kalendarz japoński

Kalendarz z 1729 r., W którym zastosowano procedurę kalendarza Jōkyō , opublikowany przez Ise Grand Shrine

Japońskie typy kalendarzy obejmowały szereg oficjalnych i nieoficjalnych systemów. Obecnie Japonia posługuje się kalendarzem gregoriańskim wraz z oznaczeniami lat określającymi rok panowania obecnego cesarza . Forma pisemna zaczyna się od roku, potem miesiąca i wreszcie dnia, co pokrywa się z ISO 8601 . Na przykład 16 lutego 2003 można zapisać jako 2003年2月16日 lub平成15年2月16日 (ten ostatni zgodnie z systemem roku panowania). 年 czyta nen i oznacza „rok”, 月 czyta gatsu lub 「がつ」i oznacza „miesiąc”, a na końcu 日 (zwykle) brzmi nichi (jego wymowa zależy od liczby, która go poprzedza, patrz poniżej) i oznacza „dzień”.

Przed wprowadzeniem kalendarza gregoriańskiego w 1873 roku kalendarz referencyjny opierał się na chińskim kalendarzu księżycowo-słonecznym .

Historia

Kalendarz japoński ( drzeworyt , 1867)
  • Briefly Abridged Calendar of 1873

    Krótko skrócony kalendarz z 1873 r

  • Calendar for 1907

    Kalendarz na rok 1907

Na przestrzeni wieków Japonia stosowała do czterech systemów oznaczania lat: chiński cykl sześćdziesięcioletni , nazwa epoki ( 元号 , gengō ) , japoński rok cesarski ( 皇紀 , kōki lub 紀元 kigen ) i zachodnia era ( Anno Domini ) ( 西暦 , seireki ) system. Jednak w XXI wieku nadal szeroko stosowany jest system ery ( gengo ) i system zachodni ( seireki ).

Kalendarz chiński

Chiński kalendarz księżycowo -słoneczny został wprowadzony do Japonii przez Koreę w połowie VI wieku. Następnie Japonia obliczała swój kalendarz przy użyciu różnych chińskich procedur kalendarzowych, a od 1685 r. przy użyciu japońskich odmian chińskich procedur. Jego sześcioletni cykl był często używany razem z nazwami epok, jak w pokazanym powyżej kalendarzu Ise z 1729 roku, który dotyczy „14 roku Kyōhō, tsuchi-no-to no tori”, tj. 己酉 .

W dzisiejszych czasach stary chiński kalendarz jest praktycznie ignorowany; obchody Księżycowego Nowego Roku są zatem ograniczone do chińskich i innych azjatyckich społeczności imigrantów. Jednak jego wpływ można nadal wyczuć w idei „szczęśliwych i pechowych dni” (opisanej poniżej), tradycyjnym znaczeniu nazwy każdego miesiąca i innych cechach współczesnych kalendarzy japońskich.

Nazwy er ( gengō )

nazw er ( 元号 , gengō ) (lub, ściśle mówiąc, gengō ( 元号 ) ) również został wprowadzony z Chin i jest w ciągłym użyciu od 701 rne. Panujący cesarz wybiera nazwę związaną z ich epokami panowania ; przed 1868 r. podczas rządów tego samego cesarza wybrano wiele imion, na przykład dla upamiętnienia ważnego wydarzenia. Na przykład panowanie cesarza Kōmei (1846–1867) zostało podzielone na siedem epok, z których jedna trwała tylko rok . Począwszy od wnuka Kōmei, cesarza Taishō w 1912 roku, na cesarza przypadało tylko jedno gengō reprezentujące całe ich panowanie.

System nengō pozostaje w powszechnym użyciu, zwłaszcza w oficjalnych dokumentach i formularzach rządowych. Jest również powszechnie stosowany w biznesie prywatnym i osobistym.

Obecna era, Reiwa , formalnie rozpoczęła się 1 maja 2019 roku. Nazwę nowej ery ogłosił rząd Japonii 1 kwietnia 2019 roku, na miesiąc przed objęciem tronu przez Naruhito . Poprzednia era, Heisei , dobiegła końca 30 kwietnia 2019 roku, po abdykacji byłego cesarza Japonii Akihito . Reiwa to imię z pierwszej ery, którego postacie pochodzą z japońskiego źródła; nazwy poprzednich epok zostały zaczerpnięte z chińskiej literatury klasycznej.

Japońskie lata cesarskie ( kōki lub kigen )

„Koki” przekierowuje tutaj. Aby zapoznać się z danym imieniem, zobacz Kōki (imię) .

Japoński rok cesarski ( 皇紀 , kōki lub 紀元 kigen ) opiera się na dacie legendarnego założenia Japonii przez cesarza Jimmu w 660 pne. Na przykład rok 600 pne jest liczony jako Kōki 1.

Po raz pierwszy został użyty w oficjalnym kalendarzu w 1873 roku. Kōki 2600 (1940) był rokiem szczególnym. Letnie Igrzyska Olimpijskie 1940 i Tokyo Expo były zaplanowane jako wydarzenia rocznicowe, ale zostały odwołane z powodu drugiej wojny chińsko-japońskiej . Japoński morski myśliwiec Zero został nazwany na cześć tego roku. Po drugiej wojnie światowej Stany Zjednoczone zajęły Japonię i zaprzestały używania kōki przez urzędników.

Obecnie kōki jest rzadko używane, z wyjątkiem niektórych kontekstów sądowych. Użycie kōki może być sygnałem nacjonalistycznym , wskazującym, że historia rodziny cesarskiej Japonii jest dłuższa niż historia chrześcijaństwa , będącego podstawą systemu Anno Domini (AD).

