Starożytne kalendarze greckie

Różne kalendarze starożytnej Grecji rozpoczęły się w większości stanów starożytnej Grecji między jesienią a zimą, z wyjątkiem kalendarza strychowego , który rozpoczynał się latem.

, że Grecy już w czasach Homera byli zaznajomieni z podziałem roku na dwanaście miesięcy księżycowych, ale nie wspomina się wtedy o miesiącu przestępnym Embolimos lub dniu, z dwunastoma miesiącami po 354 dni. Niezależnie od podziału miesiąca na dni, podzielono go na okresy według wschodów i zaników księżyca. Każde z miast-państw w starożytnej Grecji miało swój własny kalendarz oparty na cyklu księżyca, ale także różne święta religijne, które odbywały się przez cały rok.

Grecy uważali, że każdy dzień miesiąca przypisuje się innej istocie, na przykład siódmy dzień każdego miesiąca poświęcony Apollowi. Miesiąc, w którym rozpoczął się rok, a także nazwy miesięcy różniły się w poszczególnych stanach, aw niektórych częściach nawet nie istniały nazwy miesięcy, ponieważ rozróżniano je tylko numerycznie, jako pierwszy, drugi, trzeci, czwarty miesiąc itd. Innym sposobem, w jaki uczeni odmierzali czas, była Olimpiada. Oznaczało to, że właśnie odbyły się igrzyska olimpijskie i zgodnie z czteroletnim okresem igrzysk miały się odbyć dopiero za trzy lata. Podstawowe znaczenie dla rekonstrukcji regionalnych kalendarzy greckich ma kalendarz delficki , ze względu na liczne znalezione tam dokumenty rejestrujące wyzwolenie niewolników , z których wiele jest datowanych zarówno w kalendarzu delfickim, jak i regionalnym.

Dopiero w II wieku p.n.e. starożytne kalendarze greckie przyjęły numeryczny system nazewnictwa miesięcy. Teoretyzuje się, że chodziło bardziej o ujednolicenie w regionach niż o sekularyzację kalendarza. Nowe kalendarze numeryczne powstały również w regionach sfederowanych z lig Fokida, Ozolian Locris i Akhaia.

Poniżej znajduje się piętnaście regionów świata starożytnej Grecji i odpowiadające im informacje z kalendarza rocznego.

Kalendarze według regionu

W poniższych tabelach nazwy miesięcy używane w każdym greckojęzycznym mieście są ułożone greckimi literami ateńskimi (niekoniecznie tak, jak były pisane w mieście, w którym były używane) transliterowanymi na litery angielskie i z wiodącą kolumną liczb porządkowych. Kolumna porządkowa służy głównie do celów informacyjnych i nie należy jej czytać zbyt dosłownie: różne miasta rozpoczęły swój rok kalendarzowy w różnych punktach roku słonecznego, a numery miesięcy nie odzwierciedlają (koniecznie) daty rozpoczęcia, która w przypadku niektórych miast jest nieznany. Nie wszystkie kalendarze są równie dobrze znane, a pewność i niepewność omówiono poniżej w poszczególnych nagłówkach. Kalendarze zmieniały się od czasu do czasu iz państwa-miasta do państwa-miasta w sposób nieregularny, czasem w celu wstawienia .

etolski

Miesiące kalendarza etolskiego zostały przedstawione przez Daux (1932) na podstawie argumentacji Nititsky'ego (1901) opartej na synchronizacjach w dokumentach wyzwoleńczych znalezionych w Delfach (datowanych na II wiek p.n.e.). Miesiącem interkalarnym był Dios , poświadczony jako Dios embolimos w SEG SVI 344, odpowiednik delfijskiego Poitropoios ho deuteros . Miesiąc Boukatios odpowiada delfickiemu Daidaphorios , podczas gdy delficki Boukatios to etolski Panamos . Nie było argumentów, aby zakwestionować kolejność miesięcy, więc miesiące znalezione przez uczonych są uznawane za najbardziej prawdopodobne w tamtym czasie. Niestety nie ma dogodnej tabeli opisującej synchronizmy, gdyż dla wszystkich miesięcy podany jest jeden napis. Jedynym miesiącem, w którym występuje pojedynczy dokument opisujący go, jest miesiąc jedenasty, w porównaniu z innymi licznymi dokumentami z pozostałej części kalendarza. Kalendarz etolski był używany w całej Lidze, a ponadto można było znaleźć kalendarz etolski używany w zachodniej środkowej Grecji, aż do rozwiązania ligi około drugiego wieku pne.

