Kozaki Anacharsisa

Baron de Cloots grawerowany przez Levacheza

Jean-Baptiste du Val-de-Grâce , baron de Cloots (24 czerwca 1755 - 24 marca 1794), lepiej znany jako Anacharsis Cloots (pisane również jako Clootz ), był pruskim szlachcicem , który był znaczącą postacią w rewolucji francuskiej . Być może pierwszym orędownikiem utworzenia światowego parlamentu , na długo przed Albertem Camusem i Albertem Einsteinem , był światowym federalistą i internacjonalistycznym anarchistą . Nazywano go „mówcą ludzkości”, „obywatelem ludzkości” i „osobistym wrogiem Boga”.

Biografia

Wczesne życie

Urodzony niedaleko Kleve , na zamku Gnadenthal , należał do szlacheckiej rodziny pruskiej pochodzenia holenderskiego. Młody Cloots, spadkobierca wielkiej fortuny, został wysłany do Paryża w wieku jedenastu lat, aby dokończyć swoją edukację, i zainteresował się teoriami swojego wuja, księdza Corneliusa de Pauw (1739-1799), filozofa , geografa i dyplomaty na dworze Fryderyka II Pruskiego . Jego ojciec umieścił go w akademii wojskowej w Berlinie , ale wycofał się w wieku dwudziestu lat i podróżował po Europie, głosząc swoją rewolucyjną filozofię i wydając pieniądze jako człowiek przyjemności.

Rewolucja

Écrits révolutionnaires autorstwa Anacharsis Cloots, Champ Libre

Po wybuchu rewolucji Cloots wrócił w 1789 r. do Paryża, uważając, że nadarza się okazja sprzyjająca urzeczywistnieniu jego marzenia o uniwersalnej rodzinie narodów. 19 czerwca 1790 r. stanął przed sądem Narodowego Zgromadzenia Ustawodawczego na czele trzydziestu sześciu cudzoziemców i w imieniu tej ambasady rodzaju ludzkiego oświadczył, że świat przestrzega Deklaracji Praw Człowieka i Obywatela . Od tego czasu był znany jako mówca rasy ludzkiej, pod którym nazywał siebie, porzucając imię barona i zastępując swoje imiona chrzcielne pseudonimem Anacharsis , ze słynnego romansu filozoficznego Jeana - Jacquesa Barthélemy'ego Podróże Anacharsis Młodszy w Grecji .

W 1792 r. oddał do dyspozycji Republiki Francuskiej 12 000 liwrów na uzbrojenie czterdziestu lub pięćdziesięciu bojowników w sprawie człowieka przeciwko tyranii ( patrz francuskie wojny o niepodległość ). Po zamieszkach 10 sierpnia stał się jeszcze bardziej widocznym zwolennikiem nowych idei i ogłosił się „osobistym wrogiem Jezusa Chrystusa”, wyrzekając się wszelkich religii objawionych .

Konwencja

W tym samym miesiącu nadano mu prawa obywatelstwa francuskiego; a we wrześniu wybrany na członka Konwentu Narodowego , głosował za karą śmierci dla króla Ludwika XVI , usprawiedliwiając ją w imię rodzaju ludzkiego i był aktywnym zwolennikiem wojny propagandowej .

Wykonanie

Wykluczony za namową Maksymiliana Robespierre'a z Klubu Jakobińskiego , w wielu oczach pozostał obcokrajowcem. Kiedy Komitet Bezpieczeństwa Publicznego oskarżył hebertystów o zdradę , wplątał również Clootsa w urzeczywistnienie ich oskarżenia o obcy spisek. Chociaż jego niewinność była oczywista, został skazany, a następnie zgilotynowany 24 marca 1794 r. Niestosownie do sytuacji podążył za Vincentem , Ronsinem , Momoro i resztą przywódców hebertystów na rusztowanie, przed największym tłumem, jaki kiedykolwiek zgromadzono na publiczną egzekucję.

Myśl

Cloots był oryginalnym myślicielem politycznym, który stworzył własną interpretację znaczenia rewolucji francuskiej. Był zwolennikiem państwa światowego i starał się promować szersze i internacjonalistyczne zrozumienie potencjału Rewolucji. Wyobrażał sobie instytucje państwa światowego na wzór instytucji Francuskiej Republiki Rewolucyjnej . Myśl Clootsa została wyrażona w kilku pracach, przede wszystkim w jego Bases Constitutionnelles de la République du gatunku humain .

Pracuje

Sygnatura Anacharsis Cloots

• La Certitude des preuves du mahométisme ( Londyn , 1780), opublikowane pod pseudonimem Ali-GurBer , w odpowiedzi na Certitude des preuves du christianisme Nicolasa -Sylvestre'a Bergiera
• L'Orateur du gatunku humain, ou Dépêches du Prussien Cloots au Prussien Herzberg (Paryż, 1791)
• La République universelle ou adresse aux tyranicides (1792).
• Adresse d'un Prussien à un Anglais (Paryż, 1790), 52 s. [1]
• Bazy Constitutionnelles de la République du gatunku humain (Paryż, 1793), 48 s. [2]
• Voltaire triomphant ou les prêtres déçus (178?), 30 s. Przypisywane Clootsowi. [3]
• Discours prononcé à la barre de l'Assemblée nationale par M. de Cloots, du Val-de-Grâce,... à la séance du 19 juin 1790 (1790), 4 s. [4]

Źródła

• Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Chisholm, Hugh, wyd. (1911). „ Skrzaty, De Grâce ”. Encyklopedia Britannica . Tom. 6 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. P. 556. Z kolei cytuje jako odniesienia:
  • Avenel, Georges (1865), Anacharsis Cloots, l'oratore gatunku humain , 2 tomy, Paryż: przedruk Editions Champ Libre, 1976
  • Artykuły H. Bauliga w La Révolution française , tom 41 (1901)
• Labbé, François (1999), Anarchasis Cloots, pruski frankofil. Un philosophe au service de la Révolution française et universelle , Paryż, L'Harmattan, coll. l'Allemagne d'ier et d'aujourd'hui, 546 s.
  • Recenzja książki autorstwa Annie Duprat, „Anarchasis Cloots, le Prussien frankophile. Un philosophe au service de la Révolution française et universelle”, w Annales historiques de la Révolution française , Numéro 324, [En ligne], mis en ligne le: 10 avril 2006. URL: [5] . Konsultacja z dnia 21 października 2006 r.
• Mortier, Roland (1995), Anacharsis Cloots ou L'utopie foudroyée , Paryż: Stock, 350 s.