Prawo z 1898 roku określające umiejscowienie lat przestępnych jest oficjalnie oparte na latach kōki , przy użyciu formuły, która jest faktycznie równoważna z kalendarzem gregoriańskim : jeśli liczba lat kōki jest równo podzielna przez cztery, jest to rok przestępny, chyba że liczba minus 660 jest podzielna przez 100, a nie przez 400. Tak więc np. rok Kōki 2560 (1900 ne) jest podzielny przez 4; ale 2560 - 660 = 1900, co jest równo podzielne przez 100, a nie przez 400, więc kōki 2560 nie był rokiem przestępnym, tak jak w większości pozostałych części świata.

kalendarz gregoriański ( seireki )

Zachodniej Ery Wspólnej ( Anno Domini ) ( 西暦 , seireki ) , oparty na słonecznym kalendarzu gregoriańskim , został po raz pierwszy wprowadzony w 1873 roku w ramach modernizacji okresu Meiji w Japonii.

Współcześnie Japończycy znają ją równie dobrze jak w czasach panowania.

Podziały czasu

pory roku

Istnieją cztery pory roku odpowiadające Zachodowi:

angielskie imie japońskie imię Romanizacja Tradycyjne daty
Wiosna 春 haru 5 lutego – 6 maja
Lato 夏 natsu 7 maja – 8 sierpnia
Jesień 秋 tak 9 sierpnia – 7 listopada
Zima 冬 Fuyu 8 listopada – 4 lutego

Jednak istnieje również tradycyjny system 72 pór roku ( kō ( 候 ) ), z 24 podziałami ( japoński : 節気 ; rōmaji : sekki ), z których każdy jest podzielony na trzy zestawy po pięć dni i ze specjalnie nazwanymi dniami lub Zassetsu ( 雑 節 ) wskazując początek i koniec każdego z nich. System ten został zaadaptowany z chińskiego w 1685 roku przez nadwornego astronoma Shibukawę Shunkai, przepisując nazwy, aby lepiej pasowały do ​​​​lokalnego klimatu i natury w jego rodzinnej Japonii. Każdy ko wiąże się z tradycyjnymi zwyczajami, świętami, jedzeniem, kwiatami i ptakami. Obecnie można pobrać aplikację, aby poznać i śledzić te „mikro-sezony”, wymienione poniżej:

