Koronacja monarchy węgierskiego

Święta Korona Węgier (Korona św. Szczepana) i inne elementy regaliów węgierskich

Koronacja monarchy węgierskiego była ceremonią , podczas której król lub królowa Królestwa Węgier była formalnie koronowana i inwestowana w regalia . Odpowiadało to ceremoniom koronacyjnym w innych monarchiach europejskich. Podczas gdy w krajach takich jak Francja i Anglia panowanie króla rozpoczynało się natychmiast po śmierci jego poprzednika , na Węgrzech koronacja była absolutnie niezbędna: jeśli nie została należycie wykonana, królestwo zostało „ osierocone ”. Wszyscy monarchowie musieli zostać koronowani na króla Węgier , aby ogłaszać prawa i wykonywać królewskie prerogatywy w Królestwie Węgier. Począwszy od Złotej Bulli z 1222 r . wszyscy nowi węgierscy monarchowie musieli złożyć przysięgę koronacyjną, w której musieli zgodzić się na przestrzeganie konstytucyjnych ustaleń kraju oraz zachowanie swobód poddanych i integralności terytorialnej królestwa.

Historia

Król Węgier Władysław I koronowany przez aniołów. Zdjęcie z Chronicon Pictum z XIV wieku.
Koronacja króla Stefana III w czerwcu 1162 r
Koronacja króla Zygmunta 31 marca 1387 r
Koronacja Macieja II w Pozsonach w 1608 r
Koronacja króla Karola III w Pozsonach.
Koronacja królowej Marii II Teresy w katedrze św. Marcina w 1741 r. w Porzonym/Pressburgu, miejsce koronacji węgierskich w latach 1563-1830
Koronacja Leopolda II
Koronacja króla Franciszka Józefa i królowej Elżbiety 8 czerwca 1867 r. w kościele Macieja w Budapeszcie , miejscu dwóch ostatnich koronacji węgierskich w 1867 i 1916 r.
Król Karol IV składający przysięgę koronacyjną 30 grudnia 1916 r., stojąc na Kolumnie Świętej Trójcy przed kościołem Macieja

W średniowieczu wszystkie węgierskie koronacje odbywały się w bazylice Székesfehérvár , miejscu pochówku pierwszego koronowanego władcy Węgier, świętego Stefana I. Arcybiskup ostrzyhomski namaszczał króla lub królową (jednak biskup Veszprém wielokrotnie rościł sobie prawo do koronowania królowej małżonki, zgodnie z ustaloną tradycją). Następnie arcybiskup włożył na głowę pomazańca Świętą Koronę Węgierską i płaszcz św. Szczepana. Król otrzymał berło i miecz, które oznaczały siłę militarną. Po intronizacji nowo koronowany król złożył tradycyjną przysięgę koronacyjną i obiecał szanować prawa ludu. Arcybiskup Ostrzyhomia trzykrotnie odmawiał przewodniczenia ceremonii koronacyjnej; w takich przypadkach koronacji dokonywał arcybiskup Kalocsa , prałat drugiego stopnia. Role pełnili także inni duchowni i szlachta; większość uczestników ceremonii była zobowiązana do noszenia uroczystych mundurów lub szat. Uczestniczyło w nim wielu innych urzędników państwowych i gości, w tym przedstawiciele innych krajów.

Według legendy pierwszy węgierski monarcha, św. Stefan I, został koronowany w katedrze św. Wojciecha w Ostrzyhomiu w 1000 roku. Po śmierci został pochowany w katedrze Székesfehérvár, którą rozpoczął budowę i gdzie pochował syna Święty Emeryk . Katedra ta stała się tradycyjnym kościołem od koronacyjnym kolejnych węgierskich monarchów, począwszy Petera Orseolo , siostrzeńca św . swego rodzaju w Europie, a później stał się miejscem pochówku średniowiecznych monarchów węgierskich.