Miesiące księżycowe w Etolii
1 Prokúklios Προκύκλιος
2 Atanaios Ἀθαναίος
3 Boukátios Βουκάτιος
4 Dios Διός
5 Euthaíos Ἑυθυαίος
6 Homolṓios Ὁμολώιος
7 Hermaíos Ἑρμαίος
8 Dionusios Διονύσιος
9 Agúeios Ἀγύειος
10 Hippodrómios Ἱπποδρόμιος
11 Laphraios Λαφραίος
12 Panamos Πάναμος

argolski

Miesiące księżycowe w Argos
1 Ermaios Ερμαίος
2 Ayios Άγιος
3 Ardios Άρδιος
4 Gamos Γαμος
5 Erthaíeos Ἐριθαίεος
6 Panamos Πάναμος
7 Téleos Τέλεος
8 Karneios Κάρνειος
9 Agriánios Αγριάνιος
10 Ardamitis Αρδαμίτης
11 Amúklaios Αμύκλαιος
12 Abellaios Αμπεναίος

Strych

Główny artykuł: Kalendarz na poddaszu

Kalendarz attycki, inaczej zwany kalendarzem ateńskim, jest obecnie jednym z najbardziej znanych regionów. Istnieje wiele artykułów, które szczegółowo opisują nazwy miesięcy i sposób poświadczenia kalendarza. Kalendarz na poddaszu składał się z dwunastu miesięcy i dwudziestu dziewięciu do trzydziestu dni, podobnie jak obecny kalendarz. Czasami kalendarz na poddaszu miał trzynaście miesięcy i rok interkalarny, aby dostosować święta do różnych pór roku. Dodatkowo kalendarz na poddaszu stworzył dodatkowe dni, aby święta były zgodne z cyklem księżycowym.

Kalendarz festiwalu

W festiwalowej wersji kalendarza miesiące zostały nazwane na cześć szefa festiwalu, który odpowiadał cyklowi księżycowemu. Lata zostały również nazwane na cześć Archonta, który służył w tym roku (tj. Eponymos Archon).

Miesiące, które miały w sobie trzydzieści dni, nazywano miesiącami pełnymi, podczas gdy miesiące z dwudziestoma dziewięcioma dniami nazywano miesiącami pustymi. Było to spowodowane cyklem księżycowym, a dwa cykle księżycowe trwały dla nich około 59,06 dni. Istnieją dodatkowe dowody sugerujące, że miesiące na poddaszu można dopasować do miesięcy, które mamy teraz do porównania. Taki jest następujący:

Miesiące księżycowe w Atenach
1 Hekatombaiṓn Ἑκατομβαιών Lipiec sierpień
2 Metageitniṓn Μεταγειτνιών Sierpień wrzesień
3 Boedromin Βοηδρομιών Wrzesień październik
4 Pyanepsiṓn Πυανεψιών Październik listopad
5 Maimakteriṓn Μαιμακτηριών Listopad grudzień
6 Poseideen
Ποσιδεών (później Ποσειδεών ) 		Grudzień styczeń
7 Gameliṓn Γαμηλιών Styczeń luty
8 Anthesteriṓn Ἀνθεστηριών   Luty marzec
9 Elapheboliṓn Ἐλαφηβολιών Marzec kwiecień
10 Monichiṓn
Μουνυχιών (później Μουνιχιών ) 		Kwiecień maj
11 Thargeliṓn Θαργηλιών Maj czerwiec
12 Skirophoriṓn Σκιροφοριών Czerwiec lipiec

Kalendarz cywilny

Wraz z kalendarzem świąt kalendarz ateński miał kalendarz cywilny, który współistniał i był oparty na prytanach (okresach, w których każde z plemion zasiadało w radzie). Miesiące te trwały trzydzieści sześć lub trzydzieści siedem dni i dzieliły się na grupę sześciu piranie i grupę czterech. W ten sposób powstał dziesięciomiesięczny kalendarz, którego można było używać zarówno do określania czasu, jak i do kalendarza dwunastomiesięcznego.

