Kolomana, króla Węgier

Coloman the Learned
Coloman (Chronica Hungarorum).jpg
Jánosa Thuróczy Coloman przedstawiony w Kronice Węgrów
króla Węgier
Królować 1095–1116
Koronacja wiosna 1096 r
Poprzednik Władysław I
Następca Stefan II
Król Chorwacji
Królować 1097–1116
Koronacja 1102
Poprzednik Petar Svačić
Następca Stefan II
Król Dalmacji
Królować 1108-1116
Urodzić się C. 1070
Zmarł 3 lutego 1116 (w wieku 45–46 lat)
Pogrzeb
Bazylika Székesfehérvár
Współmałżonek
Felicji Sycylijskiej Eufemii z Kijowa

Wydawaj więcej...
Zofia Stefan II Węgier
Dynastia dynastii Arpadów
Ojciec Geza I Węgier
Matka Zofia
Religia rzymskokatolicki

   Coloman the Learned , także Book-Lover lub Bookish ( węgierski : Könyves Kálmán ; chorwacki : Koloman ; słowacki : Koloman Učený ; ok. 1070 - 3 lutego 1116) był królem Węgier od 1095 i królem Chorwacji od 1097 do śmierci . Ponieważ Coloman i jego młodszy brat Álmos byli nieletni, gdy zmarł ich ojciec Géza I , ich wujek Władysław I wstąpił na tron ​​w 1077 r. Władysław przygotował Colomana - który według późnośredniowiecznych kronik węgierskich był „na wpół ślepy i garbaty”, do kościoła karierę, a Coloman został ostatecznie mianowany biskupem Egeru lub Várad (Oradea, Rumunia ) na początku lat 90. XI wieku. Umierający król Władysław wolał Álmosa od Colomana, mianując swojego następcę na początku 1095 r. Coloman uciekł z Węgier, ale wrócił około 19 lipca 1095 r., Kiedy zmarł jego wujek. Został koronowany na początku 1096 roku; okoliczności jego wstąpienia na tron ​​nie są znane. Nadał księstwo węgierskie - jedną trzecią Królestwa Węgier - Álmosowi.

W roku koronacji Kolomana co najmniej pięć dużych grup krzyżowców przybyło na Węgry w drodze do Ziemi Świętej . Zniszczył bandy, które wkraczały do ​​jego królestwa nieupoważnione lub plądrowały okolicę, ale główna armia krzyżowców przekroczyła Węgry bez incydentów. Najechał Chorwację w 1097, pokonując jej ostatniego rodzimego króla Petara Svačića . W rezultacie został koronowany na króla Chorwacji w 1102 r. Zgodnie z Pacta conventa z końca XIV wieku (którego autentyczność nie jest powszechnie akceptowana przez uczonych), został koronowany dopiero po ratyfikacji traktatu z przywódcami chorwackiej szlachty . Przez następne wieki węgierscy monarchowie byli także królami Chorwacji.

Coloman przez całe życie musiał stawić czoła próbom zdetronizowania go przez brata; Álmos co najmniej pięć razy obmyślał spiski mające na celu obalenie go. W odwecie przejął księstwo swojego brata w 1107 lub 1108 i około 1114 roku oślepił Álmosa i syna Álmosa, Bélę . Węgierskie kroniki, które zostały opracowane za panowania królów wywodzących się od jego okaleczonego brata i siostrzeńca, przedstawiają Colomana jako krwiożerczego i niefortunny monarcha. Z drugiej strony, jest przedstawiany jako „najbardziej biegły w nauce o literach spośród wszystkich królów swoich czasów” przez współczesnego kronikarza Galla Anonima . Dekrety Colomana, które regulowały wiele aspektów życia - w tym podatki, handel i stosunki między jego chrześcijańskimi i niechrześcijańskimi poddanymi - pozostawały niezmienione przez ponad sto lat. Był pierwszym węgierskim królem, który zrzekł się kontroli nad mianowaniem prałatów w swoich królestwach.

Wczesne lata ( ok. 1070–1095)

Ojciec Colomana, Géza, przedstawiony w dolnej części ( Corona Graeca ) Świętej Korony Węgier
Wujek Colomana Władysław przedstawiony w Chronica Hungarorum

Coloman był starszym z dwóch synów króla Gézy I , który przeżył niemowlęctwo. Bizantyjska druga żona Gézy - której imię chrzcielne jest nieznane - opuściła Węgry po śmierci męża, dając do zrozumienia, że ​​nie jest matką jego dzieci. W związku z tym matką Colomana i jego młodszego brata Álmosa musiała być pierwsza żona Gézy, Sophia , której rodzina jest nieznana. Według historyków Gyula Kristó i Márta Font, bracia urodzili się około 1070 roku, ponieważ byli wystarczająco dojrzali, aby sprawować urzędy na początku lat 90. XI wieku. Niezwykłe imię chrzcielne Colomana zostało zapisane jako Colomanus lub Colombanus w średniowiecznych dokumentach pisanych po łacinie . Kristó pisze, że najprawdopodobniej został nazwany na cześć św. Kolomana ze Stockerau , misjonarza, który zginął śmiercią męczeńską w Austrii na początku XI wieku. Inną możliwością jest to, że jego imię jest tureckiego (co oznacza „odpoczynek”), ponieważ jego brat nosił tureckie imię.

