nucentyzm

Noucentisme in Catalonia ( wymowa katalońska: [ˌnɔwsəntˈtizmə] , noucentista jest jego przymiotnikiem) był katalońskim ruchem kulturalnym początku XX wieku, który powstał głównie jako reakcja na modernizm , zarówno w sztuce , jak i ideologii , i był jednocześnie postrzeganiem sztuki prawie odwrotnie niż awangardowcy . W 1906 roku Eugeni d'Ors ukuł ten termin po języku włoskim tradycja nazywania stylów po stuleciach (na przykład Quattrocento , Cinquecento itp.) i używanie homonimów nou (dziewięć) i nou (nowy), aby zasugerować, że był to ruch renowacyjny. W tym samym roku ukazały się dwie istotne dla Noucentisme prace: Els fruits saborosos autorstwa Josepa Carnera i „ La nacionalitat catalana ” konserwatywnego polityka Enrica Prata de la Riby .

w sztuce

Pomimo pewnych podobieństw między ruchami, sprzeciwiał się modernizmowi, poprzedniemu ruchowi, radykalnym i indywidualistycznym poglądom oraz bohemskiemu stylowi życia, w który zaangażowała się większość jego zwolenników. Noucentisme gloryfikował porządek i to, co uważali za ducha XX wieku oraz idealistyczne oczekiwanie na zmiana. Powieść została w dużej mierze wykluczona na rzecz poezji , która była bardziej przydatna do oddania ducha stylu. Styl jako całość wykazuje upodobanie do podejścia klasycystycznego, europeizmu , modernizmu i walka o doskonalenie literackiego stylu języka. Artyści i politycy byli bliskimi współpracownikami.

Jego głównymi cechami charakterystycznymi w poezji są powrót do klasycyzmu apollińskiego , bardzo wyrafinowany i precyzyjny język, obiektywizm i odrzucenie gwałtownych uczuć oraz szczególne zainteresowanie naturą. Jego stylistyczne korzenie sięgają tradycji zapoczątkowanej przez Josepa Torrasa i Bagesa , Escola Mallorquina („szkoła majorkańska”) kierowanej przez konserwatystę Joan Alcover i księdza Miquela Costę i Llobera , francuskiej poezji parnasowskiej i symbolistów są oczywiste w większości dzieł powstałych w okresie od 1906 do około 1923 roku. Wiedeńska Secesja miała kluczowy wpływ na ich ideał piękna w architekturze . Architekt Rafael Masó i Valentí (1880-1935), działający głównie w Gironie i jej okolicach, jest jednym z najwybitniejszych propagatorów architektury XIX wieku. Architekci pierwszego okresu, jak Josep Maria Pericas mieszają i XIX-wieczne elementy modernistyczne, zwłaszcza w inżynierii lądowej.

Jego najwybitniejszy zwolennik, Josep Carner, znany ze swojego epitetu „księcia katalońskich poetów” i tworzył bardzo rozbudowaną, ozdobną poezję, przypominającą barok i nadal podziwiany za piękny styl i wyrafinowany język.

Jednak w następnych dziesięcioleciach nazwa ruchu nabrała negatywnego konotacji z literaturą nadmiernie afektowaną i sztuczną, zupełnym przeciwieństwem romantycznej teorii „ żywego słowa” modernisty Joana Maragalla , czyli spontaniczności w tworzeniu.

Malarze i rzeźbiarze okresu Noucentista to Joaquim Sunyer , Joaquín Torres-García i Manolo Hugué (który był bliskim przyjacielem Picassa ).

W polityce

„ Aplicaciones del Gas ” w Barcelonie autorstwa Santiago Marco (1930)

Katalonia była wówczas najbardziej uprzemysłowionym, a zatem najbogatszym regionem Hiszpanii. Zmiana nastawienia do polityki wśród członków katalońskiej burżuazji pomogła rozwinąć podstawy politycznego pragmatyzmu i idealizmu w Noucentisme. Kataloński nacjonalizm po raz pierwszy stał się poważnie wpływowy w polityce, zwłaszcza wcielony w prawicową i katolicką partię Ligę Regionalistów , której celem, pomimo posiadania pełnej narodowej sumienia, zamiast uzyskać formalną niezależność, miał przeprowadzić szereg reform, które utwierdziły hegemonię pryncypatu katalońskiego w Hiszpanii i zwiększyły wpływy w procesie decyzyjnym w polityce hiszpańskiej.