24 sekki

Numer mikrosezonu Tradycyjne daty Japońskie imię Romanizacja Angielskie znaczenie
Risshun ( 立春 ) (Początek wiosny)
1 4–8 lutego 東風解凍 Harukaze kōri o toku Wschodni wiatr topi gruby lód.
2 9–13 lutego 黄鶯睍睆 Kōō kenkan su Gajówki śpiewają na wsi.
3 14-18 lutego 魚上氷 Uo kōri lub izuru Pęknięcia lodu, umożliwiające wynurzenie się ryb.
Usui ( 雨水 ) (woda deszczowa)
4 19-23 lutego 土脉潤起 Tsuchi no shō uruoi okoru Pada deszcz, nawilżając glebę.
5 24-28 lutego 霞始靆 Kasumi hajimete tanabiku Mgła zalega nad ziemią.
6 1–5 marca 草木萌動 Somoku mebae izuru Drzewa i rośliny wypuszczają pąki.
Keichitsu ( 啓蟄 ) (Przebudzenie owadów)
7 6-10 marca 蟄虫啓戸 Sugomori mushito lub hiraku Pojawiają się zimujące owady.
8 11-15 marca 桃始笑 Momo hajimete saku Zaczynają kwitnąć brzoskwinie.
9 16–20 marca 菜虫化蝶 Namushi cho do naru Ze swoich kokonów wyłaniają się białka kapusty.
Shunbun ( 春分 ) (równonoc wiosenna)
10 21–25 marca 雀始巣 Suzume hajimete suku Wróble zaczynają budować gniazda.
11 26–30 marca 櫻始開 Sakura hajimete saku Kwiaty wiśni zaczynają kwitnąć.
12 31 marca – 4 kwietnia 雷乃発声 Kaminari sunawachi koe lub hassu Grzmot grzmi daleko.
Seimei ( 清明 ) (świeża zieleń)
13 5–9 kwietnia 玄鳥至 Tsubame kitaru Jaskółki wracają z południa.
14 10–14 kwietnia 鴻雁北 Kōgan kaeru Dzikie gęsi lecą na północ.
15 15–19 kwietnia 虹始見 Niji hajimete arawaru Zaczynają pojawiać się tęcze.
Kokuu ( 穀雨 ) (Deszcz Ziarna)
16 20–24 kwietnia 葭始生 Ashi hajimete shōzu Zaczynają kiełkować trzciny.
17 25–29 kwietnia 霜止出苗 Shimo yamite nae izuru Sadzonki ryżu rosną.
18 30 kwietnia – 4 maja 牡丹華 Botan Hana Saku Kwitną piwonie.
Rikka ( 立夏 ) (Początek lata)
19 5–9 maja 蛙始鳴 Kawazu hajimete naku Żaby zaczynają rechotać.
20 10–14 maja 蚯蚓出 Mimizu izuru Robaki wypływają na powierzchnię.
21 15–20 maja 竹笋生 Takenoko shōzu Kiełkują pędy bambusa.
Shōman ( 小満 ) (mniejsza pełnia)
22 21–25 maja 蚕起食桑 Kaiko okite kuwa lub hamu Jedwabniki ucztują na liściach morwy.
23 26–30 maja 紅花栄 Benibana sakau Krokosze kwitną obficie.
24 31 maja – 5 czerwca 麦秋至 Mugi no toki itaru Jęczmień dojrzewa, gotowy do zbioru.
Bōshu ( 芒種 ) (Ziarno w uchu)
25 6–10 czerwca 蟷螂生 Kamakiri shōzu Modliszki wykluwają się i wychodzą.
26 11–15 czerwca 腐草為螢 Kusaretaru kusa hotaru do naru Świetliki wylatują z wilgotnej trawy.
27 16–20 czerwca 梅子黄 Ume no mi kibamu Śliwki dojrzewają, żółkną.
Geshi ( 夏至 ) (przesilenie letnie)
28 21–26 czerwca 乃東枯 Natsukarekusa karuru Kwiaty Prunelli więdną.
29 27 czerwca – 1 lipca 菖蒲華 Ayame hana saku Kwitną irysy.
30 2–6 lipca Pokaż zdjęcie Hange shōzu Kiełki Crowdippera.
Shōsho ( 小暑 ) (mniejszy żar)
31 7–11 lipca 温風至 Atsukaze itaru Wieją ciepłe wiatry.
32 12–16 lipca 蓮始開 Hasu hajimete hiraku Lotosy zaczynają kwitnąć.
33 17-22 lipca 鷹乃学習 Taka sunawachi waza lub narau Młode jastrzębie uczą się latać.
Taisho ( 大暑 ) (Większy Gorączka)
34 23–28 lipca 桐始結花 Kiri hajimete hana lub musubu Drzewa paulowni zaczynają wytwarzać nasiona.
35 29 lipca – 2 sierpnia 土潤溽暑 Tsuchi uruōte mushi atsushi Ziemia jest wilgotna, powietrze gorące i wilgotne.
36 3–7 sierpnia 大雨時行 Taiu tokidoki furu Padają ulewne deszcze.
Risshū ( 立秋 ) (Początek jesieni)
37 8-12 sierpnia 涼風至 Suzukaze itaru Wieją chłodne wiatry.
38 13-17 sierpnia 寒蝉鳴 Higurashi naku Wieczorne cykady zaczynają śpiewać.
39 18–22 sierpnia 蒙霧升降 Fukaki kiri mato Gęsta mgła spowija ziemię.
Shosho ( 処暑 ) Shosho (koniec gorączki)
40 23–27 sierpnia 綿柎開 Wata no hana shibe hiraku Bawełniane torebki otwarte.
41 28 sierpnia – 1 września 天地始粛 Tenchi hajimete samushi Upał w końcu ustępuje.
42 2–7 września 禾乃登 Kokumono sunawachi minoru Ryż dojrzewa.
Hakuro ( 白露 ) (Biała Rosa)
43 8-12 września 草露白 Kusa no tsuyu shiroshi Biała rosa błyszczy na trawie.
44 13–17 września 鶺鴒鳴 Sekirei naku Pliszki zaczynają śpiewać.
45 18–22 września 玄鳥去 Tsubame saru Jaskółki wracają na południe.
Shūbun ( 秋分 ) (równonoc jesienna)
46 23–27 września 雷乃収声 Kaminari sunawachi koe lub osamu Grzmot dobiega końca.
47 28 września – 2 października 蟄虫坏戸 Mushi kakurete do fusagu Owady zamykają swoje nory.
48 3–7 października 水始涸 Mizu hajimete karuru Pola są osuszane z wody.
Kanro ( 寒露 ) (Zimna Rosa)
49 8–12 października 鴻雁来 Kōgan kitaru Dzikie gęsi zaczynają odlatywać.
50 13–17 października 菊花開 Kiku no hana hiraku Kwitną chryzantemy.
51 18–22 października 蟋蟀在戸 Kirigirisu do ni ari Świerszcze ćwierkają przy drzwiach.
Sōkō ( 霜降 ) (Pierwszy Mróz)
52 23–27 października 霜始降 Shimo hajimete furu Mróz zaczyna się formować.
53 28 października – 1 listopada 霎時施 Kosame tokidoki furu Mżawka pada delikatnie.
54 2–6 listopada 楓蔦黄 Momiji tsuta kibamu Liście klonu i bluszcz żółkną.
Rittō ( 立冬 ) (Początek zimy)
55 7–11 listopada 山茶始開 Tsubaki Hajimete Hiraku Zaczynają kwitnąć kamelie Sasanqua.
56 12–16 listopada 地始凍 Chi hajimete koru Ziemia zaczyna zamarzać.
57 17–21 listopada 金盞香 Kinsenka saku Kwitną żonkile.
Shōsetsu ( 小雪 ) (lekki śnieg)
58 22–26 listopada 虹蔵不見 Niji kakurete miezu Tęcze znikają.
59 27 listopada – 1 grudnia 朔風払葉 Kitakaze konoha lub harau Północny wiatr zdmuchuje liście z drzew.
60 2–6 grudnia 橘始黄 Tachibana hajimete kibamu Drzewa cytrusowe Tachibana zaczynają żółknąć.
Taisetsu ( 大雪 ) (Głęboki śnieg)
61 7-11 grudnia 閉塞成冬 Sora samuku fuyu do naru Niebo pozostaje zimne, gdy nadchodzi zima.
62 12–16 grudnia 熊蟄穴 Kuma ana ni komoru Niedźwiedzie chowają się w swoich norach na hibernację.
63 17-21 grudnia 鱖魚 群 Nie przejmuj się muragaru Łososie pływają masowo w górę rzeki.
Tōji ( 冬至 ) (przesilenie zimowe)
64 22–26 grudnia 乃東生 Natsukarekusa shōzu Kiełki Prunelli.
65 27–31 grudnia 麋角解 Sawashika no tsuno otsuru Jelenie zrzucają rogi.
66 1–4 stycznia 雪下出麦 Yuki watarite mugi nobiru Kiełki jęczmienia pod śniegiem.
Shōkan ( 小寒 ) (mniejsze zimno)
67 5–9 stycznia 芹乃栄 Seri sunawachi sakau Pietruszka kwitnie.
68 10–14 stycznia 水泉動 Shimizu atataka lub fukumu Raz zamarznięte źródła znów płyną.
69 15–19 stycznia 雉始 雊 Kiji hajimete naku Zaczynają dzwonić bażanty.
Daikan ( 大寒 ) (większe zimno)
70 20–24 stycznia 款冬華 Fuki no hana saku Lepiężniki wypuszczają pąki.
71 25–29 stycznia 水沢腹堅 Sawamizu kori tsumeru Górskie strumienie pokrywa gruba warstwa lodu.
72 30 stycznia – 3 lutego 鶏始乳 Niwatori hajimete toya ni tsuku Kury zaczynają znosić jajka.

