Francuski kalendarz republikański
Francuski kalendarz republikański ( francuski : calendrier républicain français ), zwany także powszechnie francuskim kalendarzem rewolucyjnym ( calendrier révolutionnaire français ), był kalendarzem stworzonym i wdrożonym podczas rewolucji francuskiej i używanym przez rząd francuski przez około 12 lat od końca 1793 do 1805 i przez 18 dni przez Komunę Paryską w 1871.
System rewolucyjny został zaprojektowany częściowo w celu usunięcia wszelkich wpływów religijnych i rojalistycznych z kalendarza i był częścią większej próby dziesiętnej we Francji (która obejmowała również dziesiętną porę dnia, dziesiętną walutę i metrykę ). Był używany w dokumentach rządowych we Francji i innych obszarach pod panowaniem francuskim, w tym w Belgii , Luksemburgu i części Holandii , Niemczech , Szwajcarii , na Malcie i Włochy .
Początek i koniec
Narodowe Zgromadzenie Ustawodawcze początkowo zamierzało stworzyć nowy kalendarz oznaczający „erę wolności”, rozpoczynającą się 14 lipca 1789 r., Datą szturmu na Bastylię . Jednak 2 stycznia 1792 r. jego następca Zgromadzenie Ustawodawcze zdecydowało, że dzień wcześniej rozpoczął się IV Rok Wolności. Rok I rozpoczął się zatem 1 stycznia 1789 r.
21 września 1792 r. proklamowano Pierwszą Republikę Francuską , a nowa Konwencja Narodowa zdecydowała , że rok 1792 będzie znany jako rok I Republiki Francuskiej. Zadekretował 2 stycznia 1793 r., Że dzień wcześniej rozpoczął się II rok Rzeczypospolitej. Jednak nowy kalendarz przyjęty przez Konwencję w październiku 1793 r. Uczynił 22 września 1792 r. Pierwszym dniem roku I.
Ostatecznie kalendarz przyszedł upamiętnić Republikę, a nie Rewolucję. Wspólna Era, upamiętniająca narodziny Jezusa Chrystusa, została zniesiona i zastąpiona „l'ère républicaine”, Erą Republikańską, oznaczającą „wiek rozumu” przezwyciężający przesądy, w ramach kampanii dechrystianizacji .
Pierwsza republika zakończyła się koronacją Napoleona I na cesarza 11 frimaire, roku XIII, czyli 2 grudnia 1804 r. Mimo to kalendarz republikański był używany do 1 stycznia 1806 r., Kiedy to Napoleon ogłosił jego zniesienie. Został ponownie użyty na krótko przez kilka tygodni Komuny Paryskiej , w maju 1871 roku.
Przegląd i pochodzenie
Prekursor
Wybitny antyklerykalny ateista Sylvain Maréchal opublikował pierwsze wydanie swojego Almanach des Honnêtes-gens (Almanach uczciwych ludzi) w 1788 r. Pierwszy miesiąc w almanachu to „Mars, ou Princeps” (marzec lub pierwszy), ostatni miesiąc to „Février, ou Duodécembre” (luty lub dwunasty). (Miesiące od września [co oznacza „siódmy”] do grudnia [co oznacza „dziesiąty”] są już nazwami numerycznymi, chociaż ich znaczenie nie odpowiada ich pozycjom ani w kalendarzu juliańskim, ani gregoriańskim, ponieważ Rzymianie dodali miesiące styczeń i Od lutego do pierwotnego dziesięciomiesięcznego roku Króla od marca do grudnia Romulus .) Długość miesięcy jest taka sama jak w kalendarzu gregoriańskim; jednakże 10, 20 i 30 dzień są wyodrębniane z każdego miesiąca jako koniec dekady ( grupa dziesięciu dni). Poszczególne dni, zamiast tradycyjnym świętym, przypisywano osobom godnym uwagi. Późniejsze wydania almanachu przeszły na kalendarz republikański.
