposób, w jaki wyrażamy nasze rzeczywiste wybory moralne: jeśli mówimy, że nam na czymś zależy, ale nadal kupujemy w sposób, który wiąże się z dużym prawdopodobieństwem uszkodzenia lub zniszczenia tej rzeczy, tak naprawdę nie dbaj o to; praktykujemy formę prostej hipokryzji . Etyczny konsumpcjonizm jest szeroko wyjaśniany przez psychologów za pomocą teorii planowanych zachowań , która przypisuje wybory konsumenta ich postrzeganemu poczuciu kontroli, normom społecznym i ocenie konsekwencji. Jednak ostatnie badania sugerują, że etyczny obowiązek konsumenta, tożsamość i cnoty mogą również wpływać na jego decyzje zakupowe.

W wysiłkach kościołów na rzecz promowania moralnego i etycznego konsumpcjonizmu, wielu zaangażowało się w ruch Sprawiedliwego Handlu :

Normy i etykiety

Dla etycznych konsumentów wprowadzono szereg standardów, etykiet i znaków, takich jak:

Oprócz ujawniania składników, we wszystkich krajach rozwiniętych wymagane jest pewne obowiązkowe oznaczanie pochodzenia odzieży lub żywności . Ta praktyka została rozszerzona w niektórych krajach rozwijających się , tak że na przykład każdy przedmiot nosi nazwę, numer telefonu i numer faksu fabryki, w której został wyprodukowany, aby kupujący mógł sprawdzić jego stan. Można to również wykorzystać do wykazania, że ​​przedmiot nie został wykonany przez „ więźniów ”, których wykorzystanie do produkcji towarów eksportowych jest zakazane w większości krajów rozwiniętych. Takie etykiety były również używane do bojkotów, jak w przypadku wprowadzenia znaku towarowego Made in Germany w 1887 roku.

Etykiety te służą jako oznaki pewnego wiarygodnego procesu walidacji, pewnego kapitału instruktażowego , podobnie jak nazwa marki lub flaga narodowa. Sygnalizują również pewien kapitał społeczny lub zaufanie do pewnej społeczności audytorów, która musi postępować zgodnie z tymi instrukcjami, aby zatwierdzić te etykiety.

Verus Carbon Neutral Sign.JPG

Niektóre firmy w Stanach Zjednoczonych, choć obecnie nie są zobowiązane do zmniejszania swojego śladu węglowego , robią to dobrowolnie, zmieniając swoje praktyki w zakresie zużycia energii, a także bezpośrednio finansując (poprzez kompensację emisji dwutlenku węgla ) przedsiębiorstwa, które już są zrównoważone — lub które rozwijają się lub ulepszanie zielonych technologii na przyszłość.

W 2009 roku dzielnica Virginia-Highland w Atlancie stała się pierwszą strefą neutralną pod względem emisji dwutlenku węgla w Stanach Zjednoczonych. Siedemnastu kupców w Virginia-Highland zezwoliło na audyt ich śladu węglowego. Teraz współpracują z Valley Wood Carbon Sequestration Project – tysiącami akrów lasów w wiejskiej Georgii – za pośrednictwem Chicago Climate Exchange (CCX). Firmy zaangażowane w partnerstwo umieszczają pieczęć Verus Carbon Neutral na frontach każdego sklepu i umieszczają w widocznym miejscu tabliczkę informującą o statusie obszaru neutralnego pod względem emisji dwutlenku węgla. emisji ? ) dwutlenku węgla pod koniec 2010 r. z powodu braku aktywności na amerykańskich rynkach uprawnień do emisji dwutlenku węgla, chociaż giełdy uprawnień do emisji dwutlenku węgla miały nadal ułatwiać [ kto ] .

