Bitwa pod Kerles

Bitwa pod Kerlés,
	; książę Władysław (po lewej) w bitwie pod Kerlés
Data	1068
Lokalizacja	; Niedaleko Kerlés , Królestwo Węgier (dziś Chiraleș , Rumunia )
Wynik	Węgierskie zwycięstwo
strony wojujące
Królestwo Węgier	Pieczyngowie (i Uzowie )
Dowódcy i przywódcy
; ; Król Salomon książę Géza książę Władysław	Osul
Wytrzymałość
Nieznany	Nieznany

Bitwa pod Kerlés ( węgierski : kerlési csata ) lub bitwa pod Chiraleș , znana również jako bitwa pod Cserhalom , była starciem między armią Pieczyngów i Ouzów dowodzoną przez Osula a wojskami króla Węgier Salomona i jego kuzynów, książąt Géza i Władysława w Siedmiogrodzie w 1068 r. Pieczyngowie byli dominującą potęgą w najbardziej wysuniętych na zachód regionach stepów euroazjatyckich od około 895 r. Jednak duże grupy Pieczyngów przeniosły się na Półwysep Bałkański w tym samym czasie, co migracja Ouzes i Kumanów na zachód w 1040 roku. Pierwsza odnotowana inwazja Pieczyngów na Siedmiogród miała miejsce za panowania Stefana I Węgier ( r. 997–1038 ).

W 1068 roku najeźdźcy wdarli się do Siedmiogrodu przez przełęcze Karpat . Znaleziska archeologiczne sugerują, że zniszczyli co najmniej trzy fortece z ziemi i drewna, w tym w Doboka (obecnie Dăbâca w Rumunii) i Sajósárvár (dzisiejsza Șirioara). Dokonali także grabieży w Nyírség , na zachód od Transylwanii. Po zabraniu wielu łupów planowali opuścić Węgry, ale Węgrzy zaatakowali ich i unicestwili na wzgórzu w pobliżu Doboki. Według popularnej legendy wojownik „Kuman” próbował uciec z pola bitwy, porywając Węgierkę, ale książę Władysław pokonał go i zabił w pojedynku.

Tło

Pieczyngowie byli dominującą potęgą na stepach pontyjskich między około 895 a 1055 rokiem. Około 895 roku pokonali Madziarów , czyli Węgrów , zmuszając ich do opuszczenia stepów i osiedlenia się w Europie Środkowej . Około 45 lat później cesarz bizantyjski Konstantyn VII Porfirogenita odnotował, że jedna z „prowincji” Pieczyngów - terytorium zdominowane przez jedno z ośmiu plemion Pieczyngów - graniczy z ziemią kontrolowaną przez Węgrów. Według tego samego źródła ziemia Pieczyngów była „daleka… cztery dni drogi” od Węgier. Nie ma żadnych wzmianek o wrogości między Pieczyngami a Węgrami w X wieku . Wręcz przeciwnie, według ówczesnego geografa arabskiego Al-Masudiego wspólnie najechali Cesarstwo Bizantyjskie w 934 roku .

Królestwo Węgier w XI wieku (pokazujące także inwazję 1068 i pole bitwy)

Pieczyngowie regularnie najeżdżali Cesarstwo Bizantyjskie od około 1026 roku, sugerując ruch na zachód od ziem położonych na wschód od Dniepru w rejon Dolnego Dunaju . Bizantyjscy historycy John Skylitzes i George Kedrenos wspominają o starciach między Pieczyngami a ich wschodnimi sąsiadami, Ouzami , w latach czterdziestych XI wieku. Ouzes zostali zepchnięci na zachód przez Wołgę przez Kumanów . Skylitzes i Kedrenos pisali także o konfliktach zbrojnych między grupami Pieczyngów. Po przegranej w takim międzyplemiennym konflikcie dwa klany Pieczyngów wyemigrowały do Cesarstwa Bizantyjskiego na początku lat czterdziestych XI wieku. Pod naciskiem zarówno Kumanów, jak i książąt ruskich , Ouzowie przenieśli się w rejon Dolnego Dunaju w 1060 r. Kumanie rozgromili siły Rusi w 1061 r. I zjednoczone armie sprzymierzonych książąt ruskich w 1068 r., co umożliwiło im przejęcie kontroli z zachodnich regionów stepów euroazjatyckich.