Historia
W czasach Rewolucji Francuskiej i Republiki Francuskiej podjęto wiele wysiłków, aby zmieść różne pułapki Ancien Régime (starej monarchii feudalnej); niektóre z nich odniosły większy sukces niż inne. Nowy rząd republikański dążył do ustanowienia, między innymi, nowego systemu społecznego i prawnego, nowego systemu miar i wag (który stał się systemem metrycznym ) oraz nowego kalendarza. Wśród nostalgii za starożytną Republiką Rzymską teorie oświecenia osiągnęły szczyt, a twórcy nowych systemów szukali inspiracji w naturze. Stałe naturalne, wielokrotności dziesięciu oraz łacińskie i starożytnej Grecji stanowiły podstawowe bloki, z których zbudowano nowe systemy.
Nowy kalendarz został stworzony przez komisję pod kierownictwem polityka Charlesa-Gilberta Romme, oddelegowaną przez Claude'a Josepha Ferry'ego i Charlesa-François Dupuis . Związali ze swoją pracą chemika Louisa-Bernarda Guytona de Morveau , matematyka i astronoma Josepha-Louisa Lagrange'a , astronoma Josepha Jérôme'a Lefrançois de Lalande , matematyka Gasparda Monge'a , astronoma i geografa marynarki wojennej Alexandre'a Guya Pingré'a oraz poetę, aktora i dramatopisarz Fabre d'Églantine , który wymyślił nazwy miesięcy, z pomocą André Thouina , ogrodnika w Jardin des Plantes w Muséum National d'Histoire Naturelle w Paryżu. Jako sprawozdawca komisji Charles-Gilbert Romme przedstawił nowy kalendarz kontrolowanej przez jakobinów Konwencji Narodowej w dniu 23 września 1793 r., która przyjęła go 24 października 1793 r., a także rozszerzyła proleptycznie na swoją epokę z 22 września 1792 r. To właśnie ze względu na jego pozycję jako sprawozdawcy komisji przypisuje się Rommowi stworzenie kalendarza republikańskiego.
Kalendarz jest często nazywany „Kalendarzem Rewolucji Francuskiej”, ponieważ został stworzony podczas Rewolucji, ale jest to lekka nazwa myląca. We Francji jest znany jako calendrier républicain oraz calendrier révolutionnaire . Początkowo toczyła się debata, czy kalendarz powinien celebrować Wielką Rewolucję, która rozpoczęła się w lipcu 1789 r., czy Republikę, która powstała w 1792 r. Zaraz po 14 lipca 1789 r. w gazetach i broszurach zaczęto nazywać rok 1789 I Wolności i kolejne lata II i III. Dopiero w 1792 r., w związku z praktycznym problemem datowania transakcji finansowych, zgromadzenie ustawodawcze stanęło przed problemem kalendarza. Pierwotnie wybrano epokę 1 stycznia 1789 lub 14 lipca 1789. Po pewnym wahaniu zgromadzenie zdecydowało 2 stycznia 1792, że wszystkie oficjalne dokumenty będą używać „ery wolności”, a IV rok wolności rozpoczął się 1 stycznia 1792 Ten zwyczaj został zmodyfikowany 22 września 1792 r., Kiedy proklamowano Republikę, a Konwencja zdecydowała, że wszystkie dokumenty publiczne będą datowane na rok I Republiki Francuskiej. Dekret z 2 stycznia 1793 r. przewidywał, że II rok Rzeczypospolitej rozpoczął się 1 stycznia 1793 r.; cofnięto to wraz z wprowadzeniem nowego kalendarza, który wyznaczył 22 września 1793 r. jako początek roku II. Ustanowienie Republiki zostało użyte jako epokowa data w kalendarzu; dlatego kalendarz upamiętnia Republikę, a nie Rewolucję.
Monety francuskie z tamtego okresu w naturalny sposób korzystały z tego kalendarza. Wiele z nich pokazuje rok ( francuski : an ) cyframi arabskimi, chociaż w niektórych kwestiach używano cyfr rzymskich. Monety z roku 11 zazwyczaj mają datę XI, aby uniknąć pomyłki z rzymskim II.
Zwykle uważa się, że rewolucja francuska zakończyła się zamachem stanu z 18 Brumaire'a , rok VIII (9 listopada 1799), zamachem stanu dokonanym przez Napoleona Bonaparte przeciwko ustanowionemu reżimowi konstytucyjnemu Directoire .
