Konkordat z 1801 r

Alegoria konkordatu z 1801 roku autorstwa Pierre'a Josepha Célestina François
Zwierzchnicy Kościoła katolickiego składający ślubowanie cywilne wymagane Konkordatem.
Podpisanie konkordatu między Francją a Stolicą Apostolską, 15 lipca 1801. Artysta: François Gérard (1770-1837). Musée National du Château de Versailles, Wersal

Konkordat z 1801 r. był umową między Napoleonem Bonaparte a papieżem Piusem VII , podpisaną 15 lipca 1801 r. w Paryżu. Obowiązywał do 1905 r., z wyjątkiem Alzacji i Lotaryngii , gdzie pozostaje w mocy . Dążył do narodowego pojednania między rewolucjonistami a katolikami i umocnił Kościół rzymskokatolicki jako kościół większościowy we Francji, przywracając większość jego stanu cywilnego. To rozwiązało wrogość pobożnych francuskich katolików wobec rewolucyjnego państwa. Nie przywrócił rozległych ziem kościelnych i darowizn, które zostały przejęte podczas rewolucji i sprzedane. Duchowieństwo katolickie powróciło z wygnania lub z ukrycia i powróciło na swoje tradycyjne stanowiska w swoich tradycyjnych kościołach. Bardzo niewiele parafii nadal zatrudniało księży, którzy przyjęli Konstytucję Cywilną Duchowieństwa Reżymu Rewolucyjnego. Podczas gdy konkordat przywrócił papiestwu znaczną władzę, równowaga w stosunkach między kościołem a państwem przechyliła się zdecydowanie na korzyść Napoleona. Wybierał biskupów i nadzorował finanse kościoła.

Zarówno Napoleon, jak i papież uznali konkordat za użyteczny. Podobne układy poczyniono z Kościołem na terenach kontrolowanych przez Napoleona, zwłaszcza we Włoszech i Niemczech.

Historia

W czasie Rewolucji Francuskiej Zgromadzenie Narodowe przejęło dobra kościelne i wydało Konstytucję Cywilną Duchowieństwa , która uczyniła Kościół departamentem państwa, skutecznie usuwając go spod władzy papieskiej. W tamtym czasie znacjonalizowany kościół gallikański był oficjalnym kościołem Francji, ale zasadniczo był to katolicyzm. Konstytucja Cywilna wywołała wśród Wandejczyków wrogość wobec zmiany relacji między Kościołem katolickim a rządem francuskim. Kolejne ustawy zniosły tradycyjny kalendarz gregoriański i święta chrześcijańskie.

Konkordat został sporządzony przez komisję złożoną z trzech przedstawicieli każdej ze stron. Napoleon Bonaparte, który był wówczas pierwszym konsulem Republiki Francuskiej, mianował Josepha Bonaparte , jego brata, Emmanuela Créteta , radcą stanu, i Étienne-Alexandre Bernier , doktorem teologii. Papież Pius VII mianował kardynała Ercole Consalvi , kardynała Giuseppe Spina, arcybiskupem Koryntu i jego doradcą teologicznym, księdzem Carlo Francesco Marią Caselli. Biskupi francuscy, czy to przebywający za granicą, czy powrócili do własnego kraju, nie brali udziału w negocjacjach. Ostatecznie uzgodniony konkordat praktycznie ich zignorował.

Chociaż konkordat przywrócił pewne więzi z papiestwem , był w dużej mierze korzystny dla państwa; dzierżył większą władzę w stosunku do papieża niż poprzednie reżimy francuskie, a ziemie kościelne utracone podczas rewolucji nie zostały zwrócone. Napoleon przyjął utylitarne podejście do roli religii. Mógł teraz zdobyć przychylność francuskich katolików, jednocześnie kontrolując Rzym w sensie politycznym. Napoleon powiedział kiedyś swojemu bratu Lucienowi w kwietniu 1801 r.: „Zręczni zdobywcy nie uwikłali się w księży. Mogą ich zarówno powstrzymać, jak i wykorzystać”. W ramach konkordatu przedstawił inny zbiór praw, zwany Artykułami Organicznymi .

Zawartość

Główne warunki konkordatu z 1801 r. między Francją a papieżem Piusem VII obejmowały:

  • Deklaracja, że ​​„katolicyzm był religią zdecydowanej większości Francuzów”, ale nie oficjalną religią państwową, zachowując w ten sposób wolność religijną, w szczególności w odniesieniu do protestantów.
  • Papiestwo miało prawo usuwać biskupów; rząd francuski nadal, od czasu konkordatu bolońskiego w 1516 r., mianował ich.
  • Państwo wypłacało pensje duchownym, a duchowni składali przysięgę wierności państwu.
  • Kościół katolicki zrzekł się wszelkich roszczeń do ziem kościelnych skonfiskowanych po 1790 r.
  • Niedziela została przywrócona jako „święto”, począwszy od Niedzieli Wielkanocnej 18 kwietnia 1802 r. Pozostała część francuskiego kalendarza republikańskiego , która została zniesiona, została zastąpiona tradycyjnym kalendarzem gregoriańskim dopiero 1 stycznia 1806 r.

Według Georgesa Goyau, prawo znane jako „Artykuły organiczne”, ogłoszone w kwietniu 1802 r., Na różne sposoby naruszało ducha konkordatu. Dokument twierdził, że katolicyzm był „religią większości Francuzów”, i nadal dawał uznanie państwowe także protestantom i Żydom .

Konkordat został zniesiony ustawą z 1905 r. o rozdziale Kościoła od państwa . Jednak niektóre postanowienia konkordatu nadal obowiązują w regionie Alzacji i Lotaryngii na mocy lokalnego prawa Alzacji-Mozeli , ponieważ region ten był kontrolowany przez Cesarstwo Niemieckie w momencie uchwalenia ustawy z 1905 roku.

Zobacz też

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Concordat_of_1801&oldid=1138899560 ”