Samuela Abę

Samuel
przedstawiony w Illuminated Chronicle
króla Węgier
Królować	1041–1044
Poprzednik	Piotr
Następca	Piotr
Urodzić się	przed 990 lub ok. 1009
Zmarł	5 lipca 1044
Pogrzeb	Abasar , Węgry
Dom	Dom Aby
Religia	Pogaństwo lub judaizm, a następnie katolicyzm

Samuel Aba ( węgierski : Aba Sámuel ; przed 990 lub ok. 1009 - 5 lipca 1044) panował jako król Węgier w latach 1041-1044. Urodził się w wybitnej rodzinie z rozległymi posiadłościami w regionie Wzgórz Mátra . Opierając się na doniesieniach w Gesta Hungarorum i innych węgierskich kronikach o niewęgierskim pochodzeniu rodziny Aba , współcześni historycy piszą, że Abas przewodził plemionom Kabar , które odłączyły się od Khazar Khaganate i dołączył do Węgrów w IX wieku.

Około 1009 roku Samuel lub jego ojciec ożenił się z siostrą Stefana I , pierwszego króla Węgier. Następnie pierwotnie pogańska lub żydowska rodzina Aba przeszła na chrześcijaństwo. Król Stefan wyznaczył Samuela jako swojego palatyna na szefa dworu królewskiego . Jednak król zmarł w 1038 roku, a nowy monarcha Piotr Wenecjanin usunął Samuela ze stanowiska.

Węgierscy lordowie zdetronizowali Piotra w 1041 roku i wybrali Ispána Samuela na króla. Według jednomyślnej narracji kronik węgierskich Samuel wolał plebsu od szlachty, wywołując niezadowolenie wśród swoich byłych partyzantów. Egzekucja wielu przeciwników doprowadziła go do konfliktu z biskupem Gerardem z Csanád . W 1044 Piotr Wenecjanin powrócił z pomocą niemieckiego monarchy Henryka III , który pokonał większą armię Samuela w bitwie pod Ménfő niedaleko Győr . Samuel uciekł z pola bitwy, ale został schwytany i zabity.

Pochodzenie i wczesne życie

Według anonimowego autora Gesta Hungarorum , rodzina Samuela wywodziła się od dwóch wodzów „ Kumanów ”, Eda i Edemena, którzy około 900 roku otrzymali „wielką ziemię w lesie Mátra ” od Árpáda , Wielkiego Księcia Węgrów. wieczny historyk Szymon z Kéza , a XIV-wieczne kroniki węgierskie opisują pokrewnych Aba jako potomków Csaby (sam syn Attila the Hun ) przez kobietę z Khwarezm . Ponieważ wszystkie węgierskie kroniki podkreślają orientalne – czy to „Kuman”, czy „Khwarezmian” – pochodzenie Abów, Gyula Kristó, László Szegfű i inni historycy sugerują, że wywodzący się od nich klan Aba rządził Kabarami, ludem pochodzenia chazarskiego , który dołączył do Węgrzy w połowie IX wieku, przed przybyciem Węgrów do Kotliny Karpackiej około 895 roku. Kristó twierdzi, że zarówno chazarskie pochodzenie Samuela, jak i jego imię sugerują, że urodził się w rodzinie wyznającej judaizm .

Pomimo niepewności co do pochodzenia klanu, Samuel niewątpliwie pochodził z wybitnej rodziny, ponieważ była bezimienną siostrą Stefana I , który w 1000 lub 1001 roku został koronowany na pierwszego króla Węgier. , został wydany za mąż za członka klanu Aba około 1009 roku. Jednak historycy wciąż debatują, czy sam Samuel, czy też ojciec Samuela poślubił królewską księżniczkę. Jeśli Samuel był jej mężem, musiał urodzić się przed 990 rokiem i nawrócił się – z judaizmu lub pogaństwa – na chrześcijaństwo, kiedy poślubił siostrę Stefana I. O jego chrześcijańskich referencjach świadczy ponadto założenie przez Samuela opactwa w Abasár , co zostało odnotowane w węgierskich kronikach. Według Gyuli Kristó i innych historyków nawrócenie Samuela zbiegło się z utworzeniem rzymskokatolickiej diecezji Eger obejmując jego domeny.