Zassetsu

Zassetsu ( 雑節 ) to zbiorcze określenie specjalnych dni sezonowych w ciągu 24 sekki.

Data Kanji Romaji Komentarz
3 lutego 節分 Setsubun Wigilia Risshun według jednej definicji.
18 marca – 24 marca 春彼岸 Haru higan Siedem dni otaczających Shunbun .
Dzień równonocy wiosennej 春社日 Haru Shanichi W Shinto . 彼岸中日 ( Higan Chunichi ) w buddyzmie .
2 maja 八十八夜 Hachiju hachiya Dosłownie oznacza 88 nocy (od Risshun ).
11 czerwca 入梅 Nyūbai Dosłownie oznacza wejście w tsuyu .
2 lipca Pokaż zdjęcie Hangesho Jeden z 72 Kō . W niektórych regionach rolnicy biorą pięć dni wolnego.
15 lipca 中元 Chūgen Oficjalnie 15 lipca. 15 sierpnia w wielu regionach ( Tsuki-okure ).
20 lipca 夏の土用 Natsu no doyo Zwyczaj jedzenia węgorza w tym dniu.
1 września 二百十日 Nihyaku toka Dosłownie oznacza 210 dni (od Risshun ).
11 września 二百二十日 Nihyaku hatsuka Dosłownie oznacza 220 dni.
20 września – 26 września 秋彼岸 Aki higan Siedem dni otaczających Shūbun .
Równonoc jesienna 秋社日 Aki Shanichi W Shinto . 彼岸中日 w buddyzmie .

Shanichi mogą różnić się nawet o 5 dni. Chūgen ma stały dzień. Wszystkie pozostałe dni mogą różnić się o jeden dzień.

Wiele dni zassetsu występuje w wielu porach roku:

  • Doyō ( 土用 ) odnosi się do 18 dni przed każdą porą roku, zwłaszcza przed jesienią, która jest znana jako najgorętszy okres w roku.
  • Higan ( 彼岸 ) to siedem środkowych dni wiosny i jesieni, z Shunbun w środku siedmiu dni na wiosnę, Shūbun na jesień.
  • Shanichi ( 社日 ) to dzień Tsuchinoe ( 戊 ) najbliższy Shunbun (środek wiosny) lub Shūbun (środek jesieni), który może przypadać nawet na 5 dni przed i 4 dni po Shunbun / Shūbun .

Termin Setsubun ( 節分 ) pierwotnie odnosił się do wigilii Risshun ( 立春 , 315°, początek wiosny), Rikka ( 立夏 , 45°, początek lata), Risshū ( 立秋 , 135°, początek jesieni) i Rittō ( 立 冬 , 225 °, początek zimy); jednak teraz odnosi się tylko do dnia przed Risshun .

Miesiące

Kilka terminów przekierowuje tutaj. W przypadku innych zastosowań zobacz Kisaragi (ujednoznacznienie) i Kannazuki (ujednoznacznienie) .
Ten mural na ścianie stacji metra Shin-Ochanomizu w Tokio świętuje Hazuki , ósmy miesiąc.

Jak wspomniano powyżej, kalendarz japoński opierał się kiedyś na adaptacji chińskiego kalendarza księżycowego, który zaczyna się od 3 do 7 tygodni później niż gregoriański. Innymi słowy, gregoriański „pierwszy miesiąc” i chiński „pierwszy miesiąc” nie pokrywają się, co jest ważne w kontekście historycznym.

„Tradycyjne nazwy” każdego miesiąca, pokazane poniżej, są nadal używane przez niektórych w takich dziedzinach, jak poezja ; z dwunastu, Shiwasu jest nadal szeroko stosowany. Pierwszy akapit listu lub pozdrowienie w przemówieniu może być zapożyczone od jednego z tych imion, aby oddać nastrój pory roku. Niektóre, takie jak Yayoi i Satsuki , pełnią podwójną rolę jako imiona (dla kobiet). Te nazwy miesięcy pojawiają się również od czasu do czasu w jidaigeki , współczesnych programach telewizyjnych i filmach, których akcja toczy się w okresie Edo lub wcześniej.

Japońskie nazwy współczesnych miesięcy gregoriańskich dosłownie tłumaczą się jako „pierwszy miesiąc”, „drugi miesiąc” i tak dalej. Odpowiedni numer jest łączony z sufiksem 月 ( -gatsu , „miesiąc”). W poniższej tabeli zastosowano tradycyjne cyfry, ale powszechne jest stosowanie cyfr zachodnich ( １月 , ２月 , ３月 itd.).

