Leona Petrażyckiego

Leona Petrażyckiego
Urodzić się	13 kwietnia 1867 Kołłątajewo, Sennensky Uyezd , gubernia mohylewska , Imperium Rosyjskie
Zmarł	15 maja 1931 (w wieku 64) Warszawa , Polska
Miejsce odpoczynku	Cmentarz Powązkowski
Główne zainteresowania	Filozofia prawa , Socjologia prawa
Godne uwagi pomysły	psychologiczna teoria prawa
pod wpływem Timaszew Gurwicz Sorokin Piętka Podgóreckiego Weinziehera

Leon Petrażycki ( polski : Leon Petrażycki; rosyjski : Лев Иосифович Петражицкий [Lev Iosifovich Petrażycki]; urodzony 13 kwietnia 1867 w Kołłątajwie, gubernia mohylewska , obecnie na Białorusi - 15 maja 1931, w Warszawie ) był polskim filozofem , prawnikiem i socjolog . Uważany jest za ważnego prekursora socjologii prawa .

Życie

Leon Petrażycki urodził się w polskiej szlachcie guberni mohylewskiej w Cesarstwie Rosyjskim . W 1890 ukończył studia na Uniwersytecie Kijowskim , następnie spędził dwa lata na stypendium w Berlinie , aw 1896 uzyskał doktorat na Uniwersytecie w Petersburgu . Na tej ostatniej uczelni służył od 1897 do 1917 jako profesor filozofii prawa .

W 1906 Petrażycki został wybrany do niefortunnej I Dumy jako członek Partii Konstytucyjno-Demokratycznej . Kiedy parlament został rozwiązany po kilku miesiącach, został skazany i osadzony w więzieniu za swoje protesty. Został powołany do Sądu Najwyższego Rosji w 1917 roku, ale musiał uciekać z kraju po bolszewickiej . Znalazł nowy dom w Polsce i został pierwszym profesorem socjologii na Uniwersytecie Warszawskim w 1919 roku.

Petrażycki, płodny pisarz w kilku językach i znany wykładowca, mający wielu zwolenników wśród studentów, popełnił samobójstwo w 1931 r. Jednak wkład Petrażyckiego w socjologię prawa i teorię prawa jest nadal przedmiotem dyskusji w różnych dziedzinach badań prawnych i jest stosowany do badania aktualnego prawa pytania.

Praca

Petrażycki wcześnie opublikował wiele książek w języku rosyjskim, niemieckim i polskim. Niestety, wiele z jego późnych pomysłów zachowało się jedynie w notatkach z wykładów sporządzonych przez jego studentów. Nawet w Polsce jego twórczość jest znana tylko częściowo.

Anglojęzyczni nadal w dużej mierze polegają na kompilacji pism Petrażyckiego pod redakcją rosyjsko-amerykańskiego socjologa Nicholasa S. Timasheffa w 1955 r. Pomimo niedawnych prób wprowadzenia i ożywienia jego pracy, jest ona nadal w dużej mierze nieznana na Zachodzie.

Petrażycki pojmuje prawo jako empiryczne, psychologiczne zjawisko, które najlepiej można badać poprzez introspekcję. Według niego prawo przybiera formę doświadczeń prawnych (emocji, impulsów) implikujących dwustronny związek między prawem z jednej strony a obowiązkiem z drugiej strony. Jeśli to doświadczenie prawne odnosi się do szeroko rozumianych faktów normatywnych (ustaw, orzeczeń sądowych, ale także umów, zwyczajów, wszelkiego rodzaju nakazów), nazywa je „prawem pozytywnym”; jeśli brakuje mu takiego odniesienia, mówi o „prawie intuicyjnym”.

W innej konceptualizacji przeciwstawia „prawu oficjalnemu” (ustanowionemu przez państwo i jego przedstawicieli) „prawu nieoficjalnemu” (ustanowionemu przez podmioty społeczne), co zbliża go do pluralizmu prawnego . Porównuje Eugena Ehrlicha , kiedy stwierdza, że ​​„prawdziwej praktyki prawa cywilnego lub jakiegokolwiek innego prawa nie można znaleźć w sądach, ale gdzie indziej. Jego praktykami nie są sędziowie i adwokaci, ale każdy indywidualny obywatel. ..” (Petrażycki 1897, za Motyką)

Teoria prawa Petrażyckiego jest antypaństwowa i bardzo krytyczna wobec ówczesnego pozytywizmu prawniczego , który zarzuca mu naiwność i brak prawdziwie naukowych podstaw ze względu na skupienie się na normach, a nie na doświadczeniu tych norm. Odrzuca również dość powszechny pogląd, że tylko istoty ludzkie mogą mieć prawa i dlatego może być postrzegany jako wczesny orędownik praw zwierząt .

