Koronacja Napoleona
.jpg)
| |
| Data |
2 grudnia 1804 (11 Frimaire XIII) |
|---|---|
| Lokalizacja | Notre-Dame de Paris , Paryż |
| Uczestnicy | Napoleona i innych |
Napoleon został koronowany na cesarza Francuzów w niedzielę, 2 grudnia 1804 (11 Frimaire, rok XIII według francuskiego kalendarza republikańskiego ), w Notre-Dame de Paris w Paryżu. Oznaczało to „powstanie [nowoczesnego] imperium” i było „przejrzyście zaprojektowanym elementem współczesnej propagandy”.
Napoleon chciał ustanowić legitymację swojego cesarskiego panowania, z jego nową dynastią i nową szlachtą. W tym celu zaprojektował nową koronacyjną , odmienną od tej dla królów Francji , która podkreślała konsekrację króla ( sacre ) i namaszczenie i została udzielona przez arcybiskupa Reims w katedrze w Reims . Napoleona była świętą ceremonią odbywającą się w wielkiej katedrze Notre Dame de Paris w obecności papieża Piusa VII . Napoleon połączył różne obrzędy i zwyczaje, w tym ceremonie z tradycji karolińskiej , Ancien Régime i Rewolucji Francuskiej , wszystkie przedstawione w wystawnym luksusie.
18 maja 1804 r. konserwator Senatu nadał republikańskiemu rządowi Pierwszej Republiki Francuskiej cesarza i rozpoczęły się przygotowania do koronacji. Wyniesienie Napoleona na cesarza zostało w przeważającej mierze zatwierdzone przez obywateli francuskich we francuskim referendum konstytucyjnym w 1804 roku . Wśród motywacji Napoleona do koronacji było zdobycie prestiżu w międzynarodowych rojalistów i katolików oraz położenie podwalin pod przyszłą dynastię.
Przygotowania
Kiedy papież Pius VII zgodził się przybyć do Paryża, aby przewodniczyć koronacji Napoleona, początkowo ustalono, że odbędzie się ona po liturgii koronacyjnej w Pontyfikale Rzymskim. Jednak po przybyciu papieża Napoleon przekonał delegację papieską, aby zezwoliła na wprowadzenie do obrzędu kilku francuskich elementów – takich jak śpiew Veni Creator, po którym następuje modlitwa Zesłania Ducha Świętego na procesję wejścia monarchy, użycie Krzyżma zamiast olej katechumenów do namaszczenia (chociaż używano rzymskich modlitw namaszczenia), umieszczanie świętego oleju na głowie i dłoniach zamiast prawego ramienia i karku oraz włączenie kilku modlitw i formuł z koronacji francuskich królów, aby pobłogosławili dostarczane regalia. Zasadniczo elementy francuskie i rzymskie zostały połączone w nowy ryt, unikalny na tę okazję. Również specjalny ryt skomponowany ad hoc pozwolił Napoleonowi pozostać w większości w pozycji siedzącej, a nie klęczącej podczas wygłaszania regaliów i podczas kilku innych ceremonii, a także ograniczył jego przyjęcie przysięgi wymaganej przez Kościół na początku liturgii tylko do jednego słowa . [ potrzebne źródło ]
Nie chcąc być monarchą Starego Reżimu , Napoleon wyjaśnił: „Być królem to odziedziczyć stare idee i genealogię. Nie chcę być potomkiem nikogo”. [ potrzebne źródło ]
Ceremonia
.jpg)
Według Louisa Constanta Wairy'ego , Napoleon obudził się o 8:00 na dźwięk kanonady i opuścił Tuileries o 11:00 w białej aksamitnej kamizelce ze złotym haftem i diamentowymi guzikami, karmazynowej aksamitnej tunice i krótkim karmazynowym płaszczu z satynowa podszewka, wieniec laurowy na czole. Liczba gapiów, według szacunków Wairy'ego, wynosiła od czterech do pięciu tysięcy, z których wielu utrzymywało się na swoich miejscach przez całą noc podczas przerywanych opadów, które przejaśniały rano.
Ceremonia rozpoczęła się o godzinie 9:00, kiedy z Tuileries wyruszyła procesja papieska prowadzona przez biskupa na mule, trzymającego wysoko papieski krucyfiks . Papież wszedł pierwszy do Notre Dame, przy hymnie Tu es Petrus i zasiadł na tronie w pobliżu ołtarza głównego. Powóz Napoleona i Józefiny był ciągnięty przez osiem gniadych koni i eskortowany przez grenadierów à cheval i żandarmów d'élite . ( ormolu z powozu było przez kilka lat własnością amerykańskiego konserwatora zabytków Jima Williamsa . Kilkakrotnie można je zobaczyć w filmie Północ w ogrodzie dobra i zła .) Obie części ceremonii odbyły się na różnych końcach Notre Dame przeciwstawić jej religijne i świeckie aspekty. Bezzałogowy balon, płonący trzema tysiącami świateł ułożonych w cesarską koronę, został wystrzelony z przodu katedry Notre Dame podczas uroczystości.