Węgry były narażone na najazdy sąsiednich ludów koczowniczych. Monety wybite dla króla Stefana i jego następcy Piotra znaleziono w Torda i Kolozsvár (obecnie Turda i Cluj-Napoca w Rumunii), Cluj i innych miejscach, co wskazuje, że pobliskie twierdze były używane w pierwszej połowie XI wieku . Według legend króla Pieczyngowie dokonali plądrującego najazdu na Siedmiogród za panowania króla Stefana . Kronika Henryka z Mügeln odnotowuje, że najazd miał miejsce w 1028 r. Opat Thierry z St. Hubert-en-Ardenne, który chciał podróżować przez Węgry podczas pielgrzymki do Ziemi Świętej w 1053 r., Został zmuszony do powrotu z powodu „najazdu barbarzyńców” na Węgry. Historyk Jonathan Riley-Smith kojarzy tych barbarzyńców z Pieczyngami.

Inwazja na Królestwo Węgier , która zakończyła się bitwą pod Kerlés, miała miejsce za panowania króla Węgier Salomona . Salomon wstąpił na tron z pomocą Niemców w 1063 roku w wieku dziesięciu lat. Jego kuzyni, Géza , Władysław i Lampert , próbowali go zdetronizować z pomocą Polaków, ale zawarł z nimi pokój, przyznając Gézie księstwo ich ojca , które obejmowało części Węgry na wschód od rzeki Cisy . Główna rezydencja księcia Gézy znajdowała się w twierdzy Bihar (obecnie Biharia w Rumunii).

Bitwa

Święty Władysław toczy pojedynek z kumańskim wojownikiem ( Chronicon Pictum , 1358)

Kronika iluminowana i inne kroniki węgierskie z XIV i XV wieku zawierają szczegółowe sprawozdania z inwazji na wschodnie regiony Węgier w 1068 roku. Illuminated Chronicle podaje, że dowódca najeźdźców, Osul, był sługą „Gyuli, księcia Comans”. Z drugiej strony Szymon z Kéza - który uważał, że bitwa miała miejsce za panowania kuzyna Salomona, Władysława - odnotował, że rabusiami byli Bessi , czyli Pieczyngowie, arcywrogowie Węgrów w swoim Gesta Hunnorum et Hungarorum . Annales Posonienses stwierdza również, że rabusiami byli Pieczyngowie, ale błędnie datuje bitwę na 1071. Inwazja została błędnie datowana na 1059 w zachodnio-rosyjskiej kronice, która identyfikowała najeźdźców jako Kumanów i Wołochów ( Rumuni ). Współcześni historycy zgadzają się, że najeźdźcami z 1068 r. byli Pieczyngowie lub Pieczyngowie i Uzowie; w średniowiecznych kronikach węgierskich etnonim Cuni obejmował wszystkie koczownicze ludy tureckie. Historyk István Bóna pisze, że wzmianka o „Gyula, księciu Comans” w Illuminated Chronicle zachowała pamięć o plemieniu Pieczyngów Jula, które mieszkało na zachód od Dniestru .

Warstwa czarnej ziemi i inne ślady ogólnego zniszczenia przez pożar, datowane na panowanie króla Salomona, sugerują, że zbudowane z ziemi i drewna twierdze w Doboka, Kolozsvár (obecnie Kluż-Napoka w Rumunii ) i Sajósárvár były zniszczone w 1060s. Alexandru Madgearu , István Bóna i inni uczeni przypisują zniszczenie twierdz siedmiogrodzkich inwazji z 1068 r. Najeźdźcy wdarli się do Siedmiogrodu przez przełęcze Karpat . Według historyka Florina Curty inwazja pokazuje, że prowincja prosperowała w latach 60. XI wieku.

Pieczyngowie przekroczyli „ Bramę Meses ” i splądrowali region Nyirség , docierając aż do twierdzy Bihar. Po splądrowaniu wielu łupów wrócili do Transylwanii wzdłuż doliny rzeki Someș , planując powrót do ojczyzny przez przełęcz Borgó (przełęcz Tihuța, obecnie w Rumunii). Król Salomon i jego kuzyni, książęta Géza i Władysław, zebrali swoje wojska w twierdzy Doboka, aby stoczyć bitwę z rabusiami w pobliżu zbiegu rzek Beszterce i Sajó (obecnie odpowiednio Bistrița i Șieu). Zwiadowca z Marosújvár (obecnie Ocna Mureș w Rumunii) poinformował armię węgierską o ruchach wroga. Próbując uniknąć bitwy, Pieczyngowie uciekli na wzgórze, gdzie zostali unicestwieni przez Węgrów. Wzgórze zostało nazwane na cześć okrzyku bojowego Węgrów – Kyrie eleis , według Bóna. Alternatywna nazwa bitwy (Bitwa pod Cserhalom) wywodzi się z błędnej pisowni nazwy przez Antonio Bonfiniego , który napisał „Cherhelem” zamiast „Kyrie eleis”.