A map depicting Hungary, surrounded by sparsely inhabited lands
Królestwo Węgier w latach 90

  Ojciec Colomana wstąpił na tron ​​w 1074 r. Ponieważ Coloman i Álmos byli nieletni , kiedy zmarł 25 kwietnia 1077 r., Jego następcą został brat Gézy Władysław I. Nowy król zdecydował, że Coloman powinien być przygotowany do kariery w Kościele. Decyzja króla była niezwykła, ponieważ Coloman był starszy od Álmosa, a starsi bracia rzadko przyjmowali święcenia kapłańskie . W XIV-wiecznej Illuminated Chronicle stwierdzono, że Coloman był „średniej postury, ale bystry i szybki w obawie”, dodając, że był „kudłaty i owłosiony, na wpół ślepy i garbaty, utykał i jąkał się w swoim przemówieniu ” . Jeśli kronika zachowała autentyczną tradycję jego wyglądu, na decyzję wuja mogła wpłynąć jego fizyczna deformacja. Jednak współcześni uczeni często odrzucają ten pogląd, podkreślając, że kronika została ukończona za panowania królów wywodzących się z Álmos.

  Przygotowując się do życia duchownego, Coloman nauczył się czytać i pisać oraz dobrze znał łacinę. Jego biegłość w prawie kanonicznym została pochwalona w liście skierowanym do niego przez papieża Urbana II w 1096 r. Według Kristó, po ukończeniu studiów przyjął święcenia kapłańskie, a na początku lat 90. XI wieku został mianowany biskupem. Węgierskie kroniki ukończone w XIV i XV wieku podają, że Koloman był biskupem Egeru lub Váradu . Na przykład Illuminated Chronicle podaje, że był „biskupem Warad” (lub Várad), a Władysław I chciał mianować go „biskupem Agrii” (lub Eger).

   Według Illuminated Chronicle , zarówno Coloman, jak i Álmos towarzyszyli swojemu wujowi w kampanii wojskowej przeciwko Czechom na początku 1095 r. Przed dotarciem do granic swojego królestwa Władysław I „został pokonany przez poważną chorobę” i postanowił mianować Álmosa jako jego spadkobierca. Zamiast zastosować się do decyzji wuja, Coloman uciekł do Polski. Wrócił na Węgry około 29 lipca 1095, kiedy zmarł jego wujek. Dokładne okoliczności jego wstąpienia na tron ​​są niepewne. Illuminated Chronicle podaje, że Władysław zaprosił go z powrotem z Polski. To samo źródło dodaje, że Álmos „w prawdziwej prostocie serca uhonorował swego brata Kolomana i oddał mu koronę królestwa”, co sugeruje, że wstąpił na tron ​​​​bez rozlewu krwi. Z drugiej strony Coloman został koronowany na króla na początku 1096 r., A opóźnienie sugerowało, że dwaj bracia walczyli o koronę, zanim osiągnęli porozumienie. Możliwe jest również, zgodnie z propozycją Fonta, że ​​mógł on zostać koronowany dopiero po zwolnieniu go ze ślubów duchownych przez papieża Urbana II.  

Królować

W obliczu krzyżowców (1095–1096)

A bishop puts a crown on the head of a bearded man.
Coloman – przedstawiany jako garbus zgodnie z tradycją zachowaną w późnośredniowiecznych kronikach – zostaje koronowany na króla (z Illuminated Chronicle ).

Coloman został koronowany w Székesfehérvár przez arcybiskupa Serafina z Esztergom . Według Illuminated Chronicle jednocześnie „nadał księstwo z pełnią praw” Álmosowi. Ten raport pokazuje, że Álmos uznał panowanie swojego brata jedynie w zamian za otrzymanie księstwa posiadanego niegdyś przez ich ojca i dziadka , obszaru obejmującego jedną trzecią terytorium królestwa.

Tuż po koronacji Coloman musiał stawić czoła problemom, jakie sprawiły wojska pierwszej krucjaty podczas przeprawy przez Węgry. Przez dziesięciolecia Węgry były w stanie zapewnić żywność znacznej liczbie pielgrzymów z Europy Zachodniej podczas ich podróży do Ziemi Świętej , ale przemieszczanie się dziesiątek tysięcy krzyżowców przez kraj zagrażało egzystencji tubylców. Pierwsza grupa krzyżowców, dowodzona przez Waltera Sansa Avoira , dotarła do granicy na początku maja 1096 roku. Coloman przyjął ich przyjaźnie i wpuścił do królestwa. Upoważnił ich także do kupowania żywności na rynkach, chociaż żniwa jeszcze się nie rozpoczęły. Przeszli przez Węgry bez większych konfliktów. Jedyny incydent miał miejsce w pobliżu granicy węgiersko-bizantyjskiej w Zimony (Zemun, Serbia ). Tutaj „pewni Węgrzy o złych umysłach” zaatakowali szesnastu krzyżowców, którzy próbowali kupić broń w pobliżu miasta, przechwytując ubrania, zbroje i pieniądze krzyżowców.

Kolejni przybysze, na czele z Piotrem Pustelnikiem , przybywali pod koniec maja lub na początku czerwca. Coloman zezwolił im na wjazd na Węgry dopiero po tym, jak Piotr obiecał, że powstrzyma ich przed grabieżą wsi. Według Guiberta z Nogent , Piotr nie mógł dotrzymać obietnicy: krzyżowcy „spalili publiczne spichlerze…, zgwałcili dziewice, zhańbili wiele łóż małżeńskich, uprowadzając wiele kobiet”, chociaż „Węgrzy, jako chrześcijanie dla chrześcijan hojnie zaoferował im wszystko na sprzedaż”. Sam Piotr twierdził, że on i jego towarzysze przeszli przez kraj bez incydentów, aż dotarli do Zimonów, gdzie poznali historię szesnastu krzyżowców zrabowanych przez Węgrów. Krzyżowcy oblegli i zajęli miasto, gdzie według szacunków współczesnego Alberta z Aix dokonali masakry „[a] około czterech tysięcy Węgrów”. Wycofali się dopiero, gdy zbliżyły się do nich wojska Colomana.

