Friedrich Carl von Savigny

Friedrich Carl von Savigny
Savigny02.jpg
Urodzić się ( 1779-02-21 ) 21 lutego 1779
Zmarł 25 października 1861 (25.10.1861) (w wieku 82)
Era filozofia XIX wieku
Region Filozofia zachodnia
Szkoła Niemiecka Szkoła Historyczna
Główne zainteresowania
Studia prawnicze , filozofia prawa
Wpływy
Minister Sprawiedliwości Prus

Pełniący urząd od 28 lutego 1842 do 30 marca 1848
Monarcha Fryderyka Wilhelma IV
Poprzedzony Karola Alberta von Kamptza
zastąpiony przez Aleksandra von Uhdena

Friedrich Carl von Savigny (21 lutego 1779 - 25 października 1861) był niemieckim prawnikiem i historykiem.

Wczesne życie i edukacja

Savigny urodził się we Frankfurcie nad Menem w rodzinie zapisanej w historii Lotaryngii , której nazwa pochodzi od zamku Savigny niedaleko Charmes w dolinie Mozeli . Pozostawiony jako sierota w wieku 13 lat, Savigny był wychowywany przez opiekuna, aż w 1795 roku wstąpił na uniwersytet w Marburgu , gdzie mimo słabego zdrowia studiował pod kierunkiem profesorów Antona Bauera i Philippa Friedricha Weissa, pierwszego pioniera reformy niemieckiego prawa karnego, drugiego wyróżniającego się znajomością średniowiecznej jurysprudencji. Na wzór niemieckich studentów Savigny odwiedził kilka uniwersytetów, zwłaszcza w Jenie , Lipsku i Halle ; i wracając do Marburga, obronił doktorat w 1800. W Marburgu jako Privatdozent wykładał prawo karne i pandekty .

Praca

W 1803 Savigny opublikował Das Recht des Besitzes (Prawo posiadania). Anton Thibaut okrzyknął ją arcydziełem, które położyło kres starym, bezkrytycznym studiom nad prawem rzymskim . Szybko zyskał europejską reputację i pozostaje znaczącym punktem zwrotnym w historii prawoznawstwa. W 1804 ożenił się z Kunigunde Brentano, siostrą Bettiny von Arnim i Clemensa Brentano, poety. W tym samym roku wyruszył w obszerną podróż po Francji i południowych Niemczech w poszukiwaniu świeżych źródeł prawa rzymskiego.

W 1808 Savigny został mianowany profesorem zwyczajnym prawa rzymskiego w Landshut . Pozostał na tym stanowisku przez półtora roku. W 1810 r. został powołany na katedrę prawa rzymskiego na nowym Uniwersytecie Berlińskim , głównie za namową Wilhelma von Humboldta . Tutaj, w związku z wydziałem prawa, stworzył Spruch-Collegium , trybunał nadzwyczajny właściwy do orzekania w sprawach przekazanych mu przez sądy powszechne; i brał czynny udział w jej pracach. To był najbardziej pracowity okres w jego życiu. Zajmował się wykładaniem, kierowaniem uniwersytetem (którego był trzecim rektorem) oraz wykładowcą tronu w zakresie prawa rzymskiego, karnego i pruskiego. Podczas pobytu w Berlinie Savigny zaprzyjaźnił się z Bartholdem Georgiem Niebuhrem i Karlem Friedrichem Eichhornem .

W 1814 r. Savigny napisał broszurę Vom Beruf unserer Zeit für Gesetzgebung und Rechtswissenschaft (O powołaniu naszego wieku do prawodawstwa i nauk prawnych). We wcześniejszej broszurze Thibaut opowiadał się za stworzeniem jednolitego kodeksu prawnego dla Niemiec, niezależnego od wpływów obcych systemów prawnych. Savigny argumentował, że taka kodyfikacja prawa miałaby negatywny skutek. Jego zdaniem szkód wyrządzonych przez zaniedbania poprzednich pokoleń prawników nie dało się szybko naprawić, a uporządkowanie domu wymagało więcej czasu. Co więcej, ujednolicony kodeks prawny prawie na pewno podlegałby wpływowi prawa naturalnego, z jego „nieskończoną arogancją” i „płytką filozofią”. Savigny uważał, że nauki prawne należy chronić przed „pustymi abstrakcjami” takiej pracy jak Institutiones juris naturae et gentium Christiana Wolffa . Savigny przeciwstawił tę koncepcję nauk prawnych „historycznemu badaniu prawa pozytywnego”, które według niego jest „warunkiem poprzedzającym właściwe rozumienie nauki o wszelkim prawie”. Savigny nie sprzeciwiał się wprowadzeniu nowych praw ani nowego systemu praw, ale uważał, że prawa każdego narodu powinny odzwierciedlać „ducha narodowego ( Volksgeist )”.

