Salomon, król Węgier

Salomon
Salomon ( Chronica Hungarorum )
Król Węgier
Królować	1063–1074
Koronacja	1057 lub 1058 1063
Poprzednik	Bela I
Następca	Geza I
Urodzić się	1053
Zmarł	1087 Motyw Bułgaria ( Cesarstwo Bizantyjskie )
Współmałżonek	Judyta Szwabska
Dynastia	dynastii Arpadów
Ojciec	Andrzej I Węgier
Matka	Anastazja z Kijowa
Religia	rzymskokatolicki

Salomon , także Salomon ( węg . Salamon ; 1053–1087) był królem Węgier od 1063 r. Będąc starszym synem Andrzeja I , został koronowany na króla za życia ojca w 1057 lub 1058 r. Został jednak zmuszony do ucieczki z Węgier po tym, jak jego wujek Béla I zdetronizował Andrzeja w 1060 r. Wspomagany przez wojska niemieckie Salomon wrócił i ponownie został koronowany na króla w 1063 r. Z tej okazji poślubił Judytę , siostrę Henryka IV, Świętego Cesarza Rzymskiego . W następnym roku doszedł do porozumienia ze swoimi kuzynami, trzema synami Béli I. Gézy , Władysława i Lamperta , uznając panowanie Salomona, ale w zamian otrzymał jedną trzecią królestwa jako odrębne księstwo .

W następnych latach Salomon i jego kuzyni wspólnie walczyli z Czechami , Kumanami i innymi wrogami królestwa. Ich stosunki pogorszyły się na początku lat siedemdziesiątych XI wieku, a Géza zbuntował się przeciwko niemu. Salomon mógł utrzymać swoje rządy tylko w niewielkiej strefie wzdłuż zachodnich granic Węgier po klęsce w bitwie pod Mogyorodem 14 marca 1074 r. Oficjalnie abdykował w 1081 r., Ale został aresztowany za spisek przeciwko bratu i następcy Gézy, Władysławowi.

Salomon został uwolniony podczas procesu kanonizacyjnego pierwszego króla Węgier, Stefana I , w 1083 r. Próbując odzyskać koronę, Salomon sprzymierzył się z Pieczyngami , ale król Władysław pokonał ich najeźdźców. Według niemal współczesnego źródła Salomon zginął podczas grabieży w Cesarstwie Bizantyjskim . Późniejsze legendy mówią, że przeżył i zmarł jako święty pustelnik w Puli (Chorwacja).

Wczesne życie

Salomon był synem króla Węgier Andrzeja I i jego żony Anastazji z Kijowa . Jego rodzice pobrali się około 1038 roku. Urodził się w 1053 roku jako drugie dziecko swoich rodziców i najstarszy syn.

Jego ojciec koronował go na króla w 1057 lub 1058 roku. Koronacja Salomona była podstawowym warunkiem jego zaręczyn z Judytą , siostrą Henryka IV , króla Niemiec . Ich zaangażowanie położyło kres ponad dziesięcioletniemu okresowi konfliktów zbrojnych między Węgrami a Świętym Cesarstwem Rzymskim . Jednak koronacja Salomona sprowokowała jego wuja, Bélę , który do tego czasu miał silne pretensje do następcy swojego brata Andrzeja, zgodnie z tradycyjną zasadą starszeństwa . Béla od około 1048 roku zarządzał tzw ducatus lub księstwo, które obejmowało jedną trzecią królestwa.

Scena w Tiszavárkony przedstawiona w Illuminated Chronicle : sparaliżowany król Andrzej zmusza księcia Bélę do wyboru między koroną a mieczem.

Salomon zostaje pozbawiony korony, a jego wujek Béla zostaje koronowany na króla (z Illuminated Chronicle ).

Według węgierskiej kroniki iluminowanej , XIV-wiecznej kroniki:

Ponieważ miłość cielesna i więzy krwi bywają przeszkodą dla prawdomówności, w królu Andrzeju miłość do syna zwyciężyła sprawiedliwość, tak że złamał przymierze swojej obietnicy, czego u królów nie powinno być; w dwunastym roku swego panowania, kiedy był już zmęczony starością, kazał namaścić i koronować na króla całych Węgier syna Salomona, który miał jeszcze pięć lat. Udawał, że zrobił to, aby zapobiec szkodom dla swojego królestwa, ponieważ cesarz nie dałby swojej córki swojemu synowi Salomonowi, gdyby go nie koronował. Kiedy więc śpiewali podczas koronacji Salomona: „ Bądź panem nad twoimi braćmi ”, a tłumacz powiedział księciu Beli, że mały Salomon został nad nim królem, bardzo się rozgniewał.

