Muixeranga

Muixeranga z Algemesi

Muixeranga ( [mujʃeˈɾaŋɡa] ( posłuchaj ) ) to zbiorcza nazwa nadana wykonywaniu starożytnych tańców ulicznych i ludzkich piramid lub kasztelów , wywodzących się ze starożytnego Królestwa Walencji (obecnie Kraina Walencji ), które są nadal zachowane w mieście z Algemesí , 30 km (19 mil) na południowy zachód od Walencji i niektórych innych miast Walencji.

Muixeranga to znacznie więcej niż artystyczny taniec akrobatyczny . Jest to zbiór starożytnych ludzkich choreografii o ogromnej plastyczności , ilustrujących różne figury i kształty, które odbywają się podczas festiwalu miasta Algemesí (7 i 8 września) ku czci Matki Boskiej Zdrowia ( Mare de Déu de la Salut ).

Muixeranga pod wieloma względami przypomina współczesnych castellerów , tych ostatnich rozsianych po całej Katalonii . Obie tradycje mają to samo pochodzenie, „Moixiganga” (seria tańców ludzkich wież), którą niegdyś można było spotkać na całym Półwyspie Iberyjskim . Muixeranga różni się od castellerów głównie tym, że Muixeranga ma podłoże religijne i towarzyszy jej tradycyjny taniec, skupia się również na wysokości ludzkich wież , ale skupia się także na złożoności i technice, aby stworzyć plastyka , scena figuratywna.

Logo niematerialnego dziedzictwa kulturowego UNESCO

Festiwal La Mare de Déu de la Salut

Święto Matki Boskiej Zdrowia, patronki Algemesi przypada 8 września i upamiętnia legendarne odkrycie w 1247 r. posągu Madonny z Dzieciątkiem. Wizerunek czczony w mieście od połowy XX wieku jest repliką, gdyż w czasie wojny secesyjnej zniszczeniu uległ pierwotny wizerunek Matki Bożej Uzdrowienia, podobnie jak kaplica. Wydaje się, że festiwal wywodzi się z ulicznej imprezy w rejonie Kaplicy Odnalezienia i stopniowo rozprzestrzenił się na inne dzielnice. Główne obchody, które odbędą się 7 i 8 września, poprzedzone są nowenną w Kaplicy Znalezienia, która rozpocznie się 29 sierpnia, a zakończy 6 września. Festiwal zachował tradycyjne tańce i muzykę, był źródłem przywrócenie tańców, które formalnie istniały w innych miejscach i mogły zostać przywrócone.

Święto „la Mare de Déu de la Salut” w Algemesí.

Zaangażowanie mieszkańców miasta jest fundamentem, na którym opiera się ciągłość tego święta. Każdy rytuał działa i jest przygotowywany niezależnie od XVIII wieku. Od „Muixeranga” do każdego z tańców, różne wariacje i partytury muzyczne były przekazywane z pokolenia na pokolenie. Na początku XVIII wieku tańce należały do ​​różnych cechów; na przykład „Muixeranga” była domeną robotników budowlanych, „Carxofa” tkaczy i tak dalej. Ale zmiany społeczne przyniosły modyfikacje tego zwyczaju, a tradycje otworzyły się na osoby z innych sektorów zawodowych. UNESCO uznało rytualny, świąteczny i wspólnotowy wymiar celebracji Matki Bożej Zdrowia w Walencji za część „niematerialnego dziedzictwa ludzkości”.

Święto „la Mare de Déu de la Salut” było przedmiotem badań etnoantropologów, socjologów i historyków. Inspirował artystów, muzyków i poetów. Wszystkie te osoby zwróciły uwagę na zakres kulturowej treści tego wydarzenia. Grupy artystyczne, takie jak „Muixeranga”; tańce typu „els Bastonets” lub „els Tornejants”; lub muzyka, która towarzyszy występom, są wynikiem zachowania fundamentalnej części dziedzictwa kulturowego całego miasta. To właśnie ta popularność i zainteresowanie tradycją doprowadziły do ​​powstania w 2002 r. Museu Valencià de la Festa (Muzeum poświęcone Świętu); który oferuje wystawy i badania nad Świętem. W centrum zwiedzający mogą zapoznać się z historią, aktami rytualnymi, tańcami, muzyką i strojami obchodów, a także zapoznać się z wieloma historiami z tego wydarzenia.

Pochodzenie i ewolucja

Muixeranga w 1960 roku, Carlet

Istnieje kilka teorii na temat pochodzenia muixeranga, zwłaszcza w odniesieniu do jej nazwy. Pierwsza teoria głosi, że słowo to pochodzi od arabskiego słowa mochain , oznaczającego „ maskę ”. Druga teoria łączy to ze starożytnymi procesjami odbywającymi się na ulicach dla upamiętnienia jakiegoś szczególnego wydarzenia.

Chociaż tradycja na Półwyspie Iberyjskim może sięgać XIII wieku, pierwsza pisemna wzmianka o muixeranga w Algemesí pochodzi z pierwszej trzeciej połowy XVIII wieku. Jednak jego stała, silna obecność sugeruje znacznie starsze pochodzenie.

Pierwsze uroczyste obchody Matki Boskiej Zdrowia miały miejsce w 1724 r., więc jest to najwcześniejszy moment, w którym muixeranga mogła być powiązana z tą uroczystością. Jednak pierwsza konkretna data pochodzi z księgi rachunkowej miasta w roku 1733, kiedy to dulzaina zatrudnieni na festiwalu otrzymywali coroczne stypendium.