W 1815 r. Savigny wraz z Eichhornem i Johannem Friedrichem Ludwigiem Göschenem [ de ] założył Zeitschrift für geschichtliche Rechtswissenschaft [ de ] (Journal for Historical Legal Science), organ nowej szkoły historycznej . W tym czasopiśmie ( t . III. s. 129 nast.) Savigny ogłosił światu odkrycie przez Niebuhra w Weronie zaginionych Instytutów Gajusza . Savigny stwierdził, że jest to dzieło samego Gajusza, a nie, jak sugerował Niebuhr, Ulpiana .

W tym samym roku 1815 Savigny opublikował pierwszy tom swojej Geschichte des römischen Rechts im Mittelalter (Historia prawa rzymskiego w średniowieczu), którego szósty i ostatni tom ukazał się dopiero w 1831 roku. praca jego wczesnego instruktora Weissa. Savigny chciał, aby była to literacka historia prawa rzymskiego od Irneriusa do współczesności. Jego projekt był pod pewnymi względami zawężony; w innych został poszerzony. Nie kontynuował narracji poza wiek XVI, kiedy to separacja narodowościowa zachwiała podstawami nauki prawa. W pierwszym tomie Savigny omówił historię prawa rzymskiego od rozpadu cesarstwa do początku XII wieku. Według Savigny'ego prawo rzymskie, choć uważane za martwe, żyło w miejscowych zwyczajach, w miastach, w doktrynach kościelnych i nauczaniu szkolnym, aż ponownie pojawiło się w Bolonia i inne włoskie miasta.

W 1817 Savigny został mianowany członkiem komisji do organizowania pruskich stanów prowincjonalnych, a także członkiem wydziału sprawiedliwości w Staatsrath (Radzie Państwa). W 1819 został członkiem najwyższego sądu apelacyjnego dla prowincji reńskich. W 1820 został członkiem komisji rewizji kodeksu pruskiego. W 1822 roku zachorował na nerwicę, która zmusiła go do szukania ulgi w podróżach. W 1835 r. Savigny rozpoczął obszerną pracę nad współczesnym prawem rzymskim System des heutigen römischen Rechts (8 tomów, 1840–1849). Jego działalność jako profesora ustała w marcu 1842 roku, kiedy to został mianowany „ Grosskanzler ” (wysoki kanclerz), stojący na czele pruskiego systemu prawnego. Na tym stanowisku przeprowadził kilka ważnych reform prawa w zakresie wekslowym i rozwodowym. Funkcję tę sprawował do 1848 r., kiedy to złożył rezygnację.

W 1850 r., z okazji jubileuszu uzyskania stopnia doktora, ukazało się w pięciu tomach jego Vermischte Schriften (Pisma różne), składające się z zbioru drobnych prac opublikowanych w latach 1800-1844. Savigny został okrzyknięty w całych Niemczech „wielkim mistrzem „i twórca nowoczesnego prawoznawstwa. W 1851 i 1853 opublikował dwa tomy swojego traktatu o prawie zobowiązań, Das Obligationenrecht , głównie na temat tego, co anglojęzyczni prawnicy uważają za prawo umów. Było to uzupełnienie jego pracy nad nowożytnym prawem rzymskim, w której ponownie argumentował za koniecznością historycznego traktowania prawa.

Savigny zmarł w Berlinie. Jego syn, Karl Friedrich von Savigny (1814–1875), był pruskim ministrem spraw zagranicznych w 1849 r. Reprezentował Prusy w ważnych transakcjach dyplomatycznych, zwłaszcza w 1866 r.

Idee i wpływy

Savigny należy do niemieckiej historycznej szkoły prawników , założonej przez Gustava Hugo i odegrała rolę w jej konsolidacji. Prace, z których Savigny jest najbardziej znany, to Recht des Besitzes i Beruf unserer Zeit für Gesetzgebung . Według Jheringa „z Recht des Besitzes metoda prawna Rzymian została przywrócona i narodziła się współczesna jurysprudencja. ”Postrzegano to jako wielki postęp zarówno pod względem wyników, jak i metody, co spowodowało, że duża część literatury stała się przestarzała. Savigny argumentował, że w prawie rzymskim posiadanie zawsze odnosiło się do „zasiedzenia „lub do„ interdyktów ”. Nie obejmowało to prawa do kontynuacji posiadania, a jedynie do immunitetu od ingerencji, ponieważ posiadanie opiera się na świadomości nieograniczonej władzy. Te i inne propozycje zostały wyprowadzone z interpretacji i harmonizacji rzymskich prawników. Jednak wiele wniosków Savigny'ego nie spotkało się z powszechnym uznaniem, sprzeciwiali się im m.in. Jheringa , Gansa i Brunsa.

Savigny argumentował w Beruf unserer Zeit, że prawo jest nieodłączną częścią życia narodowego. Sprzeciwił się idei, wspólnej dla francuskich prawników XVIII wieku i Benthama, że ​​prawo może być arbitralnie narzucane krajowi, niezależnie od jego stanu cywilizacyjnego i historycznego. Inną ważną ideą Savigny'ego jest to, że praktyki i teorii prawoznawstwa nie można rozdzielić bez szkody dla obu.

Publikacje

Główne publikacje Savigny obejmują:

Bibliografia

Linki zewnętrzne