Konkordat z 1801 r. Przywrócił Kościół rzymskokatolicki jako oficjalną instytucję we Francji, choć nie jako religię państwową Francji. Konkordat wszedł w życie od Niedzieli Wielkanocnej 28 Germinal roku XI (8 kwietnia 1802); przywrócił nazwy dni tygodnia do tych z kalendarza gregoriańskiego i ustalił niedzielę jako oficjalny dzień odpoczynku i uroczystości religijnych. Jednak inne atrybuty kalendarza republikańskiego, miesiące i lata, pozostały niezmienione.
Republika Francuska zakończyła się koronacją Napoleona I na Empereur des Français (cesarza Francji) 11 Frimaire, XIII roku (2 grudnia 1804), ale kalendarz republikański miał obowiązywać przez kolejny rok. Napoleon ostatecznie zniósł kalendarz republikański ze skutkiem od 1 stycznia 1806 r. (Dzień po 10 Nivôse roku XIV), nieco ponad dwanaście lat po jego wprowadzeniu. Został on jednak ponownie użyty na krótko w Dzienniku Urzędowym dla niektórych dat w krótkim okresie Komuny Paryskiej , 6–23 maja 1871 r. (16 Floréal – 3 Prairial Year LXXIX).
Projekt kalendarza
Lata pojawiają się na piśmie jako cyfry rzymskie (zwykle), z epoką 22 września 1792 r., Początek „ery republikańskiej” (dzień proklamowania Pierwszej Republiki Francuskiej , dzień po zniesieniu monarchii przez Konwencję). W rezultacie cyfra rzymska I wskazuje pierwszy rok republiki, czyli rok przed faktycznym wejściem kalendarza w życie. Zgodnie z prawem początek każdego roku wyznaczano na północ, począwszy od dnia, w którym w Obserwatorium Paryskim przypada pozorna równonoc jesienna .
Było dwanaście miesięcy, z których każdy dzielił się na trzy dziesięciodniowe tygodnie zwane dekadami . Dziesiąty dzień, décadi , zastąpił niedzielę jako dzień odpoczynku i święta. Pięć lub sześć dodatkowych dni potrzebnych do przybliżenia roku słonecznego lub tropikalnego umieszczano po miesiącach na koniec każdego roku i nazywano dniami uzupełniającymi . Układ ten był niemal dokładną kopią kalendarza używanego przez starożytnych Egipcjan , choć w ich przypadku początek roku nie był wyznaczany równonocą jesienną.
Okres czterech lat kończący się w dniu przestępnym miał nazywać się „Franciade”. Nazwa „ Olympique ” została pierwotnie zaproponowana, ale zmieniono ją na Franciade, aby upamiętnić fakt, że utworzenie republikańskiego rządu we Francji zajęło rewolucji cztery lata.
Rok przestępny nazwano sekstylem , co było aluzją do „ dwusekstylowych ” lat przestępnych kalendarzy juliańskiego i gregoriańskiego, ponieważ zawierał szósty uzupełniający się dzień.
Czas dziesiętny
Każdy dzień w kalendarzu republikańskim był podzielony na dziesięć godzin, każda godzina na 100 minut dziesiętnych, a każda minuta dziesiętna na 100 sekund dziesiętnych. Tak więc godzina wynosiła 144 konwencjonalnych minut (2,4 razy dłużej niż konwencjonalna godzina), minuta 86,4 konwencjonalnych sekund (44% dłużej niż konwencjonalna minuta), a sekunda 0,864 konwencjonalnej sekundy (13,6% krótsza niż konwencjonalna sekunda) .
Zegary były produkowane tak, aby wyświetlały ten czas dziesiętny , ale to się nie przyjęło. Obowiązkowe stosowanie czasu dziesiętnego zostało oficjalnie zawieszone 7 kwietnia 1795 r., Chociaż niektóre miasta nadal używały czasu dziesiętnego dopiero w 1801 r.
Numeracja lat w kalendarzu republikańskim cyframi rzymskimi była sprzeczna z tą ogólną tendencją do dziesiętności.