Po śmierci króla Andrzeja III , ostatniego męskiego członka rodu Árpádów , w 1301 r. zwycięskim pretendentem do tronu był potomek króla Stefana V , az rodu Kapetyngów z Anjou : król Karol I. Musiał być jednak trzykrotnie koronowany z powodu wewnętrznych konfliktów z arystokracją, która nie chciała zaakceptować jego rządów. Po raz pierwszy został koronowany w maju 1301 roku przez arcybiskupa Ostrzyhomia w mieście Ostrzygom, ale koroną prostą. Oznaczało to, że nie zostały spełnione dwa warunki jego legitymacji. Następnie został koronowany po raz drugi w czerwcu 1309 r. Przez arcybiskupa Ostrzyhomia, ale w mieście Buda, i koroną prowizoryczną, ponieważ korona św. Szczepana nie była jeszcze w jego posiadaniu. Wreszcie, po uzyskaniu Świętej Korony, Karol został koronowany po raz trzeci, ale teraz w katedrze Székesfehérvár, przez arcybiskupa Esztergom i Świętą Koroną.

Po śmierci króla Alberta w 1439 r. wdowa po nim, Elżbieta Luksemburska , kazała jednej ze swych służebnic ukraść Świętą Koronę przechowywaną na zamku w Wyszehradzie, dzięki której mogła ukoronować swojego nowonarodzonego syna na króla Władysława V. aktualność surowych warunków z koronacji została spełniona bez kwestionowania [ wymagane wyjaśnienie ] i np. król Maciej Korwin wstąpił na tron ​​w 1458 r., ale Koronę świętą mógł ukoronować dopiero w 1464 r. po odzyskaniu jej z rąk Fryderyk III, Święty Cesarz Rzymski . Dopiero po tym Maciej rozpoczął reformy wewnętrzne i instytucjonalne w Królestwie, uznając go za prawowitego władcę Węgier.

Kiedy Królestwo Węgier zostało zajęte przez wojska osmańskie w dziesięcioleciach po bitwie pod Mohaczem w 1526 r., Kolejni monarchowie Habsburgów nie mogli dotrzeć do miasta Székesfehérvár w celu koronacji. Tak więc w 1563 r. Katedra św. Marcina w Pressburgu (dziś Bratysława) stała się katedrą koronacyjną i pozostała nią aż do koronacji w 1830 r., Po której koronacje powróciły do ​​​​Székesfehérvár, ale nie do masywnej katedry zbudowanej przez św. Szczepana, ponieważ została zniszczona w 1601 r., kiedy wojska chrześcijańskie oblegały miasto. Turcy używali katedry do przechowywania prochu, a podczas ataku budynek został zniszczony.

Wymogi prawne dotyczące koronacji

Władcy Węgier nie byli uważani za prawowitych monarchów, dopóki nie zostali koronowani na króla Węgier Świętą Koroną Węgier . Ponieważ kobiety nie zostały uznane za zdolne do rządzenia Węgrami, dwie regnantki , Maria i Maria Teresa , zostały koronowane na królów Węgier (Rex Hungariae).

Nawet podczas długiej unii personalnej Austrii i Królestwa Węgier cesarz Habsburgów musiał zostać koronowany na króla Węgier , aby ogłaszać tam prawa lub wykonywać swoje królewskie prerogatywy. Jedynym Habsburgiem, który rządził na Węgrzech bez koronacji, był Józef II , którego po węgiersku nazywano kalapos király („król w kapeluszu”). Przed nim John Sigismund Zápolya i Gabriel Bethlen zostali wybrani na królów, ale nigdy nie zostali koronowani ani ogólnie zaakceptowani, a Imre Thököly został ogłoszony królem Górnych Węgier dopiero przez sułtana Mehmeda IV bez wyboru i koronacji.

Ostatni taki obrzęd odbył się w Budapeszcie 30 grudnia 1916 r., Kiedy cesarz Karol I Austrii i cesarzowa Zyta zostali koronowani na króla Karola IV i królową Węgier Zytę. Uroczystość odbyła się w pośpiechu, zarówno ze względu na wojnę , jak i konstytucyjny wymóg zatwierdzenia przez węgierskiego monarchę budżetu państwa przed końcem roku kalendarzowego. Koronacja Karola IV została jednak sfilmowana i dlatego pozostaje jedyną koronacją węgierskiego monarchy, jaką kiedykolwiek udokumentowano w ten sposób.

Cesarstwo austro-węgierskie rozpadło się wraz z końcem I wojny światowej , chociaż Węgry przywróciły później monarchię tytularną z lat 1920-46, jednocześnie zabraniając Karolowi powrotu na tron. Przejęcie przez komunistów w 1945 roku oznaczało ostateczny koniec tego „królestwa bez króla”.