Głównym powodem istnienia tego kalendarza było śledzenie transakcji finansowych w Zgromadzeniu. Każdy miesiąc trwał od trzydziestu pięciu do trzydziestu ośmiu dni, które składały się na dodatkowe miesiące w kalendarzu festiwalowym i trwały od połowy lata do połowy lata. Jednak ze względu na stale zmieniającą się liczbę plemion, ten kalendarz zmieniał się wraz z nimi. Stąd oddzielenie świąt od kalendarza finansowego. Wiele zapisów kalendarza finansowego pochodzi z różnych pism i inskrypcji z czasów panowania Archontów. Wszystkie dowody na istnienie kalendarzy potwierdzają teorię, że Ateńczycy nigdy nie ujednolicili swoich kalendarzy ani nie opracowali systemu rysowania powiązań między określonymi dniami. Badacze zakładają, że ludzie odwoływali się do kalendarzy osobno na różne okazje z różnymi osobami.

Okresy administracyjne w Atenach
1 Erektheis Ερέκθεις
2 Aigís Αιγίς
3 Pandiṓnis Πανδιώνης
4 Leontḗs Λεοντής
5 Akamantēs Ακαμάντης
6 Oinḗ Οινή
7 Kekrópis Κεκρόπης
8 Hippothṓntis Ιπποθώντης
9 Aiántis Αιάντης
10 Antiókhes Αντιόκης

beotański

Historia kalendarza beockiego jest bardzo ograniczona, ponieważ nie prowadzono wielu szczegółowych zapisów. Wszystkie miesiące zostały nazwane, ponumerowane i dostosowane do pór roku, tak aby pasowały do ​​roku księżycowego. Kalendarz był używany jako odniesienie w czasach archaicznych, które przypominały lepiej znane greckie miasta-państwa i ich systemy kalendarzowe. Wszelkie wczesne dowody kalendarza beockiego pochodzą od Hezjoda i są przedmiotem dyskusji w celu interpretacji. Wspomnienie Hezjoda o miesiącach obejmuje tylko jeden ( Ληναιων - Lēnaiōn ) i nie pojawia się on w żadnym innym kalendarzu związanym z Boeotią. Ta luka w informacjach sugeruje uczonym zmianę w organizacji miesięcy między czasami archaicznymi a klasycznymi w Beocji. Podobnie jak większość innych regionów Grecji, Boeotia dzieliła swoje miesiące kalendarzowe na trzy części, ale miała różne sposoby liczenia dni. Jeden system reprezentował dni za pomocą liczb porządkowych, inny używał popularnych terminów greckich do dzielenia miesięcy na pół, a trzeci wskazywał na podział miesiąca na dekady. Przy takiej różnorodności w sposobie kategoryzacji samych miesięcy historykom trudno jest udzielić ostatecznej odpowiedzi na temat kalendarza.

Miesiące księżycowe w Beocji
1 Bukátios Βουκάτιος
2 Hermaíos Ἑρμαίος
3 prostataḗrios Προστατήριος
4 Agriṓnios Ἀγριώνιος
5 Homolṓios Ὁμολώιος
6 Theiloúthios Θειλούθιος
7 Hippodrómios Ἱπποδρόμιος
8 Panamos Πάναμος
9 Pamboiṓtios Παμβοιώτιος
10 Damátrios
 Δαμάτριος
11
Alalkoménios lub Alkuménios

Ἀλαλκομένιος lub Ἀλκυμένιος
12 Thiouios θιούιος

koryncki

Dalsze informacje: Mechanizm z Antykithiry

Nazwy miesięcy jednego kalendarza korynckiego, który należy do większej rodziny kalendarzy doryckich, to kalendarz epirotyczny, są wpisane w kolejności na tarczy mechanizmu z Antykithiry .