Trzecia grupa krzyżowców dotarła do Nyitry (Nitra, Słowacja ) i zaczęła plądrować region. Zostały one wkrótce poprowadzone przez miejscowych. Czwarta armia przybyła do Mosonu w połowie czerwca. Coloman nie pozwolił im opuścić regionu, albo dlatego, że dowiedział się o ich kłopotliwym zachowaniu podczas podróży, albo zdał sobie sprawę, że ich przemieszczanie się przez Węgry może zagrozić stabilności lokalnej gospodarki. Aby zdobyć żywność i wino, krzyżowcy często dokonywali grabieży na pobliskie osady. Coloman postanowił ich zaatakować, ale dowódcy armii przekonali go, by nakłonił krzyżowców do oddania broni i pieniędzy, obiecując im, że będą zaopatrzeni w żywność na czas podróży. Po rozbrojeniu krzyżowców wojska Colomana zaatakowały ich i dokonały masakry w pobliżu Pannonhalmy na początku lipca.

[Krzyżowcom] przyznano nawet licencję na kupowanie i sprzedawanie niezbędnych zapasów, a pokój został ogłoszony po obu stronach zgodnie z instrukcjami [Colomana], aby nie doszło do sporu ze strony tak dużej armii. Ale kiedy zatrzymali się tam na kilka dni, zaczęli wędrować, a Bawarczycy i Szwabowie , zuchwała rasa, i reszta żołnierzy głupio wypili za dużo; naruszyli ogłoszony pokój, stopniowo kradnąc Węgrom wino, jęczmień i inne artykuły pierwszej potrzeby, w końcu chwytając owce i bydło na polach i zabijając je; zniszczyli tych, którzy im się przeciwstawili i chcieli ich wypędzić. Inni popełnili kilka przestępstw, z których wszystkich nie możemy opisać, jak ludzie głupi w swoich chamskich zwyczajach, niesforni i dzicy. Bo, jak mówią ci, którzy byli obecni, pewnego młodego Węgra na ulicy targowej dźgnęli kołkiem w części intymne, z powodu najbardziej nikczemnego sporu. ... [Coloman] był zaniepokojony tym skandalem, ... więc rozkazał ... dać sygnał całemu Węgrom, aby wszczęli bitwę w odwecie za tę zbrodnię i inne zniewagi, a nie jedną z pielgrzymi mieli być oszczędzeni, ponieważ dokonali tego nikczemnego czynu.

— Albert z Aix : Historia podróży do Jerozolimy

  Zaalarmowany tymi incydentami Coloman zabronił krzyżowcom, którzy przybyli pod dowództwem hrabiego Emicho w połowie lipca, wkroczenia na Węgry. Ignorując rozkaz króla, przedarli się przez linie obronne i oblegali Mosona. Ich katapulty zniszczyły mury w dwóch miejscach, umożliwiając im szturm na fortecę 15 sierpnia. Koloman przygotowywał się do ucieczki na Ruś , obawiając się, że krzyżowcy zajmą cały kraj. Jednak bez wyraźnego powodu wśród atakujących wybuchła panika, która umożliwiła garnizonowi przeprowadzenie wypadu i rozbicie ich. Współcześni uczeni są zgodni co do tego, że pogłoski o nagłym przybyciu armii Kolomana odstraszyły krzyżowców od twierdzy. Według Alberta z Aix współcześni chrześcijanie uważali, że porażka Emicho była karą, którą Bóg nałożył na pielgrzymów za to, że dokonali masakry wielu Żydów „raczej z chciwości na ich pieniądze niż z powodu boskiej sprawiedliwości”.

A bearded man wearing a crown gives a falcon to a younger man who is accompanied by a woman and a man.
Spotkanie Colomana z Gotfrydem z Bouillon

Pierwsza armia krzyżowców zorganizowana przez Stolicę Apostolską dotarła do granic Węgier we wrześniu 1096 r. Dowodził nią Gotfryd z Bouillon , książę Dolnej Lotaryngii . Godfrey wysłał rycerza, który był już znany Colomanowi, aby rozpoczął negocjacje w sprawie wkroczenia krzyżowców na Węgry. Osiem dni później Coloman zgodził się spotkać z Godfreyem w Sopron . Król pozwolił krzyżowcom maszerować przez swoje królestwo, ale zastrzegł, że młodszy brat Godfreya, Baldwin , i jego rodzina powinni pozostać z nim jako zakładnicy. Krzyżowcy przeszli przez Węgry pokojowo wzdłuż prawego brzegu Dunaju ; Coloman i jego armia podążyli za nimi lewym brzegiem. Uwolnił swoich zakładników dopiero po tym, jak wszyscy krzyżowcy przekroczyli rzekę Sawę , która wyznaczała południową granicę królestwa. Bezproblemowy marsz głównej armii krzyżowców przez Węgry ugruntował dobrą reputację Colomana w całej Europie.