Po nieporozumieniach, które miały miejsce wśród katalońskich polityków, intelektualistów i, co najważniejsze, klasy robotniczej Barcelony (po „katastrofie” 1898 i wojnie o Rif , zwłaszcza po tym, co stało się znane jako Semana Tràgica lub Tragiczny Tydzień w 1909 r. ), część ludności chciała odłączyć się od Hiszpanii. Katalońska tradycja nacjonalistyczna w XIX wieku opierała się na protekcjonistycznych poglądach zarówno burżuazji, jak i klasy robotniczej. Z drugiej strony antyliberalny i reakcyjny karlizm , który odzyskał swoje starożytne prawa i przywileje, nadal istniał na wsi i pomógł zapoczątkować, poprzez Vigatanisme, wyłaniający się prawicowy katalanizm. Te nowe poglądy Noucentistów częściowo zasymilowały i odziedziczyły te ideały, ale opowiadały się za bardziej nowoczesnymi wartościami, które reprezentowały ich wiarę w (najprawdopodobniej daleko idące) idealistyczne zmiany. Większość członków burżuazji przemysłowej kraju popierała Ligę Regionalistów, która stała się najbardziej wpływową partią do około 1925 roku.

Teraz, gdy dano im szansę, intelektualiści z Noucentisme (który sam był nośnikiem tego konserwatywnego, katolickiego katalanizmu), kierowani przez Eugeni d'Ors, opowiadali się za projektem interwencji kulturowej opartej na czterech zasadach: imperializmie , arbitralności, uprzejmości i klasycyzmie .

Imperializm Noucentista był konserwatywną i aktualną wersją zasad hiszpańskiego regeneracjonizmu , mającą na celu uczynienie Katalonii wiodącym regionem modernizacji państwa i społeczeństwa hiszpańskiego.

Arbitraż był filozofią nazywającą twórczość literacką symbolem ludzkiej woli podbijającej rzeczywistość. Ich szczególną wolę można podsumować jako „idealną Katalonię”, która miała zastąpić „prawdziwą Katalonię” poprzez pozostałe dwa przykazania, uprzejmość i klasycyzm.

Ich koncepcja uprzejmości była zakorzeniona w wizji „idealnej Katalonii” dorównującej katalońskiej polis rządzonej na zasadach kultury , harmonii, demokratycznego życia wspólnotowego i porządku w porównaniu z tym, co postrzegali jako barbarzyńską wieś.

Ich zainteresowanie klasycyzmem apollińskim nie miało wyłącznie charakteru literackiego: pragnęli, aby wszędzie była doskonałość formalna, harmonia i nieskazitelne proporcje. Mediterraneity zaczął być postrzegany jako synteza ideału Noucentista.

Ich interwencja w praktyce realizowana była w trzech celach:

Reforma kraju oparta na ich ideologii.
Reforma ortograficzna języka katalońskiego .
Wsparcie redakcyjne i infrastruktura kulturalna dla języka katalońskiego.

Wybrali Barcelonę jako naturalne centrum wszystkich tych reform instytucjonalnych.

innymi z powodu nieporozumień między członkami Noucentisme, antykatalanistycznych represji pod dyktaturą Miguela Primo de Rivera w latach 1923–1930 oraz wynikającego z tego wzrostu popularności i władzy lewicowych katalońskich nacjonalistów i niezależnych imprezy. Nastąpiła jednak wielka odnowa społeczeństwa katalońskiego, zwłaszcza dzięki reformom w okresie Wspólnoty Katalonii a kataloński uzyskał pierwsze spójne zasady pisowni dzięki reformie prowadzonej przez Pompeu Fabrę .

Promowali także tworzenie instytucji odpowiedzialnych za kulturalny i oficjalny rozwój języka katalońskiego. Fundacja Bernata Metge przetłumaczyła języka greckiego i łacińskiego na kataloński, a Institut d'Estudis Catalans stał się organem regulacyjnym dla języka katalońskiego. Z epoki Noucentista pochodzą również inne oficjalne instytucje promujące kulturę i udostępniające ją powszechnie, takie jak Sieć Bibliotek Popularnych, Katalońska Szkoła Dramatu, Szkoła Bibliotekarzy i Biblioteka Katalońska .

Wybitni członkowie

Zobacz też

Wspólnota Katalońska – Unia czterech katalońskich prowincji (Barcelona, Lleida , Girona i Tarragona ) do celów administracyjnych.
Lliga Regionalista - duża partia konserwatywna blisko powiązana z Noucentisme.
Modernisme - poprzedni kataloński ruch kulturalny.
Modernizm – nie mylić z wyżej wymienionymi.
Novecentismo – hiszpański ruch, którego nazwa ma ten sam rdzeń, ale jest całkowicie niezwiązany i bardziej postępowy.
Gaziel
Jaume Agelat i Garrega

Notatki

R. Armengol, MC Comet, A. Freixes, H. Hurtado, G. Pau Llengua catalana i literatura 2 - pag. 103-112 ( El Noucentisme ).

Linki zewnętrzne