Miesiące księżycowe w Koryncie
1 Phoinikaíos Φοινικαίος
2 Kráneios Κράνειος
3 Lanotrópios lub

Heliotrópios lub Haliotrópios _ _ 		Λανοτρόπιος

lub Ἑλιοτρόπιος lub Ἁλιοτρόπιος
4 Machaneusz Μαχανεύς
5 Dodekateús Δωδεκατεύς
6 Eûkleios Εὔκλειος
7 Artemizjusz Ἀρτεμίσιος
8 Psydreus Ψυδρεύς
9 Gamilios Γαμείλιος
10 Agriánios Ἀγριάνιος
11 Panamos Πάναμος
12 Apellaĩos Ἀπελλαῖος

Kreteński

Miesiące księżycowe na Krecie
1 Tesmoforion Θεσμοφορίων
2 Hermaĩos Ἑρμαῖος
3 Imánios Ιμάνιος
4 Matárchios Μετάρχιος
5 Aguios Αγύειος
6 Dióskouros Διόσκουρος
7 Teodozjusz Θεοδόσιος
8 Póntios Πόντιος
9 Rabinthios Ραβίνθιος
10 Huperberetaíos Υπερβερεταίος
11 Nekúsios Νεκύσιος
12 Bazylia Βασίλειος


delficki

Miesiące księżycowe w Delfach
1 Boukátios Βουκάτιος
2 Heraíos Ἡραίος
3 Apellaios Ἀπελλαίος (pierwszy miesiąc roku)
4 Enduiopeios Ενδυιόπειος
5 Daidaphórios Δαδαφόριος
6 Poitrópios Ποιτρόπιος
7 Búsios Βύσιο
8 Amálios Αμάλιος
9 Herakleios Ἡράκλειος
10 Boathóos Βοαθόος
11 Ilaios Ιλαίος
12 Teoksenios Θεοξένιος


Elian

Informacje na temat kalendarza eliańskiego są skąpe i bardzo niejasne. Większość znalezionych informacji pochodzi od uczonego o nazwisku Pindar i chociaż wymienia on niektóre miesiące i organizację kalendarza, wiele wciąż jest nieznanych. Dzieło Pindara pozostawia się interpretacji i jako takie powoduje spór wśród uczonych, która wersja jest poprawna. Jedyny dobrze znany wniosek opiera się na tym, że kalendarz elijski rozpoczyna się w czasie przesilenia zimowego. Jednak nadal kwestionuje się, dlaczego kalendarz miałby mieć związek z porami roku, skoro mógł nie obracać się wokół nich w przeszłości. Jak zgadza się większość innych kalendarzy, istnieje wiele dowodów sugerujących, że igrzyska olimpijskie odbywały się w okresie letnim, co byłoby rozsądne, aby sugerować to jako początek roku. Tak jest w przypadku Aten i wiele regionów wzoruje się na tym swoim kalendarzu. Rozsądny byłby wniosek, że Elis również poszedłby za tym przykładem, co obala pomysł rozpoczynania się w dniu przesilenia zimowego.

Miesiące księżycowe na Elidzie
1 —?— —?—
2 Apollnios Ἀπολλώνιος
3 Partenios Παρθένιος
4 Alphioios Ἀλφιοίος
5 Atanaios Ἀθαναίος
6 Tuĩos Θυΐος
7 —?— —?—
8 Diósthuos Διόσθυος
9 —?— —?—
10 Elafios Ελάφιος
11 —?— —?—
12 —?— —?—


epidaurski

Kalendarz epidaurski pochodził z regionu Epidauros w starożytnej Grecji i najszerzej uznawany za formalny kalendarz około IV wieku pne. Konstrukcja kalendarza została wprowadzona w życie przez urodzonego w Niemczech matematyka, Abrahama Fraenkela, i wydaje się, że jest to najbardziej akceptowana wersja zamówienia.

Miesiące księżycowe w Epidauros
1 Azosios Αζόσιος
2 Karneios Κάρνειος
3 Praratios Πραράτιος
4 Hermaios Ερμαίος
5 Gamos Γάμος
6 Teleos Τέλεος
7 Posidaios Ποσίδαιος
8 Artamizjusz Αρταμίσιος
9 Agriánios Αγριάνιος
10 Panamos Πάναμος
11 Kyklios Κύκλιος
12 Apellajos Απελλαίος

lakoński

Kalendarz lakoński ma kilka miesięcy, które przypuszczalnie są zgodne z kalendarzem spartańskim, a nawet obejmują kilka takich samych miesięcy (Ἑκατομβεύς, Κάρνειος, Ἡράσιος). Ponieważ potwierdzono, że tak wiele miesięcy jest spartańskich lub należy do okolicznych obszarów spartańskich, przypuszcza się, że Sparta i Lakonia mogły mieć wspólny kalendarz. Jest bardzo mało danych epigraficznych dotyczących nazw dni w kalendarzu lakońskim. Kalendarz ma kilka cyfr związanych z dniami, ale nie ma sposobu, aby konkretnie określić terminologię dla któregokolwiek z dni.