Według Illuminated Chronicle , aby zabezpieczyć sukcesję Salomona, jego ojciec zaaranżował spotkanie z księciem Bélą w królewskiej posiadłości w Tiszavárkony . Król zaproponował, aby jego brat wybrał między koroną a mieczem (które były odpowiednio symbolami władzy królewskiej i książęcej), ale wcześniej nakazał swoim ludziom zamordować księcia, jeśli Béla wybierze koronę.

Książę, którego o planie króla poinformował dworzanin, wybrał miecz, po czym po spotkaniu opuścił Węgry. Zwrócił się o pomoc do księcia Bolesława Śmiałego i wrócił z polskimi posiłkami. Béla wyszedł zwycięsko z wojny domowej, podczas której ojciec Salomona został śmiertelnie ranny w bitwie . Salomon i jego matka uciekli do Świętego Cesarstwa Rzymskiego i osiedlili się w Melk w Austrii .

Béla został koronowany na króla 6 grudnia 1060 r., ale doradcy młodego króla niemieckiego, którzy byli zagorzałymi zwolennikami Salomona (narzeczonego siostry ich monarchy), odmówili zawarcia z nim traktatu pokojowego. Latem 1063 r. zgromadzenie książąt niemieckich postanowiło najechać Węgry w celu przywrócenia Salomona. Wujek Salomona zginął w wypadku 11 września, przed przybyciem armii cesarskiej. Jego trzej synowie — Géza , Władysław i Lampert — wyjechali do Polski.

Królować

Salomon, wspomagany przez Henryka IV z Niemiec , wraca na Węgry (z Illuminated Chronicle ).

W towarzystwie wojsk niemieckich z powrotem na Węgry Salomon wkroczył do Székesfehérvár bez oporu. Według Illuminated Chronicle we wrześniu 1063 r. został uroczyście „koronowany na króla za zgodą i aklamacją całych Węgier” . To samo źródło dodaje, że monarcha niemiecki „posadził” Salomona „na ojcowskim tronie”, ale nie wymagał od niego złożenia przysięgi wierności. Przy tej okazji odbył się również ślub Salomona z siostrą Henryka IV, Judytą, która była o sześć lat starsza od jej przyszłego męża. Judith wraz ze swoją teściową Anastazją została jednym z głównych doradców swojego młodego męża.

Trzej kuzyni Salomona - Géza i jego bracia - wrócili po wycofaniu wojsk niemieckich z Węgier. Przybyli z polskimi posiłkami, a Salomon szukał schronienia w twierdzy Moson na zachodniej granicy swojego królestwa. Węgierscy prałaci zaczęli pośredniczyć między nimi, aby uniknąć nowej wojny domowej.

Salomon i jego kuzyni ostatecznie doszli do porozumienia, które zostało podpisane w Győr 20 stycznia 1064 r. Géza i jego bracia uznali Salomona za prawowitego króla, a Salomon przyznał im jednorazowy dukat ich ojca . Na znak ich pojednania książę Géza włożył koronę na głowę Salomona w katedrze w Peczu w Niedzielę Wielkanocną . Ich związek pozostawał napięty; kiedy katedra spłonęła następnej nocy, początkowo oskarżyli się nawzajem o podpalenie . Epizod został opisany w węgierskiej Illuminated Chronicle następująco:

[Nagłe] płomienie ogarnęły ten kościół i pałace oraz wszystkie pobliskie budynki i zawaliły się w jednym niszczycielskim pożarze. Wszystkich ogarnął strach wywołany rykiem płomieni i straszliwym trzaskiem spadających z wież dzwonów; i nikt nie wiedział, gdzie się zwrócić. Król i książę byli w zdumieniu; przerażony podejrzeniem o nieczystą robotę, każdy poszedł w swoją stronę. Rano zostali powiadomieni przez wiernych posłańców, że tak naprawdę po żadnej ze stron nie było złych intencji zdrady, ale że pożar powstał przypadkowo. Król i książę ponownie spotkali się w dobroci pokoju.