Niektórzy teoretycy [ kto? ] sugerują, że ilość kapitału społecznego lub zaufania inwestowanego w państwa narodowe (lub „flagi”) będzie nadal spadać, a kapitał pokładany w korporacjach (lub „markach”) będzie wzrastać. Można to zrekompensować jedynie poprzez ograniczenie suwerenności narodowej w celu wzmocnienia wspólnych krajowych standardów w prawie podatkowym, handlowym i taryfowym oraz poprzez zaufanie społeczeństwa obywatelskiego do takich „etykiet moralnych”. [ wymagane wyjaśnienie ] Argumenty te były głównym przedmiotem zainteresowania ruchu antyglobalistycznego , który obejmuje wiele szerszych argumentów przeciwko amoralnej naturze rynków. Jednak ekonomiczna szkoła teorii wyboru publicznego, której pionierem był James M. Buchanan, przedstawiła kontrargumenty oparte na ekonomicznej demonstracji dla tej teorii „amoralnych rynków” kontra „moralnych rządów”. [ wymagane wyjaśnienie ]

Obszary zainteresowania

Ethical Consumer Research Association gromadzi i kategoryzuje informacje o ponad 30 000 firm na podstawie ich wyników w pięciu głównych obszarach, tworząc „Ethiscore”:

Badania

GfK NOP , grupa zajmująca się badaniem rynku, przeprowadziła w pięciu krajach badanie przekonań konsumentów na temat etyki dużych firm. Kraje objęte badaniem to Niemcy, Stany Zjednoczone, Wielka Brytania , Francja i Hiszpania. Ponad połowa respondentów w Niemczech i USA uważa, że ​​doszło do poważnego pogorszenia standardów praktyk korporacyjnych. Prawie połowa ankietowanych w Wielkiej Brytanii, Francji i Hiszpanii miała podobne przekonania.

Około jedna trzecia respondentów powiedziała naukowcom, że zapłaciłaby wyższą cenę za etyczne marki, chociaż postrzeganie etycznego lub nieetycznego statusu różnych firm różniło się znacznie w zależności od kraju.

Najbardziej etycznie postrzeganymi markami były The Co-op (w Wielkiej Brytanii), Coca-Cola (w USA), Danone (we Francji), Adidas (w Niemczech) i Nestlé (w Hiszpanii). Coca-Cola, Danone, Adidas i Nestlé nie pojawiły się nigdzie na brytyjskiej liście 15 najbardziej etycznych firm. Nike pojawił się na listach pozostałych czterech krajów, ale nie na liście Wielkiej Brytanii.

W Wielkiej Brytanii The Co-operative Bank od 2001 r. publikuje Raport o etycznym konsumpcjonizmie (dawniej Ethical Purchasing Index). Raport mierzy wielkość rynku i wzrost koszyka „etycznych” produktów i usług oraz ocenia brytyjski etyczny konsumpcjonizm na poziomie 36,0 mld GBP (~ 54,4 mld USD ) w 2008 r. i 47,2 mld GBP (72,5 mld USD) w 2012 r.

Wiele organizacji zapewnia oparte na badaniach oceny zachowań firm na całym świecie, oceniając je pod kątem aspektów etycznych, takich jak prawa człowieka , środowisko , dobrostan zwierząt i polityka . Green America to organizacja członkowska typu non-profit założona w 1982 r., która zapewnia Green American Seal of Approval i wydaje przewodnik „Responsible Shopper”, aby „alarmować konsumentów i inwestorów o problemach z firmami, w których mogą robić zakupy lub w które inwestować”. The Ethical Consumer Research Association to organizacja non-profit założona w Wielkiej Brytanii w 1988 r. w celu „dostarczania informacji o firmach stojących za nazwami marek i promowania etycznego korzystania z energii konsumentów”. Zapewniają internetową bazę danych z możliwością przeszukiwania pod nazwą Corporate Critic lub Ethiscore. Ethiscore to ważka ocena liczbowa zaprojektowana jako szybki przewodnik po statusie etycznym firm lub marek w określonym obszarze i jest powiązana z bardziej szczegółową oceną etyczną. „Alonovo” to portal zakupów online, który zapewnia podobne, ważkie oceny etyczne, określane jako „Corporate Social Behaviour Index”.