Miesiące księżycowe w Lakonii
1 Panamos Πάναμος
2 Herásios Ἡράσιος
3 Apellaios Ἀπελλαίος
4 Diósthuos Διόσθυος
5 —?— —?—
6 Eleusínios Ελευσίνιος
7 Gerástios Γεράστιος
8 Artemizjusz Ἀρτεμίσιος
9 Delphinios Δελφίνιος
10 Phleiasios Φλειάσιος
11 Hecatombeús Ἑκατομβεύς
12 Karneios Κάρνειος

Lokryda

Samo Locris wydaje się być podzielone na Locris Wschodnią i Locris Ozolian. Wschodnia Locris prawie nie ma pozostałości po swoich kalendarzach, ale wciąż wystarczająco dużo, aby pokazać, że dwa sąsiednie miasta miałyby różne kalendarze już w pierwszym wieku pne. Trzy miesiące we wschodnim kalendarzu Locris mają porównywalne miesiące ze Skarpheią, a dwa miesiące mają porównywalne miesiące z Thronionem. Jednak ani Skarpheia, ani Thronion nie mogą rzucić światła na kolejność miesięcy. Dodatkowo potwierdzona jest tylko jedna data i odpowiada ona miesiącowi z kalendarza Tronu. Ta data jest znana jako τεσσαραχαιδεχάτα .

Miesiące skarfei

  • Aphámius – Άφάμιος
  • Ermáuios – Έρμάυιος
  • Púllichos – Φύλλιχος

Tronowe miesiące

  • Itṓuios – Ἱτώυιος
  • Hippios – Ἱππείος

Ozoliański kalendarz Locris powstał po tym, jak Lokryda wyzwoliła się spod rządów Etolii po rozwiązaniu Ligi Etolijskiej. Właśnie wtedy zlokalizowano potwierdzony kalendarz, sięgający aż do II wieku p.n.e. Wszystkie miesiące znalezione w kalendarzu Ozolian Locris zostały potwierdzone, z wyjątkiem drugiego, dziewiątego i jedenastego miesiąca. W szczególności kalendarz Ozolian Locris jest zgodny z kalendarzem delfickim, aby pokazać, że pierwszy miesiąc odpowiada Boukatios w Delfach, a reszta następuje po kolei. Jednak większość znanych informacji o miesiącach Locrian pochodzi z Delphi, a bardzo niewiele jest rdzennych informacji dla Locris.

Jeśli chodzi o dni, w kalendarzu potwierdzonych jest tylko pierwszych dwadzieścia dni. Wcześniejsze tłumaczenia skłaniają się ku dialektowi z alfa, podczas gdy późniejsze używają formy koine z eta. Dopiero przed pierwszym wiekiem ery chrześcijańskiej zaczynają się nazwy liczbowe.

Miesiące porządkowe Ozolian Locris

Nazwy miesięcy używane w Locris , w Ozolii , to proste liczebniki porządkowe .

Miesiące księżycowe w Lokrydzie
1 Preteros Πρώτος Pierwszy
2 Deúteros Δεύτερος Drugi
3 Tritos Τρίτος Trzeci
4 Tétartos Τέταρτος Czwarty
5 pémptos Πέμπτος Piąty
6 Hechtos Έχτος Szósty
7 Hebdomos Έβδομος Siódmy
8 Ogdos Όγδος Ósma
9 Euatos Έυατος Dziewiąty
10 Déchatos Δέχατος Dziesiąty
11 Eudéchatos Έυδέχατος   Jedenasty
12 Dodéchatos Δωδέχατος Dwunasty

macedoński

Główny artykuł: starożytny kalendarz macedoński
Miesiące księżycowe w Macedonii
1 Díos Δίος
2 Apellaĩos Ἀπελλαῖος
3 Aùdunaĩos
lub Aùdnaĩos 		Αὐδυναῖος
lub Αὐδναῖος
4 Perítios Περίτιος
5 Dústros Δύστρος
6 Xandikós
lub Xantikós 		Ξανδικός
lub Ξανθικός
7 Artemísios
lub Artamítios 		Ἀρτεμίσιος
lub Ἀρταμίτιος
8 stokrotki Δαίσιος
9 Pánēmos
lub Pánamos 		Πάνημος
lub Πάναμος
10 Lṓios Λώιος
11 Gorpiĩos Γορπιαῖος
12 Huperberetaĩos Ὑπερβερεταῖος