Król i jego kuzyni ściśle współpracowali w latach 1064-1071. Zarówno Salomon, jak i Géza byli w 1065 lub 1066 obecni na konsekracji opactwa benedyktyńskiego Zselicszentjakab, założonego przez palatyna Ottona z klanu Győr , stronnika króla . Razem najechali Czechy po tym, jak Czesi splądrowali region Trencsén (dzisiejszy Trenczyn, Słowacja) w 1067 r. W następnym roku plemiona koczownicze wdarły się do Siedmiogrodu i splądrowały regiony, ale Salomon i jego kuzyni rozgromił ich pod Kerlés (dzisiejszy Chiraleş , Rumunia). Identyfikacja rabusiów jest niepewna: Annales Posonienses i Simon of Kéza piszą o Pieczyngach, XIV-wieczne kroniki węgierskie odnoszą się do Kumanów, a kronika rosyjska wspomina o Kumanach i Wołochach .

Hrabia Vid podburza Salomona przeciwko księciu Gézie , który w tle przyjmuje wysłanników bizantyjskich (z Illuminated Chronicle ).

Solomon i Géza otrzymują prezenty od mieszkańców Niszu (z Illuminated Chronicle ).

Wojska Pieczyngów splądrowały Syrmię (obecnie w Serbii ) w 1071 r. Ponieważ król i książę podejrzewali, że żołnierze garnizonu bizantyjskiego w Belgradzie podburzyli rabusiów przeciwko Węgrom, postanowili zaatakować twierdzę. Armia węgierska przekroczyła rzekę Sawę , chociaż Bizantyjczycy „zdmuchnęli maszynami ogień siarki ” na swoje łodzie. Węgrzy zajęli Belgrad po trzymiesięcznym oblężeniu. Jednak bizantyjski dowódca Niketas poddał fortecę księciu Gézie zamiast królowi; wiedział, że Salomon „był twardym człowiekiem i we wszystkim słuchał nikczemnych rad hrabiego Vid, który był obrzydliwy w oczach zarówno Boga, jak i ludzi”, według Oświecona kronika .

Podział łupów wojennych wywołał nowy konflikt między Salomonem a jego kuzynem, gdyż król przyznał księciu tylko jedną czwartą łupu, który domagał się jego trzeciej części. Następnie książę negocjował z cesarza bizantyjskiego i uwolnił wszystkich jeńców bizantyjskich bez zgody króla. Konflikt został dodatkowo zaostrzony przez hrabiego Vida; Illuminated Chronicle opowiada, jak hrabia podburzył młodego monarchę przeciwko jego kuzynom, mówiąc, że tak jak „dwóch ostrych mieczy nie można trzymać w tej samej pochwie ”, tak król i książę „nie mogą rządzić razem w tym samym królestwie”.

Bizantyjczycy ponownie zajęli Belgrad w następnym roku. Salomon postanowił najechać Cesarstwo Bizantyjskie i nakazał swoim kuzynom towarzyszyć mu. Tylko Géza dołączył do króla; jego brat, Władysław, pozostał z połową wojsk w Nyírség . Solomon i Géza maszerowali doliną rzeki Wielkiej Morawy aż do Niszu . Tutaj miejscowi przekazali im „bogate dary ze złota i srebra oraz drogocennych płaszczy”, a Salomon chwycił ramię świętego Prokopa ze Scytopolis . Podarował relikwie prawosławnemu monasterowi oo Syrmium (dzisiejsza Sremska Mitrovica, Serbia).

Po powrocie z kampanii zarówno Solomon, jak i Géza zaczęli przygotowywać się do nieuchronnego konfliktu i szukali pomocy z zagranicy. Zawarli oni rozejm, który miał trwać „od św. Marcina do św. Jerzego ”, od 11 listopada 1073 do 24 kwietnia 1074. Jednak Salomon zdecydował się zaatakować swego kuzyna, gdy tylko wojska niemieckie wysłane przez niego szwagier przybył na Węgry. Armia królewska przekroczyła rzekę Cisę i rozgromiła wojska Gézy, który został opuszczony przez wielu jego szlachciców przed bitwą, pod Kemej 26 lutego 1074 r.

Wkrótce na Węgry przybyła silna armia, na czele której stanął szwagier Gézy, książę Otton I Ołomuniec . W decydującej bitwie, stoczonej pod Mogyorodem 14 marca 1074 r., Salomon został pokonany i zmuszony do ucieczki z pola bitwy.

Abdykacja

Król Salomon zostaje przeklęty przez swoją matkę , obraz autorstwa Somy Orlai Petrich .

Salomon apeluje do Henryka IV o pomoc (z Illuminated Chronicle ).