Samuel sprawował ważne urzędy za panowania króla Stefana. Pál Engel proponuje, aby Abaújvár („nowy zamek Aby”) został nazwany jego imieniem, co sugeruje, że był także pierwszym ispánem , czyli głową tej fortecy i otaczającego ją hrabstwa . Samuel był członkiem rady królewskiej i został pierwszym palatynem Węgier . Śmierć króla Stefana 15 sierpnia 1038 r. doprowadziła do objęcia tronu przez jego siostrzeńca Piotra Orseolo z Wenecji . Nowy monarcha wolał swoich dworzan niemieckich i włoskich, a rodzimych panów, w tym Samuela, odłożył na bok. W 1041 niezadowolony Węgierscy szlachcice wypędzili króla Piotra w zamachu stanu i wybrali Samuela na króla.

Król Węgier

Klęska Samuela przez Henryka III, Świętego Cesarza Rzymskiego w bitwie pod Ménfő w 1044 r. (Z Illuminated Chronicle )

... Król Aba stał się bezczelny i zaczął okrutnie wściekać się na Węgrów. Uważał bowiem, że wszystko powinno być wspólne między panami a sługami; ale złamanie przysięgi uważał za drobnostkę. Gardząc szlachtą królestwa, zadawał się z chłopami i pospólstwem. Węgierska szlachta nie chciała tego znosić z jego strony i drażniąc się tym obraźliwym zachowaniem spiskowali i spiskowali, że go zabiją. Ale jeden z nich poinformował króla o spisku przeciwko jego życiu, po czym król uwięził tylu z nich, ilu tylko mógł, i kazał ich uśmiercać bez przesłuchania ani procesu, co wyrządziło wielką szkodę jego sprawie.

— Oświecona kronika

Samuel zniósł wszystkie prawa wprowadzone przez Piotra Wenecjanina i kazał zabić lub torturować wielu zwolenników swojego poprzednika. Współczesny Hermann z Reichenau nazwał go nawet „tyranem Węgier” w swojej Kronice . Węgierskie kroniki ostro krytykowały Samuela za utrzymywanie kontaktów towarzyskich z chłopami zamiast ze szlachtą. Samuel zniósł nawet niektóre daniny płacone przez plebsu.

Po jego obaleniu Piotr Wenecjanin schronił się w Niemczech . W odpowiedzi Samuel zaatakował Austrię w 1042 r., prowokując w 1043 r. odwetową inwazję niemieckiego monarchy Henryka III . Zmusiło to Samuela do zrzeczenia się wszystkich terytoriów węgierskich na zachód od rzek Leitha i Morawy oraz wyrażenia zgody na zapłacenie daniny . Finansowanie płacenia daniny odbywało się poprzez nowe podatki nakładane na prałatów chrześcijańskich i konfiskatę majątków kościelnych. Polityka ta wywołała niezadowolenie nawet wśród członków rady Samuela. Wielkiego Postu kazał stracić wielu swoich radnych . Aby ukarać króla, biskup Gerard z Csanád (dzisiejszy Cenad , Rumunia ) odmówił odprawienia corocznej ceremonii nałożenia królewskiej korony na głowę monarchy w Wielkanoc .

Król Henryk III ponownie najechał Węgry w 1044 r., aby przywrócić Piotra Wenecjanina. Decydująca bitwa rozegrała się pod Ménfő niedaleko Győr , gdzie armia Samuela została rozgromiona. Los Samuela po bitwie jest nadal niepewny. Według niemal współczesnych źródeł niemieckich został w krótkim czasie schwytany i stracony na rozkaz Piotra Wenecjanina. Jednak XIV-wieczne kroniki węgierskie podają, że uciekł w górę rzeki Cisy gdzie został schwytany i zamordowany przez miejscową ludność. Te ostatnie źródła podają dalej, że Samuel został najpierw pochowany w pobliskim kościele, ale później został przeniesiony do rodzinnego klasztoru w Abasár.