rodyjskie

Dowody na kalendarz rodyjski są obfite i pochodzą z wielu inskrypcji. Wszystkie miesiące w roku są przedstawione i poświadczone, a także liczba dni. Jednak chociaż nazwiska są znane, kolejność i organizacja miesięcy nie jest ostateczną odpowiedzią. Jeśli chodzi o ilość zasobów znalezionych w rzeczywistym kalendarzu, bardzo niewiele starożytnych źródeł wspomina o kalendarzu w swoich pismach. Dzięki mnóstwu dostępnych informacji kalendarz rodyjski jest badany prawie obszernie, podobnie jak kalendarz ateński.

Miesiące księżycowe na Rodos
1 Agriánios Ἀγριάνιος
2 Badrómios Βαδρόμιος
3 Theudasios Θευδάσιος
4 Dalios Δάλιος
5 Artamítios Ἀρταμίτιος
6 Panamos Πάναμος
‡
Pánamos Embolimos
Πάναμος Ἐμβόλιμος
7 Pedageitnúos Πεδαγειτνύος
8 Huakinthios Ὑακίνθιος
9 Kárneios Κάρνειος
10 Tesmoforios Θεσμοφόριος (pierwszy miesiąc roku)
11 Sminthios Σμίνθιος
12 Diósthuos Διόσθυος
‡ Pánamos Embólimos był technicznie 13. miesiącem dodanym do roku w celu ponownego wyrównania miesięcy księżycowych z rokiem sezonowym, ale został umieszczony między zwykłymi 6. a 7. miesiącem, jako drugi lub podwojony Pánamos , a nie na koniec rok.


sycylijski

Miesiące księżycowe na Sycylii
1 Tesmoforios Θεσμοφόριος
2 Dalios Δάλιος
3 —?— —?—
4 Agriánios Αγριάνιος
5 —?— —?—
6 Theudasios Θευδάσιος
7 Artamítios Αρτεμίτιος
8 —?—
9 Badrómios Βαδρόμιος
10 Huakinthios Ὑακίνθιος
11 Kárneios Κάρνειος
12 Panamos Πάναμος

Tesalski

Kalendarz tesalski był dość podobny do kalendarzy Pelasgiotisa i Hestiaiotisa. W Tesalii miesiące podzielono na semestry znane jako πρώτη i δζυτέρα έξάμηνος. Porządek miesięcy został złożony z różnych sekwencji w starożytnych inskrypcjach. Chociaż Tesalia miała inne miesiące niż okoliczne tereny, takie jak Perrhaebian i Magnesia, metodologia liczenia dni w miesiącach była podobna. Jednak w Magnezji miesiące zostały nazwane imionami bogów, tak jak w innych regionach Grecji. Wykorzystano trzy dekady, a dekada plus liczba sugeruje, że w ostatniej dekadzie region Tesalii liczył wstecz. Kalendarz tesalski został ujednolicony dopiero w czasach rzymskich. Wcześniej wszystkie poleis miały własne kalendarze oparte na odpowiednich festiwalach.

Miesiące księżycowe w Tesalii
1 Itõnios Ἰτώνιος
2 Panēmos Πάνημος
3 Themístios Θεμίστιος
4 Agagulios Ἀγαγύλιος
5 Apollonios Ἀπολλώνιος
6 Hermaĩos Ἑρμαῖος
7 Leschanórios Λεσχανόριος
8 Aphrios Ἄφριος
9 Thuíos Θυῖος
10 Homolõios Ὁμολῴιος
11 Hippodrómios Ἱπποδρόμιος
12 Phullikós Φυλλικός

Zobacz też

przypisy

Klucz transliteracyjny

Greckie spółgłoski są transliterowane jak zwykle w języku angielskim: θ = „th”; ξ = „ks” lub „x”; φ = „ph”; χ = "ch"; ψ = "ps".