Japoński kalendarz z 2011 roku przedstawiający miesiąc grudzień (shiwasu師走).


angielskie imie Popularna japońska nazwa Tradycyjna japońska nazwa
Styczeń 一月 ( ichigatsu ) Mutsuki ( 睦月 , „Miesiąc Miłości”, alternatywnie „Miesiąc Uczucia”) .
Luty 二 月 ( nigatsu ) Kisaragi ( 如月 ) lub Kinusaragi ( 衣更着 , „Zmiana ubrania”) .
Marsz 三月 ( sangatsu ) Yayoi ( 弥生 , „Nowe Życie”) .
Kwiecień 四月 ( shigatsu ) Uzuki ( 卯月 , „ miesiąc u-no-hana ”) . U -no-hana ( 卯の花 ) to kwiat z rodzaju Deutzia .
Móc 五月 ( gogatsu ) Satsuki ( 皐月 ) lub Sanaetsuki ( 早苗月 , „Miesiąc wczesnego sadzenia ryżu”) .
Czerwiec 六月 ( rokugatsu ) Minazuki ( 水無月 , „Miesiąc Wody”) . Znak 無 , który zwykle oznacza „nieobecny” lub „nie ma”, jest tutaj ateji i jest używany tylko dla dźwięku na . W tej nazwie na jest w rzeczywistości cząstką dzierżawczą, więc minazuki oznacza „miesiąc wody”, a nie „miesiąc bez wody”, i odnosi się to do zalania pól ryżowych, które wymagają dużych ilości wody.
Lipiec 七月 ( shichigatsu ) Fumizuki ( 文月 , „Miesiąc Erudycji”) .
Sierpień 八月 ( hachigatsu ) Hazuki ( 葉月 , „Miesiąc liści”) . W starym języku japońskim miesiąc nazywał się 葉落ち月 ( Haochizuki , czyli „Miesiąc Spadających Liści”).
Wrzesień 九月 ( kugatsu ) Nagatsuki ( 長月 , „Długi miesiąc”) .
Październik 十月 ( jūgatsu ) Kannazuki lub Kaminazuki ( 神無月 , Miesiąc Bogów) . Znak 無 , który zwykle oznacza „nieobecny” lub „nie ma”, był tutaj prawdopodobnie pierwotnie używany jako ateji dla partykuły dzierżawczej na , więc Kaminazuki mógł pierwotnie oznaczać „Miesiąc Bogów”, a nie „Miesiąc bez Bogów” ( Kaminakizuki ), podobnie jak Minatsuki , „Miesiąc Wody”. Jednak według tego, co może być fałszywą etymologią , nazwa została powszechnie zinterpretowana w ten sposób, że ponieważ w tym miesiącu wszyscy Shinto kami gromadzą się w świątyni Izumo w prowincji Izumo (dzisiejsza prefektura Shimane ), w pozostałej części kraju nie ma bogów. Tak więc w prowincji Izumo miesiąc nazywa się Kamiarizuki ( 神有月 lub 神在月 , „Miesiąc z bogami”) . Od czasu do czasu sugerowano również różne inne etymologie.
Listopad 十一月 ( jūichigatsu ) Shimotsuki ( 霜月 , „Miesiąc mrozu”) .
Grudzień 十二 月 ( jūnigatsu ) Shiwasu ( 師走 , „Biegający kapłani”) . Odnosi się to do księży, którzy pod koniec roku są zajęci przygotowaniami i błogosławieństwami noworocznymi .

Podział miesiąca

Tydzień

W Japonii obowiązuje siedmiodniowy tydzień zgodny z kalendarzem zachodnim. Siedmiodniowy tydzień, z nazwami dni odpowiadającymi systemowi łacińskiemu, został sprowadzony do Japonii około roku 800 ne wraz z kalendarzem buddyjskim . System był używany do celów astrologicznych i niewiele więcej do 1876 roku.

Podobnie jak w wielu językach europejskich, w których nazwy dni tygodnia są częściowo lub całkowicie oparte na tym, co starożytni Rzymianie uważali za siedem widocznych planet, czyli pięć widocznych planet oraz słońce i księżyc, na Dalekim Wschodzie pięć widocznych planet nazwy planet pochodzą od pięciu chińskich elementów (metal, drewno, woda, ogień, ziemia). Informacje na temat pochodzenia nazw dni tygodnia można znaleźć także w artykule Siedmiu luminarzy z Azji Wschodniej .

język japoński Romanizacja Element (planeta) angielskie imie
日曜日 nichiyōbi Słońce* Niedziela
月曜日 getsuyōbi Księżyc* Poniedziałek
火曜日 kayōbi Ogień ( Mars ) Wtorek
水曜日 suiyōbi Woda ( rtęć ) Środa
木曜日 mokuyōbi Drewno ( Jowisz ) Czwartek
金曜日 kin'yōbi Metal ( Wenus ) Piątek
土曜日 doyōbi Ziemia ( Saturn ) Sobota

* Dla tych, którzy się zastanawiają, Słońce to 太陽 (wielkie yang), a Księżyc to 太陰 (wielkie yin)Taijitu - Small (CW).svg

Niedziela i sobota są uważane za „dni odpoczynku w stylu zachodnim”. Od końca XIX wieku niedziela była uważana za „święto w pełnym wymiarze godzin”, a sobota za święto na pół etatu ( 半 ド ン ) . Te święta nie mają znaczenia religijnego (z wyjątkiem tych, którzy wierzą w chrześcijaństwo lub judaizm ). Wielu japońskich sprzedawców detalicznych nie zamyka sklepów w soboty i niedziele, ponieważ oczekuje się, że wielu pracowników biurowych i ich rodzin odwiedzi sklepy w weekendy. Stara piosenka Cesarskiej Marynarki Wojennej Japonii ( 月月火水木金金 ) mówi „Pon Pn Wt Śr Czw Pt Pt!” co oznacza „Pracujemy przez cały tydzień”.