Po bitwie pod Mogyorodem żołnierze księcia Gézy ścigali Salomona i jego ludzi „od świtu do zmierzchu”, ale udało im się schronić w Moson, gdzie przebywała jego matka i żona. Według Illuminated Chronicle królowa matka winą za porażkę obarczyła syna, co napełniło Salomona takim gniewem, że miał ochotę „uderzyć matkę w twarz”. Żona powstrzymała go, chwytając go za rękę.

Następnie Salomon zachował tylko Moson i pobliski Pressburg (Bratysława, Słowacja). Inne części królestwa przyjęły rządy Gézy, który został ogłoszony królem po zwycięstwie.

Salomon wysłał swoich posłów do Henryka IV i obiecał „sześć najsilniejszych ufortyfikowanych miast na Węgrzech”, jeśli jego szwagier pomoże mu obalić Gézę. Był nawet gotów zaakceptować zwierzchnictwo niemieckiego monarchy.

Henryk IV najechał Węgry w sierpniu. Maszerował aż do Vác , ale wkrótce wycofał się z Węgier, nie pokonując Gézy. Niemniej jednak inwazja niemiecka wzmocniła panowanie Salomona w rejonie jego dwóch fortec, gdzie nadal sprawował wszystkie królewskie prerogatywy, w tym monety. Jego matka i żona opuściły go i podążyły za Henrykiem IV do Niemiec. Według Bertholda z Kroniki Reichenau :

Tego lata [Henryk IV] podjął wyprawę na Węgry, aby pomóc królowi Salomonowi, który również z powodu swoich zuchwałych i haniebnych zbrodni został usunięty z urzędu przez brata ojca (sic) i innych magnatów królestwa, za których radami mało obchodziło. [Henryk IV] jednak nie był w stanie osiągnąć nic z tego, czego tam pragnął, a mianowicie przywrócić Salomona. W końcu, przywożąc z powrotem swoją siostrę, królową Judytę, żonę Salomona, wrócił do domu, do Wormacji

Salomon próbował przekonać papieża Grzegorza VII do poparcia go przeciwko Gézie. Jednak papież potępił go za przyjęcie swojego królestwa „jako lenno od króla Niemców” i zażądał zwierzchnictwa nad Węgrami. Odtąd to wsparcie Henryka IV umożliwiło Salomonowi odparcie wszelkich prób Gézy zdobycia Mosona i Pressburga. Niemiecki monarcha wysłał nawet jednego ze swoich głównych przeciwników, biskupa Burcharda II z Halberstadt , na wygnanie do Salomona w czerwcu 1076. Żona Salomona, królowa Judyta, która miała wrócić do męża, podjęła się wywiezienia uwięzionego biskupa na Węgry, ale prałatowi udało się uciec.

Géza postanowił rozpocząć nowe negocjacje z Salomonem. Zmarł jednak 25 kwietnia 1077 r., a jego partyzanci ogłosili królem jego brata Władysława. Nowy król zajął Moson w 1079, więc Salomon mógł zachować tylko Pressburg. W 1080 lub 1081 dwaj kuzyni zawarli traktat, na mocy którego Salomon uznał Władysława królem w zamian za „dochody wystarczające na pokrycie wydatków króla”.

Poźniejsze życie

Salomon nie porzucił swoich ambicji nawet po abdykacji. Został aresztowany za spiskowanie przeciwko kuzynowi, następnie przetrzymywany w niewoli w Wyszehradzie . Wypuszczono go „z okazji kanonizacji króla św. Stefana i błogosławionego Emeryka spowiednika ” około 17 sierpnia 1083 r. Według Hartvik 's Legend of King Saint Stephen , król Władysław nakazał uwolnienie Salomona, ponieważ nikt nie mógł otworzyć grobu świętego króla, gdy Salomon był przetrzymywany w niewoli.

Po wyzwoleniu Salomon po raz pierwszy odwiedził swoją żonę w Ratyzbonie , „chociaż nie była za to wdzięczna”, według niemal współczesnego Bernolda ze św. Błażeja . Z Niemiec Salomon uciekł do „Kumanów” - w rzeczywistości Pieczyngów, według historyków Gyuli Kristó i Pála Engela - którzy mieszkali w regionach na wschód od Karpat i na północ od Dolnego Dunaju . Salomon obiecał jednemu z ich wodzów, Kuteskowi, że „da mu prawo posiadania prowincji Siedmiogrodu i weźmie jego córkę za żonę”, jeśli Kutesk i jego ludzie pomogą mu odzyskać tron. Najechali regiony wzdłuż Górnej Cisy „z wielką rzeszą” „Kumanów”, ale król Władysław rozgromił ich i zmusił do wycofania się z Węgier.

