Anton Friedrich Justus Thibaut

Portret Antona Friedricha Justusa Thibauta autorstwa nieznanego artysty

Anton Friedrich Justus Thibaut (4 stycznia 1772 - 20 marca 1840) był niemieckim prawnikiem i muzykiem.

Wczesne życie

Urodził się w Hamelin w Hanowerze jako syn oficera armii hanowerskiej, francuskiego pochodzenia hugenotów . Po ukończeniu szkoły w Hameln i Hanowerze Thibaut wstąpił na uniwersytet w Getyndze jako student prawa , stamtąd wyjechał do Królewca , gdzie studiował u Immanuela Kanta , a następnie na uniwersytet w Kilonii , gdzie był kolegą ze studiów u Niebuhra . Tutaj, po uzyskaniu stopnia doktora nauk prawnych , został Privat-dozentem . Jego młodszym bratem był Bernhard Friedrich Thibaut , matematyk.

Prawnik

Wczesna kariera

Grób w Heidelbergu

W 1798 został mianowany nadzwyczajnym profesorem prawa cywilnego iw tym samym roku ukazał się jego Versuche über einzelne Theile der Theorie des Rechts (1798), zbiór esejów z teorii prawa, z których zdecydowanie najważniejszy nosił tytuł Über den Einfluss der Philosophie auf die Auslegung der positiven Gesetze , w którym starał się pokazać, że historia bez filozofii nie może interpretować i wyjaśniać prawa. W 1799 roku opublikował Theorie der logischen Auslegung des römischen Rechts , jedno z jego głównych dzieł. W 1802 roku opublikował krótką krytykę teorii prawa karnego Feuerbacha , która pod wieloma względami przypomina spekulacje Jeremy'ego Benthama . W tym samym roku ukazał się Über Besitz und Verjahrung , traktat o prawie posiadania i przedawnieniu roszczeń.

W 1802 r. Thibaut został wezwany do Jeny , gdzie spędził trzy lata i napisał w altanie Friedricha Schillera swoje główne dzieło System des Pandektenrechts (1803), które ukazało się w wielu wydaniach. Sława tej książki wynika z tego, że jest ona pierwszym współczesnym kompletnym kompendium tematu, wyróżniającym się zarówno dokładnością źródeł, jak i swobodą i niepedanckim podejściem do tematu. W rzeczywistości jest to kodyfikacja prawa rzymskiego , jakie wówczas uzyskano w Niemczech, zmodyfikowana przez prawo kanoniczne i praktykę sądową w kompleksowy system prawa Pandect . Na zaproszenie wielkiego księcia Badenii Thibaut udał się do Heidelbergu , aby objąć katedrę prawa cywilnego i pomóc w organizacji uniwersytetu; i nigdy nie opuścił miasta, choć w późniejszych latach, gdy jego sława rosła, zaproponowano mu miejsca w Getyndze, Monachium i Lipsku. Jego klasa była duża, jego wpływ wielki; poza Gustavem Hugo i Savigny'm żaden cywil z jego czasów nie był tak dobrze znany.

Esej z prawa cywilnego

W 1814 roku ukazały się jego Civilistische Abhandlungen („Traktaty o prawie cywilnym”), których głównym tematem był jego słynny esej, rodzic tak wielkiej literatury, Über die Nothwendigkeit eines allgemeinen bürgerlichen Rechts für Deutschland („O konieczności ogólnego prawa cywilnego Dla Niemiec"). Został zainspirowany entuzjazmem tak zwanych niemieckich wojen wyzwoleńczych przeciwko Napoleonowi (1813–1814) i został napisany w czternaście dni. Sam Thibaut wyjaśnił w Archiv für die civilistische Praxis w 1838 roku pochodzenie tego pamiętnego eseju. Zdał sobie sprawę ze zmiany, którą oznaczał marsz żołnierzy niemieckich do Paryża w 1814 r., i przed Niemcami otworzyła się szczęśliwa przyszłość. Miał nadzieję i wierzył, że system małych państw będzie kontynuowany; dla wielkiego państwa uważał za miażdżące życie jednostki i szkodliwe jako skupienie „ciepłego życia” narodu w jednym centralnym punkcie. W jego ocenie jedyną praktyczną i potrzebną dla Niemiec jednością była jedność prawa; iw tym celu wezwał wszystkie rządy niemieckie do pracy. Esej był zarówno potępieniem całego stanu prawoznawstwa, jak i argumentem za kodyfikacją; usprawiedliwienie swojego istnienia było wyzwaniem dla ludności cywilnej. Savigny podjął rzucone w ten sposób wyzwanie, pisząc Über den Beruf unserer Zeit für Gesetzgebung und Rechtswissenschaft (1814); i miała miejsce długa kontrowersja co do punktów niezbyt jasno określonych. Chwała kontrowersji należała do Savigny'ego; prawdziwe zwycięstwo przypadło Thibautowi.

Poźniejsze życie

W 1819 został wybrany do izby wyższej nowo utworzonego parlamentu Badenii. Został również członkiem Scheidungsgericht ( sądu rozwodowego). W 1836 r. Thibaut opublikował Erorterungen des römischen Rechts . Jednym z jego ostatnich dzieł był wkład w 1838 do Archiv für die civilistische Praxis , którego był jednym z redaktorów (patrz poniżej). Thibaut ożenił się w 1800 roku z córką profesora Ahlersa z Kilonii. Zmarł po krótkiej chorobie w Heidelbergu.

Dziedzictwo

Praktyka chóralna u Thibauta u Götzenbergera

Thibaut, człowiek o silnej osobowości, był kimś więcej niż tylko prawnikiem: ma swoje miejsce w historii muzyki. Palestrina i wczesni kompozytorzy muzyki kościelnej byli jego rozkoszą; aw 1824 r. opublikował anonimowo Über die Reinheit der Tonkunst (Czystość muzyki), w którym wychwalał dawną muzykę, zwłaszcza Palestrinę. Był zapalonym kolekcjonerem starych kompozycji i często na własny koszt wysyłał młodych mężczyzn do Włoch w celu odnalezienia interesujących rękopisów muzycznych. Wśród mistrzów niemieckiej prozy także Thibaut ma swoje miejsce. Jego styl, choć prosty, jest bogaty w ekspresję.

Twórcy nowego niemieckiego kodeksu cywilnego ( Bürgerliches Gesetzbuch ) w 1879 r. zawdzięczali uporządkowanie swojej materii w niemałym stopniu metodzie Thibauta i jasnej klasyfikacji, ale poza tym kodeksowi, opartemu na prawie cywilnym kilku landów niemieckich, który został zręcznie połączony przez usus pandectarum w harmonijną całość, nie odzwierciedla jego wpływu. Był jednym z pierwszych, którzy krytykowali podziały występujące w instytutach i wraz z Gustavem Hugo prowadził kontrowersje co do tych punktów.

Prawnicza praca Thibauta została wkrótce zastąpiona pracą jego następcy, Karla Adolfa von Vangerowa (1805–1870), a jego podręczniki wypadły z użycia. John Austin , który wiele mu zawdzięczał, opisuje go jako tego, „który za przenikliwą bystrość, prawość osądu, głębię nauki i elokwencję wykładu, może być umieszczony u boku Friedricha Carla von Savigny'ego , na czele wszystkich żyjących cywilów ”.