Wymagania prawne w średniowieczu

Pod koniec XIII wieku zwyczaje Królestwa Węgier wymagały spełnienia wszystkich poniższych (trzech wymagań), gdy nowy król wstąpił na tron:

Później, od 1387 r., zwyczaj wymagał także wyboru nowego króla. Chociaż wymóg ten zniknął, gdy w 1688 r. Pojawiła się zasada monarchii dziedzicznej. Następnie królowie byli zobowiązani do wydania formalnej deklaracji ( credentionales litterae ) , w której przysięgali przestrzegać konstytucji królestwa.

Pierwszy wymóg (koronacja przez arcybiskupa Esztergom) został potwierdzony przez Bélę III Węgier , koronowanego przez arcybiskupa Kalocsa , na podstawie specjalnego upoważnienia papieża Aleksandra III . Jednak po koronacji oświadczył, że jego koronacja nie zaszkodzi zwyczajowemu roszczeniu arcybiskupów ostrzyhomskich do koronowania królów. W 1211 roku papież Innocenty III odmówił potwierdzenia zgody arcybiskupa Jana z Ostrzyhomia i arcybiskupa Bertholda z Kalocsy na przeniesienie roszczenia. Papież oświadczył, że tylko arcybiskup Ostrzyhomia, a nie żaden inny prałat, ma prawo koronować króla Węgier.

Ceremonia

Węgierski rytuał koronacyjny jest ściśle zgodny z rzymskim rytuałem konsekracji i koronacji królów ( De Benedictione et Coronatione Regis ) znajdującym się w Pontyfikale Rzymskim ( Pontificale Romanum ). W rzeczywistości podczas koronacji króla Franciszka Józefa i królowej Elżbiety zamiast tradycyjnego węgierskiego rytuału użyto rzymskiego pontyfikału Klemensa VII , zrewidowanego przez Benedykta XIV .

Zgodnie ze starożytnym zwyczajem tuż przed właściwą koronacją arcybiskup ostrzyhomski wręczył świętą koronę hrabiemu palatynowi (Nádorowi), który ją uniósł i pokazał ludowi oraz zapytał, czy uznają wybrańców za swego króla (jest to część Coronational Ordo of Mainz, co według historyków, takich jak György Györffy, mogło być używane). Ludzie odpowiedzieli: „Zgadza się, niech tak będzie, niech żyje król!” Następnie biskup przedstawił króla arcybiskupowi, prosząc go w imieniu Kościoła o przystąpienie do koronacji. Arcybiskup zadał królowi trzy pytania - czy król zgodził się chronić świętą wiarę, czy zgodził się chronić święty Kościół i czy zgodził się chronić królestwo - na każde z nich król odpowiedział: „Zrobię to”. Następnie król złożył przysięgę: „Ja, N., udzielam i obiecuję przed Bogiem i aniołami” itd. Arcybiskup następnie odmówił modlitwę:

Wszechmogący, wieczny Boże, Stwórco wszechrzeczy, Wodzu aniołów, Królu królów i Panie panów, któryś dał zwycięstwo Twojemu wiernemu słudze Abrahamowi nad nieprzyjaciółmi, dał wiele zwycięstw Mojżeszowi i Jozuemu, wodzom Twojego ludu, wywyższył Twoje pokornego sługę Dawida do wywyższenia królewskiego, wzbogacił Salomona niewysłowionymi darami mądrości i pokoju. Wysłuchaj naszych pokornych próśb i pomnóż swoje błogosławieństwo dla swojego sługi, którego w modlitewnej pobożności poświęcamy naszemu królowi; aby umocniony wiarą Abrahama, obdarzony łagodnością Mojżesza, uzbrojony w męstwo Jozuego, wywyższony pokorą Dawida i wyróżniony mądrością Salomona, mógł ci się podobać we wszystkim i zawsze chodzić bez obrazy na drodze sprawiedliwości. Niech żywi i naucza, broni i poucza Twój Kościół i Twój lud, a jako potężny król zarządza energicznym reżimem przeciwko wszystkim mocom widzialnym i niewidzialnym i przy Twojej pomocy przywraca ich dusze do zgody prawdziwej wiary i pokoju; aby wsparty chętnym posłuszeństwem i uwielbiony należną miłością swego ludu, dzięki Twojemu miłosierdziu wzniósł się na pozycję swoich przodków i osłaniany hełmem Twojej opieki, okryty Twoją niezwyciężoną tarczą i całkowicie przyodziany w niebiańska zbroja, niech w sumie zwycięsko zatryumfuje i swoją [mocą] zastraszy niewiernych i przyniesie pokój walczącym za was, przez naszego Pana, który mocą swego Krzyża zniszczył piekło, zwyciężył diabła, wstąpił do nieba , w którym trwa wszelka moc, królestwo i zwycięstwo, który jest chwałą pokornych oraz życiem i zbawieniem swego ludu, który żyje i króluje z Tobą i Duchem Świętym na wieki wieków. Amen.