Miesiące
Republikański rok kalendarzowy rozpoczął się w dniu równonocy jesiennej w Paryżu i miał dwanaście miesięcy po 30 dni każdy, którym nadano nowe nazwy oparte na naturze, głównie związane z panującą pogodą w Paryżu i jego okolicach, a czasem przywołujące średniowieczne prace Miesięcy . Dodatkowe pięć lub sześć dni w roku nie otrzymało oznaczenia miesiąca, ale uważano je za Sansculottides lub Complementary Days .
- Jesień:
- Vendémiaire (z francuskiego vendange , wywodzące się z łac. vindemia , „vintage”), począwszy od 22, 23 lub 24 września
- Brumaire (z francuskiego brume , „mgła”), począwszy od 22, 23 lub 24 października
- Frimaire (z francuskiego frimas , „mróz”), począwszy od 21, 22 lub 23 listopada
- Zima:
- Nivôse (z łac. nivosus , „śnieżny”), począwszy od 21, 22 lub 23 grudnia
- Pluviôse (z francuskiego pluvieux , pochodzące od łacińskiego pluvius , „deszczowy”), począwszy od 20, 21 lub 22 stycznia
- Ventôse (z francuskiego venteux , wywodzące się z łacińskiego ventosus , „wietrzny”), począwszy od 19, 20 lub 21 lutego
- Wiosna:
- Lato:
* Uwaga: w wielu drukowanych kalendarzach roku II (1793–1794) miesiąc Thermidor nosił nazwę Fervidor (od łac. fervidus , „płonący gorąco”).
Większość nazw miesięcy to nowe słowa ukute z języka francuskiego, łacińskiego lub greckiego . Końcówki imion są pogrupowane według sezonu. „Dor” oznacza po grecku „dawać”.
W Wielkiej Brytanii pewien współczesny dowcip kpił z kalendarza republikańskiego, nazywając miesiące: Wheezy , Sneezy i Freezy ; Slippy , Drippy i Nippy ; Prysznicowy , kwiatowy i bowery ; Chmielowy , Croppy i Makowy . Historyk Thomas Carlyle zasugerował nieco poważniejsze angielskie nazwy w swojej pracy z 1837 r. The French Revolution: A History , mianowicie Vintagearious, Fogarious, Frostious, Snowous, Rainous, Windous, Buddal, Floweral, Meadowal, Reapidor, Heatidor i Fruitidor. Podobnie jak francuskie oryginały, są to neologizmy sugerujące znaczenie związane z porą roku.
Dziesięć dni tygodnia
Miesiąc jest podzielony na trzy dekady lub „tygodnie” po dziesięć dni, nazwane po prostu:
- primidi (pierwszy dzień)
- duodi (drugi dzień)
- tridi (trzeci dzień)
- quartidi (czwarty dzień)
- quintidi (piąty dzień)
- sextidi (szósty dzień)
- septidi (siódmy dzień)
- octidi (ósmy dzień)
- nonidi (dziewiąty dzień)
- décadi (dzień dziesiąty)
Décadis stał się oficjalnymi dniami odpoczynku zamiast niedziel, aby zmniejszyć wpływy Kościoła katolickiego. Były używane podczas świąt kolejnych nowych religii, które miały zastąpić katolicyzm: Kultu Rozumu , Kultu Istoty Najwyższej , Kultu Dziesięciolecia i Teofilantropii . Święta chrześcijańskie zostały oficjalnie zniesione na rzecz świąt rewolucyjnych.
Ustawa z 13 Fructidor roku VI (30 sierpnia 1798) wymagała, aby małżeństwa zawierano tylko w décadis. Prawo to obowiązywało od 1. roku Vendémiaire VII (22 września 1798) do 28 roku Pluviôse VIII (17 lutego 1800).
Dekady zostały porzucone podczas przejścia z Germinal na Floréal an X (20-21 kwietnia 1802), po konkordacie Napoleona z papieżem.