10 dni ( czerwiec )

Japończycy również używają 10-dniowych okresów zwanych jun ( 旬 ) . Każdy miesiąc jest podzielony na dwa okresy 10-dniowe i trzeci z pozostałymi 8 do 11 dniami:

  • Pierwszy (od 1 do 10) to jōjun ( 上旬 , górny czerwiec)
  • Drugi (od 11 do 20), chūjun ( 中旬 , środkowy czerwiec)
  • Ostatni (od 21 do końca miesiąca), gejun ( 下旬 , dolny czerwiec) .

Są one często używane do wskazania przybliżonych czasów, na przykład „temperatury są typowe dla jōjun w kwietniu”; „Głosowanie nad ustawą spodziewane jest podczas gejun w tym miesiącu”. Magazyn Kinema Junpo pierwotnie ukazywał się raz w czerwcu (tj. trzy razy w miesiącu).

Dni

Poniższa tabela pokazuje daty zapisane tradycyjnymi cyframi, ale użycie cyfr arabskich ( １日 , ２日 , ３日 itp.) Jest niezwykle powszechne w codziennej komunikacji, prawie normą.

Numer dnia japońskie imię Romanizacja
1 一日 tsuitachi
2 二日 futsuka
3 三日 mikka
4 四日 yokka
5 五日 jegouka
6 六日 muika
7 七日 nanoka
8 八日 Yoka
9 九日 kokonoka
10 十日 toka
11 十一日 juichi-nichi
12 十二 日 juni-nichi
13 十三 日 jusan-nichi
14 十四 日
jūyokka jūyon-nichi
15 十五日 jugo-nichi
  
Numer dnia japońskie imię Romanizacja
16 十六日 jūroku-nichi
17 十七日 jūshichi-nichi
18 十八日 jūhachi-nichi
19 十九日
jūkyū-nichi jūku-nichi
20 二十日 hatsuka
21 二十一日 nijūichi-nichi
22 二十二日 nijūni-nichi
23 二十三日 nijūsan-nichi
24 二十四日
nijūyokka nijūyon-nichi
25 二十五日 nijūgo-nichi
26 二十六日 nijūroku-nichi
27 二十七日 nijūshichi-nichi
28 二十八日 nijūhachi-nichi
29 二十九日
nijūkyū-nichi nijūku-nichi
30 三十日 sanjū-nichi
31 三十一日 sanjūichi-nichi

Każdy dzień miesiąca ma półsystematyczną nazwę. Dni na ogół używają odczytów liczbowych kun (rdzennych Japończyków) do dziesięciu, a następnie odczytów (pochodzących z Chin), ale są pewne nieprawidłowości.

Tsuitachi to zużyta forma tsuki-tachi ( 月立ち ), co oznacza „początek miesiąca”. Ostatni dzień miesiąca nazywał się tsugomori , co oznacza „Księżyc ukryty”. To klasyczne słowo wywodzi się z tradycji kalendarza księżycowo-słonecznego.

30-ty był również nazywany misoka , tak jak 20-ty jest nazywany hatsuka . Obecnie terminy określające liczby 28–31 plus nichi są znacznie bardziej powszechne. Jednak misoka jest często używana w umowach itp., Określając, że płatność powinna być dokonana ostatniego dnia miesiąca lub do ostatniego dnia miesiąca, niezależnie od liczby. Sylwester jest znany jako Ōmisoka ( 大晦日 , wielka trzydziestka) i termin ten jest nadal w użyciu.

Jak wspomniano poniżej, istnieje tradycyjne przekonanie, że niektóre dni są szczęśliwe ( kichijitsu ) lub pechowe. Na przykład są tacy, którzy unikną rozpoczęcia czegoś w pechowy dzień.

Święta i inne ważne dni

1 kwietnia

Pierwszy dzień kwietnia ma w Japonii szerokie znaczenie. Oznacza początek roku budżetowego rządu. Wiele korporacji idzie w ich ślady. Ponadto korporacje często tworzą się lub łączą w tym dniu. W ostatnich latach gminy preferowały go do fuzji. W tym dniu wielu nowych pracowników rozpoczyna pracę i jest to początek wielu umów najmu nieruchomości. Rok szkolny zaczyna się 1 kwietnia.

Rokuyō

Rokyō ( 六曜 ) to seria sześciu dni liczonych od daty chińskiego kalendarza , które rzekomo przewidują , czy tego dnia będzie dobry, czy zły los. Rokuyō są powszechnie spotykane w japońskich kalendarzach i często są używane do planowania ślubów i pogrzebów, chociaż większość ludzi ignoruje je w zwykłym życiu . Rokyō są również znane jako rokki ( 六 ) 輝 . W kolejności są to:

Kanji Romanizacja Oznaczający
先勝 Sensho Powodzenia przed południem, pecha po południu. Dzień dobry na początek (rano).
友引 Tomobiki Twoi przyjaciele mogą zostać „wciągnięci” w stronę dobra i zła. W tym dniu unika się pogrzebów ( tomo = przyjaciel, biki = ciągnięcie, więc pogrzeb może przyciągnąć przyjaciół do zmarłego). Zazwyczaj krematoria są tego dnia zamknięte. Ale na przykład wesela są w porządku w tym dniu.
先負 Senbu Pech przed południem, szczęście po południu.
仏滅 Butsumetsu Symbolizuje dzień śmierci Buddy . Uważany za najbardziej pechowy dzień. [ potrzebne źródło ] Wesel najlepiej unikać. Niektóre Shinto zamykają w tym dniu swoje biura.
大安 Taian Najbardziej szczęśliwy dzień. Dobry dzień na wesela i imprezy, takie jak otwarcia sklepów.
赤口 Szakko Godzina konia (od 11:00 do 13:00) jest szczęśliwa. Reszta to pech.