Na czele „dużego kontyngentu Daków” (Węgrów) Salomon dołączył do ogromnej armii Kumanów i Pieczyngów, którzy najechali Cesarstwo Bizantyjskie w 1087 r. Bizantyjczycy rozgromili najeźdźców w górach Bułgarii . Wydaje się, że Salomon zginął walcząc na polu bitwy, ponieważ Bernold z St. Blasien opowiada, że ​​„zginął odważnie po niesamowitej rzezi wroga po tym, jak odważnie podjął przedsięwzięcie przeciwko królowi Greków” w 1087 roku.

Doniesienia późniejszych źródeł dowodzą, że Salomon stał się tematem popularnych legend. Na przykład Illuminated Chronicle pisze, że Salomon „pokutował za swoje grzechy, o ile ludzkie zrozumienie może sięgać” po bitwie, i spędził ostatnie lata swojego życia „w pielgrzymce i modlitwie, w postach i czuwaniu, w pracy i skruchy ". Według tych źródeł Salomon zmarł w Puli na półwyspie Istria , gdzie był czczony jako święty. Nigdy jednak nie został oficjalnie kanonizowany. Jego rzekomy nagrobek znajduje się obecnie w lokalnym muzeum. Szymon z Kézy napisał w swoim Gesta Hunnorum et Hungarorum :

[Salomon] był teraz całkowicie zagubiony i po powrocie do swojej królowej w Admont spędził z nią kilka dni, zanim wrócił do Székesfehérvár w mnicha. Tam, jak głosi legenda, jego brat (sic) Władysław własnoręcznie rozdawał jałmużnę ubogim na kruchcie kościoła Najświętszej Maryi Panny, a Salomon był wśród odbiorców. Kiedy Władysław przyjrzał się uważnie, zrozumiał, kto to był. Po zakończeniu dystrybucji Władysław przeprowadził dokładne dochodzenie. Nie chciał zaszkodzić Salomonowi, ale Salomon założył, że tak, i opuścił Székesfehérvár, kierując się na Adriatyk . Tam spędził resztę swoich dni w zupełnej nędzy w mieście o nazwie Pula; zmarł w nędzy i tam został pochowany, nigdy nie wrócił do swojej żony.

Rodzina

Przodkowie Salomona z Węgier
16. Taksony z Węgier 8. Michał 17. Dama „Kuman” 4. Vazul 2. Andrzej I z Węgier 5. Pani z klanu Tátony 1. Salomon z Węgier 24. Światosław I z Kijowa 12. Włodzimierz I z Kijowa 25. Malusha 6. Jarosław I z Kijowa 26. Rogwołod z Połocka 13. Rogneda z Połocka 3. Anastazja z Kijowa 28. Eric ze Szwecji 14. Olof ze Szwecji 7. Ingegerd ze Szwecji

Żona Salomona, Judyta , która urodziła się w 1048 roku, była trzecią córką Henryka III Habsburga i jego drugiej żony, Agnes de Poitou . Ich ślub odbył się w Székesfehérvár w czerwcu 1063 roku. Małżeństwo pozostało bezdzietne. Po raz pierwszy rozstali się około 1075 roku. Według Bernolda ze św. Błażeja ani Salomon, ani jego żona „nie dotrzymali umowy małżeńskiej: przeciwnie, nie bali się, w przeciwieństwie do apostoła, wzajemnie się oszukiwać ” . " Poinformowana o śmierci Salomona Judyta poślubiła księcia Władysław I Herman z Polski w 1088 r. W przeciwieństwie do wszystkich współczesnych źródeł, Szymon z Kéza z końca XIII wieku pisze, że Judyta „odrzuciła wszystkich zalotników” po śmierci męża, chociaż „wielu książąt w Niemczech zabiegało o jej rękę”.