Następnie król padł na twarz przed ołtarzem, gdy śpiewano Litanię do Wszystkich Świętych . Następnie arcybiskup namaścił króla na prawym przedramieniu i między ramionami, odmawiając modlitwę:

Boże, Synu Boży, nasz Pan Jezus Chrystus, który przez Ojca został namaszczony olejkiem radości bardziej niż jego bliźnich, niech On sam przez obecny wylew świętego namaszczenia wyleje na twoją głowę błogosławieństwo Ducha Pocieszyciela, aby przeniknęło do do głębi waszego serca, abyście otrzymali przez ten widzialny i materialny olej niewidzialne dary, a ostatecznie sprawując sprawiedliwy rząd w tym doczesnym królestwie, zasłużyli na wieczne królowanie z Tym, który jako jedyny jest bezgrzesznym Królem królów, który żyje i jest uwielbiony z Bogiem Ojcem w jedności Boga Ducha Świętego na wieki wieków. Amen

Następnie rozpoczęła się Msza dzienna, którą Arcybiskup odmówił po kolekcie dziennej, modlitwie dodatkowej: „Bóg nad wszystkim panuje” itd. Po graduale i Alleluja król otrzymał regalia węgierskie. Król został najpierw przyodziany i przepasany Mieczem św. Szczepana z formułą:

Przyjmijcie ten miecz przez ręce biskupów, którzy niegodnymi, ale poświęconymi autorytetem świętych Apostołów, przekazują wam go z Boskiego zarządzenia dla obrony wiary Kościoła świętego i pamiętajcie na słowa psalmisty, który prorokował: mówiąc: „Przepasz się swoim mieczem na swoim udzie, o najpotężniejszy, abyś przez niego sprawował sprawiedliwość, skutecznie niszcząc wzrost niegodziwości i chroniąc święty Kościół Boży i Jego wierny lud. Ścigaj fałszywych chrześcijan, nie mniej niż niewiernych, wspomagaj i broń wdów i sierot, przywracaj to, co popadło w ruinę, i podtrzymuj to, co w ten sposób odbudowane, mścij się na niesprawiedliwości i umacniaj dobre usposobienie, abyś czyniąc to, mógł być chwalebny w tryumfie sprawiedliwości i królować na wieki z Zbawicielu świata, którego obraz nosisz, który z Ojcem i Duchem Świętym żyje i króluje na wieki wieków Amen.

Następnie król wymachiwał mieczem trzy razy. Następnie król został koronowany świętą koroną, gdy arcybiskup wypowiedział formułę „Przyjmij tę koronę królewską” itp. Następnie król otrzymał berło z formułą:

Przyjmij Różdżkę cnoty i sprawiedliwości. Nauczcie się szanować pobożnych i zastraszać dumnych; prowadź błądzących; podaj rękę upadłym; stłumić pysznych i podnieść pokornych, aby Pan nasz Jezus Chrystus otworzył wam drzwi, Ten, który powiedział o sobie: „Ja jestem Bramą, kto przeze mnie wejdzie, będzie przeze mnie zbawiony” i niech ten, który jest Kluczu Dawida i Berło Domu Izraela, bądź pomocnikiem twoim, który otwiera i nikt nie może zamknąć, który zamyka i nikt nie może otworzyć; który wyprowadza jeńca z więzienia, gdzie siedzi w ciemności i cieniu śmierci, abyście we wszystkim naśladowali tego, o którym prorok Dawid powiedział: Tron twój, Boże, trwa na wieki, laska sprawiedliwości jest rózga twego królestwa. Jesteś sprawiedliwy, a nienawidzisz nieprawości, dlatego Bóg, twój Bóg, namaścił cię olejkiem radości bardziej niż twoich współtowarzyszy”, Jezus Chrystus, nasz Pan.