Współczesny Kosma z Pragi napisał, że „niektórzy Żydzi”, prześladowani przez krzyżowców w Czechach, przybyli na Węgry i „potajemnie zabrali ze sobą swój majątek”. Chociaż Kosmas nie podaje ich liczby, László Mezey i inni historycy twierdzą, że Żydzi reprezentowali duży napływ. Coloman wydał szereg dekretów i odrębnych statutów – Capitula de Iudeis – regulujących sytuację Żydów na Węgrzech. Na przykład zakazał im trzymania chrześcijańskich niewolników i przebywania „poza stolicami biskupimi”. Historyk Nora Berend pisze, że „obrona czystości chrześcijan poprzez zakazy mieszania się z Żydami odgrywa bardzo niewielką rolę” w ustawodawstwie Colomana w porównaniu z prawem kanonicznym z końca XII wieku. Chociaż nie próbował nawracać Żydów, wydawał dekrety mające na celu nawracanie swoich muzułmańskich poddanych . Na przykład zarządził, że jeśli muzułmanin „ma gościa lub kogokolwiek zaproszonego na obiad, zarówno on, jak i jego towarzysze przy stole powinni jeść tylko wieprzowinę jako mięso”, aby uniemożliwić muzułmanom przestrzeganie ich praw żywieniowych .

Ekspansja, konflikty wewnętrzne i ustawodawstwo (1096–1105)

    Po zwycięstwach Colomana nad krzyżowcami, Henryk IV Habsburg , którego Władysław I wspierał przeciwko papieżowi Urbanowi II w ostatnich latach jego życia, napisał list do księcia Álmosa. Cesarz stwierdził, że Coloman zaniedbał interesy imperialne „z powodu własnych potrzeb” i poprosił księcia o interwencję w jego imieniu. Jednak Coloman - były biskup - porzucił politykę zagraniczną swojego poprzednika i poparł papieża. Historyk Gyula Kristó pisze, że bliski związek Álmosa z cesarzem Henrykiem również mógł wpłynąć na decyzję Colomana. Coloman poślubił Felicję , córkę Rogera I z Sycylii — bliskiego sojusznika Stolicy Apostolskiej — w 1097 r. Jej siostra Konstancja wyszła za mąż za Konrada , starszego syna cesarza Henryka IV, po tym, jak sprzymierzył się z papieżem przeciwko swojemu ojcu.

  Coloman najechał Chorwację w 1097 roku. Władysław I zajmował już większość kraju, ale Petar Svačić , ostatni rodzimy król Chorwacji, stawiał mu opór w Górach Kapela. Petar Svačić zginął walcząc z armią Colomana w bitwie pod Gvozdem . Wojska węgierskie dotarły do ​​Adriatyku i zajęły Biograd na Moru , ważny port. Zagrożeni postępem armii Kolomana, mieszkańcy miast Trogir i Split przysięgli wierność doży Wenecji Vitale Michielowi , który popłynął do Dalmacji . Nie mając floty, Coloman wysłał posłów z listem do doża, aby „usunął wszystkie dawne nieporozumienia dotyczące tego, co należy się jednemu z nas, a drugiemu z prawa naszych poprzedników”. Ich umowa z 1098 r. — tzw. Conventio Amicitiae — określała sfery interesów każdej ze stron, przydzielając przybrzeżne regiony Chorwacji Węgrom, a Dalmację Republice Weneckiej .

Korzystając z nieobecności Colomana, Álmos zaczął spiskować przeciwko królowi i zebrał swoje armie. Coloman wrócił z Chorwacji i pomaszerował ze swoją armią w kierunku księstwa swojego brata w 1098 r. Obie armie spotkały się pod Tiszavárkony , a dzieliła je tylko rzeka Cisa . Jednak dowódcy obu oddziałów rozpoczęli negocjacje i postanowili nie walczyć ze sobą, zmuszając króla i księcia do zawarcia pokoju.

[Coloman] i jego armia pomaszerowali do [Tiszavárkony] przeciwko [Álmos], a [Álmos] zbliżył się do [Tiszavárkony] z przeciwnego kierunku, a między nimi była rzeka [Tisza]. Ale lojalni Węgrzy starali się zawrzeć rozejm, aby mogli ze sobą rozmawiać, i powiedzieli: „Dlaczego walczymy? Jeśli nas pokonają w bitwie, zginiemy; a jeśli uciekną, uciekną: w dawnych czasach nasi ojcowie walczyli ze sobą, a bracia z braćmi , i umierali. Nie widzimy też żadnego powodu do walki. Niech ci dwaj walczą, jeśli walka im się podoba, a którykolwiek z nich zwycięży, weźmy się za pana. Po podjęciu tej decyzji dowódcy rozeszli się. Kiedy Grak powiedział [Colomanowi] o ich decyzji, a Ilia poinformował [Álmosa], utrzymali pokój, choć nie z własnej woli.

— Węgierska iluminowana kronika
A medieval manuscript
XIV-wieczny rękopis Pacta conventa

Wielki książę Kijowa Światopełk II wysłał swojego syna Jarosława - który był mężem jednej z siostrzenic Kolomana - na Węgry, aby szukał pomocy przeciwko książętom najbardziej wysuniętych na zachód regionów Rusi w 1099 r. Jarosław przekonał Kolomana do interwencji w konflikcie. Koloman i jego armia przekroczyli Karpaty i oblegli Przemyśl (Przemyśl, Polska) - siedzibę Wołodara Rostisławicza , jednego ze zbuntowanych książąt. David Igorevich, jeden z sojuszników Wołodara Rostisławicza, przekonał Kumanów do ataku na Węgrów. W następnej bitwie armia węgierska została mocno pokonana. The Illuminated Chronicle mówi, że „[r] rzadko Węgrzy ponieśli taką rzeź jak w tej bitwie”. Według Russian Primary Chronicle , wielu Węgrów „utonęło, niektórzy w Vyagro , a inni w Sanie ” po bitwie. Sam Coloman cudem umknął z pola bitwy doliną Sanu. Wkrótce po powrocie z Rusi Koloman pospieszył w kierunku czeskiej granicy, aby pomóc książętom morawskim — Świętopełkowi i Ottonowi — w walce z księciem czeskim Brzetysławem II . Spotkał się z Brzetysławem nad graniczną rzeką Olszawą „na polu Lučsko”, gdzie „odnowili swoje odwieczne więzy przyjaźni i pokoju i potwierdzili je przysięgami”, według Kosmasa z Pragi.