Kalendarz wiejski
Kościół katolicki używał kalendarza świętych , w którym każdy dzień w roku nazywano imieniem świętego , z którym był związany . Aby zmniejszyć wpływ Kościoła, Fabre d'Églantine wprowadził kalendarz wiejski, w którym każdy dzień w roku miał unikalną nazwę związaną z gospodarką wiejską , odpowiadającą porze roku. Każde décadi (kończące się na 0) zostało nazwane na cześć narzędzia rolniczego. Każdy quintidi (kończące się na 5) został nazwany na cześć pospolitego zwierzęcia. Pozostałe dni zostały nazwane na cześć „ziarna, pastwiska, drzew, korzeni, kwiatów, owoców” i innych roślin, z wyjątkiem pierwszego miesiąca zimy, Nivôse, podczas którego pozostałe dni zostały nazwane na cześć minerałów.
Naszym punktem wyjścia była idea celebrowania za pomocą kalendarza ustroju rolnego i powrotu do niego narodu, oznaczania czasów i części roku czytelnymi lub widocznymi znakami zaczerpniętymi z rolnictwa i gospodarki wiejskiej. (...)
Ponieważ kalendarz jest czymś, z czego korzystamy tak często, musimy wykorzystać tę częstotliwość używania, aby przybliżyć ludziom podstawowe pojęcia o rolnictwie – pokazać bogactwo przyrody, rozkochać w nich pola i metodycznie pokazać im porządku wpływów niebios i produktów ziemi.
Kapłani wyznaczali wspomnienie tak zwanego świętego na każdy dzień roku: katalog ten nie wykazywał ani użyteczności, ani metody; był to zbiór kłamstw, oszustw lub szarlatanerii.
Myśleliśmy, że naród po wyrzuceniu tego kanonizowanego motłochu ze swojego kalendarza musi go zastąpić przedmiotami, które składają się na prawdziwe bogactwo narodu, przedmiotami godnymi nie kultu, ale rolnictwa – pożytecznymi produktami ziemi, narzędzia, których używamy do jej uprawy, oraz udomowione zwierzęta, nasi wierni słudzy w tych dziełach; zwierzęta o wiele cenniejsze, bez wątpienia, dla oka rozumu, niż beatyfikowane szkielety wydobyte z rzymskich katakumb.
Ułożyliśmy więc w rubryce każdego miesiąca nazwy prawdziwych skarbów gospodarki wiejskiej. Ziarna, pastwiska, drzewa, korzenie, kwiaty, owoce, rośliny są ułożone w kalendarzu w taki sposób, że miejsce i dzień miesiąca, który zajmuje każdy produkt, jest dokładnie porą roku i dniem że Natura nam to przedstawia.
— Fabre d'Églantine, „Rapport fait à la Convention nationale au nom de la Commission chargée de la confection du Calendrier”, Imprimerie nationale, 1793
Jesień
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Zima
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Wiosna
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Lato
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Dni uzupełniające
Pięć dodatkowych dni – sześć w latach przestępnych – było świętami narodowymi na koniec każdego roku. Były one pierwotnie znane jako les sans-culottides (od sans-culottes ), ale po roku III (1795) jako les jours complémentaires :
- Pierwszy dzień uzupełniający: La Fête de la Vertu , „Święto Cnoty”, 17 lub 18 września
- Drugi dzień uzupełniający: La Fête du Génie , „Święto talentów”, 18 lub 19 września
- Trzeci dzień uzupełniający: La Fête du Travail , „Święto Pracy”, 19 lub 20 września
- Czwarty dzień uzupełniający: La Fête de l'Opinion , „Święto Przekonań”, 20 lub 21 września
- 5. dzień uzupełniający: La Fête des Récompenses , „Celebration of Honours (Nagrody)”, 21 lub 22 września
- Szósty dzień uzupełniający: La Fête de la Révolution , „Święto Rewolucji”, 22 lub 23 września (tylko w latach przestępnych)
Konwersja z kalendarza gregoriańskiego
W okresie Republiki
Poniżej znajdują się daty gregoriańskie każdego roku ery republikańskiej ( po francusku Ere Républicain ), która rozpoczęła się, gdy obowiązywał kalendarz.