rokuyō można łatwo obliczyć na podstawie japońskiego kalendarza księżycowo-słonecznego . Pierwszy dzień pierwszego miesiąca to zawsze senshō , a kolejne dni w kolejności podanej powyżej, aż do końca miesiąca. Tak więc drugi dzień to tomobiki , trzeci to senbu i tak dalej. Pierwszy dzień drugiego miesiąca rozpoczyna sekwencję w tomobiki . Trzeci miesiąc rozpoczyna się ponownie w senbu i tak dalej dla każdego miesiąca. Ostatnie sześć miesięcy powtarza wzorce pierwszych sześciu, więc pierwszy z siódmego to senshō , pierwszy z dwunastego to shakkō i dzień oglądania księżyca 15 dnia 8 jest zawsze butsumetsu .

System ten rozpowszechnił się w Japonii dopiero pod koniec okresu Edo.

Święta narodowe

Koinobori , czyli flagi ozdobione koi , to popularne dekoracje w okolicach Dnia Dziecka
Główny artykuł: Święta Japonii

Po II wojnie światowej nazwy japońskich świąt narodowych zostały całkowicie zmienione ze względu na zasadę państwa świeckiego (art. 20 Konstytucji Japonii). Chociaż wiele z nich faktycznie wywodzi się z szintoizmu , buddyzmu i ważnych wydarzeń związanych z japońską rodziną cesarską, nie jest łatwo zrozumieć pierwotne znaczenie z powierzchownych i niejasnych oficjalnych nazw.

Uwagi: Pojedyncze dni między dwoma świętami narodowymi są traktowane jako dni ustawowo wolne od pracy. Dotyczy to 4 maja, który każdego roku jest dniem wolnym od pracy. Kiedy święto państwowe wypada w niedzielę, następny dzień, który nie jest świętem (zwykle poniedziałek), jest traktowany jako dzień wolny od pracy.

Japońskie święta narodowe
Data angielskie imie Oficjalne imię Romanizacja
1 Stycznia Nowy Rok 元日 Ganjitsu
Drugi poniedziałek stycznia Nadchodzący dzień 成人の日 Seijin nie, cześć
11 lutego Narodowy Dzień Fundacji † 建国記念の日 Kenkoku kinen no cześć
23 lutego Urodziny cesarza 天皇誕生日 Tennō tanjōbi
20 lub 21 marca Dzień równonocy wiosennej 春分の日 Shunbun nie, cześć
29 kwietnia Dzień Showy * 昭和の日 Showa no cześć
3 maja Dzień Pamięci Konstytucji * 憲法記念日 Kenpō kinenbi
4 maja Dzień zieleni * みどり(緑)の日 Midori nie cześć
5 Maja Dzień Dziecka * 子供の日 Kodomo nie cześć
Trzeci poniedziałek lipca Dzień Morski 海の日 Umi nie cześć
11 sierpnia Dzień Góry 山の日 Yama nie cześć
Trzeci poniedziałek września Szacunek dla Starszego Dnia 敬老の日 Keirō nie, cześć
22 lub 23 września Dzień równonocy jesiennej 秋分の日 Shūbun nie cześć
Drugi poniedziałek października Dzień Zdrowia i Sportu 体育の日 Taiiku nie cześć
3 listopada Dzień Kultury 文化の日 Bunka nie cześć
23 listopada Święto Dziękczynienia Pracy 勤労感謝の日 Kinro kansha no cześć
† Tradycyjna data, w której według legendy cesarz Jimmu założył Japonię w 660 rpne.
* Część Złotego Tygodnia .