Petrażyckiego nazywano „nierozpoznanym ojcem socjologii prawa” ( Adam Podgorecki 1980/81). Jego wpływ na socjologię prawa był przede wszystkim pośredni poprzez niektórych jego uczniów, w szczególności Nicholasa S. Timasheffa , Georgesa Gurvitcha i Pitirima Sorokina , z których każdy na różne sposoby przyczynił się do sformułowania wyraźniejszej perspektywy socjologicznej, wywodzącej się z i uzupełniającej perspektywę Petrażyckiego. teoria psychologiczna.

Zobacz też

• Historia filozofii w Polsce
• Międzynarodowy Instytut Socjologii Prawa
• Lista Polaków
• Socjologia w Polsce
• Socjologia prawa
• Michała Weinziehera

Notatki

• Banakar, Reza, kto potrzebuje klasyki? - O znaczeniu klasycznej socjologii prawa dla badania aktualnych problemów społecznych i prawnych (3 września 2012). RETSSOCIOLOGI, Ole Hammerslev, Mikael Rask Madsen, red., Kopenhaga: Hans Reitzels Forlag, 2012. Dostępne w SSRN: http://ssrn.com/abstract=2140775 .
• Roger Cotterrell, Leon Petrażycki i współczesne nauki społeczno-prawne (2015) 11 International Journal of Law in Context 1-16. Dostępne w SSRN: https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=2609155 .
• Krzysztof Motyka, Prawo i socjologia: perspektywa Petrażycka. W: Michael Freeman (red.) Prawo i socjologia. Aktualne problemy prawne 2005. Oxford: Oxford University Press 2006, s. 119–140.
• Adam Podgórecki, Nierozpoznany Ojciec Socjologii Prawa: Leon Petrażycki. Refleksje na podstawie "Socjologii i prawoznawstwa Leona Petrażyckiego" Jana Góreckiego. W: Przegląd prawa i społeczeństwa, tom. 15 (1980/81), s. 183–202.
• Jan Górecki (red.) Socjologia i prawoznawstwo Leona Petrażyckiego. Urbana: University of Illinois Press 1975. https://link.springer.com/chapter/10.1007%2F978-94-007-1479-3_46
• Leon Petrażycki, Prawo i moralność. Pod redakcją ze wstępem NS Timasheff. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press 1955. Przedruk z nowym wstępem autorstwa A. Javiera Trevino. New Brunswick: NJ: Transaction Publishers, 2011.
• Andrzej Kojder, Idee społeczno-prawne Leona Petrażyckiego i ich współczesna kontynuacja, 6 Journal of Classical Sociology 2006, s. 333–358
• Edoardo Fittipaldi, Bonae fidei presentor fructus consumptos suos facit. Wstępne odpowiedzi na jedno pytanie pozostawione otwarte przez ekonomiczną analizę prawa Petrażyckiego. Societas/Communitas, 7, 2009, 1, s. 15–36
•   Edoardo Fittipaldi, Psicologia giuridica e realismo: Leon Petrażycki. Mediolan: LED 2012. ISBN 978-88-7916-591-4
•   Edoardo Fittipaldi, Codzienna ontologia prawna: badanie językowe i psychologiczne w ramach teorii prawa Leona Petrażyckiego. Mediolan: LED 2012. ISBN 978-88-7916-600-3 , http://www.lededizioni.com/lededizioniallegati/600-Fittipaldi-Everyday-Ontology.pdf
•   Мережко А.А. Психологическая школа права Л.И. Петражицкого. Истоки, содержание, влияние. – Одесса: «Фенікс», 2016. ISBN 978-966-928-029-9

Linki zewnętrzne

• Międzynarodowy Instytut Socjologii Prawa Onati