  Coloman postanowił zrewidować dekrety swoich poprzedników około 1100 roku. Ponieważ uważał za swój ideał Stefana I Węgier , kanonizowanego w 1083 roku, „zgromadził magnatów królestwa i przejrzał za radą całego soboru tekst sejm uchwalił także dekrety, które regulowały kilka aspektów gospodarki i łagodziły surowość ustawodawstwa Władysława I. Jeden z dekretów zabraniał prześladowania strzyg — wampirów lub klaczy — ponieważ one „nie istnieć". To samo prawo dotyczyło również malefici , czyli „czarowników”, karząc ich występki. Podatki od handlu zostały zwiększone za czasów Colomana, co sugeruje, że handel kwitł za jego panowania. Jednak jego ustawodawstwo zabraniało eksportu węgierskich niewolników i koni. Monety wybite za jego panowania były mniejsze niż te emitowane za panowania jego poprzednika, aby zapobiec ścinaniu ich gładkiej krawędzi.

  Koloman został koronowany na króla Chorwacji w Biogradzie na Moru w 1102 roku. W XIII wieku Tomasz archidiakon napisał, że unia Chorwacji i Węgier była konsekwencją podboju. Jednak Pacta conventa z końca XIV wieku opowiada, że ​​​​został koronowany dopiero po osiągnięciu porozumienia z dwunastoma czołowymi chorwackimi szlachcicami , ponieważ Chorwaci przygotowywali się do obrony swojego królestwa siłą. To, czy ten dokument jest fałszerstwem, czy autentycznym źródłem, jest przedmiotem debaty naukowej. Według historyka Pála Engela, nawet jeśli dokument jest fałszerstwem, jego treść „jest zgodna z rzeczywistością pod więcej niż jednym względem” dotyczącą szczególnego statusu Chorwacji w całym średniowieczu. Na przykład w przypadku obcej inwazji chorwacka szlachta była zobowiązana walczyć na własny koszt tylko do rzeki Drawy , która była uważana za granicę między terytoriami chorwackimi a Węgrami.

Coloman był człowiekiem o wojowniczym duchu i postanowił podporządkować swemu panowaniu całą ziemię nad Morzem Adriatyckim. Przybył z siłą zbrojną i zajął pozostałą część Slawonii, którą Władysław przeszedł.

— Tomasz archidiakon : Historia biskupów Salony i Splitu

Próbując zapobiec sojuszowi między Kolomanem a Boemondem I z Antiochii , cesarz bizantyjski Aleksy I Komnen zaaranżował małżeństwo między swoim synem i spadkobiercą, Janem , a kuzynem Kolomana, Piroską , w 1104 lub 1105. Sojusz z Cesarstwem Bizantyjskim również umożliwił Colomanowi najechanie Dalmacji w 1105 roku. Według Życiorysu błogosławionego Jana z Trogiru , osobiście dowodził swoimi wojskami oblegającymi Zadar , najbardziej wpływowe miasto Dalmacji. Oblężenie trwało do czasu, gdy biskup Jan z Trogiru wynegocjował traktat między Colomanem a obywatelami, którzy przyjęli zwierzchnictwo króla. Miasto Split również poddało się po krótkim oblężeniu, ale dwa inne miasta Dalmacji — Trogir i Šibenik — skapitulowały bez oporu. W Żywocie św. Krzysztofa Męczennika czytamy również, że flota węgierska podbiła wyspy Zatoki Kvarner , w tym Brač , Cres , Krk i Rab . Thomas the Archdeacon opowiada, że ​​Coloman nadał każdemu miastu Dalmacji własną „kartę swobód”, aby zapewnić sobie lojalność. Swobody te obejmowały prawo obywateli do swobodnego wyboru biskupa ich miasta oraz zwolnienie z jakiejkolwiek daniny należnej monarchie. Po podboju Dalmacji Coloman przyjął nowy tytuł - „Król Węgier, Chorwacji i Dalmacji” - który po raz pierwszy odnotowano w 1108 roku.

Sprawy rodzinne (1105–1113)

   Coloman koronował swojego czteroletniego syna Stefana w 1105 roku, co spowodowało, że Álmos otwarcie zbuntował się przeciwko królowi. Książę opuścił Węgry i zwrócił się o pomoc do cesarza Henryka IV. Zdając sobie sprawę, że cesarz, który stanął w obliczu buntu prowadzonego przez własnego syna , nie może mu pomóc, Álmos wrócił na Węgry w 1106 r., Ale potem uciekł do swojego szwagra Bolesława III . Z polską pomocą zdobył twierdzę Abaújvár na Węgrzech. Coloman spotkał się z Bolesławem III i obaj monarchowie „ślubowali wieczną przyjaźń i braterstwo”. Bez poparcia polskiego monarchy Álmos był zmuszony ustąpić przed Colomanem.