Gildie były prawdziwą siłą napędową wydarzenia, aw zmieniających się czasach wymarły. Muixeranga zaczęła słabnąć i do 1973 roku prawie całkowicie zniknęła. Grupa składająca się z pisarza Martí Domínguez i Barberà, burmistrza Manuela Rico, Vicenta Ragi, organizatora festiwalu w dzielnicy Capella, oraz ojca Vicenta Castella Maiquesa, przy wsparciu stowarzyszenia studenckiego Associació d'Antics Alumnes dels Maristes, była odpowiedzialna za ponowne uruchomienie go pod kierunkiem Tomàsa Pla. Rok później powstało Towarzystwo Przyjaciół assossiació Muixeranga. Eloi Miralles, członek Colla de Castellers de Vilafranca del Penedès, zorganizował dla muixeranguerów wizytę w stolicy Penedès i 31 sierpnia 1978 roku Muixeranga powstała na głównym placu Villafranca, usuwając na zawsze ten brak widoczności, który mógł okazać się fatalny.

Muixeranga przed kościołem Sant Jaume d'Algemesí.
Główny artykuł: Muixeranga (cançó)

Procesje

Proces Obietnic

O zmroku 7 września początek uroczystości sygnalizuje bicie dzwonów bazyliki św. Jakuba Apostoła. Kiedy ucichnie dzwonienie i zapadnie cisza, rozbrzmiewają pierwsze dźwięki fletów i rozpoczyna się pierwsza procesja. Procesja, która zaczyna się od tajemnic i męczeństwa (krótkie przedstawienia teatralne, wykonywane przez grupy dzieci), ma skrupulatny porządek z wieżami Muixeranga, a następnie Bastonets, Carxofa, Arquets, Pastoretes, Bolero lub llauradores.

Procesoneta Matiego

Rankiem 8 września odbywa się druga, krótsza procesja, znana jako Processoneta z Mati .

Wielka Volta

Procesja zwana Wielką Woltą rozpoczyna się około godziny 16:00 i jest najdłuższa, bo trwa ponad siedem godzin. Zaczynając od bazyliki św. Jakuba, tradycyjne tańce Algemesí i wizerunek patrona przechodzą przez stare miasto, powtarzając pierwotną trasę z 1724 roku.

Charakterystyka

Po misteriach i męczeństwach wszystkie procesje przedstawiają serię tańców; Muixerangas prowadzi resztę. Muixerangas, zestaw obrazów składających się z ludzkich wież i reprezentatywnych postaci, ma kilka scen i rozpoczyna się od wszystkich muixeranguero tańczących w dwóch rzędach z płonącymi świecami. Tańcowi towarzyszy muzyka bębna i fletu. Następnie muixeranguero tworzą ludzką wieżę poruszającą się w rytm muzyki. Wieżę wieńczy dziecko z otwartymi ramionami.

Formy Muixerangów przybierają plastyczne lub giętkie kształty, które otwierają się lub wydają się tworzyć różne postacie, które mają całą symbolikę maryjną. Walencja, miasto Algemesi i jego Muixeranga, rości sobie pretensje do pochodzenia kasztelów występujących w całej Katalonii.

muixerangers przygotowujący elewację wieży muixeranga.

Ludzie tworzący zamki to zwykle grupa mężczyzn, praktycznie dowolnej profesji, ale najlepiej o sile i sprawności fizycznej. Obecnie w plastycznych figurach bierze udział około 200 mężczyzn, ale historycznie było ich nie więcej niż trzydziestu. Jest mistrz, czyli dyrygent, który koordynuje taniec i ludzkie zamki, wieże i inne figury, a także przyjmuje i szkoli nowych ludzi.

Ubrania są charakterystyczne pod wieloma względami. Składają się z koszuli, spodni, butów rolniczych i czasami specjalnego kapelusza. Tkanina jest barwiona w pionowe czerwono-niebieskie pasy na białym tle, niczym arlekin . Wydaje się, że ten dziwny wygląd jest niezamierzony. Starsi ludzie wciąż pamiętają, że kiedyś były wykonane ze starej tkaniny materacowej.

Towarzyszące grupie, niektórzy młodzi członkowie niosą kilka dzbanów przeciętych na pół i pomalowanych w paski z typowymi kolorami tej samej muixerangi (zaprojektowanej przez byłego członka Juana Ezquera w 1973 r.), która służy do zbierania funduszy na działalność Muixeranga.

Muzyka i symbolika

Piosenka Muixeranga
Wykonywane przez Xaviera Richarta
Masz problemy z odtwarzaniem tego pliku? Zobacz pomoc dotyczącą multimediów .

Tańcowi towarzyszy muzyka tabalet (bęben ) i dolçaina (walencka szałas ), z charakterystyczną bardzo starą melodią nieznanego autora.

Niektórzy ludzie dążący do odbudowy kultury walenckiej i jej języka, na przykład Joan Fuster , zaproponowali muzykę Muixeranga jako hymn Wspólnoty Walencji .

Zobacz też

Notatki

  • Bertran, Jordi: El Ball de Valencians. De la dansa a les torres , Quaderns de la Festa Major, 12, Ajuntament de Tarragona, 1997.
  • Vestirse para la Fiesta: el baile de „les Llauradores” de Algemesí.
  •   Algemesí: Ayuntamiento de Algemesí, 2002. ISBN 84-922401-5-6
  • Un mundo de „Muixerangues” Ayuntamiento de Algemesí, 2004.
  •   Literatura popularna sobre la „Mare de Déu de la Salut” de Algemesí (1924-1925) Ayuntamiento de Algemesí, 2004 Colección Algadins, 16. ISBN 84-922401-8-0
  •   La „Muixeranga” de Algemesí” Amigos de la „Muixeranga”, 1997 ISBN 84-605-7951-4 .
  •   La „Mare de Déu de la Salut” de Algemesí Basílica Menor de San Jaime Apóstol, 2004. ISBN 84-932947-2-1

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Muixeranga&oldid=1140993143 ”