Następnie Klejnot został umieszczony w jego lewej ręce bez żadnej formuły, a król został intronizowany formułą:

Bądźcie niezłomni i trzymajcie się tego miejsca, którego zostaliście spadkobiercami przez sukcesję po waszych przodkach, teraz przekazanych wam z upoważnienia Boga Wszechmogącego i przekazanych wam przez nas i wszystkich biskupów i sług Bożych, i kiedy zobaczycie duchowieństwo zbliżcie się do świętego ołtarza, pamiętajcie o odnoszeniu im należytej czci, aby Pośrednik między Bogiem a ludzkością utwierdził was na tym królewskim stanowisku pośrednika między duchowieństwem a świeckimi i abyście mogli królować z Jezusem Chrystusem, naszym Panem, Król królów i Pan panów, który z Ojcem i Duchem Świętym żyje i króluje na wieki wieków. Amen.

Według niektórych relacji śpiewano wtedy Te deum, po którym następowało responsorium :

Niech twoja ręka się wzmocni, a twoja prawica niech się podniesie. Sprawiedliwość i sąd niech będą fundamentami Twojego tronu, a miłosierdzie i prawda niech chodzą przed Twoim obliczem. Alleluja. Ps. Zmiłuj się nade mną... Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu. Niech twoja ręka się wzmocni,...

Arcybiskup następnie odmówił albo modlitwę „Bóg, który uczynił Mojżesza zwycięzcą”, albo modlitwę „Bóg nieomylny”. Lud następnie powitał króla słowami: „Życie, zdrowie, szczęście, zwycięstwo!” po czym Msza przystąpiła do jej zakończenia.

Najbardziej imponujące było to, gdy władca w pełnym rynsztunku wjechał konno na sztuczne wzgórze zbudowane z ziemi wszystkich części królestwa. Na szczycie wzgórza władca wskazywałby wszystkie cztery rogi królewskim mieczem i przysięgał chronić królestwo i wszystkich jego poddanych. Następnie szlachta i poddani witali swoich nowych władców trzykrotnym okrzykiem „hurra” i składali hołd .

Po ceremonii para królewska udawała się z wielkimi pomponami na zamek królewski, aby odebrać hołd.

Daty koronacji 1000–1916

Katedra św. Marcina w Pozsony , miejsce koronacji węgierskich w latach 1563-1830
Macieja w Budapeszcie , miejsce dwóch ostatnich węgierskich koronacji w 1867 i 1916 r.

Bazylika w Székesfehérvár

Status Nazwa Data Miejsce Konsekrator
Król Stefan I
25 grudnia 1000 lub 1 stycznia 1001
Székesfehérvár Bazylika Esztergom 		Arcybiskup Ostrzyhomia
Król Piotr 1038 Bazylika Székesfehérvár Arcybiskup Ostrzyhomia
Król Andrzej I 1047 Bazylika Székesfehérvár
Benedek-Beneta arcybiskup Esztergom
Król Bela I 6 grudnia 1060 Bazylika Székesfehérvár Arcybiskup Ostrzyhomia
Król Salomon
1057 11 kwietnia 1064
Székesfehérvár Pecz 		Arcybiskup Ostrzyhomia
Król Geza I 1075 Bazylika Székesfehérvár
Nehemiasz arcybiskup Esztergom
Król Władysław I 1077 Bazylika Székesfehérvár
Nehemiasz (?) arcybiskup Esztergom
Król Kolomana 1096 Bazylika Székesfehérvár
Serafin arcybiskup Esztergom
Król Stefan II 1116 Bazylika Székesfehérvár
Wawrzyńca, arcybiskupa Ostrzyhomia
Król Bela II 28 kwietnia 1131 Bazylika Székesfehérvár arcybiskup felicjański z Ostrzyhomia
Król Geza II 16 lutego 1141 Bazylika Székesfehérvár
Felicjan lub Makary (?) arcybiskup Esztergom
Król Stefan III czerwiec 1162 Bazylika Székesfehérvár
Łukasz arcybiskup Esztergom
Anty-król Władysław II lipiec 1162 Bazylika Székesfehérvár
Mikó Arcybiskup Kalocsa
Anty-król Stefan IV 27 stycznia 1163 Bazylika Székesfehérvár
Mikó Arcybiskup Kalocsa
Król Bela III 13 stycznia 1173 Bazylika Székesfehérvár
niezidentyfikowany ( Chama ?) Arcybiskup Kalocsa
Król Emeryk 16 maja 1182 Székesfehérvár
Mikołaj arcybiskup ostrzyhomski
Król Władysław III 26 sierpnia 1204 Bazylika Székesfehérvár
Jan arcybiskup Kalocsa
Król Andrzej II 29 maja 1205 Bazylika Székesfehérvár
Jan arcybiskup Kalocsa
Król Bela IV 25 września 1235 Bazylika Székesfehérvár
Robert arcybiskup Esztergom
Król Stefan V
przed 1246 13 maja 1270 		Bazylika Székesfehérvár
Philip Türje Arcybiskup Esztergom (1270)
Król Władysław IV 3 września 1272 Bazylika Székesfehérvár
Philip Türje Arcybiskup Esztergom
Król Andrzej III 23 lipca 1290 Bazylika Székesfehérvár
Lodomer arcybiskup Esztergom
Król Wacław 27 sierpnia 1301 Bazylika Székesfehérvár
Jan Hont-Pázmány arcybiskup Kalocsa
Król Otto 6 grudnia 1305 Bazylika Székesfehérvár