A crowned man and a man wearing a hat shake hands before a priest at a church
Pojednanie między Colomanem i jego bratem Álmosem podczas konsekracji klasztoru Dömös (z Illuminated Chronicle )

   Coloman wysłał posłów na sobór w Guastalli, zwołany przez papieża Paschalisa II . W październiku 1106 r. posłowie uroczyście poinformowali papieża o zrzeczeniu się przez ich króla królewskiej prerogatywy mianowania prałatów swoich królestw. Według historyków Ferenca Makka i Márty Font, bez tej deklaracji Stolica Apostolska nie uznałaby podboju Dalmacji przez Colomana. W czasie wojny domowej między Bolesławem III a jego bratem Zbigniewem , Koloman interweniował w imieniu tego pierwszego i pomógł mu pokonać jego wojska na Mazowszu w 1107 roku . najechał terytoria bizantyjskie w październiku 1107. Po porażce, Boemond wycofał swoje wojska i uznał zwierzchnictwo cesarza nad Księstwem Antiochii w traktacie z Devol w 1108.

W 1107 lub 1108 Álmos odbył pielgrzymkę do Ziemi Świętej. Coloman postanowił wykorzystać jego nieobecność i zajął księstwo. Chociaż Álmosowi pozwolono zachować własną własność prywatną, aneksja jego księstwa zapewniła Colomana władzę w całym królestwie. Po powrocie z Ziemi Świętej Álmos założył klasztor w Dömös . Z okazji jego poświęcenia, na którym obecny był również Coloman, Álmos został – fałszywie, według Illuminated Chronicle – oskarżony o usiłowanie zamachu na monarchę. Coloman kazał aresztować swojego brata, ale „najbardziej czcigodni biskupi i inni dobrze usposobieni dygnitarze” interweniowali w imieniu Álmosa i „w ten sposób uroczyście przysięgano pojednanie” między królem a jego bratem.

   Álmos wyjechał do Pasawy , aby spotkać się   z Henrykiem V z Niemiec . Na prośbę Álmosa Henryk V najechał Węgry i we wrześniu 1108 r. Oblegał Pressburg ( Bratysława , Słowacja ). W tym samym czasie książę Czech Świętopełk , który również wspierał Álmosa, dokonał najazdu na regiony na północ od Dunaju. Sojusznik Kolomana, Bolesław III, najechał Czechy, zmuszając księcia czeskiego do wycofania się. Próba zdobycia Pressburga przez cesarza zakończyła się całkowitym niepowodzeniem, ale przekonał Colomana do przebaczenia Álmosowi, któremu pozwolono wrócić na Węgry.

W tym samym roku Coloman odwiedził Dalmację i potwierdził przywileje Splitu, Trogiru i Zadaru. Wrócił do Zadaru około 1111 roku i potwierdził swobody miast Dalmacji. Opactwo Zobor otrzymało dwa przywileje od Kolomana w 1111 i 1113. Pierwszy dyplom wymieniał prepozyta w Nyitra (Nitra, Słowacja), ale drugi przywilej odnosił się do biskupa tego samego miasta. Zgodnie z naukową teorią, te dwa dokumenty wskazują, że Coloman założył biskupstwo w Nyitra między 1111 a 1113 rokiem. Te dwa statuty królewskie wspominają również o Mercuriusie jako „princeps Ultrasilvanus” , co sugeruje, że był pierwszym wojewodą Siedmiogrodu , ale może byli tylko ważnym właścicielem ziemskim w prowincji, nie sprawując żadnego konkretnego urzędu. W 1112 Coloman dokonał najazdu na Austrię. Chciał albo zemścić się za   Leopolda III Austrii w kampanii niemieckiej przeciwko Węgrom w 1108 r., albo po prostu zagarnąć łup.

W 1112 roku Coloman, który był wdowcem, poślubił Eufemię z Kijowa , córkę Włodzimierza Monomacha , księcia perejasławskiego , w 1112 roku . Coloman wkrótce wyparł się żony, odsyłając ją z powrotem do ojca.

Ostatnie lata (1113–1116)

A crowned man sitting on a throne gives orders to two soldiers; a young man and a baby lying on cliffs, and a soldier kneels by each
Álmos i jego syn Béla zostają oślepieni na rozkaz Colomana (z Illuminated Chronicle ).

   W 1113 roku książę polski Bolesław III , który oślepił swojego zbuntowanego brata Zbigniewa, powodując jego śmierć, „podjął pielgrzymkę do św. Idziego i św. Stefana Króla”, do opactwa Somogyvár i do sanktuarium króla w Székesfehérvár na Węgrzech. Coloman przyjął serdecznie polskiego monarchę w Somogyvár. Wkrótce potem - między 1113 a 1115 rokiem - Coloman odkrył, że Álmos ponownie spiskuje, by przejąć tron. Straciwszy cierpliwość, król kazał oślepić Álmosa i młodego syna Álmosa, Bélę , aby zapewnić pokojową sukcesję własnemu synowi. Przy tej samej okazji wielu partyzantów jego brata również zostało okaleczonych. Według jednej z dwóch wersji tych wydarzeń zapisanych w Illuminated Chronicle , król nakazał nawet kastrację Béli, ale żołnierz, któremu powierzono to zadanie, odmówił wykonania rozkazu. Kronika podaje również, że uważano, że dziecko zmarło po oślepieniu, ale w rzeczywistości było przetrzymywane w klasztorze przez ponad dekadę.