Pojęcia pokrewne

Świadoma konsumpcja

Sumienny konsumpcjonizm ma miejsce, gdy ludzie przyzwyczajają się do kupowania towarów od etycznych firm i unikają impulsywnych zakupów od nieetycznych, aby pozytywnie przyczynić się do polityki, społeczeństwa i ochrony środowiska. Konsument taki racjonalizuje zbędną, a nawet niechcianą konsumpcję, mówiąc, że „to w szczytnym celu”. W rezultacie konsument kupuje różowe wstążki podczas Narodowego Miesiąca Świadomości Raka Piersi , ekologiczne produkty wspierające środowisko, cukierki i popcorn od dzieci w wieku szkolnym, kartki z życzeniami i opakowania prezentów od organizacji charytatywnych i inne tego typu często niechciane przedmioty. Konsument unika zastanawiania się, czy oferowana cena jest uczciwa, czy niewielka darowizna pieniężna byłaby bardziej efektywna przy znacznie mniejszym nakładzie pracy, a nawet czy sprzedaż przedmiotu jest zgodna z pozorną misją, na przykład gdy drużyny sportowe sprzedają cukierki.

Niektóre z tych wysiłków opierają się na markach koncepcyjnych : konsument kupuje skojarzenie ze zdrowiem kobiet lub troską o środowisko w takim samym stopniu, jak kupuje namacalny produkt.

Sumienna konsumpcja obejmuje ludzi, którzy są „bardziej skoncentrowani na rzeczywistych potrzebach niż na sztucznie stworzonych pragnieniach”, na przykład nie podążają nieustannie za cyklami trendów w branżach konsumenckich.

Dawanie alternatywne

Główny artykuł: Alternatywne dawanie

W odpowiedzi na rosnące zapotrzebowanie na etyczny konsumpcjonizm związany z okazjami do wręczania prezentów, organizacje charytatywne promowały alternatywny rynek prezentów, na którym w imieniu „odbiorcy” przekazywane są datki na cele charytatywne. „Odbiorca” otrzymuje kartę wyjaśniającą wybrany prezent, podczas gdy właściwy przedmiot prezentu (często artykuły rolne lub zwierzęta domowe) jest wysyłany do rodziny w biednej społeczności.

Krytyka

Krytycy spierają się [ kto? ] , że etyczny konsumpcjonizm ma ograniczone możliwości dokonywania zmian strukturalnych. Niektórzy [ kto? ] mówią, że faktycznym skutkiem etycznego konsumpcjonizmu jest przewaga rynków niszowych , podczas gdy inni [ kto? ] argumentują, że ponieważ konsumentom trudno jest uzyskać wystarczające informacje o wynikach danego zakupu, uniemożliwia im to dokonywanie świadomych wyborów etycznych. Krytycy [ kto? ] argumentowali również, że nierówna dystrybucja bogactwa uniemożliwia konsumpcjonizmowi, etycznemu lub nie, wykorzystanie jego demokratycznego potencjału.

Jedno z badań sugeruje, że „Buying Green” służy jako licencja na nieetyczne zachowanie. W swoim artykule z 2009 roku „Czy ekologiczne produkty czynią nas lepszymi ludźmi?” Nina Mazar i Chen-Bo Zhong piszą:

Zgodnie z aureolą związaną z zielonym konsumpcjonizmem, ludzie zachowują się bardziej altruistycznie po zwykłym kontakcie z zielenią niż konwencjonalnymi produktami. Jednak ludzie zachowują się mniej altruistycznie i są bardziej skłonni do oszukiwania i kradzieży po zakupie produktów ekologicznych niż produktów konwencjonalnych. Łącznie badania pokazują, że konsumpcja jest ściślej powiązana z naszymi zachowaniami społecznymi i etycznymi w kierunkach i dziedzinach innych niż wcześniej sądzono.

W artykule The Guardian z 2010 roku brytyjski pisarz i aktywista zajmujący się ochroną środowiska, George Monbiot, argumentował, że konsumenci ekologiczni, którzy nie wyrażają swoich wartości, popełniają „katastrofalny błąd”, argumentując, że taki konsumpcjonizm „wzmacnia wartości zewnętrzne” (te, które „dotyczą statusu i samodoskonalenie”), tym samym „mniej prawdopodobne, że przyszłe kampanie odniosą sukces”.