Transliteracje są dokonywane litera po literze i nie mają na celu sprowadzenia greckich konwencji pisowni do fonetycznie równoważnego języka angielskiego. Na przykład

  • Greckie μπ = „mp” było konwencją pisowni dla dźwięku angielskiego „b” i pozostało jako „mp”.
  • Greckie β = „b” zostaje pozostawione jako „b”, zamiast zastępować je fonetycznym angielskim „v”.
  • Greckie φ jest zawsze tłumaczone jako „ph”, a nie jego (zwykły) angielski odpowiednik „f”, ponieważ wymawiano je jako „p” + „h” jako „ph” w angielskim „tap-head” z akcentem Ateny.

I tak dalej.

Rzeczywista wymowa różniła się w zależności od miasta i epoki. Samogłoski są renderowane jako

List łaciński
List grecki

grecki l. nazwa 		Około. dźwięk
A α alfa
„ăh jak w Alp
mi ε epsilon
„Eh jak w zakładzie
I ι odrobina
„ee” jak w słodkim
o o omikron
„ŏh” jak w garnku
u υ upsilon
„oo” jak w boot
mi η eta
„ay” jak w zatoce
ō ω omega
„ō” jak w nadziei

ze wszystkimi greckimi akcentami przeniesionymi na literę łacińską, z jednym wyjątkiem: ze względów składu, w tym artykule akcentowana litera łacińska „õ” zawsze reprezentuje mocno akcentowaną grecką omegę , nigdy akcentowany omikron (z powodu powszechnej niepełnej implementacji Unicode łączenie akcentów).

Właściwość bizantyjskich tonalnych znaków diakrytycznych jest kontrowersyjna. Proste znaki oddane jako ostry akcent (np. greckie „ ύ ” → angielskie „ú”) mogą być wymawiane tak samo, jak zwykły akcent słownikowy używany dla angielskich słów. Inne znaki diakrytyczne podobnie, chociaż poruszają kwestie subtelnych różnic. W przypadku greki tonalnej, która wcześnie wyszła z użycia, być może przed stworzeniem wielu z tych kalendarzy, wszystkie zakłady są nieważne.

„C” i „K” są równoważne, z wyjątkiem „ch” chi ( χ ). Łacińska litera „C” jest teraz używana tylko dla łacińskich słów zapożyczonych z języka greckiego. ale „K” jest preferowane do renderowania greki z angielskimi literami. Np. łacińskie „cynici” dla greckiego κυνικοί , angielska transliteracja kunikoí , angielskie tłumaczenie „cynics”. Wraz ze zmianą dostępnego składu zmieniły się konwencje transliteracji, a wiele starych tekstów używa formularzy, które są już przestarzałe. Jedyną pewną rzeczą jest uważne zbadanie tekstu greckiego i traktowanie z podejrzliwością wszystkich akcentów umieszczonych w tekście starożytnym.

Łacińska litera „y” była dawniej używana (po łacinie ) do transliteracji greckiego upsilon , „ υ ” , wielka litera „ Υ ”. Chociaż pochodzi od upsilon , w języku angielskim „y” zostało przystosowane do zastąpienia starych angielskich liter i żadne z jego kilku obecnych zastosowań nie jest odpowiednikiem upsilon z epoki starożytnej i klasycznej . Niejednoznaczne angielskie „y” jest teraz przestarzałe, gdy używa się akcentowanych angielskich liter do reprezentowania greki i jest zachowywane tylko w przypadku zapożyczonych greckich słów, które są teraz obecne w języku angielskim i ich łacińskich pokrewnych.

Bibliografia

  • Samuel, Alan Edouard (1972). Chronologia grecka i rzymska: kalendarze i lata w starożytności klasycznej . Tom. 1. CH Beck. część 7.
  • Manos, Danezis; Stratos, Teodozjusz (1995). Odyseja kalendarzy (po grecku) (wyd. 1).
  • Hannah, Robert (2005). Kalendarze greckie i rzymskie . Centrala e-booków ProQuest.
  • Planeaux, Christopher (6 listopada 2015). „Kalendarz ateński”. Encyklopedia historii starożytnej .
  • Worki, David (2015). Encyklopedia świata starożytnej Grecji .

--- zastąpione pełniejszymi cytatami podanymi powyżej w "refs=" § -->

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ancient_Greek_calendars&oldid=1111151071 ”