Benedykt Rád Biskup Veszprém Antoni Biskup Csanád
Król Karol I

początek 1301 15/16 czerwca 1309 27 sierpnia 1310

Esztergom Buda Székesfehérvár


Gregory Bicskei Arcybiskup-elekt Ostrzyhomia (1301) Tomasz Arcybiskup Ostrzyhomia (1309 i 1310)
Król Ludwik I 21 lipca 1342 Bazylika Székesfehérvár
Csanád Telegdi Arcybiskup Esztergom

Król (królowa-regnant) 		Maryja 17 września 1382 Bazylika Székesfehérvár
Demetriusz arcybiskup Esztergom
Król Karol II 31 grudnia 1385 Bazylika Székesfehérvár
Demetriusz arcybiskup Esztergom
Król Zygmunt 31 marca 1387 Bazylika Székesfehérvár
Benedykt Himfi Biskup Veszprém
Król Alberta 1 stycznia 1438 Bazylika Székesfehérvár
George Pálóci arcybiskup Esztergom
Król Władysław V 15 maja 1440 Bazylika Székesfehérvár
Dénes Szécsi Arcybiskup Ostrzyhomia
Król Władysław I 17 lipca 1440 Bazylika Székesfehérvár
Dénes Szécsi Arcybiskup Ostrzyhomia
Król Maciej I 29 marca 1464 Bazylika Székesfehérvár
Dénes Szécsi Arcybiskup Ostrzyhomia
Król Władysław II 18 września 1490 Bazylika Székesfehérvár
Oswald Túz biskup Zagrzebia
Król Ludwik II 4 czerwca 1508 Bazylika Székesfehérvár Arcybiskup Ostrzyhomia
Król Jan I 11 listopada 1526 Bazylika Székesfehérvár Arcybiskup Ostrzyhomia
Król Ferdynand I 3 listopada 1527 Bazylika Székesfehérvár Arcybiskup Ostrzyhomia, prymas Węgier
królowa Anny Czeskiej i Węgierskiej 4 listopada 1527 Bazylika Székesfehérvár Arcybiskup Ostrzyhomia, prymas Węgier

Katedra św. Marcina w Pozsony/Pressburgu (obecnie Bratysława)

Notatka

Kościół Macieja w Budapeszcie

Status Nazwa Data Miejsce Konsekrator
Król Franciszek Józef 8 czerwca 1867 Kościół Macieja w Budapeszcie
János Simor arcybiskup Esztergom, prymas Węgier
królowa Elżbieta Bawarska 8 czerwca 1867 Kościół Macieja w Budapeszcie
János Simor arcybiskup Esztergom, prymas Węgier
Król Karol IV 30 grudnia 1916 Kościół Macieja w Budapeszcie
János Csernoch arcybiskup Esztergom, prymas Węgier
królowa Zita z Bourbon-Parma 30 grudnia 1916 Kościół Macieja w Budapeszcie
János Csernoch arcybiskup Esztergom, prymas Węgier

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Coronation_of_the_Hungarian_monarch&oldid=1123902596 ”