Przed wejściem do Notre Dame Napoleon miał na sobie długą białą satynową tunikę haftowaną złotą nicią, a Josephine podobnie miała na sobie białą satynową sukienkę w stylu imperium, haftowaną złotą nicią. Podczas koronacji był formalnie ubrany w ciężki płaszcz koronacyjny z karmazynowego aksamitu podszyty gronostajami ; aksamit był pokryty haftowanymi złotymi pszczołami, zaczerpniętymi ze złotych pszczół pośród regaliów, które odkryto w grobowcu Merowingów Childeryka I , symbolu, który wychodził poza przeszłość Burbonów i łączył nową dynastię ze starożytnymi Merowingami ; pszczoła zastąpiła fleur-de-lis na cesarskich gobelinach i szatach. Płaszcz ważył co najmniej osiemdziesiąt funtów i był wspierany przez czterech dygnitarzy. Józefina była jednocześnie formalnie ubrana w podobny szkarłatny aksamitny płaszcz wyhaftowany złotą nicią w pszczoły i podszyty gronostajem, który nosiły trzy siostry Napoleona. Były dwie orkiestry z czterema chórami, liczne orkiestry wojskowe grające bohaterskie marsze i ponad trzystu muzyków. 400-głosowy chór wykonał „Mszę” i „ Te Deum ” Paisiello . Ponieważ tradycyjna korona królewska została zniszczona podczas Rewolucji Francuskiej , na ołtarzu czekała tak zwana Korona Napoleona , która wyglądała jak średniowieczna i została nazwana na tę okazję „koroną Karola Wielkiego”. Chociaż korona była nowa, berło podobno należało do Karola V , a miecz do Filipa III . [ potrzebne źródło ]
Właściwa koronacja rozpoczęła się od odśpiewania hymnu Veni Creator Spiritus , po którym nastąpił werset: „Panie, ześlij Ducha swego” i odpowiedź: „Odnów oblicze ziemi” oraz modlitwa na uroczystość Zesłania Ducha Świętego . Boże, który pouczyłeś serca swoich wiernych, zsyłając im światło Ducha Świętego…” Po tej modlitwie „Wszechmogący, wieczny Boże, Stwórca wszystkiego…” Podczas Litanii do Wszystkich Świętych , Cesarz i Cesarzowa pozostali na miejscach siedzących, klęcząc tylko w przypadku specjalnych próśb. Cesarz i Cesarzowa byli namaszczeni krzyżmem na głowach i obu rękach – Cesarz modlitwami „Boże, Syn Boży…” i „Bóg, który ustanowił Chazaela nad Syrią…”, modlitwa „Bóg Ojciec wiecznej chwały…” – podczas gdy śpiewano antyfonę Unxerunt Salomonem Sadoc Sacerdos… („Sadok kapłan…”). Następnie rozpoczęła się Msza św. Na prośbę Napoleona modlitwę Najświętszej Maryi Panny (jako patronki katedry). Po liście artykuły cesarskich regaliów zostały indywidualnie poświęcone i dostarczone cesarzowi i cesarzowej.