Kiedy król Aba złamał przysięgę i traktat, król Henryk najechał Węgry z bardzo małą siłą. Aba, który wyposażył bardzo dużą armię, miał go w takiej pogardzie, że pozwolił mu wkroczyć do prowincji, jakby łatwo było go zabić lub schwytać. Henryk jednak ufając boskiej pomocy, szybko przeprawił się z częścią swoich sił przez rzekę Raab i rozpoczął bitwę, podczas gdy wszyscy rycerze rzucili się tu i tam. W pierwszym ataku pokonał i zmusił do ucieczki niezliczoną armię Węgrów, tracąc bardzo niewielu własnych ludzi. Sam walczył bardzo dzielnie i 5 lipca odniósł najwspanialsze zwycięstwo. Król Aba ledwo uciekł, uciekając, podczas gdy wszyscy Węgrzy tłumnie rzucili się, by poddać się królowi Henrykowi i obiecali poddanie się i służbę. ... Niedługo potem Aba został wzięty do niewoli przez króla Piotra i głową zapłacił karę za swoje zbrodnie.

— Hermann z Reichenau : Kronika

Rodzina

Nie zachowała się żadna relacja o losach wdowy i dzieci Samuela. Mimo to historycy – w tym Gyula Kristó i László Szegfű – przypuszczają, że pochodzi od niego potężny ród Aba.

Zobacz też

• Aba (rodzina)
• Abaújvár

Źródła

Podstawowe źródła

•   Anonim, notariusz króla Béli: czyny Węgrów (zredagowane, przetłumaczone i opatrzone komentarzami Martyn Rady i László Veszprémy). W: Rady, Martyn; Veszprémy, László; Bak, János M. (2010); Anonim i Mistrz Roger ; CEU Prasa; ISBN 978-963-9776-95-1 .
•   Herman z Reichenau: Kronika . W: Eleventh-Century Germany: The Swabian Chronicles (wybrane źródła przetłumaczone i opatrzone wstępem IS Robinsona) (2008); prasa uniwersytecka w Manchesterze; ISBN 978-0-7190-7734-0 .
•   Węgierska iluminowana kronika: Chronica de Gestis Hungarorum (pod redakcją Dezső Dercsényi) (1970). Corvina, wydawnictwo Taplinger. ISBN 0-8008-4015-1 .

Drugorzędne źródła

•   Bartl, Julius; Čičaj, Viliam; Kohútova, Mária; Letz, Robert; Segeš, Vladimír; Škvarna, Dušan (2002). Historia Słowacji: chronologia i leksykon . Bolchazy-Carducci Publishers, Slovenské Pedegogické Nakladatel'stvo. ISBN 0-86516-444-4 .
•   Engel, Pal (2001). Królestwo św. Szczepana: historia średniowiecznych Węgier, 895–1526 . Wydawnictwo IB Tauris. ISBN 1-86064-061-3 .
•   Kontler, László (1999). Tysiąclecie w Europie Środkowej: historia Węgier . Wydawnictwo Atlantisz. ISBN 963-9165-37-9 .
•   Kristo, Gyula (1980). Levedi törzsszövetségétől Szent István államáig (Od Federacji Plemiennej Levediego do stanu Świętego Szczepana) (po węgiersku). Magvető. ISBN 963-271-154-8 .
•   Kristo, Gyula; Makk, Ferenc (1996). Az Árpád-ház uralkodói (władcy rodu Árpád) (po węgiersku). IPC Könyvek. ISBN 963-7930-97-3 .
•   Molnár, Miklós (2001). Zwięzła historia Węgier . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-521-66736-4 .
•   Szegfű, László (1994). „Samuel”. W Kristó, Gyula; Engel, Pal; Makk, Ferenc (red.). Korai magyar történeti lexikon (9-14. század) (Encyklopedia wczesnej historii Węgier (IX-XIV wiek)) (w języku węgierskim). Akademiai Kiadó. s. 592–593. ISBN963-05-6722-9 . _