[The] King zabrał księcia i jego małego syna Belę i oślepił ich. Wydał również rozkaz wykastrowania niemowlęcia Bela. Ale człowiek, któremu polecono ich oślepić, bał się Boga i bezpłodności królewskiej linii, dlatego wykastrował psa i przyniósł królowi jego jądra.

— Węgierska iluminowana kronika

Flota wenecka, dowodzona przez doża Ordelafo Faliero , najechała Dalmację w sierpniu 1115 roku. Wenecjanie zajęli wyspy Dalmacji i niektóre nadmorskie miasta, ale nie mogli zdobyć Zadaru i Biogradu na Moru. W tym czasie Coloman był ciężko chory. Objawy odnotowane w Illuminated Chronicle wskazują na poważne zapalenie ucha środkowego , które spowodowało zapalenie mózgu . Przed śmiercią „poinstruował swojego syna i swoich wielkich ludzi, aby po jego śmierci zemścili się na Rosji za wyrządzoną mu krzywdę” podczas swojej kampanii w 1099 r. Za radą swojego radnego miał też Álmosa, który schronił się w klasztorze Dömös, uwięziony.

Król zaczął być teraz poważnie chory i miał łacińskiego lekarza o imieniu Draco, któremu pokładał zbyt duże zaufanie. Lekarz ten nałożył okład na uszy króla, którego nękały bóle głowy, a siła okładu wydobyła przez jamy jego uszu niemałą część jego mózgu. Kiedy okład został zdjęty, ponieważ nie mógł już tego znieść, pokazał go hrabiemu Othmarowi. Kiedy go zbadał i zobaczył na nim materię wyciągniętą z mózgu, powiedział do króla: „Panie, wypada ci przygotować się do ostatniego namaszczenia ”. Gdy król to usłyszał, jęknął i przestraszył się.

— Węgierska iluminowana kronika

  Coloman zmarł 3 lutego 1116 r. Według Illuminated Chronicle „boska zemsta kazała mu wypić gorycz przedwczesnej śmierci” z powodu „przelania niewinnej krwi”, kiedy zarządził ukaranie Álmosa, Béli i ich partyzantów. Był pierwszym monarchą pochowanym w pobliżu sanktuarium Stefana I w katedrze Székesfehérvár .

Rodzina

Pierwsza żona Colomana, Felicia - która we wcześniejszej historiografii jest błędnie nazywana Busilla - była córką hrabiego Rogera I z Sycylii . Nie ma naukowej pewności, czy jej matka była pierwszą żoną hrabiego Judytą z Évreux , czy też jego drugą żoną Eremburgą z Mortain . Małżeństwo Kolomana i Felicji miało miejsce wiosną 1097 roku. Urodziła ona co najmniej troje dzieci. Według Fonta najstarsze dziecko Zofia urodziła się w 1100 roku lub wcześniej. W 1101 roku po Zofii przyszli bracia bliźniacy Stefan i Władysław. Śmierć Felicji poprzedziła śmierć Władysława, który zmarł w 1112 r.

Coloman poślubił swoją drugą żonę Eufemię latem 1112 r. Urodzona w 1096 lub 1097 r. Była co najmniej 25 lat młodsza od Colomana. Była córką Włodzimierza II Monomacha , który w czasie swojego małżeństwa był księciem Perejasławia. Po tym, jak Coloman odrzucił ją pod zarzutem cudzołóstwa, Eufemia uciekła do Kijowa, gdzie urodziła syna Borysa , którego węgierscy krewni nigdy nie uważali za syna Colomana.

Poniższe drzewo genealogiczne przedstawia przodków Colomana i niektórych jego krewnych, którzy są wymienieni w artykule.

Bela I Richezy czy Adelajdy
Zofia* Geza I bezimienna Synadena * Władysław I
Felicji Sycylijskiej Kolomana Eufemia z Kijowa Álmos Piroska Jana II Komnena
Zofia Stefan II Władysław
Królowie Węgier (od 1131)
Saula

* Nie jest pewne, czy pierwsza czy druga żona Gézy była matką jego dzieci.

Dziedzictwo

Coloman's statue
Pomnik Colomana ( Plac Bohaterów , Budapeszt , Węgry)

   Późnośredniowieczne kroniki węgierskie, pisane za królów wywodzących się z Álmosa, zachowały niekorzystny obraz Kolomana i jego rządów. Według Illuminated Chronicle za panowania Colomana popełniono wiele „złych rzeczy”. Stwierdza, że ​​​​święty Władysław I przepowiedział, że Koloman „przeleje krew”. Współcześni historycy - w tym Font, László Kontler i Kristó - zgadzają się, że ten negatywny pogląd był formą „zemsty” potomków jego brata, którzy przekonali swoich kronikarzy do podkreślenia niepowodzeń Colomana i ukrycia jego sukcesów. Wcześniejsze źródła wskazują, że nie zawsze był uważany za złego i pechowego monarchę. W 1105 przeorysza klasztoru w Zadarze stwierdziła, że ​​Koloman przywrócił „pokój na lądzie i morzu”. XIII-wieczny Roger z Torre Maggiore pisze, że został „wpisany do katalogu świętych” wraz z członkami dynastii Arpadów , którzy zostali faktycznie kanonizowani. Dekrety Kolomana, które złagodziły surowość praw Władysława I, również przeczą doniesieniom kronikarzy o jego krwiożerczej naturze. W preambule do jego dekretów opisano go jako „najbardziej chrześcijańskiego króla Kolumbana”, który jest „obdarzony bezmyślną łaską gołębicy i wszelkim rozeznaniem cnót”.