| ostry dyżur | AD/CE |
|---|---|
| ja (1) | 22 września 1792 |
| II (2) | 22 września 1793 |
| II (3) | 22 września 1794 |
| IV (4) | 23 września 1795* |
| V (5) | 22 września 1796 |
| VI (6) | 22 września 1797 |
| VII (7) | 22 września 1798 |
| VIII (8) | 23 września 1799* |
| IX (9) | 23 września 1800 |
| X (10) | 23 września 1801 |
| XI (11) | 23 września 1802 |
| XII (12) | 24 września 1803* |
| XIII (13) | 23 września 1804 |
| XIV (14) | 23 września 1805 |
| LXXIX (79) | 23 września 1870 |
Lata przestępne są podświetlone
- Dodatkowy (sekstyl) dzień wstawiony przed datą ze względu na poprzedni rok przestępny
Po Republice
Kalendarz republikański został zniesiony w roku XIV (1805). Po tym roku istnieją dwa historycznie potwierdzone kalendarze, które można wykorzystać do określenia dat. Oba kalendarze podawały te same daty dla lat od 17 do 52 (1808-1844), zaczynających się zawsze 23 września, i sugerowano, aby poprawiony kalendarz został wprowadzony w życie w tym okresie, zanim kalendarz republikański został zniesiony.
- Kalendarz republikański: Jedyny legalny kalendarz w Republice. Pierwszy dzień roku, 1 Vendémiaire, to zawsze początek jesieni w Paryżu. Mniej więcej co 30 lat lata przestępne są oddalone od siebie o 5 lat zamiast 4, jak to miało miejsce między latami przestępnymi 15 a 20. Długości pierwszych 524 lat zostały obliczone przez Delambre.
- Zmieniony kalendarz republikański: Zgodnie z propozycją Delambre, aby lata przestępne były regularne i przewidywalne, przy czym lata przestępne byłyby co roku podzielne przez 4, z wyjątkiem lat podzielnych przez 100, a nie przez 400. Lata podzielne przez 4000 byłyby również zwykłymi latami. Zrewidowany kalendarz, który miał zostać wprowadzony w roku 3, został porzucony po śmierci szefa komitetu kalendarza Gilberta Romme. Ten kalendarz ma również tę zaletę, że co roku w trzecim wieku ery republikańskiej (1992–2091) rozpoczyna się 22 września.
| ostry dyżur | AD/CE | Republikański | Poprawiony |
|---|---|---|---|
|
XV (15) |
1806 |
23 września |
23 września |
|
XVI (16) |
1807 |
24 września* |
23 września |
|
XVII (17) |
1808 |
23 września |
23 września* |
|
XVIII (18) |
1809 |
23 września |
23 września |
|
XIX (19) |
1810 |
23 września |
23 września |
|
XX (20) |
1811 |
23 września |
23 września |
|
CCXXIX (229) |
2020 |
22 września |
22 września* |
|
CCXXX (230) |
2021 |
22 września |
22 września |
|
CCXXXI (231) |
2022 |
23 września* |
22 września |
|
CCXXXII (232) |
2023 |
23 września |
22 września |
|
CCXXXIII (233) |
2024 |
22 września |
22 września* |
|
CCXXXIV (234) |
2025 |
22 września |
22 września |
|
CCXXXV (235) |
2026 |
23 września* |
22 września |
|
CCXXXVI (236) |
2027 |
23 września |
22 września |
|
CCXXXVII (237) |
2028 |
22 września |
22 września* |
|
CCXXXVIII (238) |
2029 |
22 września |
22 września |
|
CCXXxIX (239) |
2030 |
22 września |
22 września |
|
CCXL (240) |
2031 |
23 września* |
22 września |
|
CCXLI (241) |
2032 |
22 września |
22 września* |
Lata przestępne są podświetlone
- Dodatkowy (sekstyl) dzień wstawiony przed datą ze względu na poprzedni rok przestępny
Bieżąca data i godzina
W tym kalendarzu zastosowano poprawioną metodę obliczania lat przestępnych Romme'a. Inne metody mogą różnić się o jeden dzień. Czas może być buforowany i dlatego nie jest dokładny. Czas dziesiętny jest zgodny ze średnim czasem paryskim, czyli o 9 minut i 21 sekund (6,49 minuty po przecinku) przed czasem Greenwich. ( To narzędzie kalibruje czas, jeśli wymagana jest kalibracja.)