Również pod tym względem koronacja Napoleona i Józefiny różniła się od wzorca obserwowanego w innych zachodnich obrzędach koronacyjnych: zwykle we wspólnych koronacjach władcy i małżonki najpierw namaszcza się władcę, inwestuje w regalia, koronuje i intronizuje, a dopiero potem wykonywano podobny, ale uproszczony obrzęd namaszczenia, inwestytury, koronacji i intronizacji małżonka. Jednak w przypadku koronacji Napoleona i Józefiny każdy z tych kroków był wykonywany łącznie, tak że Józefina została namaszczona natychmiast po Napoleonie, a każdy element regaliów został jej dostarczony natychmiast po przekazaniu mu, procedura, która nie znalazła precedensu albo w Pontyfikale Rzymskim lub w Ceremoniale Francuskim. [ potrzebne źródło ]
Na koronację, jak zapisano w oficjalnym procès-verbal Koronacji, formuła Coronet vos Deus… , odmiana liczby mnogiej tradycyjnej francuskiej formuły Coronet te Deus ( Bóg koronuje cię koroną chwały i prawości. ) . _ _ _ _ Różniło się to od stosowania francuskich koronacji królewskich, w których obie formuły - rzymska Accipe coronam regni ... i anglo-francuska Coronet te Deus ... - były recytowane kolejno. Podczas gdy papież recytował powyższą formułę, Napoleon odwrócił się, zdjął wieniec laurowy i ukoronował się, a następnie ukoronował klęczącą Józefinę małą koroną zwieńczoną krzyżem, którą wcześniej umieścił na własnej głowie. Formuła koronacji została zmieniona, aby użyć liczby mnogiej („Coronet vos…” zamiast „Coronet te…”), właśnie dlatego, że koronacja Józefiny nastąpiła natychmiast po objęciu korony przez Napoleona. Jeśli chodzi o pominiętą rzymską formułę Accipe coronam… , która przedstawiała monarchę odbierającego koronę od Kościoła, jej użycie kolidowałoby z decyzją Napoleona o koronacji. Historyk J. David Markham , który jest także szefem Międzynarodowego Towarzystwa Napoleońskiego, w swojej książce Napoleon For Dummies zarzucił , że „przeciwnicy Napoleona lubią mówić, że wyrwał papieżowi koronę lub że był to akt niewiarygodnej arogancji, ale żaden z tych zarzutów nie jest uzasadniony. [ potrzebne źródło ] Najbardziej prawdopodobnym wyjaśnieniem jest to, że Napoleon symbolizował, że zostaje cesarzem na podstawie własnych zasług i woli ludu, a nie w imię konsekracji religijnej. Papież wiedział o tym posunięciu od początku i nie miał nic przeciwko (nie żeby to miało znaczenie).” Brytyjski historyk Vincent Cronin napisał w swojej książce Napoleon Bonaparte: An Intimate Biography „Napoleon powiedział Piusowi, że włoży koronę na własną głowę. Pius nie zgłosił sprzeciwu”. Podczas intronizacji Napoleona papież powiedział: „Niech Bóg umocni cię na tym tronie, a Chrystus da ci panowanie z nim w jego wiecznym królestwie”. Ograniczony w swoich działaniach Pius VII głosił dalej łacińską formułę Vivat imperator in aeternum! („Niech cesarz żyje wiecznie!”), Co zostało powtórzone przez pełne chóry w Vivat , po którym nastąpiło „Te Deum”. Po zakończeniu Mszy św. Papież udał się do zakrystii, ponieważ ze względu na jej treść sprzeciwił się przewodniczeniu ślubowaniu cywilnemu lub świadczeniu go jako świadek. Z rękami na Biblii Napoleon złożył przysięgę:
Przysięgam zachować integralność terytorium Rzeczypospolitej, szanować i egzekwować poszanowanie Konkordatu oraz wolności wyznania, równości praw, wolności politycznej i obywatelskiej, nieodwołalności sprzedaży ziem narodowych; nie podnosić żadnego podatku, chyba że na mocy ustawy; utrzymać instytucję Legii Honorowej i rządzić wyłącznie w interesie, szczęściu i chwale narodu francuskiego.
Tekst został przedstawiony Napoleonowi przez przewodniczącego Senatu, przewodniczącego władzy ustawodawczej i najwyższego rangą przewodniczącego Rady Państwa. Po złożeniu przysięgi nowo mianowany herold ogłosił głośno: „Trzykroć chwalebny i trzykroć dostojny cesarz Napoleon zostaje koronowany i intronizowany. Niech żyje cesarz!” Podczas aklamacji ludu Napoleon w otoczeniu dostojników opuścił katedrę, podczas gdy chór śpiewał „Domine salvum fac imperatorem nostrum Napoleonem” – „Boże chroń naszego cesarza Napoleona”. [ potrzebne źródło ]
Po koronacji cesarz przedstawił każdemu ze swoich pułków cesarskie sztandary . Według zestawień rządowych całkowity koszt wyniósł ponad 8,5 miliona franków.
Oprócz obrazów Davida wybito pamiątkowy medal z rewersem autorstwa Antoine-Denisa Chaudeta . W 2005 roku Vaughan Hart, Peter Hicks i Joe Robson wykonali cyfrowe przedstawienie koronacji na wystawę „Nelson and Napoleon” w Narodowym Muzeum Morskim .
Zobacz też
Notatki
Dalsza lektura
- Dwyer, Filip. „Obywatel cesarz”: rytuał polityczny, suwerenność ludu i koronacja Napoleona I, „ Historia” (2015) 100 # 339 s. 40–57, online
- Masson, Fryderyk; Cobb. Fryderyk (tłumacz). Napoleon i jego koronacja . Londyn, 1911
| Regalia |  |
|
|---|---|---|
|
||
| Według kontynentu | ||
| Specyficzne zwyczaje | ||
| Zobacz też | ||
| Kontrola władz : Biblioteki narodowe |
|---|