Legenda

Najsłynniejsza legenda o księciu Władysławie – kanonizowanym jako król św . Władysława – rozegrała się podczas bitwy pod Kerlés. Według legendy, która zawiera elementy wcześniejszych opowieści wschodnich, wojownik „Kuman” próbował uciec z pola bitwy, zabierając ze sobą piękną dziewczynę z Nagyvárad. Książę Władysław stoczył pojedynek z "Kumanem" i mimo ran zabił "poganina". Legenda została spisana wkrótce po śmierci Władysława, ponieważ identyfikowała dziewczynę jako córkę biskupa Váradu , a następca Władysława, Koloman Uczony, zakazał małżeństw biskupich. Legenda została przedstawiona na ścianach wielu kościołów w Królestwie Węgier, zwłaszcza na terenach północnych i południowo-wschodnich (dzisiejsza Słowacja i Rumunia).

Notatki

Źródła

Podstawowe źródła

Constantine Porphyrogenitus: De Administrando Imperio (tekst grecki pod redakcją Gyula Moravcsik, tłumaczenie angielskie b Romillyi JH Jenkins) (1967). Dumbarton Oaks Centrum Studiów Bizantyńskich. ISBN 0-88402-021-5 .
John Skylitzes: A Synopsis of Bizantine History, 811–1057 (przetłumaczone przez Johna Wortleya ze wstępami Jean-Claude'a Cheyneta i Bernarda Flusina oraz notatkami Jean-Claude'a Cheyneta) (2010). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-521-76705-7 .
Simon of Kéza: The Deeds of the Hungarys (zredagowane i przetłumaczone przez László Veszprémy i Franka Schaera na podstawie studium Jenő Szűcsa) (1999). CEU Press. ISBN 963-9116-31-9 .
Węgierska iluminowana kronika: Chronica de Gestis Hungarorum (pod redakcją Dezső Dercsényi) (1970). Corvina, wydawnictwo Taplinger. ISBN 0-8008-4015-1 .

Drugorzędne źródła

Berend Nora; Urbańczyk, Przemysław; Wiszewski, Przemysław (2013). Europa Środkowa w późnym średniowieczu: Czechy, Węgry i Polska, ok. 900-c. 1300 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-521-78156-5 .
Bona, István (1994). „Okres węgiersko-słowiański (895–1172)”. W Köpeczi, Béla; Barta, Gabor; Bona, István; Makkai, László; Szasz, Zoltán; Borus, Judit (red.). Historia Transylwanii . Akademiai Kiadó. s. 109–177. ISBN 963-05-6703-2 .
Madgearu, Alexandru (2005). Rumuni w anonimowym Gesta Hungarorum : prawda i fikcja . Rumuński Instytut Kultury, Centrum Studiów Transylwańskich. ISBN 973-7784-01-4 .
Curta, Florin (2006). Europa Południowo-Wschodnia w średniowieczu, 500–1250 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-521-89452-4 .
Makk, Ferenc (1994). „kerlési csata [bitwa pod Kerlés]” . W Kristó, Gyula; Engel, Pal; Makk, Ferenc (red.). Korai magyar történeti lexikon (9–14. század) [Encyklopedia wczesnej historii Węgier (IX – XIV wiek)] (w języku węgierskim). Akademiai Kiadó. P. 345. ISBN 963-05-6722-9 .
Makk, Ferenc; Thoroczkay, Gábor (2006). Írott források az 1050–1116 közötti magyar történelemről [= Źródła pisane historii Węgier w latach 1050–1116] (w języku węgierskim). Szegedi Középkorász Műhely. ISBN 978-963-482-794-8 .
Pálóczi Horváth, András (1989). Pieczyngowie, Kumanowie, Iasowie: ludy stepowe w średniowiecznych Węgrzech . Corvina. ISBN 963-13-2740-X .
Riley-Smith, Jonathan (1998). Pierwsi krzyżowcy, 1095–1131 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 0-521-64603-0 .
Spinei, Victor (2009). Rumuni i tureccy koczownicy na północ od delty Dunaju od X do połowy XIII wieku . Koninklijke Brill NV. ISBN 978-90-04-17536-5 .
Szakács, Béla Zsolt (2006). „Między kroniką a legendą: cykle obrazów św. Władysława w XIV-wiecznych rękopisach węgierskich”. W Kooper, Erik (red.). Średniowieczna kronika IV . Rodopi BV s. 149 –176. ISBN 978-90-420-2088-7 .