Mąż stanu Colomana jest doceniany we współczesnej historiografii. Według Kontlera „to… za panowania Colomana średniowieczne państwo węgierskie osiągnęło doskonałość i uzyskało ostateczną strukturę”. Font i Kristó piszą, że prawa Colomana rządziły jego królestwem bez modyfikacji przez ponad sto lat, nawet pod panowaniem monarchów wrogich jego pamięci. Podobnie, monety na Węgrzech były zgodne ze wzorem ustalonym przez małe denary Colomana przez cały XII wiek.

Współcześni mu papież Urban II i Gall Anonim byli świadomi „niezwykłej erudycji” Colomana. Według kronik Węgrzy nazywali go Cunues lub Qunwes — uczonym lub miłośnikiem książek — „ze względu na posiadane przez niego książki”. The Illuminated Chronicle mówi, że Coloman „czytał godziny kanoniczne jak biskup” w swoich książkach. Według Kristó dwór Colomana był ośrodkiem nauki i literatury. Biskup Hartvik skompilował swoje Życie króla Węgier Stefana za czasów Colomana. Kristó pisze, że jest prawdopodobne, że Mniejsza legenda o św. Gerardzie z Csanád (Cenad, Rumunia) została również napisana za panowania Colomana. Historycy przypisują również jego wysiłkom pierwszą kompilację węgierskich zapisów historycznych.

Źródła

Podstawowe źródła

  •   Albert of Aachen: Historia Ierosolimitana — History of the Journey to Jerusalem (zredagowane i przetłumaczone przez Susan B. Edgington) (2007). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-920486-1 .
  •   Anna Comnena: The Alexiad (przekład ERA Sewter) (1969). Książki o pingwinach. ISBN 978-0-14-044958-7 .
  •   Archidiakon Thomas of Split: History of the Bishops of Salona and Split (tekst łaciński autorstwa Olgi Perić; zredagowany, przetłumaczony i opatrzony komentarzami Damira Karbića, Mirjany Matijević Sokol i Jamesa Rossa Sweeneya) (2006). CEU Press. ISBN 963-7326-59-6 .
  •   Cosmas of Prague: The Chronicle of the Czechs (przetłumaczone ze wstępem i notatkami Lisy Wolverton) (2009). Wydawnictwo Katolickiego Uniwersytetu Ameryki. ISBN 978-0-8132-1570-9 .
  •   List mistrza Rogera do żałosnego lamentu po zniszczeniu Królestwa Węgier przez Tatarów (przetłumaczone i opatrzone komentarzami János M. Bak i Martyn Rady) (2010). W: Rady, Martyn; Veszprémy, László; Bak, János M. (2010); Anonim i Mistrz Roger ; CEU Prasa; ISBN 978-963-9776-95-1 .
  •   Simon of Kéza: The Deeds of the Hungarys (zredagowane i przetłumaczone przez László Veszprémy i Franka Schaera na podstawie studium Jenő Szűcsa) (1999). CEU Press. ISBN 963-9116-31-9 .
  •   Czyny Boga przez Franków — Gesta Dei per Francos, Guibert de Nogent (przekład Roberta Levine'a) (1997). Prasa Boydella. ISBN 978-0-85115-693-4 .
  •   Czyny książąt Polaków (przetłumaczone i opatrzone komentarzami Paula W. Knolla i Franka Schaera z przedmową Thomasa N. Bissona) (2003). CEU Press. ISBN 963-9241-40-7 .
  •   Węgierska iluminowana kronika: Chronica de Gestis Hungarorum (pod redakcją Dezső Dercsényi) (1970). Corvina, wydawnictwo Taplinger. ISBN 0-8008-4015-1 .
  •         „Prawa króla Colomana (1095–1116)”. W The Laws of the Medieval Kingdom of Hungary, 1000–1301 (przetłumaczone i zredagowane przez Jánosa M. Baka, György Bónisa, Jamesa Rossa Sweeneya z esejem na temat poprzednich wydań autorstwa Andora Czizmadii, wydanie drugie poprawione, we współpracy z Leslie S. Domonkos ) (1999). Charles Schlacks, Jr. Wydawcy. s. 23–31. ISBN 1-884445-29-2 . OCLC 495379882 . OCLC 248424393 . LCCN 89-10492 . OL 12153527M . (ISBN może być błędnie wydrukowany w książce jako 88445-29-2).
  •   „Listy Henryka IV: Henryk dziękuje księciu Almusowi za wsparcie i obiecuje mu nagrodę” (2000). W Imperial Lives & Letters of the Eleventh Century (przetłumaczone przez Theodora E. Mommsena i Karla F. Morrisona, ze wstępem historycznym i nowymi sugerowanymi lekturami autorstwa Karla F. Morrisona, pod redakcją Roberta L. Bensona). Wydawnictwo Uniwersytetu Columbia. s. 52–100. ISBN 978-0-231-12121-7 .
  •   The Russian Primary Chronicle: Laurentian Text (przetłumaczone i zredagowane przez Samuela Hazzarda Crossa i Olgerda P. Sherbowitza-Wetzora) (1953). Średniowieczna Akademia Ameryki. ISBN 978-0-915651-32-0 .

Drugorzędne źródła

Linki zewnętrzne

Kolomana, króla Węgier
Urodzony: ok. 1070   Zmarł: 3 lutego 1116
Tytuły królewskie
Poprzedzony
Król Węgier 1095–1116 		zastąpiony przez
Poprzedzony
Król Chorwacji 1097–1116
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Coloman,_King_of_Hungary&oldid=1134570094 ”