Kalendarz Rapa Nui

Człowiek Rapanui na Księżycu

Rapa Nui był rodzimym kalendarzem księżycowo-słonecznym Wyspy Wielkanocnej . To już nieaktualne.

Zaświadczenie

William J. Thomson, płatnik USS Mohican , spędził dwanaście dni na Wyspie Wielkanocnej od 19 do 30 grudnia 1886 roku. Wśród danych zebranych przez Thomsona znalazły się nazwy nocy miesiąca księżycowego i miesięcy w roku:

Tubylcy liczyli swój czas i nadal robią to według księżyców lub miesięcy, rozpoczynając rok od sierpnia, który według tradycji był czasem, kiedy Hotu-Matua i jego zwolennicy wylądowali na wyspie.

Miesiące

Thomson zapisał miesiące w następujący sposób:

Imię Rapanui	Oznaczający	Zachodni odpowiednik, 1886–1887
Anekena		Sierpień
Hora-iti	małe lato	Wrzesień
Hora-nui	wielkie lato	Październik
Tangarouri		część listopada
Kotuti		listopad i grudzień
Ruti		Grudzień i styczeń
Koro		Styczeń
Tuaharo		Luty
Tetuupu		Marsz
Tarahao		Kwiecień
Vaitu-nui	wielka zima	Móc
Vaitu-poto	krótka zima	Czerwiec
Maro lub Temaro		Lipiec

Dni

zawierająca że tablica Mamari rongorongo zawiera kalendarz Rapanui. Zidentyfikowane informacje kalendarzowe zaczynają się w połowie linii 6 odwróconej (na dole pośrodku, do góry nogami) i trwają do początku linii 9 (lewy górny róg). Dwa glify uzupełniające fioletową sekwencję (elipsa) nie są widoczne na początku 7. Niebieskie i różowe pastylki do ssania („zestawy księgowe”) podążają za zidentyfikowanym kalendarzem, ale ich funkcja jest nieznana.

Miesiąc podzielono na dwie części, zaczynając od nowiu i pełni księżyca. Podczas swojej wizyty na wyspie Thomson zapisał kalendarz w następujący sposób. Księżyc w nowiu miał miejsce 25 listopada i ponownie w nocy 24 grudnia; Thompson rejestruje, że półksiężyc był po raz pierwszy widoczny 26 listopada.

Imię Rapanui	Oznaczający	Zachodni odpowiednik, 1886
Kokore tahi	pierwsza kokora	27 listopada
Kokore rua	drugie kokore	28 listopada
Kokore Toru	trzeci kokore	29 listopada
Kokore hâ	czwarta kokora	30 listopada
Kokore rima	piąta kokora	1 grudzień
Kokore ono	szósta kokore	2 grudnia
Maharu	Pierwszy kwartał	3 grudnia
Ohua		4 grudnia
Otua		5 grudnia
Ohotu		6 grudnia
Maur		7 grudnia
Ina-ira		8 grudnia
Rakau		9 grudnia
Omotohi	pełnia księżyca	10 grudnia
Kokore tahi	pierwsza kokora	11 grudnia
Kokore rua	drugie kokore	12 grudnia
Kokore Toru	trzeci kokore	13 grudnia
Kokore hâ	czwarta kokora	14 grudnia
Kokore rima	piąta kokora	15 grudnia
Tapume		16 grudnia
Matua		17 grudnia
Orongo	pierwszy kwartał [ sic !]	18 grudnia
Orongo Taane		19 grudnia
Mauri Nui		20 grudnia
Marui [ sic! ] kero		21 grudnia
Omutu		22 grudnia
Tueo		23 grudnia
Owies	nów	24 grudnia
Oari		25 grudnia
Kokore tahi	pierwsza kokora	26 grudnia

Trzy źródła, które posiadamy, korespondują ze sobą, z wyjątkiem dwóch dni przestępnych (pogrubionych) i nocy nowiu w Englercie, która wydaje się być pomylona z jednym z nich. Począwszy od (o)ata, nocy nowiu, są to:

dzień	Englert	Thomsona	Metraux	dzień	Englert	Thomsona	Metraux
*1	owies	owies	ata	*15	omotohi	omotohi	motohi
2	Ochiro	wiosło	ari	16	kokore tahi	kokore tahi	kokore tahi
3	kokore tahi	kokore tahi	kokore tahi	17	kokore rua	kokore rua	kokore rua
4	kokore rua	kokore rua	kokore rua	18	kokore toru	kokore toru	kokore toru
5	kokore toru	kokore toru	kokore toru	19	kokore hâ	kokore ha	kokore ha
6	kokore hâ	kokore ha	kokore ha	20	kokore rima	kokore rima	kokore rima
7	kokore rima	kokore rima	kokore rima	21	tapema	tapema	tapema
8	kokore ono	kokore ono	kokore ono	22	Matua	Matua	Matua
*9	maharu	maharu	maharu	*23	orongo	orongo	rongo
10	ohua	ohua	hua	24	orongo taane	orongo tane	rongo tane
11	otua	otua	atua	25	Mauri Nui	Mauri Nui	Mauri Nui
X	—	ohotu	gorąco	26	Mauri Karo	Mauri Kero	Mauri Kero
12	Maur	Maur	Maur	27	omutu	omutu	mutu
13	ina-ira	ina-ira	ina-ira	28	zmęczony	zmęczony	zmęczony
14	rakau	rakau	rakau	X	—	—	hiro

*Księżyc w nowiu, pełnia oraz pierwsza i ostatnia kwadra.

Kokore to nienazwane (choć ponumerowane) noce; tahi, rua, toru, haa, rima, ono to cyfry 1–6. Słowo kokore jest spokrewnione z hawajskim „ a'ole „nie”, maoryskim kahore „nie” i tahitańskim „ aore „nie ma/nie ma”; tutaj może to oznaczać „bez [imienia], bezimienny”. [1]

Analiza

Kalendarz zebrany przez Thomsona wyróżnia się tym, że zawiera trzynaście miesięcy. Wszyscy pozostali autorzy wspominają tylko o dwunastu, a Métraux i Barthel wytykają błędy Thomsonowi:

Thomson tłumaczy Anakenę jako sierpień i sugeruje, że rok rozpoczął się w tym czasie, ponieważ Hotu-Matua wylądował w Anakena w tym miesiącu, ale moi informatorzy i Roussel (1869) podają Anakenę jako lipiec.

Podstawienie opieramy na wykazach Metraux i Englerta (ME:51; HM:310), które są zgodne. Lista Thomsona przesunęła się o miesiąc.

Jednakże Guy obliczył daty nowiu księżyca na lata 1885–1887 i pokazał, że lista Thomsona pasuje do faz księżyca w roku 1886. Doszedł do wniosku, że starożytni Rapanui używali kalendarza księżycowo-słonecznego, w którym kotuti było miesiącem zatorowym (znanym również jako „ miesiąc przestępny ” ) . ) i że Thomson przypadkiem wylądował na Wyspie Wielkanocnej w roku z miesiącem przestępnym.

Dni Hotu i Hiro wydają się być interkalarne. 28-dniowy miesiąc kalendarzowy potrzebuje jednego do dwóch dni interkalarnych, aby dotrzymać fazy z 29-dniowym miesiącem księżycowym. Jedna z rongorongo może opisywać zasadę, kiedy należy dodawać te dni.