Kalendarium tworzenia i zmian w święta narodowe

  • 1948 : Następujące święta państwowe zostały wprowadzone do ustawy o świętach państwowych ( 国民 の 祝 日 に 関 す る 法律 , Kokumin no Shukujitsu ni Kansuru Hōritsu , dosł. „Ustawa o świętach”; ustawa nr 178 z 1948 r.) : Nowy Rok , nadchodzący Dzień Wieku , Dzień Pamięci Konstytucji , Dzień Dziecka , Dzień Równonocy Jesiennej , Dzień Kultury i Święto Dziękczynienia Pracy .
  • 1966 : Na pamiątkę Igrzysk Olimpijskich w Tokio w 1964 r. wprowadzono dodatkowe przepisy dotyczące ustanowienia Dnia Zdrowia i Sportu . Wprowadzono także Dzień Równonocy Wiosennej , Narodowy Dzień Fundacji i Dzień Szacunku dla Osób Starszych .
  • 1985 : Reforma prawa dotyczącego świąt narodowych sprawiła, że ​​dni takie jak 4 maja zostały umieszczone pomiędzy dwoma innymi świętami narodowymi, jako ogólne święto narodowe ( 国民の休日 , kokumin no kyūjitsu ) .
  • 1989 : Po śmierci cesarza Shōwa 7 stycznia, jego urodziny, 29 kwietnia, zostały przemianowane na Dzień Zieleni , a Urodziny Cesarza (obchodzone jako święto narodowe od 1868 r.) przeniesiono na 23 grudnia dla kolejnego Akihito .
  • 1995 : Reforma ustawy o świętach narodowych dodaje Dzień Morski , który ma być obchodzony 20 lipca.
  • 2000, 2003 : Happy Monday System ( ハッピーマンデー制度 , Happī Mandē Seido ) przeniósł kilka świąt na poniedziałek. Począwszy od 2000 r.: Dzień Dojrzewania (dawniej 15 stycznia, obecnie drugi poniedziałek stycznia) oraz Dzień Zdrowia i Sportu (dawniej 10 października, obecnie drugi poniedziałek października). Począwszy od 2003 roku: Święto Marynarki (dawniej 20 lipca, obecnie trzeci poniedziałek lipca) i Dzień Szacunku dla Osób Starszych (dawniej 15 września, obecnie trzeci poniedziałek września).
  • 2005, 2007 : 29 kwietnia został przemianowany na Dzień Shōwa , a 4 maja, poprzednio ogólne święto narodowe ( 国民の休日 , kokumin no kyūjitsu ) , stał się nowym Dniem Zieleni .
  • 2014 : Dzień Gór został ustanowiony nowym świętem, które będzie obchodzone od 2016 roku
  • 2019 : Urodziny Akihito przypadają na 23 grudnia; abdykował jednak 30 kwietnia 2019 r. na rzecz swojego syna Naruhito , co przeniosło święto „Urodzin Cesarza” na 23 lutego. Ponieważ przemiana nastąpiła przed urodzinami Akihito , ale po urodzinach Naruhito , w tym roku nie obchodzono święta „Urodzin Imperatora”.
  • 2020 : Przemówienie wygłoszone przez Naruhito podczas Nowego Roku było pierwszym wygłoszonym od 2017 roku, kiedy Akihito przerwał praktykę, aby zmniejszyć obciążenie pracą.
  • 2021, 2022 : Z powodu kryzysu związanego z COVID-19 noworoczne życzenia Naruhito zostały przekazane w przemówieniu telewizyjnym zamiast osobiście .
  • 2023 : Po raz pierwszy od trzech lat publicznie złożono życzenia noworoczne rodziny cesarskiej. Urodziny cesarza 23 lutego będą również pierwszymi publicznymi obchodami z tej okazji od Naruhito w 2019 roku. Ostatnie wydarzenia w 2020, 2021 i 2022 roku zostały odwołane z powodu obaw związanych z COVID-19 .

Festiwale sezonowe

Następujące są znane jako pięć festiwali sezonowych ( 節句 sekku , także 五節句 gosekku ). Sekku były oficjalnymi świętami w okresie Edo w chińskim kalendarzu księżycowo- słonecznym . Daty tych świąt są dziś pomieszane; niektóre w kalendarzu gregoriańskim, inne na „ Tsuki-okure ”.

  1. 7 dzień 1 miesiąca: 人日 ( Jinjitsu ), 七草の節句 ( Nanakusa no sekku ) odbędzie się 7 stycznia
  2. Trzeci dzień trzeciego miesiąca: 上巳 ( Jōshi ), 桃の節句 ( Momo no sekku ) odbywa się 3 marca na wielu obszarach, ale na niektórych obszarach 3 kwietnia
  3. 5. dzień 5. miesiąca: Tango ( 端 午 ): odbywa się głównie 5 maja
  4. 7 dzień 7 miesiąca: 七夕 ( Shichiseki , Tanabata ), 星祭り ( Hoshi matsuri ) obchodzony 7 lipca na wielu terenach, ale w północnej Japonii obchodzony 7 sierpnia (np. w Sendai )
  5. 9 dzień dziewiątego miesiąca: 重陽 ( Chōyō ), 菊の節句 ( Kiku no sekku ) dziś prawie niemodne

Nie sekku :

Kwestie zwyczajowe we współczesnej Japonii

Miesiące gregoriańskie i „miesięczna zwłoka”

W przeciwieństwie do innych krajów Azji Wschodniej, takich jak Chiny , Wietnam , Korea i Mongolia , Japonia prawie całkowicie zapomniała o chińskim kalendarzu . Od 1876 roku styczeń jest oficjalnie uważany za „pierwszy miesiąc”, nawet przy ustalaniu daty tradycyjnego folkloru japońskiego wydarzenia (pozostałe miesiące są takie same: luty jako drugi miesiąc, marzec jako trzeci itd.). Ale ten system często powoduje silne sezonowe poczucie luki, ponieważ wydarzenie odbywa się od 3 do 7 tygodni wcześniej niż w tradycyjnym kalendarzu. Współczesna kultura japońska wynalazła swego rodzaju „kompromisowy” sposób ustalania dat festiwali zwanych Tsuki-okure („Jednomiesięczne opóźnienie”) lub Chūreki („Kalendarz eklektyczny”). Święto obchodzone jest zaledwie miesiąc kalendarza słonecznego później niż data w kalendarzu gregoriańskim. Na przykład buddyjskie święto Obon był 15 dnia 7 miesiąca. W wielu miejscach nabożeństwa odbywają się 15 lipca. Jednak na niektórych obszarach obrzędy odbywają się zwykle 15 sierpnia, co jest sezonowo bliższe staremu kalendarzowi. (Ogólny termin „święto Obon” zawsze odnosi się do połowy sierpnia). Chociaż jest to de facto i zwyczajowe, jest szeroko stosowane przy ustalaniu dat wielu wydarzeń folklorystycznych i świąt religijnych. Ale japoński Nowy Rok jest wielkim wyjątkiem. Datą japońskiego Nowego Roku jest zawsze 1 stycznia.

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Japanese_calendar&oldid=1141336861 ”