Poniższe drzewo genealogiczne przedstawia przodków Salomona oraz niektórych jego krewnych, o których mowa w artykule.

dama z klanu Tátony

Vazul

Cesarz Henryk III

Agnieszka z Poitou

Anastazja

Andrzej I

Bela I

Cesarz Henryk IV

Judyta

Salomon

2 dzieci

Geza I

Władysław I

Lampert

Królowie Węgier (od 1095)

Zobacz też

• Królestwo Węgier (1000-1526)

Źródła

Podstawowe źródła

•   Anna Comnena: The Alexiad (przekład ERA Sewter) (1969). Książki o pingwinach. ISBN 978-0-14-044958-7 .
•   „Bernold ze św. Błażeja, Kronika ” (2008). W Robinson, IS XI-wieczne Niemcy: kroniki szwabskie. Wydawnictwo Uniwersytetu Manchesterskiego. s. 245–337. ISBN 978-0-7190-7734-0 .
•   „Berthold z Reichenau, Kronika: wersja druga ” (2008). W Robinson, IS XI-wieczne Niemcy: kroniki szwabskie. Wydawnictwo Uniwersytetu Manchesterskiego. s. 108–244. ISBN 978-0-7190-7734-0 .
•   „List papieża Grzegorza VII do króla Węgier Salomona, domagający się zwierzchnictwa nad tym królestwem” . W korespondencji papieża Grzegorza: wybrane listy z Registrum (przetłumaczone wraz ze wstępem i notatkami Ephraima Emertona). Wydawnictwo Uniwersytetu Columbia. s. 48–49. ISBN 978-0-231-09627-0 .
•   Simon of Kéza: The Deeds of the Hungarys (zredagowane i przetłumaczone przez László Veszprémy i Franka Schaera na podstawie studium Jenő Szűcsa) (1999). CEU Press. ISBN 963-9116-31-9 .
•   Węgierska iluminowana kronika: Chronica de Gestis Hungarorum (pod redakcją Dezső Dercsényi) (1970). Corvina, wydawnictwo Taplinger. ISBN 0-8008-4015-1 .

Drugorzędne źródła

•   Bartl, Julius; Čičaj, Viliam; Kohútova, Mária; Letz, Robert; Segeš, Vladimír; Škvarna, Dušan (2002). Historia Słowacji: chronologia i leksykon . Bolchazy-Carducci Publishers, Slovenské Pedegogické Nakladatel'stvo. ISBN 0-86516-444-4 .
•   Curta, Florin (2006). Europa Południowo-Wschodnia w średniowieczu, 500–1250 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-521-89452-4 .
•   Engel, Pal (2001). Królestwo św. Szczepana: historia średniowiecznych Węgier, 895–1526 . Wydawnictwo IB Tauris. ISBN 1-86064-061-3 .
•   Érszegi, Géza; Solymosi, László (1981). „Az Árpádok királysága, 1000–1301” [ Monarchia Arpadów, 1000–1301]. W Solymosi, László (red.). Magyarország történeti kronológiája, I: a kezdetektől 1526-ig [ Chronologia historyczna Węgier, tom I: od początku do 1526 r. ] (w języku węgierskim). Akademiai Kiadó. s. 79–187. ISBN963-05-2661-1 . _
•   Klaniczay, Gábor (2002). Święci władcy i błogosławieni książęta: kulty dynastyczne w średniowiecznej Europie Środkowej . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 0-521-42018-0 .
•   Kontler, László (1999). Tysiąclecie w Europie Środkowej: historia Węgier . Wydawnictwo Atlantisz. ISBN 963-9165-37-9 .
•   Kosztolnyik, ZJ (1981). Pięciu XI-wiecznych królów węgierskich: ich polityka i stosunki z Rzymem . Otoczak. ISBN 0-914710-73-7 .
•   Kristo, Gyula; Makk, Ferenc (1996). Az Árpád-ház uralkodói [ Władcy rodu Árpádów ] (po węgiersku). IPC Könyvek. ISBN 963-7930-97-3 .
•   Makk, Ferenc (1994). „Salamona”. W Kristó, Gyula; Engel, Pal; Makk, Ferenc (red.). Korai magyar történeti lexikon (9-14. század) [ Encyklopedia wczesnej historii Węgier (IX-XIV wiek) ] (w języku węgierskim). Akademiai Kiadó. P. 591. ISBN 963-05-6722-9 .
•   Robinson, IS (1999). Henryk IV Niemiec, 1056–1106 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 0-521-54590-0 .
•   Spinei, Victor (2009). Rumuni i tureccy koczownicy na północ od delty Dunaju od X do połowy XIII wieku . Koninklijke Brill NV. ISBN 978-90-04-17536-5 .
•   Stephenson, Paweł (2000). Bałkańska granica Bizancjum: studium polityczne Bałkanów Północnych, 900–1204 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-521-02756-4 .
•   Wernadski, George (1948). Historia Rosji, tom II: Rosja Kijowska . Wydawnictwo Uniwersytetu Yale. ISBN 0-300-01647-6 .