James G Carrier, współpracownik Instytutu Antropologii Społecznej im. Maxa Plancka , odwołuje się do koncepcji fetyszyzmu towarowego Karola Marksa, aby argumentować, że etyczna konsumpcja nie pomaga konsumentom prowadzić bardziej moralnego życia ani nie wpływa na biznes zgodnie z zamierzeniami. Celem etycznej konsumpcji na poziomie osobistym jest prowadzenie bardziej moralnego życia, a kapitalizm powoduje prezentację towarów w taki sposób, że są one postrzegane bez względu na pracę reprezentowaną przez produkt, pracę, która była zaangażowana w umożliwieniu istnienia tego towaru. [ wymagane wyjaśnienie ] Celem na szczeblu publicznym jest wykorzystanie przez konsumentów swojej siły nabywczej do wywierania presji na przedsiębiorstwa, aby zmieniły sposób prowadzenia działalności. Marks argumentował, że w kapitalizmie prezentacja towarów przesłania ludzi i procesy stojące za ich produkcją.

Firma Carrier rozpoczyna od podania przykładów produktów, które zostały przedstawione w sposób błędnie odzwierciedlający ich kontekst. Najpierw zwraca uwagę na wizerunki plantatorów, które często pojawiają się na kawy Fair Trade . Obraz sugeruje samodzielność i ignoruje zależność od pracowników najemnych imigrantów, którzy zbierają kawę. Oglądana jest kawa Fairtrade [ kto? ] jako bezpośredni link do hodowcy bez pośrednika. Jednak zaangażowanych jest wiele stron, takich jak palacze, spedytorzy, hurtownicy i sprzedawcy detaliczni produktu. Carrier omawia również towary fikcyjne, czyli rzeczy, które nie są produkowane w konwencjonalnym znaczeniu, materialne lub nie, i które można przywłaszczyć w celu uzyskania korzyści handlowych. [ potrzebne wyjaśnienie ] Pojęciowe kategorie etyczności muszą być czytelne dla konsumentów, aby konsument mógł uczestniczyć w etycznej konsumpcji. [ wymagane wyjaśnienie ] Sprzedawcy używają obrazów, aby zaspokoić tę potrzebę, a obrazy, których używają, stają się symbolami i reprezentują wartości etycznych konsumentów, a prezentacja tych obrazów w pewnym sensie fetyszyzuje produkt, a wszechobecność takich obrazów zaczyna kształtować etyczności, ponieważ brak tych obrazów oznacza również brak tych samych wartości. Krótko mówiąc: trudno jest kupować etyczne produkty, ponieważ istnieje wiele aspektów towarów, których konsumenci nie są w stanie w pełni zrozumieć; podejmowanie w pełni świadomych decyzji jest prawie niemożliwe. Konsumenci postrzegają obrazy używane przez sprzedawców jako sposób sygnalizowania cnót i kupują te produkty z zamiarem etycznej konsumpcji, ponieważ wierzą, że te obrazy zostały wykonane sumiennie, aby reprezentować konceptualne kategorie „etyki”.

Carrier rozszerza fetyszyzm towarowy na rezerwaty przyrody , ponieważ są one reklamowane i ponieważ ludzie są zachęcani do odwiedzania krajobrazów i zwierząt za opłatą. Na przykład parki na Jamajce pokazują kolorowe ryby i wzrost koralowców na broszurach, aby przyciągnąć turystów. Te zdjęcia fetyszyzują wody przybrzeżne, ignorując inne ważne ekologiczne aspekty wody. W Montego Bay na Jamajce ekolodzy [ kto? ] twierdzą, że turystyka zniszczyła park. Usuwane są ścieki spływające do dróg wodnych i pokłady trawy morskiej stanowiące integralną część lokalnych cykli składników odżywczych.

Strategiczne ukierunkowanie uwagi konsumenta dodatkowo mistyfikuje i fetyszyzuje przedmiot konsumpcji. [ potrzebne wyjaśnienie ] Carrier zwraca uwagę, że podkreślany jest moment wyboru konsumenta, a nie kontekst, który skłania ludzi do poszukiwania etyczności. Uważa, że ​​należy zwrócić większą uwagę na to, w jaki sposób konsument nabył swoje skłonności moralne.

Zobacz też

Dalsza lektura

  • Speth, James Gustave (2008). Most na końcu świata: kapitalizm, środowisko i przejście od kryzysu do zrównoważonego rozwoju . Książki karawanowe.
  • Bartley, Tim i współpracownicy (2015). Spojrzenie za etykietę: branże globalne i świadomy konsument . Prasa Uniwersytetu Indiany .
Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ethical_consumerism&oldid=1138309962 ”