| 231 | Ventôse | CCXXXI | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Krytyka i niedociągnięcia
Lata przestępne w kalendarzu są przedmiotem wielkiego sporu ze względu na sprzeczne stwierdzenia w dekrecie ustanawiającym:
Każdy rok rozpoczyna się o północy, w dniu, w którym w Obserwatorium Paryskim przypada prawdziwa równonoc jesienna .
I:
Czteroletni okres, po którym zwykle konieczne jest dodanie jednego dnia, nazywa się Franciade na pamiątkę rewolucji, która po czterech latach wysiłków doprowadziła Francję do rządu republikańskiego. Czwarty rok Franciade nazywa się Sextile .
Te dwie specyfikacje są niekompatybilne, ponieważ lata przestępne określone przez jesienną równonoc w Paryżu nie powtarzają się w regularnym czteroletnim harmonogramie. Tak więc lata III, VII i XI uznano za lata przestępne, a lata XV i XX również zaplanowano jako takie, mimo że dzieliło je pięć lat.
Stałą regułę arytmetyczną do określania lat przestępnych zaproponował Jean Baptiste Joseph Delambre i przedstawił Komitetowi Edukacji Publicznej Gilbert Romme 19 Floréal An III (8 maja 1795). Proponowana zasada polegała na określeniu lat przestępnych poprzez zastosowanie reguł kalendarza gregoriańskiego do lat Republiki Francuskiej (lata IV, VIII, XII itd. miały być latami przestępnymi) z wyjątkiem roku 4000 (ostatni rok dziesięciu 400 -rok okresy) powinien być rokiem zwykłym, a nie rokiem przestępnym. Wkrótce potem Romme został skazany na gilotynę i popełnił samobójstwo, a propozycja nigdy nie została przyjęta, chociaż Jérôme Lalande proponował to wielokrotnie przez wiele lat. Propozycja miała na celu uniknięcie niepewnych przyszłych lat przestępnych spowodowanych niedokładną wiedzą astronomiczną z lat 90. XVIII wieku (nawet dzisiaj to stwierdzenie jest nadal aktualne ze względu na niepewność ΔT ) . W szczególności komisja zauważyła, że równonoc jesienna roku 144 miała nastąpić o godzinie 23:59:40 lokalnego czasu pozornego w Paryżu, co było bliższe północy niż nieodłączna niepewność wynosząca 3 do 4 minut.
Kalendarz został zniesiony aktem datowanym 22 Fructidor an XIII (9 września 1805) i podpisanym przez Napoleona , który powoływał się na raport Michel-Louis-Étienne Regnaud de Saint-Jean d'Angély i Jean Joseph Mounier , wymieniający dwie podstawowe wady .
- Zasada dotycząca lat przestępnych zależała raczej od nierównego biegu słońca niż od ustalonych odstępów czasu, tak więc należy skonsultować się z astronomami, aby określić, kiedy zaczyna się każdy rok, zwłaszcza gdy równonoc miała miejsce blisko północy, ponieważ dokładnego momentu nie można było przewidzieć za pomocą pewność.
- Zarówno epoka, jak i początek roku zostały wybrane dla upamiętnienia wydarzenia historycznego, które miało miejsce pierwszego dnia jesieni we Francji, podczas gdy inne narody europejskie rozpoczynały rok w pobliżu początku zimy lub wiosny, co utrudnia przyjęcie kalendarza w Europie i Ameryce, a nawet w części narodu francuskiego, gdzie nadal używano kalendarza gregoriańskiego, ponieważ był on wymagany do celów religijnych.
W raporcie zauważono również, że 10-dniowa dekada była niepopularna i została zniesiona już trzy lata wcześniej na rzecz siedmiodniowego tygodnia, usuwając to, co niektórzy uważali za jedną z głównych zalet kalendarza. 10-dniowa dekada była niepopularna wśród robotników, ponieważ otrzymywali tylko jeden pełny dzień odpoczynku na dziesięć, zamiast jednego na siedem, chociaż piątego dnia otrzymywali również pół dnia wolnego (a więc 36 pełnych dni i 36 półdni w ciągu roku, łącznie 54 dni wolne, w porównaniu do zwykłych 52 lub 53 niedziel). Z założenia kolidowało to również z niedzielnymi obrzędami religijnymi.
Inną krytyką kalendarza było to, że pomimo poetyckich nazw jego miesięcy były one związane z klimatem i rolnictwem Francji metropolitalnej i dlatego nie miały zastosowania do terytoriów zamorskich Francji .
Słynne daty i inne odniesienia kulturowe
„ 18 Brumaire ” lub „Brumaire” był zamachem stanu Napoleona Bonaparte dnia 18 Brumaire An VIII (9 listopada 1799 r.), który wielu historyków uważa za koniec rewolucji francuskiej. Esej Karola Marksa z 1852 r. Osiemnasty Brumaire Ludwika Napoleona porównuje zamach stanu Ludwika Napoleona z 1851 r. Nieprzychylnie do wcześniejszego zamachu stanu jego wuja, stwierdzając: „Historia się powtarza… najpierw jako tragedia, potem jako farsa”.
Inną słynną rewolucyjną datą jest 9 Thermidor An II (27 lipca 1794), dzień, w którym Konwencja zwróciła się przeciwko Robespierre'owi , który wraz z innymi związanymi z Górą został zgilotynowany następnego dnia. Na podstawie tego wydarzenia termin „termidoriański” wszedł do marksistowskiego jako odnoszący się do rewolucjonistów, którzy niszczą rewolucję od wewnątrz i zwracają się przeciwko jej prawdziwym celom. Na przykład Leon Trocki i jego zwolennicy używali tego określenia w odniesieniu do Józefa Stalina .
Powieść Émile'a Zoli Germinal bierze swoją nazwę od kalendarzowego miesiąca Germinal.
Danie z owoców morza Lobster Thermidor zostało nazwane na cześć sztuki Thermidor z 1891 roku , której akcja toczy się podczas rewolucji.
francuskie fregaty typu Floréal noszą nazwy republikańskich miesięcy.
Konwencja z 9 Brumaire An III, 30 października 1794, ustanowiła École normale supérieure . Data widnieje w widocznym miejscu na wejściu do szkoły.
Francuski kompozytor Fromental Halévy urodził się 7 Prairial VIII (27 maja 1799), w dniu fromental ( trawa owsiana ).
Seria The Sandman Neila Gaimana zawierała historię zatytułowaną „Thermidor”, która rozgrywa się w tym miesiącu podczas rewolucji francuskiej.
Zobacz też
- Cykl rolniczy
- Reforma kalendarza
- Dechrystianizacja Francji
- Czas dziesiętny
- kalendarz sowiecki
- Kalendarz słoneczny Hidżry , astronomiczny kalendarz oparty na równonocy używany w Iranie
- Kalendarz światowy
Dalsza lektura
- Ozouf, Mona, „Kalendarz rewolucyjny” w Furet, François i Mona Ozouf, red., Critical Dictionary of the French Revolution (1989)
- Shaw, Matthew, Time and the French Revolution: historia francuskiego kalendarza republikańskiego, 1789-rok XIV (2011)
Linki zewnętrzne
- Przelicznik daty dla wielu kalendarzy, w tym dla tego
- Pliki iCalendar dla francuskiego kalendarza republikańskiego, do użytku w programie Outlook, Kalendarzu Google itp.
- Tarcze i symbole rewolucji francuskiej. Kalendarz republikański i czas dziesiętny.
| Systemy | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| W szerokim zastosowaniu | |||||
W bardziej ograniczonym użyciu |
|||||
| Historyczny | |||||
| Według specjalności |
|
||||
| Propozycje reform | |||||
| Powieściowy | |||||
Wyświetlacze i aplikacje |
|||||
Nazewnictwo i numeracja lat |
|
||||
| Kontrola władz : Biblioteki narodowe |
|---|
